Люди матаваи - Matawai people

Гранман из народа матаваи
Гранман из народа матаваи
	Действующий президент ; Лесли Валентийн; с 2011 года.
Резиденция	Poesoegroenoe

Матавай
	Деревня Матавай
Всего населения
	7000 (2014, оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Квакоэгрон и Бовен Сарамакка , Суринам	1,300
Ваника и Парамарибо	5 500
Языки
	Матавай , шранан- тонго и голландский
Религия
	Христианство в основном моравская церковь
Родственные этнические группы
	Сарамака , Квинти

Matawai (также Matuariërs ) является племенем суринамских маронов . Матаваи изначально были частью Сарамака и подписали мирное соглашение с голландскими колонистами в 1762 году. Племя отделилось от Сарамаки, и в 1769 году они были признаны отдельным племенем.

История

Происхождение народа матаваи неясно, но в устных отчетах часто упоминаются плантации Гамбург и Уиткейк . Плантации в Йоденсаване также являются возможным источником. В 18 веке рабы сбежали с плантаций и поселились внутри. Согласно устным сообщениям, группа сбежавших рабов поселилась недалеко от Тафельберга в 1730-х годах. В 1762 году, за целое столетие до всеобщего освобождения рабов в Суринаме, группа, известная как Сарамака, подписала мирный договор с голландскими колонистами, признав их территориальные права и торговые привилегии. После смерти капитана Абини отношения внутри племени стали напряженными, что в конечном итоге привело к тому, что капитаны Беку и Мусинга отделились от Сарамаки и сформировали Матавай. В 1769 году матаваи подписали сепаратный мирный договор с голландскими колонистами.

Согласно устной традиции, Матаваи сначала поселились в Тойдо. Квакоэгрон и деревни к северу от Квакоэгрона были основными поселениями в 19 веке. В 19 веке вдоль реки Сарамакка были основаны деревни , где проживает смешанное население матаваи и других маронов. В 1974 году вышеупомянутый район был передан в ведение Гранмана (верховного вождя) и в настоящее время известен как курорт Бовен Сарамакка . Poesoegroenoe является домом для вельможи Matawai и первоначально был обозначен как главная деревня, однако Nieuw Jacobkondre стал более важным из-за его соединения с Южным Восточно-Западным соединением и близлежащей взлетно-посадочной полосой. Матаваи контролировали 19 деревень, однако в результате внутренней войны в Суринаме шесть деревень были заброшены.

В 1960-х годах население деревень стало переезжать в города. В 1970-х годах почти половина населения покинула этот район и в основном поселилась в районе Ваника рядом со столицей Парамарибо . В 2014 году, по оценке Ричарда Прайса , около 5 500 матаваи жили в городских районах и около 1300 - в деревнях.

Религия

Йоханнес Кинг (1830-1898), сын гранмана, стал первым маронским миссионером Моравской церкви . В 1920-х годах католическая церковь вела миссионерскую деятельность в нижнем течении реки. В результате почти все матаваи являются христианами и в основном придерживаются Моравской церкви.

Сельское хозяйство и экономика

Традиционно матаваи жили натуральным сельским хозяйством , охотой, собирательством и рыбной ловлей. В наиболее густонаселенных районах сады не достигли истощения. Добыча золота в районе Ньив-Якобкондре и лесозаготовки являются основным источником дохода. Экотуризм продвигается в Эббатопе , Нью-Якобкондре и Поэзоэгроеное .

Язык

У матаваи есть свой собственный язык, который связан с языком сарамака и происходит от креольского языка плантаций, который сейчас известен как шранан-тонго . Однако ветвь разошлась около 1700 года и развивалась отдельно.

Матавай - это вымирающий язык, на котором говорят в деревнях, но переключение кода на шранан-тонго, другие маронские языки и голландский язык является обычным явлением. В городских районах основными языками стали сранан-тонго и голландский, и многие родители продвигают голландский в качестве основного.