Резня в иезуитском монастыре на улице Раковецкой в Варшаве - Massacre in the Jesuit monastery on Rakowiecka Street in Warsaw
Резня в монастыре иезуитов на улице Раковецкой в Варшаве была военным преступлением нацистской Германии, совершенным членами Ваффен-СС на второй день Варшавского восстания во время Второй мировой войны . 2 августа 1944 года около 40 поляков были убиты и сожжены в подвале монастыря иезуитов на улице Раковецкой 61 в Варшаве . Среди жертв были 16 священников и религиозные братья по иезуитам .
Прелюдия
В декабре 1935 г. иезуитский монастырь ( Дом Pisarzy , буквально: «Дом книжников») был создан в 61 Rakowiecka улицы в районе Варшавы Мокотов . Вскоре после начала нацистской оккупации Польши эта часть Мокотова стала частью так называемого Немецкого округа в Варшаве. Многие из окружающих зданий были преобразованы в казармы для различных немецких военных или полицейских подразделений.
1 августа 1944 года Польская Армия Крайова начала восстание против нацистов в Варшаве . Польские повстанцы атаковали ряд удерживаемых немцами зданий на улице Раковецкой и в ее окрестностях, но они были отражены более оснащенными и более многочисленными войсками Вермахта и СС . В этот день монастырь и его жители не пострадали. Однако более десятка польских мирных жителей, удивленные вспышкой восстания вдали от своих домов, укрылись в помещениях монастыря.
Резня
Утром 2 августа монастырь подвергся обстрелу немецких легких зенитных орудий с близлежащего Мокотувского поля . Никто не пострадал, но несколько мгновений спустя около 20 солдат Ваффен-СС во главе с унтер-офицером ворвались в здание. Они утверждали, что стреляли из окон монастыря. В то время в здании находилось около 50 поляков, в том числе 25 священников и религиозных братьев, 12 служащих, не являющихся священнослужителями, а также более десятка беженцев. Среди них был 10-летний алтарник Збышек Миколайчик.
Солдаты СС провели быстрый поиск, но не смогли найти ничего, подтверждающего утверждения. Вскоре после этого некоторые из них покинули монастырь, взяв с собой игумена отца Эдуарда Косибовича . Они утверждали, что отцу необходимо дать дополнительные объяснения своему командиру. Фактически, отца Косибовича привезли на близлежащее Мокотувское поле, где ему выстрелили в затылок. Тем временем те священники, которые говорили по- немецки, пытались успокоить атмосферу, начав разговор с оставшимися солдатами, но безуспешно.
Через некоторое время эсэсовцы собрали всех поляков в котельной монастыря. Затем их одного за другим вызывали солдаты, отнимали все драгоценности ( драгоценности , часы и т. Д.) И в конце концов вели в маленькую комнату в подвале, которую раньше занимал кучер, работавший в монастыре. Когда все поляки собрались в кучерской комнате, эсэсовцы забросали толпу гранатами и открыли огонь из автоматов . В последующие часы солдаты неоднократно возвращались на место расправы и планомерно казнили поляков, которые еще подавали признаки жизни. По словам выживших, эсэсовцев сопровождал 10-летний немецкий мальчик, который помогал им находить раненых.
Его голос время от времени разносился по комнате: «Achtung! Der lebt noch! O hier, hier, er atmet noch!» Впечатление было ужасным, потому что дальше был слышен звук выстрела из пистолета-пулемета, сопровождавшийся детским смехом и хлопками.
Когда солдаты временно покинули подвал, 14 выживших, в основном раненых и притворившихся мертвыми среди груды тел, покинули комнату. Четверо иезуитов и одна неизвестная женщина спрятались на монастырской кухне (за штабелем дров ), в то время как остальные нашли убежище в монастырской котельной, когда они также встретили человека, который скрывался там до резни. Вскоре после этого солдаты СС вернулись на место расправы, облили тела бензином и подожгли. Вероятно, несколько тяжело раненых были сожжены заживо. Эсэсовцы также полностью разграбили монастырь и подожгли многие его помещения.
Последней жертвой резни стал отец Францишек Шиманяк (иезуит, военный капеллан). Не зная о том, что произошло, он вернулся на улицу Раковецкую, чтобы забрать освященного хозяина , и был застрелен в часовне монастыря.
2 августа 1944 года в иезуитском монастыре на улице Раковецкой было убито около 40 поляков. Среди них было восемь священников и восемь религиозных братьев Общества Иисуса, по крайней мере восемь женщин и 10-летний алтарник. Польским историкам удалось идентифицировать 32 жертвы резни.
Полковник в отставке Золотенко рассказал мне, что после казни в монастыре он спросил одного немецкого солдата, что случилось со священниками, особенно с настоятелем. Солдат ответил по-немецки: «Они все мертвы. Я сделаю то же самое со всеми остальными священниками».
- свидетельство франц. Александр Кисель .
Судьба выживших
В ночь с 2 на 3 августа пятеро выживших, укрывшихся на кухне, сбежали из монастыря. Четыре иезуита покинули Варшаву и нашли убежище за городом. Однако женщина, которая изначально сопровождала их, вернулась в Мотоков, чтобы найти детей, которых она оставила в своей квартире до начала восстания (по словам брата Яна Росяка, она пережила войну).
Спустя два дня укрывшиеся в котельной поляки установили контакт с жителями соседнего многоквартирного дома. 5 августа польские военные медсестры, присланные из госпиталя Армии Крайовой, всех их тайно эвакуировали.
Последствия
В первые дни Варшавского восстания немцы превратили соседние казармы Штауферказерне на улице Раковецкой, 4 во временную тюрьму. Польские военнопленные (обычно гражданские лица, захваченные в Мокотове) использовались в качестве принудительных работ. Среди пленных был один иезуит, фр. Бруно Павельчик. Он жил в монастыре на улице Раковецкой, но вспыхнувшее восстание удивило его в другой части города. Вскоре после этого он был задержан немцами и тюремным заключением в Stauferkaserne , где он присоединился к Kommando ответственности за утилизацию органов , охватывающих Mokotów улицы. Когда его команда добралась до разграбленного монастыря, фр. Павельчик смог убедить своих товарищей по заключению, что будет легче замуровать комнату телами, чем перенести тела и закопать их где-нибудь еще. Это позволило идентифицировать многих жертв массовых убийств после войны.
После войны останки жертв были помещены в четыре гроба и захоронены под полом той же комнаты в подвале монастыря, где произошла резня. Отец настоятеля Эдвард Косибович и франц. Леонард Гринашкевич - священник-иезуит, погибший во время восстания в Новом городе Варшавы, - также был похоронен на том же месте (но в отдельных гробах). Помещение было преобразовано в часовню.
В 1950-х годах жертвы резни были увековечены двумя мемориальными досками. Одна из них, созданная скульптором Каролем Чореком , изображена на стене монастыря (выходящая на улицу Анджея Боболы). Второй - отдельно стоящий, у ограды церкви на улице Раковецкой.
Пт. Владислав Вёнчек , один из иезуитов, убитых 2 августа 1944 года, получил титул Раба Божьего . В настоящее время он является одним из 122 польских мучеников Второй мировой войны, включенных в процесс беатификации, начатый в 1994 году, первая сессия которого состоялась в Варшаве 17 сентября 2003 года.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Список используемой литературы
- Адам Боркевич (1969). Powstanie warszawskie. Zarys działań natury wojskowej . Варшава: Instytut wydawniczy PAX.
- Станислав Цепловский (1987). Napisy pamiątkowe w Warszawie XVIII – XX веков . Варшава: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. ISBN 83-01-06109-X.
- Шимон Датнер ; Казимеж Лещинский (1962). Zbrodnie okupanta w czasie powstania warszawskiego w 1944 roku (w dokumentach) . Варшава: Wydawnictwo MON.
- Норман Дэвис (2006). Powstanie '44 . Краков: Wydawnictwo Znak. ISBN 978-83-240-1386-9.
- Майя Мотыль; Станислав Рутковский (1994). Powstanie Warszawskie - rejestr miejsc i faktów zbrodni . Варшава: ГКБЗпНП-ИПН.
- Фелициан Палушкевич (2003). Masakra w klasztorze . Варшава: Wydawnictwo Rhetos. ISBN 83-917849-1-6.