Машья и Машьяна - Mashya and Mashyana
| Часть серии по |
| Зороастризм |
|---|
|
 Религиозный портал
|
Согласно зороастрийской космогонии , Машя и Mashyana были первый мужчина и женщина , чье зачатие привело к человеческому роду.
Этимология
Имена взяты из авестийского , номинально транслитерируемых как mašyā и mašyānē , но, как и другие авестийские слова, написание (и, следовательно, транслитерация) варьируется от рукописи к рукописи. Мася таким образом , может также появиться как maṣ̌iiā или mašiiā или mašiiāi (и варианты).
Первоначально и этимологически Машйа означает «смертное существо», поскольку древнеперсидское martya , персидское mard и даже санскритское martya также означают «смертный» и, следовательно, «человек». Корень смерти в Авесте и на санскрите - мар , мистер , «умирать». Причинное слово mâr означает «убивать». Производные от него мертхью / мритйу означает «смерть»; марета и маретан означает «смертный», а затем «человек, человеческое существо» машйа . Более подробная информации о этимологии Аса и Арты вариантов этих терминов см Авестийские фонологии .
Аттестации
Согласно мифу о творении, описанному в « Бундахишн» , шестым творением Ормузда ( Ахура Мазды ) является первобытный зверь Гайомарт ( Гаямаретан ), который не был ни мужчиной, ни женщиной. Ариман ( Ангра Майнью ), Дух Зла, обитавший в Абсолютной Тьме, стремился уничтожить все, что создал Ормузд, и послал демоницу Дже ( Джахи ) убить Гайомарда. В этом она преуспела, но луна ( Мах ) захватила его семя до того, как животное умерло, из которого затем выросла вся животная жизнь. Из трупа Гайомарда выросло дерево, семена которого были источником всей растительной жизни, а из ветвей выросли Машья и Машьяна.
Они пообещали помочь Ормузду в его битве с Ариманом и родили пятнадцать пар близнецов, которые рассеялись по Земле и стали расами человечества.
Теории
Были предложены индоевропейские связи с Аск и Эмбла . В скандинавской мифологии Аск и Эмбла были первыми мужчиной и женщиной, созданными из деревьев и получившими различные дары жизни от трех богов. Согласно Бенджамину Торпу, « Гримм говорит, что слово embla, emla означает занятую женщину, от amr, ambr, aml, ambl, усердный труд; такое же отношение, как Meshia и Meshiane, древнеперсидские имена первых мужчин и женщин, которые также были сформированы из деревьев ".
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Торп, Бенджамин (Пер.) (1907). Старшая Эдда Сэмунда Сигфуссона . Общество Норрин .