Мазурцы - Masurians
В Мазуры или Mazurs ( польский : Mazurzy , немецкий : Masuren , Masurian : Мазуры) небольшая Lechitic суб- этнической группы около 5,000-15,000 людей , традиционно присутствующих в том, что теперь Варминско-Мазурского воеводство , Польша . В польской переписи 2011 года 1376 человек объявили себя мазурцами в качестве первой или вторичной идентификации. До Второй мировой войны и ее послевоенного изгнания мазурцы были более многочисленной этнической группой, проживавшей в южных частях Восточной Пруссии на протяжении веков после протестантской Реформации 16 века . Сегодня большинство мазурцев живут на территории современной Германии и в других местах.
Они произошли от мазовцев ( польский : Mazowszanie ; немецкий : Masowier ), которые были польскими поселенцами из Мазовии . Эти поселенцы переехали в Прусское герцогство во время и после протестантской Реформации . Они говорили на мазурском диалекте . С середины XIX века верхненемецкий язык все чаще использовался среди мазурцев, в отличие от нижненемецкого языка, используемого большей частью немецкого населения Восточной Пруссии. Многие мазурцы часто говорили на немецком и польском языках. В 19 - м века, Мазур регион Восточной Пруссии был назван в честь Мазуров.
Как и большинство населения Восточной Пруссии, они выступали за протестантизм и приняли лютеранство в 1525 году, когда Альберт, герцог Пруссии, секуляризовал герцогство и обратился в христианство. Римско-католические вармиаки и мазовецкие жители не пострадали, поскольку они населяли части, которые формально принадлежали Королевству Польскому .
После Второй мировой войны многие мазурцы были классифицированы как немцы и поэтому в основном изгнаны вместе с ними или эмигрировали после 1956 года из нынешней Польши в послевоенную Германию . Хотя большинство из них уехали на Запад , некоторые также оказались в Восточной Германии . Завершение войны и последующие переселения привели к этническому конфликту между покинувшими Мазур и прибывающими Курпами в основном на религиозной (протестантско-католической) основе.
История
В средние века жителей Мазовецкого княжества по-польски называли Mazur (z) y . Между XIV и XVII веками польские поселенцы из северной Мазовии переселились на южные территории Монашеского государства Тевтонских рыцарей (эти земли ранее принадлежали балтийским старопруссам , которых тевтонские рыцари завоевали в XIII и XIV веках). . Северная часть этого государства была вскоре заселена поселенцами из Германии и, таким образом, стала германизированной. С другой стороны, протестанты, происходящие из княжества Мазовия , которое было независимым до 1526 года, частично полонизировали южную часть герцогства Пруссии , позже Прусского королевства . Только в Алленштейне, ныне Ольштыне , остались католики, потому что он принадлежал князю-епископству Эрмландскому или Варминскому .
Из-за притока мазовецких жителей в южные поозерья , с 18 века этот район стал называться « Мазурия ». Во время протестантской Реформации мазурцы, как и большинство жителей герцогской Пруссии, стали лютеранскими протестантами , в то время как соседние мазовцы остались католиками . В 1525 году на территории секуляризованного ордена было основано герцогство Пруссия , польское феодальное владение до 1657 года, которое стало первым официально протестантским государством. Небольшое меньшинство протестантских мазовецких жителей южной католической Мазовии внутри Польши эмигрировало позже в прусские Мазурии. Мазурия стала частью Прусского королевства с момента основания королевства в 1701 году и частью возглавляемой Пруссией Германской империи с момента основания империи в 1871 году.
Мазурцы называли себя в 19 веке «польскими пруссами» или «старопрусаки» (старопруссы). Мазурцы оказали значительную поддержку польскому восстанию в 1831 году и поддерживали многочисленные контакты с контролируемыми русскими территориями Польши за пределами Пруссии, которые были связаны общей культурой и языком; до восстания люди ходили друг к другу на сельские ярмарки, там велась большая торговля, в том числе контрабанда. Некоторые ранние писатели о мазурах, такие как Макс Тёппен, постулировали их как посредников между немецкой и славянской культурами.
В 1840-х годах фольклорист Густав Гизевиус (Gustav Gisevius) собрал мазурские народные песни, которые позже вошли в сборник Оскара Кольберга « Дзела Всистки» .
Мазурцы в девятнадцатом веке
По словам Анджея Хвальбы или Хенрика Самсоновича, польские национальные активисты и мазурцы уже начали сотрудничество в 1848 году, когда поляки из Померании поддержали попытки мазурцев избрать своего представителя Густава Гизевуша, который защищал использование польского языка и традиций. Для Петра Вандича события 1848 года привели к польскому национальному пробуждению в Мазурах. Андреас Коссерт, напротив, пишет, что интерес поляков к Мазуриям был вдохновлен единственным стихотворением Войцеха Кентшинского «O Mazurach», опубликованным в 1872 году, и что неудачные попытки создать польский национальный дух в Мазуриях финансировались польскими националистами из Познани (Познань). ), Лемберг (Львов) и Варшава.
Начиная с 1870-х годов, имперские немецкие чиновники ограничили использование других языков, кроме немецкого, в восточных провинциях Пруссии. Немецкие власти предприняли ряд мер по германизации мазурцев или их культурному отделению от соседних поляков путем создания отдельной идентичности. После 1871 г. мазурцы, выражавшие симпатии к Польше, были признаны немецкими националистами «национальными предателями» (особенно после 1918 г.). По словам Войцеха Вжесинки, мазурцы в то время не получали никакой помощи от польских движений. По словам Штефана Бергера, после 1871 года мазурцы в Германской империи рассматривались с точки зрения того, что, признавая свою «объективную» польскость (с точки зрения культуры и языка), они чувствовали себя «субъективно» немецкими и, таким образом, должны быть тесно интегрированы в немецкую нацию. -штат; По мнению Бергера, этот аргумент прямо противоречил требованиям немецких националистов в Эльзасе, где эльзаки были объявлены немецкими, несмотря на их «субъективный» выбор. Бергер заключает, что такие аргументы немецких националистов были просто направлены на то, чтобы собрать как можно больше территории в Германский рейх.
Численность населения
Родной язык жителей Мазур по уездам в первой половине XIX века:
Графство (немецкое название) | Год | Польскоязычные | % | Говорящие по-немецки | % | Говорящие на литовском | % | Всего населения |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Голдап (Голдап) | 1825 г. | 3940 | 16% | 17412 | 70% | 3559 | 14% | 24911 |
Олецко (Олецко) | 1832 г. | 23302 | 84% | 4328 | 16% | 22 | 0% | 27652 |
Элк (Лик) | 1832 г. | 29246 | 90% | 3413 | 10% | 4 | 0% | 32663 |
Венгожево (Ангербург) | 1825 г. | 12535 | 52% | 11756 | 48% | 60 | 0% | 24351 |
Гижицко (Летцен) | 1832 г. | 20434 | 89% | 2528 | 11% | 25 | 0% | 22987 |
Пиш (Йоханнисбург) | 1825 г. | 28552 | 93% | 2146 | 7% | 0 | 0% | 30698 |
Мронгово (Сенсбург) | 1825 г. | 22391 | 86% | 3769 | 14% | 5 | 0% | 26165 |
Щитно (Ортельсбург) | 1825 г. | 34928 | 92% | 3100 | 8% | 0 | 0% | 38028 |
Нидзица (Нейденбург) | 1825 г. | 27467 | 93% | 2149 | 7% | 1 | 0% | 29617 |
Оструда (Osterode) | 1828 г. | 23577 | 72% | 9268 | 28% | 0 | 0% | 32845 |
ОБЩИЙ | 1825/32 | 226 372 | 78% | 59 869 | 21% | 3 676 | 1% | 289 917 |
Мазурцы в ХХ веке
Перед Первой мировой войной многие мазурцы эмигрировали в Рурскую область , особенно в Гельзенкирхен . Здесь мазурцы не отличались от поляков, и обе группы рассматривались как низшие по сравнению с немцами в культурном или даже расовом отношении. Несмотря на эти официальные усилия, немецкие ученые обычно считали мазурцев группой поляков. Во всех немецких географических атласах, опубликованных в начале 20-го века, южная часть Восточной Пруссии была отмечена как этнически польский регион с численностью поляков в 300 000 человек.
Среди мазурцев возникло сопротивление попыткам германизации, было сформировано так называемое движение Громадки, которое поддерживало использование польского языка и вступило в конфликт с немецкими властями; в то время как большинство ее членов считали себя лояльными к прусскому государству, некоторые из них присоединились к пропольской фракции мазурцев. В целом сопротивление населения лингвистической германизации не может быть легко приравнено к антинемецким настроениям или сильной привязанности к польскому национальному движению. Большая часть небольшой польскоязычной интеллигенции Мазур оставалась решительно пропрусской, часто придерживаясь старой многоэтнической модели прусской идентичности, основанной на лояльности своему королю, а не столько к немецкому языку. Эта этническая, но не национальная польская идентичность была неоднократным источником ужаса для польских национальных активистов, и явно пропольские политические партии и пресса так и не получили широкого влияния среди населения в целом. Ричард Бланке резюмировал эту давнюю привязанность, восходящую к позднему средневековью, следующим образом: «Мазуры стали прусскими, другими словами, до того, как бретонцы (не говоря уже об эльзасах) стали французами».
Мазурцы оказали сильную поддержку Германии во время Первой мировой войны . В 1920 году Лига Наций наблюдала за плебисцитом в Восточной Пруссии с британскими, французскими и итальянскими войсками, размещенными в Мазурии, чтобы определить новую границу между Второй Польской республикой и Германской Восточной Пруссией . Плебисцит был организован местными властями Германии. Польский этнограф Адам Хентник заявил, что немецкие власти допустили злоупотребления и фальсификации во время плебисцита, а Штефан Бергер пишет, что мазурцы подверглись огромному психологическому давлению и физическому насилию со стороны Германии, чтобы проголосовать за Германию. Коссерт признает нарушения во время референдума, но утверждает, что в целом его результаты правдиво отразили в подавляющем большинстве прогерманские настроения на юге Восточной Пруссии. В собственно Мазурии подавляющее большинство (99,32%) предпочло остаться в Пруссии . Попытки создать школы с обучением на польском языке в Германии между двумя мировыми войнами были встречены террором и насилием.
Поддержка нацистской партии в Мазурах была высокой, особенно на выборах 1932 и 1933 годов. Нацисты использовали мазурский диалект для своих политических митингов во время кампании. В 1938 году правительство нацистской Германии изменило названия нескольких мазурских городов и деревень с их первоначальных славянских или балтийско-прусских названий на новые немецкие названия. Во время Второй мировой войны нацисты преследовали и убивали носителей поляков в Мазурах и заключали в тюрьмы польских учителей и детей. кто выучил польский. Нацисты считали, что в будущем мазурцы как отдельное негерманское образование исчезнут, а те, кто будет цепляться за свою «чужеродность», как упоминалось в одном нацистском отчете, будут депортированы. Нацисты считали поляков и евреев "untermenschen", подлежащими рабству и истреблению, а нацистские власти убивали польских активистов в Мазурии. Те, кого не убили, были арестованы и отправлены в концлагеря.
В 1943 году «Zwizek Mazurski» был тайно восстановлен мазурскими активистами Польского подпольного государства в Варшаве под руководством Кароля Маллека. Цвинзек Мазурски выступал против нацистской Германии и просил польские власти во время войны ликвидировать немецкую собственность после победы над нацистской Германией, чтобы помочь в сельскохозяйственной реформе и расселении мазурского населения. Мазурцы, выступавшие против нацистской Германии, просили удалить объекты немецкого наследия «независимо от их культурной ценности». . Кроме того, мазурский институт был основан мазурскими активистами в Радосче под Варшавой в 1943 году. Андреас Коссерт рассматривает эти утверждения как презумпцию, полностью игнорирующую фактическое положение мазурского народа.
Наряду с большинством этнических немцев из Восточной Пруссии, многие мазурцы бежали в западную Германию, когда Советская Красная Армия подошла к Восточной Пруссии в 1945 году в заключительных европейских кампаниях Второй мировой войны . Послевоенная Потсдамская конференция передала Мазурии и остальную часть юга Восточной Пруссии под управление Польши. Многие мазурцы, считавшиеся немцами, были изгнаны с применением военной силы. После 1956 года многие из оставшихся в Польше эмигрировали в Западную Германию . По состоянию на 2003 год в этом районе все еще проживало около 5000 мазурцев, многие из которых принадлежали к немецкому меньшинству . Спекуляции о причинах этой эмиграции варьируются от экономической ситуации и недемократической - коммунистической - системы в Польше до сужающейся перспективы возвращения Мазур в Германию.
Мазур остается 14-й по популярности фамилией в Польше , ее имя носит почти 67 000 человек. По мнению этнографа Адама Хентника , мазурцы были наиболее тесно связаны с курпской ветвью поляков. Группа мазурцев мигрировала на юг и стала одной из основных составляющих лазовцев , проживающих в северной части Подкарпатского воеводства .
Округ | 1861 г. (перепись) | 1861 г. (оценка) | 1890 (перепись) | 1890 г. (оценка) | 1910 (перепись) | 1910 г. (оценка) | 1925 г. (перепись) | 1925 г. (оценка) |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Йоханнисбург (Пиш) | 82,4% | (90%) | 78,8% | (83%) | 68% | (77,9%) | 20,4% | (60-80%) |
Летцен (Гижицко) | 64,5% | (80%) | 50,6% | (65%) | 35,9% | (58,9%) | 4,4% | (25-40%) |
Лик (Элк) | 78,6% | (85%) | 66,6% | (73%) | 51% | (68,9%) | 11,3% | (45-70%) |
Нейденбург (Нидзица) | 81,6% | (87%) | 75,6% | (84%) | 66,6% | (80%) | 23,1% | (50–65%) |
Олецко (Олецко) | 57,7% | (75%) | 47,7% | (57%) | 29,6% | (51%) | 8% | (25-60%) |
Ортельсбург (Щитно) | 87,9% | (92%) | 78,1% | (85%) | 70,1% | (82,9%) | 30,4% | (65–75%) |
Остероде (Оструда) | 63,1% | (67%) | 54,3% | (63%) | 41,2% | (55,9%) | 11,7% | (25–45%) |
Сенсбург (Мронгово) | 74,7% | (87%) | 62,2% | (72%) | 49,6% | (67,5%) | 12,8% | (40-50%) |
Общий | 74,4% | (83%) | 65,3% | (73,4%) | 52,4% | (69%) | 16,3% | (?) |
- Примечания
Известные мазурцы
- Густав Гизевюш (1810–1848), пастор
- Лотар Галл (1936 г.р.), историк
- Фердинанд Грегоровиус (1821-1891), историк
- Георг Андреас Хелвинг (1666-1748), ботаник
- Поль Хензель (1867–1944), лютеранский богослов и политик
- Войцех Кентшинский (1838–1918), историк
- Вальтер Колло (1878–1940), композитор
- Кристин Лах-Ширма (1790-1866), профессор философии
- Удо Латтек (1935-2015), футболист
- Зигфрид Ленц (1926–2014), автор
- Иероним Малецкий (1527-1584), богослов, писатель
- Кшиштоф Целестин Мронговиус (1764–1855), писатель
- Селестин Мислента (1588-1653), богослов
- Родольф Радау (1835-1911), астроном и математик
- Вефиль Генри Струсберг (1823–1884), промышленник и железнодорожный предприниматель
- Эрнст Вихерт (1887–1950), поэт
- Карл Густав Санио (1832-1891), ботаник и профессор
Смотрите также
- Рожа (фильм, 2011)
- Мазурский диалект
- Вармиак
- Lietuvininks
- Курсениеки
- Мазурка
- Список средневековых славянских племен
Примечания
использованная литература
- Бланке, Р. (2001) польскоязычные немцы? , Кельн: Böhlau. ISBN 3-412-12000-6 .
- Кларк, Кристофер (2006). Железное королевство: взлет и падение Пруссии 1600–1947 . Кембридж: Белкнап Пресс Гарварда. ISBN 0-674-02385-4.
- Kossert, A. (2001) Preußen, Deutsche oder Polen? , Висбаден: Harassowitz. ISBN 3-447-04415-2 .
- Kossert, A. (2006) Masuren - Ostpreussens vergessener Süden (на немецком языке), Пантеон. ISBN 3-570-55006-0 .