Мейсон Рими - Mason Remey

Чарльз Мейсон Рими

Чарльз Мейсон Рими (15 мая 1874 г. - 4 февраля 1974 г.) был видным членом ранней американской общины бахаи и занимал несколько важных административных должностей. Он хорошо известен попыткой раскола в 1960 году, когда он претендовал на лидерство и был отвергнут подавляющим большинством бахаи, считающих его нарушителем Завета .

Рими происходил из выдающейся военно-морской семьи Вашингтона, округ Колумбия, и был одним из первых бахаи Соединенных Штатов. Он был современником Абдул-Баха , одной из трех центральных фигур веры, и путешествовал по миру в качестве учителя веры. Как архитектор, он спроектировал Дома поклонения в Кампале и Сиднее, оба посвященные в 1961 году, а также здание Международного архива в Хайфе.

В 1951 году он был назначен Шоги Эффенди президентом Международного Совета Бахаи , а позже - Десницей Дела . Когда Шоги Эффенди умер в 1957 году, Рими и другие Руки подписали заявление о том, что он умер, не оставив назначенного преемника в качестве Хранителя. Рими был избран одним из девяти рук-хранителей, органа, который стал временным руководством до выборов Всемирного Дома Справедливости в 1963 году.

В 1960 году Рими объявил себя вторым Хранителем и ожидал верности бахаи мира. Его требование было отклонено всеми другими Руками Дела из-за отсутствия у него авторитета Священных Писаний, и он был отлучен от церкви вместе с примерно 100 сторонниками, в основном из Соединенных Штатов. Перед его смертью последователи Рими разделились на несколько соперничающих фракций, с нынешним членством менее ста в каждой из двух оставшихся групп.

Фон

Западные паломники бахаи в Акке в начале 1901 года. Слева направо сидят: Этель Дженнер Розенберг, мадам Джексон, Шоги Эффенди, Хелен Эллис Коул, Луа Гетсингер, Эмоджен Хогг; слева направо: Чарльз Мейсон Рими, Сигурд Рассел, Эдвард Гетсингер и Лора Клиффорд Барни.

Рими родился в Берлингтоне, штат Айова , 15 мая 1874 года. Он был старшим из шести детей от контр-адмирала Джорджа Коллиера Рими и Мэри Джозефин Мейсон Рими. Эсминец ВМФ USS Remey (1943–1974) был назван в честь его отца. Его дед по материнской линии, Чарльз Мейсон , был первым председателем суда штата Айова и кандидатом на пост губернатора в 1867 году.

Родители Рими вырастили его в епископальной церкви. Он изучал сравнительное религиоведение в колледже, включая курс буддизма, что сделало его восприимчивым к другим религиям.

Рими изучал архитектуру в Корнельском университете (1893–1896), не получив ученой степени, и в Школе изящных искусств в Париже (1896–1903). С 1904 по 1908 год он стал преподавателем архитектуры в Университете Джорджа Вашингтона .

Во время учебы в Париже Рими узнал о Вере бахаи от Мая (Боллеса) Максвелла , первого бахаи в Париже, и принял ее 31 декабря 1899 года, став третьим бахаи в городе. Несколькими месяцами позже персидский учитель бахаи Абдул-Карим-и-ихрана приехал в Париж и рассказал новым бахаи больше о вере. Из Парижа Рими отправился в паломничество и встретил Абдул-Баха сначала в феврале 1901 года, а затем весной / летом того же года Мирза Абу'л-Фаул посетила Париж и преподавала там бахаи.

Служба бахаи, 1903-1950 гг.

Приняв Веру Бахаи в Париже, Рими вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, и стал известным писателем, оратором и организатором. Рими предложил бахаи в Вашингтоне идею организовать первое местное Духовное собрание в городе, в которое он был избран 14 марта 1907 года. Он совершил второе паломничество, чтобы увидеть Абдул-Баха в 1907 году, и вернулся в 1908, 1909, 1914 и 1921. Он много путешествовал, чтобы читать лекции в интересах веры, посетив Иран, Россию и Среднюю Азию в 1908 году, а в 1910 году стал первым бахаи, который объехал земной шар в учебных поездках, вместе со своим товарищ Говард Струвен. Роберт Стокман писал о своих путешествиях:

В ноябре 1909 года Чарльз Мейсон Рими и Говард Струвен отправились в первое учебное путешествие бахаи по кругу вокруг земного шара. Покинув Сан-Франциско, они отправились на Гавайи, четыре города в Японии, Шанхай, Сингапур, три города в Бирме, по крайней мере восемь городов в Индии и Палестину; они вернулись в Соединенные Штаты в июне 1910 года. В 1914 году Рими и Джордж Латимер пересекли военные рубежи, чтобы проповедовать Вере во Франции, Англии и Германии. Менее известные поездки преподавателей произошли в 1919, 1943 и 1944 годах на юг Америки; 1945 г. - на северо-восток США; 1945-46 - в Латинскую Америку; 1946 г. - на Средний Запад; 1947 г. - на юг Америки, в Европу и Латинскую Америку; 1948 г. - в Германию, Австрию, Италию и Англию; и 1949 г. - в Европу.

По словам Уильяма Гарлингтона, Вашингтон, округ Колумбия, стал третьей по величине группой американских бахаи в первом десятилетии 20-го века (после Чикаго и Нью-Йорка) благодаря «талантливому членству, в которое входили такие лидеры, как Лора Барни, Мейсон Рими, и Полин Ханнен ".

На первом национальном съезде американских бахаи в марте 1909 года Рими был делегатом, представляющим Вашингтон, и был избран в исполнительный комитет «Единства Храма Бахаи», предшественника Национального Духовного Собрания. В 1917-1918 годах Рими возглавлял комитет, занимавшийся изучением Чикагского читального зала, исследовательской группы, которая объединила учение Бахауллы с учением бостонского оккультиста, в конечном итоге исключив своих членов как «нарушителей». Верность Рими принесла ему похвалу от Абдул-Баха, а позже Шоги Эффенди упомянул его как одного из самых выдающихся бахаи Америки.

Рими был также плодовитым писателем и опубликовал несколько томов по истории и учениям бахаи. Его первая брошюра была опубликована в 1905 году и стала одним из первых материалов о религии, доступных американским бахаи. Отчасти из-за страха перед глобальным катаклизмом Рими собрал большую часть своих записей и в 1940 году предоставил копии нескольким публичным библиотекам, попросив не открывать их до 1995 года.

Свадьба

Согласно дневнику Джульетты Томпсон , Абдул-Баха предложил ей выйти замуж за Рими, а в 1909 году спросил ее, что она думает по этому поводу. Некоторое время они были помолвлены, но не поженились. Томпсон переживала из-за своего решения, которое, по ее мнению, могло вызвать разочарование Абдул-Баха.

В 1930-е годы Рими жил в Вашингтоне, округ Колумбия, где вел активную общественную жизнь. Он был кратко женат на наследнице Гертруды Хайм Клемм с 17 июля 1931 года до ее самоубийства 5 августа 1932 года (надгробие Клемма указывает на то, что свадьба в Париже состоялась 11 июля). У них не было детей.

Архитектурные проекты

  • Храм бахаи в Кампале, Уганда.

  • Храм бахаи в Сиднее, Австралия.

  • Дизайн храма бахаи в Тегеране.

  • Модель храма бахаи на горе Кармель.

Международный архив

Изучив архитектуру, Рими добился значительных успехов в проектировании нескольких зданий бахаи. Под руководством Шоги Эффенди его рисунки использовались в храмах в Кампале и Сиднее (на фото), оба посвящены в 1961 году.

До 1944 года было выбрано и куплено место для Дома Поклонения в Тегеране, Иран. По просьбе Шоги Эффенди Рими предоставил проект этого храма, который он одобрил. Его рисунок был опубликован в The Bahá'í World XIV: 1963-1968, p. 495. Строительство этого храма было отложено на неопределенный срок из-за враждебной политической ситуации в Иране.

Было выбрано место для Дома Поклонения недалеко от Всемирного центра бахаи на горе Кармель в Хайфе, Израиль. С 1971 года обелиск отмечает место, где он будет построен. Дизайн Мейсона Рими был одобрен Шоги Эффенди. Фото этой модели можно найти в Baha'i World vol. XII, стр. 548. Сейчас он стоит в верхнем зале Особняка Бахджи .

Рими также спроектировал здание Международного архива , завершенное в 1957 году. Его проект был основан на Парфеноне .

Он представил множество проектных предложений для храмов бахаи в Вилметте и Франкфурте, но вместо них были выбраны Луи Буржуа и Теуто Рочолл, соответственно. Он также внес предложения по дизайну Храма Баба .

Ремеум

Рими получил большое личное состояние от своей семьи и покойной жены. Он потратил большую часть денег на два проекта: свой особняк на Эмбасси-Роу в Вашингтоне, построенный примерно в 1930 году, и «Ремеум».

Рими заключил контракт с Похик Черч в 1937 году на строительство огромного семейного мавзолея на ее территории в Вирджинии, который будет расположен на пяти акрах земли примерно в полумиле к югу от здания церкви. Строительство началось в 1939 году. Согласно статье в Washington Evening Star и Daily News , мавзолей был спроектирован как «великолепный комплекс обнесенных стенами дворов, подземных комнат с высокими сводчатыми потолками, мраморных рельефов и статуй, резных колонн, часовен и погребальных склепов». ". Он должен был быть в четыре раза больше, чем церковь Похик, с использованием более двух миллионов кирпичей и стоимостью более миллиона долларов (18,9 миллиона долларов в долларах 2021 года). На нем были рельефные панели, изображающие исторические события из жизни семьи Рими, такие как посадка «Мэйфлауэр» и затопление авианосца «Йорктаун» ; пара массивных львов, охраняющих вход; статуи в натуральную величину; изображения христианских святых; и для него был приготовлен огромный богато украшенный саркофаг из португальского мрамора. Рими перевез в «Ремиум» тела пятнадцати родственников.

Территория благоустроена. В комплексе были электрические люстры, вентиляция и водопровод. Для обслуживания церкви был открыт трастовый счет. Рими планировал увенчать его трехэтажным строением, которое затмило бы церковь. Ремеум так и не был закончен.

Вскоре в 1950-х годах возникли проблемы, и мавзолей стал объектом нападений вандалов. В качестве профилактической меры вход был замурован, чтобы предотвратить доступ, но в 1956 году старшеклассники взломали стену с топорами, как сообщает Morning Star :

Мавзолей теперь не является прекрасным предметом красоты, а теперь напоминает свалку. Полы усыпаны фрагментами разбитых мраморных барельефов и статуй, а также пивными банками, бутылками из-под виски и старыми свечами. Деревянные гробы и сундуки были разбиты на куски, а их обугленные остатки разбросаны ...

Тысячи крошечных осколков стекла, предназначенных для создания мозаики, вылиты в землю. Статуи, слишком большие, чтобы украсть или разбить, были расколоты, окрашены или почернели от копоти от свечей и факелов. ... То, что планировалось использовать как место поклонения и поминовения, теперь стало местом ночных пивных бюстов, вечеринок с наркотиками, инициаций в старших классах и исследовательских экспедиций. ...

Неизвестное количество урн с прахом кремированных тел до сих пор лежит среди мусора в мавзолее.

К 1958 году церковная ризница забеспокоилась, а в 1962 году отказалась дать разрешение на дальнейшие работы на этом месте. Вскоре начались переговоры о разрыве первоначального контракта; в 1968 году собственность вернулась к церкви, и Рими дали пять лет на то, чтобы убрать с этого места все ценное. Большинство погибших были увезены родственниками на другое семейное кладбище в Нью-Йорке; Жена Рими Гертруда была повторно захоронена на главном церковном кладбище. После того, как последний из тел был удален, Ремеум был снесен в 1973 году по приказу епископальной церкви, а последние надземные руины были окончательно снесены бульдозером десятью годами позже. На месте мало что осталось, чтобы отметить прежнее присутствие комплекса, за исключением обелиска, посвященного родителям Рими, и пары сооружений, которые служили дымоходами или вентиляционными отверстиями.

Роберт Стокман писал:

Remeum отражал почти навязчивую озабоченность по поводу бессмертия и своего будущего места в истории, которую Рими все больше проявлял по мере того, как он становился старше.

Служба в Хайфе, 1950-1959 гг.

В ноябре 1950 года Шоги Эффенди объявил небольшой группе, включая Рими, о своем намерении назначить их в Международный Совет бахаи . Рими переехал из Вашингтона в Хайфу, и публичное объявление о создании Совета было сделано 9 января 1951 года. Совет был первым международным органом бахаи, призванным стать предшественником Всемирного Дома Справедливости , налаживая связи с властями в недавно возникший Израиль, помогающий завершить строительство Храма Баба и ведя переговоры о статусе религиозного суда в Израиле .

Рими был назначен президентом совета в марте 1951 года, а Амелия Коллинз - вице-президентом. Еще одно объявление в марте 1952 года назначило еще нескольких офицеров в Совет и Рухийи Ханум в качестве связующего звена между Советом и Хранителем.

Рими был включен в первый контингент Шоги Эффенди из 12 назначений в ранг Десницы Дела 24 декабря 1951 года. Рими посетил все четыре международные конференции по обучению в 1953 году в Кампале, Чикаго, Стокгольме и Нью-Дели.

За это время он продолжил несколько архитектурных проектов бахаи .

Смерть Шоги Эффенди

Мир бахаи вступил в кризис лидерства после смерти Шоги Эффенди, который умер без детей или назначенного преемника. Все потомки Бахауллы мужского пола были либо мертвы, либо отлучены от церкви, а наследственный институт Хранителя прекратил свое существование.

Когда Шоги Эффенди умер 4 ноября 1957 года, личная комната и сейф Шоги Эффенди были опечатаны и постоянно охранялись. 26 из 27 живых рук прибыли к 17 ноября, а 19 ноября Мейсон Рими вместе с 8 другими обнаружил все печати целыми и обыскал комнату в поисках завещания, которое не было найдено.

Первый Конклав

Позже Руки Дела собрались на частном конклаве в Бахджи 20 ноября. Они решили , что ситуация Гардиан умерев , не имея возможности назначить преемника была ситуация , не рассматривается в текстах , которые определяют администрацию бахаи, и что этот вопрос нужно будет пересмотреть и отстаиваться в Всемирный Дом Справедливости , учреждение, предусмотренное Бахауллой, которое еще не было избрано. В их единодушном заявлении от 25 ноября говорилось:

Шоги Эффенди Раббани скончался ... не назначив своего преемника;

И ПОСКОЛЬКУ сейчас на нас возложена задача ... сохранить единство, безопасность и развитие Мирового Сообщества Бахаи и всех его институтов;

И ПОСКОЛЬКУ в соответствии с Волей и Заветом Абдул-Баха ...;

Мы назначаем и назначаем из своего числа, чтобы действовать от нашего имени в качестве Хранителей Мировой Веры Бахаи [список из девяти], чтобы осуществлять ... все такие функции, права и полномочия по наследству Хранителя Веры Бахаи ... поскольку это необходимо для служения интересам Мировой Веры Бахаи, и это до тех пор, пока Всемирный Дом Справедливости, после того, как будет должным образом учрежден и избран ... может определить иное.

Рими подписал декларацию о том, что Шоги Эффенди умер, «не назначив своего преемника», и был также назначен одним из Кастодианов, чтобы остаться в Хайфе. В тот день было сделано несколько других прокламаций, определяющих полномочия и процедурное функционирование Десниц и Хранителей. Среди них были,

  • «Что все тело Десниц Дела, собирающееся ежегодно или всякий раз, когда созывается Девятью Руками, должно определять, когда и как Международный Совет Бахаи пройдет через последовательные этапы, обозначенные Шоги Эффенди, и завершатся избранием Всемирного Дома Дела. Справедливость;"
  • «Что власть изгонять нарушителей от Веры будет наделена телом девяти рук ...»

Более длинное воззвание, также подписанное всеми Руками, было отправлено бахаи мира 25 ноября, в котором упоминалось несколько моментов о сохранении авторитета Веры Бахаи:

Aghsán (ветви) один и все они либо погибли , либо были объявлены нарушителями Завета Гардиан ... Первый эффект от осознания того, что нет преемника Шоги Эффенди не мог быть назначен им был погрузить в руки Вызвать в самую бездну отчаяния.

... мы, Руки Дела, составили группу из девяти Руки, чтобы служить во Всемирном Центре Бахаи. Этот орган Девяти Рук будет энергично заниматься защитой Веры всякий раз, когда о нападениях, будь то изнутри или за пределами общины бахаи, сообщают Руки из их регионов, Национальные или Региональные Собрание, или если они возникают в Святой Земле. ... Что касается Международного Совета бахаи ... этот орган со временем наконец выполнит свою задачу, создав Всемирный Дом Справедливости ... Основная работа Совета заключалась в том, чтобы действовать в качестве представителя Хранителя. по вопросам, касающимся правительства Израиля и его судов. ... Между тем, все тело Дес ... решит, когда и как Международный Совет Бахаи будет развиваться через последовательные этапы, обозначенные Хранителем, кульминацией которых станет призыв к избранию Всемирного Дома Справедливости членами все национальные духовные собрания.

Когда это божественно установленное тело появится на свет, все условия Веры могут быть исследованы заново ...

После этих событий журнал Time сообщил о дебатах о двух возможных кандидатах в Guardian. Хотя Руки посвятили себя неразглашению каких-либо подробностей конклавов, Рими позже раскрыл воспоминания с подробностями событий. Он написал, что его статус президента Международного совета бахаи никогда не упоминался ни на одном из собраний, и что идея не иметь другого Хранителя была предложена Рахматуллой Мухаджиром .

Представление об отсутствии единственного человека в качестве верховного главы религии беспокоило некоторых бахаи того времени. В 1958 году две американские руки, Пол Хейни и Коринн Тру , и Агентство национальной безопасности начали распространять документ, выражающий свою веру в то, что «дверь к назначению второго Хранителя ... закрыта», но он был заблокирован срочной телеграммой от Министерства национальной безопасности. Хранитель рук в Хайфе, указав, что они «очень обеспокоены», и удалить все упоминания об этом.

Заявление об опеке, 1960-1974 гг.

Еще в январе 1959 года Рими считал себя вторым Хранителем и преемником Шоги Эффенди. Согласно Рими, эта идея развивалась постепенно, начиная с первого конклава Рук, и на втором конклаве (ноябрь 1958 г.) он предупредил остальных, что они нарушают Завет, не позволяя продолжать Опекунство. На третьем конклаве (ноябрь 1959 г.) Рими отказался подписать совместное заявление рук, которое преобразовывало Международный совет из назначенного в выборный орган, что положило конец его посту президента. Затем он отказался от своей должности, переехал в Вашингтон и начал распространять утверждение, что его следует признать вторым Хранителем. Позже Рими утверждал, что после того, как он стал президентом Международного Совета бахаи, некоторые бахаи сказали ему, что если Шоги Эффенди умрет, не назначив преемника, то он станет следующим Хранителем.

Провозглашение

В апреле 1960 года Рими написал объявление о том, что он преемник Шоги Эффенди, и попросил, чтобы его зачитали на предстоящем национальном съезде. В сопроводительном письме к Чарльзу Уолкотту, секретарю Национального духовного собрания Соединенных Штатов, он писал:

В приложении Я посылаю вам провозглашение моего попечительства Веры бахаи.

... Если конвент желает, чтобы я отправился в Уилмет в это время, чтобы встретиться с бахаи Америки и далее провозгласить, объявить и объяснить свой статус на всю жизнь как главнокомандующий бахаи по делам мир, как меня назначил сделать наш покойный Возлюбленный Хранитель в качестве Второго Хранителя Веры Бахаи, я действительно буду очень рад встретиться с конвенцией.

Если конвент пожелает этого, пусть они отправят трех верующих по своему выбору в Вашингтон и принесут мне свое приглашение приехать к ним - эти три представителя конвенции, чтобы провести меня на конвенцию в ожидании меня ...

Рими считал, что его назначение президентом международного совета представляет собой назначение Шоги Эффенди Хранителем, потому что назначенный совет был предвестником избранного Всемирного Дома Справедливости. В своем намеренном заявлении на съезде он написал:

Возлюбленный Хранитель выделил меня, Мэйсона Рими, из числа всех верующих на земле, чтобы занять должность президента Международного совета бахаи. Это единственное положение, указывающее на авторитет, которым Шоги Эффенди когда-либо наделил кого-либо, единственное особое и конкретное назначение власти любому человеку, когда-либо сделанное им.

Возлюбленный Хранитель объявил Международный Совет Бахаи предшественником и первым шагом на пути к учреждению Всемирного Дома Справедливости ... ...

Следовательно, поскольку Возлюбленный Хранитель в Своей Непогрешимости таким образом поставил меня во главе Веры ... Я не могу ничего сделать, кроме как занять свое место, которое он дал мне, со всеми обязанностями, предпосылками и вознаграждением, связанными с этой должностью. ...

Рими писал, что его задержка с объявлением своего статуса заключалась в том, чтобы дать другим «достаточно времени, чтобы открыть для себя», но «до сих пор никто, кроме меня, не обнаружил, что такие полномочия принадлежат мне». В прокламации он утверждал, что ранее он заявлял, что был Стражем рук (что, как они утверждали, было ложным), и что он «определенно знал последние двенадцать лет более или менее». Он сказал, что,

Все эти планы Руки Веры на 1963 год, которые так захватывают и сбивают с толку людей Веры, должны быть отброшены и немедленно прекращены. Я единственный, кто может управлять этой ситуацией, поэтому я возник, чтобы сделать это, потому что только мне одному во всем этом мире были даны полномочия и сила для этого.

...

Теперь я приказываю «Десницам веры» прекратить все приготовления к 1963 году, и, более того, я приказываю всем верующим ... немедленно прекратить сотрудничество и поддержку этой ошибочной программы на 1963 год.

Изгнание

Его письмо на съезд было отклонено. После непродолжительной попытки примирения и некоторого колебания между Десницами, 26 июля 1960 года он был объявлен нарушителем Завета всеми 26 оставшимися Десницами Дела вместе со всеми, кто активно поддерживал его утверждения. Почти весь мир бахаи отверг его заявление, которое даже не касалось требований о том, чтобы Стражи были потомками Бахауллы, что делает его неприемлемым, и что назначения должны быть четко подтверждены девятью постоянными Десницами Дела в Хайфе.

Рими получил очень небольшую поддержку во всем мире, и сам отметил, что «почти весь мир бахаи» отверг его утверждение. Он разослал воззвание другим национальным духовным собраниям, и большинство из них приняли его. 11 других существующих Национальных собраний отвергли его. Он получил сторонников в основном из Соединенных Штатов, но также и в некоторых частях Европы, Пакистане (в основном в Фейсалабаде и Сиалкоте ) и в Лакхнау , Индия. По оценкам, первоначальное количество последователей Рими колеблется от 15 до 100, от 150 до нескольких сотен человек.

«Руки» отправили Абу'л-Касима Файзи во Францию ​​в качестве своего представителя с конкретными инструкциями о роспуске Национального собрания и созыве новых выборов.

Хотя поначалу это беспокоило, основные бахаи в течение нескольких лет уделяли мало внимания его движению. Всемирный Дом Справедливости был избран в 1963 году, и Хранители официально передали свои полномочия главы Веры Всемирному Дому Справедливости, который вскоре объявил, что не имеет полномочий назначать или издавать законы, чтобы сделать возможным назначение второй Хранитель, ставший преемником Шоги Эффенди.

Укрепление

Вскоре после отлучения Рими написал три письма своим сторонникам, разделяя его убеждение в том, что «единственными истинными и законными бахаи являются те, кто сейчас служит Второму Хранителю Веры». Первоначально он называл свою секту «Ортодоксальные бахаи под наследственной опекой».

Рими поселился во Флоренции, Италия, до конца своей жизни. Оттуда он назначил три местных духовных собрания в Санта-Фе, Нью-Мексико , Равалпинди, Пакистан , и Лакхнау, Индия , а затем организовал выборы в два национальных собрания в 1963 году - в США и Пакистане.

В 1964 году собрание Санта-Фе подало иск против Национального духовного собрания (NSA) бахаи Соединенных Штатов, чтобы получить законный титул на Дом Поклонения Бахаи в Иллинойсе и все остальное имущество, принадлежащее NSA. АНБ подало встречный иск и выиграло. Собрание Санта-Фе утратило право использовать термин «бахаи» в печатных материалах. Затем Рими изменил название своей секты с «Бахаи, находящиеся под наследственной опекой» на «Мировая вера Абха», а также назвал ее «Православная вера Бахауллы» или «Ортодоксальная мировая вера Абха», а себя как « Хранитель православных бахаи ». В 1966 году Рими попросил распустить собрание Санта-Фе, а также второй Международный совет бахаи, который он назначил президентом вместе с Жоэлем Марангеллой, проживающим во Франции.

ГРП

Начиная с 1966-67 годов, Рими покинули почти все его последователи, и его движение начало быстро ослабевать и падать. Помимо роспуска организаций, которые он организовал, Рими начал сосредотачиваться на надвигающейся глобальной катастрофе и критиковать Шоги Эффенди.

В конце 1940-х он выразил уверенность в том, что ядерная война уничтожит большую часть мира, а к 1960-м он публично заявил, что земная ось наклонится и вызовет глобальные наводнения. Он призвал своих последователей перебраться на возвышенности в Скалистых горах, чтобы избежать надвигающегося наводнения. Эти убеждения легли в основу того, почему в 1940 году он хранил копии своих мемуаров в нескольких известных библиотеках, чтобы обеспечить их сохранность.

В 1966 году он стал очень критически относиться к Шоги Эффенди. В письме того года он рассуждал, что Шоги Эффенди исповедовал религию Баба и что:

Первый Хранитель Веры так истолковал Волю и Завещание Учителя Абдул Баха, что сформировал свою Администрацию на основе Веры Баби, а не Веры Бахаи. Эта ошибка вызвала столько путаницы, недоразумений и проблем, что единственное, что должен сделать второй Хранитель, чтобы все исправить, - это отбросить все, что сделал Шоги Эффенди, и установить Новую Веру, которая будет Православной Верой под Священным Писанием. Имя ABHA для выполнения условий, которые приведут к установлению ИСТИННОЙ Веры Бахаи (Бахауллы), которая еще не была утверждена в мире.

В следующем письме на следующий год Рими снова повторил, что «Первый Хранитель Шоги Эффенди построил свою Администрацию на основе Веры Баби, а не Веры Бахаи. Шоги Эффенди был очень запутанной душой. Он был маньяком эго. выставлял напоказ и не подчинялся законам Агдас и сам создавал всю эту неразбериху ».

Эти идеи стали неожиданностью для небольшой группы последователей Рими, и почти все они отказались от него. Они не были организованы до тех пор, пока некоторые из них не начали формировать свои собственные группы, основанные на различном понимании преемственности, даже до его смерти в 1974 году. Большинство из них утверждали, что Рими проявлял признаки дряхлости. К моменту его смерти количество людей, признавших его притязания, значительно уменьшилось.

Захоронение

С 1962 года Рими жил во Флоренции, Италия, и умер там 4 февраля 1974 года в возрасте 99 лет. Будучи брошенным всеми его последователями, он был похоронен своим секретарем небахаи без религиозной церемонии во Флоренции. Его некролог в Washington Star случайно назвал его Джорджем Мэйсоном Рими.

Результирующие группы

Основная статья: подразделения бахаи

Претензии Рими на Опекунство привели к крупнейшему расколу в истории религии, и несколько небольших групп продолжают считать, что Рими был Хранителем и преемником Шоги Эффенди. Сейчас они в основном ограничены Соединенными Штатами, с небольшим количеством членов и без общинной религиозной жизни. Точные оценки размеров немногочисленны и датированы.

Джоэл Марангелла

Основная статья: Ортодоксальная вера бахаи

В 1961 году Джоэл Марангелла (р. 1918) получил письмо от Рими и записку, в которой говорилось: «… в 1963 году или после него. Вы будете знать, когда сломать печать». В 1964 году Рими назначил членов второго Международного совета бахаи с Марангеллой в качестве президента, что было значительным из-за того, что Рими претендовал на опекунство, основанное на том же назначении. В 1965 году Рими активировал совет, а в 1966 году написал письма, передав «дела веры» совету, а затем распустив его. В 1969 году Марангелла объявил, что письмом 1961 года Рими назначил его третьим Хранителем, и что он был Хранителем с 1964 года, что сделало заявления Рими недействительными с этого момента.

Марангелла получил поддержку большинства последователей Рими, которые стали известны как ортодоксальные бахаи. Один источник оценил их не более чем в 100 человек в 1988 году, при этом наибольшая концентрация была 11 в Розуэлле, штат Нью-Мексико. Группа заявила в суде 2007 года, что в США было около 40 членов.

Дональд Харви

Дональд Харви был назначен Рими «Третьим опекуном» в 1967 году и первым из пяти «старейшин», но позже он распустил совет старейшин. У Дональда Харви никогда не было много поклонников. После смерти Харви в 1991 году руководство перешло к Жаку Согомоняну, а после его смерти в 2013 году - к Е.С. Яздани.

Лиланд Дженсен

Основная статья: Лиланд Дженсен

Лиланд Дженсен изначально был сторонником Рими, а затем покинул группу. После заключения в тюрьме за сексуальные домогательства к несовершеннолетнему, он сделал несколько собственных религиозных заявлений и утвердился в качестве главы апокалиптического культа. Он считал, что Рими был приемным сыном Абдул-Баха, а приемный сын Рими Джозеф Пепе был третьим Хранителем, что Пепе отказывалось принимать во внимание. Дженсен попал в заголовки газет за предсказание ядерной катастрофы в 1980 году, а его последователи стали предметом научных исследований когнитивного диссонанса. Пик числа членов пришелся на 1980 год - 150–200 человек, но уменьшился после провалившегося пророчества 1980 года. К 1990 году было менее 100 сторонников, и дезертирство продолжалось в 1990-х годах и позже. Они были сосредоточены в Монтане.

Рекс Кинг

Рекс Кинг был избран в АНБ США при Рими с наибольшим количеством голосов и вскоре вступил в конфликт с Рими. В 1969 году он отправился в Италию в надежде, что Рими передаст ему дела, но вместо этого был отмечен как «положение сатаны». Кинг поддержал утверждение Марангеллы, но вскоре не согласился с тем, как Марангелла интерпретировала Священное Писание. Кинг отклонил всех претендентов на Попечительство после Шоги Эффенди, включая Рими. Он утверждал, что он, Рекс Кинг, был «регентом» до появления второго Хранителя, который был в «затмении». Вряд ли кто-либо из сторонников Рими последовал за Кингом. Он назвал группу «Ортодоксальной верой бахаи времен Регентства» и провел по крайней мере три ежегодные конференции в 1970-х годах. Кинг умер в 1977 году и оставил завещание о назначении трех своих сыновей и невестки советом регентов, которые изменили свое название на «Община Тарбият Бахаи». Они были сосредоточены в Нью-Мексико.

Работает

Рими написал несколько брошюр, которые стали одними из первых, доступных американцам:

  • Единство: Откровение Баха Уллы (февраль 1905 г.).
  • Откровение Баха Уллы (июнь 1906 г.).
  • Рими, Чарльз Мейсон (октябрь 1908 г.). Послание единства: движение бахаи . Вашингтон: издатель не указан. OCLC  55770252 .
  • Движение бахаи - учение мира (май 1911 г.).
  • Рими, Чарльз Мейсон (март 1912 г.). Движение бахаи за универсальную религию, братство и мир: очерк его истории и учения . Вашингтон: Persian American Bulletin. OCLC  903917038 .
  • Пакт (ноябрь 1912 г.).
  • Некоторые жизненно важные принципы Бахаи (1917?).

Он также опубликовал две книги о своих путешествиях:

Рими был плодовитым писателем. Ниже приведены несколько примеров других материалов, которые он создал.

Примечания

Цитаты

использованная литература

Основные источники

  • Рими, Чарльз Мейсон (1960), Воззвание к бахаи мира; опубликовано в Schlatter 2005 , стр. 56–64.

Другие источники

  • Адамсон, Хью С. (2009). «Рими, Чарльз Мейсон (1874–1974)». От А до Я веры бахаи . Серия справочников от А до Я, № 70. Плимут, Великобритания: Scarecrow Press. С. 403–404. ISBN 978-0-8108-6853-3.
  • Генеалогическое общество Фэрфакса (2021 г.). «Ремеум» .
  • Галлахер, Юджин В .; Эшкрафт, У. Майкл, ред. (2006). «Бахаи Соединенных Штатов». Азиатские традиции . Введение в новые и альтернативные религии в Америке. 4 . Вестпорт, Коннектикут • Лондон: Greenwood Press . ISBN 978-0275987121.
  • Гарлингтон, Уильям (2008). Вера бахаи в Америке (изд. В мягкой обложке). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7425-6234-9.
  • Раббани, Рухийи (1969). Бесценная жемчужина (ред. В твердом переплете). Лондон, Великобритания: Издательство Baháʼí Publishing Trust: 2000. ISBN 1-870989-91-0.

Судебные документы

  • Агентство национальной безопасности бахаи США под наследственной опекой против Агентства национальной безопасности бахаи США , Гражданский иск № 64 C 1878 (Окружной суд США Северного округа Восточного округа Иллинойса 1966-06- 28).
  • Агентство национальной безопасности бахаи США под наследственной опекой против Агентства национальной безопасности бахаи США , Гражданский иск № 64 C 1878 (Окружной суд США Северного округа Восточного округа Иллинойса 2007-11- 30).
  • Агентство национальной безопасности бахаи США под наследственной опекой против Агентства национальной безопасности бахаи США , Гражданский иск № 64 C 1878 (Окружной суд США Северного округа Восточного округа Иллинойса 2007-06- 28).

внешние ссылки

  • Документы Чарльза Мейсона Рими (MS 413). Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета. [1]