Матфея 2:12 - Matthew 2:12

Матфея 2:12
←  2:11
2:13  →
Sassetta 004.jpg
Волхвы в представлении Сассетты в 1430-х годах.
Книга Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии Новый Завет

Matthew 2:12 двенадцатый стих второй главы из Евангелия от Матфея в Новом Завете . Волхвы , послан царем Иродом , нашли и отдали дань младенца Иисуса . В этом стихе они скорее возвращаются домой, чем к Ироду.

Содержание

В Библии Короля Иакова текст гласит:

И будучи предупрежденным о Боге в
мечтать, что они не должны
вернуться к Ироду, они ушли
в свою страну другим путем.

World английской Библии переводит проход , как:

Предупреждение во сне
что они не должны возвращаться
к Ироду, они вернулись в
свою страну по-другому.

Текст Novum Testamentum Graece :

καὶ χρηματισθέντες κατ 'ὄναρ
μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην
δι 'ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν.

Собрание других версий см. В BibleHub от Матфея 2:12.

Анализ

То, что волхвы не подозревали о злонамеренных намерениях Ирода, несмотря на его репутацию и угрозу, исходящую от нового царя, для Кинера является признаком их невинной наивности и дальнейшим контрастом с злобой Ирода.

В отличие от Матфея 1 , источник сна не упоминается, но, вероятно, имел в виду тот же ангельский источник, что и сны Иосифа. Помимо астрономии, волхвы были также известны как толкователи снов.

Обратное возвращение часто рассматривалось как метафора того влияния, которое нахождение Христа оказывает на жизнь человека. Кларк отмечает, что Григорий Великий прокомментировал: «Узнав Иисуса, нам запрещено возвращаться тем же путем, которым мы пришли». Ф. Дейл Брунер отмечает, что слово « путь » в Евангелии от Матфея часто имеет богословский подтекст и что может подразумеваться ссылка на такие стихи, как Матфея 7:13 и 7:14 , в которых обсуждается путь спасения .

На этом этапе маги покидают повествование и больше не появляются. Есть много традиционных историй о том, что с ними произошло после этого. Один из них крестил их от Святого Фомы по пути в Индию . У другого их останки были найдены Святой Еленой и доставлены в Константинополь. Оттуда они в конечном итоге перебрались в Германию, и в Храме Трех Королей в Кельнском соборе теперь, как сообщается, хранятся их останки. Марко Поло в своих трудах утверждал, что во время своих путешествий видел прекрасно сохранившиеся тела трех мужчин в Саве в Персии.

Брунер отмечает, что в этом стихе Матфей упоминает только Ирода, а не царя Ирода, как ранее в этой главе. Ирод больше никогда не упоминается как царь в этой главе. Брунер предполагает, что поклонение младенцу со стороны волхвов изменило положение вещей, и Ирод был вытеснен как истинный царь.

Для обсуждения того, в какую страну они могут вернуться, чтобы посмотреть от Матфея 2: 2 .

Комментарий отцов церкви

Августин . Злой Ирод, ставший жестоким из-за страха, должен будет совершить ужасный поступок. Но как он мог заманить в ловушку того, кто пришел пресечь всякое мошенничество? Его мошенничество избегается, как следует, и его предупреждают.

Иероним : Они принесли дары Господу и получили соответствующее предупреждение. Это предупреждение (по-гречески «получив ответ») дано не Ангелом, а Самим Господом, чтобы показать высокую привилегию, дарованную заслугам Иосифа.

Glossa Ordinaria : Это предупреждение дано Самим Господом; никто другой сейчас учит этих волхвов пути, которым они должны вернуться, но Тот, кто сказал: «Я есмь путь». Не то, чтобы Младенец на самом деле разговаривал с ними, чтобы Его божественность не была открыта раньше времени, а Его человеческая природа могла считаться реальной. Но он говорит, получив ответ, потому что, как Моисей молился беззвучно, так они с благочестивым духом спросили, что повелевает Бог. Иначе говоря, потому что их нельзя было путать с неверующими евреями.

Златоуст : Посмотрите на веру волхвов; они не обижались и не говорили про себя: что теперь нужно бежать? или тайного возвращения, если этот Мальчик действительно будет великим? Такова истинная вера; он не спрашивает причину какой-либо команды, но подчиняется.

Псевдо-Златоуст : Если бы волхвы искали Христа как земного Царя, они остались бы с Ним, когда нашли Его; но они только поклоняются и идут своим путем. После своего возвращения они продолжали поклоняться Богу более стойко, чем прежде, и научили многих своей проповедью. И когда впоследствии Фома прибыл в их страну, они присоединились к нему, крестились и поступали согласно его проповеди.

Григорий Великий : Мы можем многому научиться из этого возвращения волхвов другим путем. Наша страна - это рай, в который после того, как мы познали Христа, нам запрещено возвращаться тем путем, которым мы пришли. Мы покинули эту страну из-за гордости, непослушания, следя за зрением, вкушая запретную пищу; и мы должны вернуться к нему через покаяние, послушание, презрение к зрелищам и преодоление плотского аппетита.

Псевдо-Златоуст : Было невозможно, чтобы они, оставившие Ирода идти ко Христу, вернулись к Ироду. Те, кто грехом оставили Христа и перешли к дьяволу, часто возвращаются ко Христу; ибо невиновного, который не знает, что такое зло, легко обмануть, но однажды вкусив зло, которое он принял, и вспомнив о добре, которое он оставил, он с покаянием возвращается к Богу. Тот, кто оставил дьявола и пришел ко Христу, вряд ли вернется к дьяволу; ибо радуясь добру, которое он нашел, и вспоминая зло, которого он избежал, с трудом возвращается к этому злу.


Рекомендации

Библиография


Предшествует от
Матфея 2:11 		Евангелие от Матфея
Глава 2 		Преемник
Матфея 2:13