Мартириум - Martyrium
Martyrium ( Latin ) или martyrion ( греческий ), множественное martyria , иногда англизировал martyry (пл. Martyries), является церковь или храм построен на могиле христианского мученика . Он связан с определенной архитектурной формой, сосредоточенной на центральном элементе и, таким образом, построен на центральном плане, то есть имеет круглую, иногда восьмиугольную или крестообразную форму.
Этимология
Происхождение названия христианского мученика следующее: древнегреческий мученик , «свидетель», мученику , «свидетельство», позднему и церковному латинскому мученику .
История
Самые древние христианские мученики были построены на «месте, которое свидетельствует о христианской вере , ссылаясь на какое- либо событие из жизни Христа или Страстей , либо укрывая могилу мученика ». Мартирии, в основном маленькие, были очень распространены после начала 4 века, когда Константин стал первым римским императором, заявившим о религиозной терпимости к христианству в Римской империи . У Мартирии не было стандартного архитектурного плана, и их можно найти в самых разных проектах. Часто имелся углубленный пол или его часть, чтобы приблизить верующих к останкам святого, и небольшое отверстие, фенестелла , ведущее от алтаря к самой могиле.
Позднее церкви стали приносить в храм мощи святых, а не возводить храм над могилой; первый перенос мощей был в Антиохии в 354 году, когда останки святого Вавилы , находившиеся в саркофаге , были перенесены в новую церковь.
Развитие
Архитектурная форма мартирия возникла из римской архитектуры , в основном на основе императорской мавзолеи . Константин Великий применил его для гробницы Иисуса в Анастасии в Иерусалиме (ок. 326–380-е гг.) И Апостольской церкви в Константинополе , а также построил круглую мавзолею для себя и своих дочерей . Первый шаг к созданию церкви на основе императорского мавзолея был сделан около 320 г., когда Константин соединил то, что должно было стать его собственным мавзолеем, с церковной структурой.
Та же самая форма была позже принята ранней исламской архитектурой , которая использовала ее для создания святыни, известной как Купол Скалы в Иерусалиме , построенной во многом в стиле Константиновской ротонды Храма Гроба Господня, который был построен. должен был создать «диалог святынь» с, глядя на него сверху вниз с доминирующей позиции ( Храмовая гора ).
Церковь мученика центрального плана стала формой, используемой для важных церквей, которые не содержали важных реликвий, как это было в случае с Константиновским «Золотым октагоном» в Антиохии , возможно, также с восьмиугольной церковью Кесарии Маритима (построенной около 480–480 гг. 500), Сан-Витале в Равенне (526–547) и Палатинская капелла в Аахене (ок. 792–805).
Примеры
Мартирии, которые остались в чем-то похожем на их первоначальную форму, включают следующее:
- Ядро 4-го века значительно расширенной базилики Святого Гереона, Кельн
- здание с тремя апсидами над Катакомбами Калликста в Риме
- Санто Стефано Ротондо в Риме, конец 5 века.
- Базилика Сан-Лоренцо, Милан , возможно, 4-го века, хотя самая старая часть церкви, которая сейчас очевидна, - это прилегающий Императорский мавзолей 4-го века (сравните Санта-Костанцу в Риме).
- Храм Гроба Господня в Иерусалиме , на самом важном христианском месте, основанный Константином .
- Церковь Святого Симеона Столпника , Сирия , V век, тоже очень большая, сейчас в руинах.
Другие знаменитые Мартирии включают:
- Martyrium Сен - Дени, Монмартр
- Martyrium Святого Рипсиме в городе Вагаршапат (Эчмиадзин), Армения
- Сан - Пьетро - ин - Монторио в Риме , Италия , которая включает в себя в своем внутреннем дворе Tempietto , небольшая памятная Мартириум построен Донато Браманте .
Смотрите также
Ноты
Ссылки
- Эдуард Синдикус; Раннехристианское искусство , Burns & Oates, Лондон, 1962 г.