Вечеринка Масюми -Masyumi Party
Совет индонезийских мусульманских ассоциаций Партай Маджелис Сюро Муслим в Индонезии
| |
---|---|
Сокращенное название | Масюми |
председатель |
Хасим Асяри (первый) Сукиман Вирджосанджойо Мохаммад Нацир |
Генеральный секретарь | Различный |
Основан | 24 октября 1943 г. (организация) 7 ноября 1945 г. (партия) |
Запрещено | 13 сентября 1960 |
Слияние |
Нахдлатул Улама (до 1952 г.) Партия Индонезийского исламского союза Мухаммадии |
Предшествует | Высший исламский совет Индонезии (MIAI) |
Преемник |
Индонезийский совет по распространению ислама Parmusi Crescent Star Family (позже стал Crescent Star Party ) |
Главное управление | Джакарта , Индонезия |
Газета | Абади |
Членство (пик) | Десятки миллионов |
Идеология |
Исламская демократия Панисламизм Modsfgsdfg3t34t34qt34t34tq34t34qtrgedernism |
Политическая позиция | Центр справа |
Религия | суннитский ислам |
Совет индонезийских мусульманских ассоциаций ( индонезийский : Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia ), более известный как партия Масюми , был крупной исламской политической партией в Индонезии в эпоху либеральной демократии в Индонезии . Он был запрещен в 1960 году президентом Сукарно за поддержку восстания PRRI .
Фон
В 1909 году на Яве, тогда входившей в состав Голландской Ост-Индии , была создана торговая организация под названием Исламская торговая ассоциация ( индонезийский : Sarekat Dagang Islamic) для защиты интересов торговцев батиком перед лицом конкуренции со стороны этнических китайских торговцев. В 1912 году он стал Сарекат Ислам (Исламский союз), и его возглавил получивший западное образование Оэмар Саид Тьокроаминото . Хотя она начиналась как неполитическая организация, она начала выступать против несправедливости и бедности. К 1918 году в нем было 450 000 членов. Коммунистическое влияние внутри него росло, но росло и влияние реформистской исламской организации Мухаммедия , которая была антикоммунистической. В 1920 году Мухаммадия объединился с Саркат Ислам. В 1923 году Тьокроаминото выступил с инициативой об исключении коммунистов из организации на Конгрессе СИ и учредил Партию исламского союза ( индонезийский : Partai Sarekat Islamic — PSI), которая приняла политику отказа от сотрудничества с голландцами. В 1929 году партия была переименована в Индонезийскую партию исламского союза (PSII). В следующие несколько лет внутри партии произошел раскол, который усугубился смертью Тьокроаминото в 1937 году. В сентябре 1937 года Мухаммадия и традиционалист Нахдлатул Улама учредили Верховный исламский совет Индонезии (MIAI), зонтичную группу для исламских организаций. После вторжения в Голландскую Ост-Индию в 1942 году японские власти запретили PSII, но разрешили MIAI продолжать свою деятельность. Однако в нем доминировали бывшие члены PSII, поэтому он, в свою очередь, был распущен в 1943 году. В ноябре японцы создали организацию под названием Совет индонезийских мусульманских ассоциаций (Масюми) в попытке контролировать ислам в Индонезии. В него также входили Мухаммадия и Нахдлатул Улама. Однако мусульмане возмущались попыткой использовать их в качестве инструментов японцев и были особенно возмущены обязательством кланяться Токио, а не Мекке. Однако новая организация стала сильно политизированной и создала сеть по всей стране.
Период после обретения независимости
После принятия Декларации независимости Индонезии 7 ноября 1945 года была создана новая организация под названием Масьюми. Основатели хотели воспользоваться известностью и структурой организации, но велись серьезные споры о том, сохранять ли это название из-за его связи с японскими оккупантами. В его состав входили ключевые фигуры Масюми военного времени, такие как Хасим Аси'ари и Вахид Хасим , PSII и неполитические исламские организации, такие как традиционалист Нахдлатул Улама и модернист Мухаммадия. Главными лидерами были Мохаммад Нацир , Мохаммад Роэм , Шафруддин Правиранегара , Юсуф Вибисоно и Абу Ханафи. Его главными целями были достижение независимости Индонезии и создание государства, основанного на исламских принципах. Он был резко антикоммунистическим. Наряду с Индонезийской национальной партией (PNI) и Социалистической партией Индонезии (PSI) она играла доминирующую роль в политике Индонезии с 1945 по 1949 год . Члены Масюми были назначены в Центральный индонезийский национальный комитет , а четверо — в его Рабочий комитет. Члены Масюми впоследствии служили в первом и втором кабинетах Хатты и в кабинете недолговечных Соединенных Штатов Индонезии . В апреле 1947 года PSII покинул Масюми из-за разногласий с руководством, особенно с Нациром.
Эпоха либеральной демократии
Внутри партии было две основные фракции. Первый, возглавляемый Нациром, получил поддержку молодого поколения, участвовавшего в Индонезийской национальной революции , и неяванских членов. Вторая фракция, возглавляемая Сукиманом Вирджосанджойо , поддерживалась этническими яванцами и имела более тесные связи с Нахдлатул Улама, руководством ПНИ и президентом Сукарно. Партия в целом получила большую поддержку со стороны загородных районов Индонезии. Он также контролировал свою собственную газету Abadi .
К 1950 году Масюми считалась крупнейшей политической партией Индонезии. На основании этого ему было предоставлено 49 мест, самое большое количество, в 232-местном законодательном органе, Совете народных представителей, когда он был сформирован после распада Соединенных Штатов Индонезии в августе. В том же месяце Сукарно попросил Нацира сформировать кабинет. Нацир попытался вести переговоры со второй по величине партией, PNI, но безуспешно, и в сентябре объявил о формировании своего кабинета при поддержке PSI и других более мелких партий. Однако этот кабинет просуществовал менее семи месяцев и пал в марте 1951 года после потери поддержки со стороны более мелких партий и парламента. За ним последовали два коалиционных кабинета Масюми-ПНИ: первый с апреля 1951 г. по февраль 1952 г. с фигурой Масюми Соэкиманом в качестве премьер-министра (но без представительства фракции нациров) и следующий (апрель 1952 г. - июнь 1953 г.) во главе с Вилопо из PNI с заместителем премьер-министра Масджуми Правото Мангкусасмито. Вскоре после того, как кабинет Вилопо вступил в должность, Нахдлатул Улама начал процесс выхода из Масджуми после затяжных споров, в том числе из-за отказа кабинета повторно назначить ключевого деятеля НУ Вахида Хасима на пост министра по делам религии. На своем съезде в 1952 году НУ решил стать независимой политической партией. Этот раскол нанес ущерб репутации Масюми и ее заявлению о том, что она является единственной партией мусульман Индонезии.
Первоначально выборы были запланированы на 1946 год. Многие партии были обеспокоены тем, что Масюми станет абсолютным победителем, и пытались отложить голосование, но в апреле 1953 года наконец был принят закон о выборах, назначивший выборы в парламент на сентябрь 1955 года и в Конституционное собрание . на декабрь 1955 г. Масюми заняла второе место на выборах в законодательные органы . Он получил 7 903 886 голосов, что составляет 20,9% голосов избирателей, в результате чего в парламенте было 57 мест. Масьюми был популярен в модернистских исламских регионах, таких как Западная Суматра , Джакарта и Ачех . Одна из первых женщин-законодателей Индонезии, активистка в области образования Рахма эль-Юнусия , была избрана от Западной Суматры от партии Масюми на этом конкурсе. 51,3% голосов Масюми пришлись на Яву, но Масюми была доминирующей партией в регионах за пределами Явы и зарекомендовала себя как ведущая партия для одной трети людей, живущих за пределами Явы.
Конец вечеринки
В середине 1950-х годов вспыхнуло восстание Революционного правительства Республики Индонезия . В ноябре 1957 года высокопоставленные деятели Масьюми Мохаммад Нацир, Шафруддин Правиранегара и Бурхануддин Харахап присоединились к повстанцам в суматранском городе Паданг . Партия Масюми отказалась осудить их действия, нанесшие ущерб имиджу партии. В 1960 году президент Сукарно принял закон, позволяющий ему запрещать партии, идеология которых противоречила идеологии государства или члены которых восстали против государства, и впоследствии он использовал этот закон, чтобы угрожать Масюми либо самороспуском, либо принудительным роспуском. После краха восстания Нацир и Шафруддин вместе с другими высокопоставленными деятелями Масджуми были заключены в тюрьму в январе 1962 года.
Организации-преемники
После запрета члены и последователи Масьюми основали Crescent Star Family ( индонезийский : Keluarga Bulan Bintang ) для проведения кампании за законы и учения исламского шариата . Была предпринята попытка восстановить партию после падения Сукарно , но это не было разрешено. Однако правительство в конечном итоге разрешило создание Мусульманской партии Индонезии (Пармуси) в 1968 году, но отказалось позволить бывшим членам Масюми возглавить партию. Между тем, в 1967 году Мохаммад Нацир и несколько его близких соратников, включая Мохаммада Роэма, учредили Индонезийский совет по распространению ислама (DDII), который располагался в бывшем головном офисе Масюми. Помимо убежища для бывших сторонников Масюми, организация выступала против «христианизации» Индонезии и обращалась за поддержкой к низшим социальным классам. После падения Сухарто в 1998 году была предпринята еще одна попытка возродить имя Масюми, но в конечном итоге последователи Масюми и другие основали Партию Звезды Полумесяца , которая участвовала в выборах в законодательные органы в 1999 , 2004 , 2009 и 2014 годах . Две другие партии, известные как партия Масюми, созданная бывшим членом Масюми Маварди Нуром, и партия «Новый Масюми» участвовали в выборах 1999 г., но получили только 0,22% и 0,14% голосов соответственно, что было достаточно для того, чтобы первая партия получил одно место в законодательном органе. Ни одна из партий не участвовала в последующих выборах. О создании новой партии, известной как « Масюми возрожденная », объявила в ноябре 2020 года группа исламских активистов.
Смотрите также
Заметки
использованная литература
- Бестиан Наингголан; Йохан Вахью, ред. (2016). Partai-Partai Politik Indonesia 1999–2019: Konsentrasi dan Dekonsentrasi Kuasa (на индонезийском языке). ПТ Компас Медиа Нусантара. ISBN 978-602-412-005-4.
- Фейт, Герберт (2008) [1962]. Упадок конституционной демократии в Индонезии . Сингапур: Equininox Publishing (Asia) Pte Ltd. ISBN 978-979-3780-45-0.
- Друг, Теодор (2003). Индонезийские судьбы . Издательство Белкнап издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01834-1.
- Кахин, Джордж МакТернан (1952). Национализм и революция в Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9108-5.
- Мадинье, Реми (2015). Ислам и политика в Индонезии: партия Масюми между демократией и интегрализмом (PDF) . Перевод Десмонда, Джереми. Сингапур: NUS Press. doi : 10.2307/j.ctv1ntfxk . ISBN 978-9971-69-843-0. JSTOR j.ctv1ntfxk .
- Риклефс, MC (2008) [1981], История современной Индонезии с ок. 1200 (4-е изд.), Palgrave MacMillan, ISBN 978-0-230-54686-8
- Симанджунтак, ПНХ (2003). Kabinet-Kabinet Republik Indonesia: Dari Awal Kemerdekaan Sampai Reformasi (на индонезийском языке). Джакарта: Джамбатан. ISBN 978-979-428-499-5.
- Томса, Дирк (16 декабря 2020 г.). «Сможет ли возрожденная партия Масюми встряхнуть исламскую политику Индонезии?» . Разговор . Проверено 23 февраля 2021 г.
- Уорд, Кен (1970). Основание партии мусульман в Индонезии . Cornell University. Проект «Современная Индонезия». Серия промежуточных отчетов. Итака, Нью-Йорк: Проект «Современная Индонезия», Корнельский университет.