Мауризм - Maurism

Антонио Маура и Антонио Гойкоэчеа на встрече Мауристов (апрель 1917 г.).

Мауризм ( Маурисмо по- испански ) был консервативным политическим движением, которое возникло в Испании с 1913 года вокруг политического деятеля Антонио Маура после раскола в Консервативной партии между идонеосами («подходящими») и мавристами («мавристами»). Его развитие происходило в период кризиса для династических партий режима испанской реставрации . Движение, которое раздробилось на несколько фракций в 1920-х годах, изображалось как предшественник испанских правых радикалов .

История

Отказ Антонио Мауры в 1913 году принять условия Turno pacífico ( смена правительства между двумя основными партиями в двухпартийной системе Реставрации) и занять пост председателя Совета министров привел к расколу в Консервативной партии между idóneos (сторонники Эдуардо Дато и династической нормальности) и последователи Мауры, что привело к созданию нового движения, maurismo . В октябре 1913 года основополагающая речь Анхеля Оссорио-и-Галлардо, произнесенная в Сарагосе, породила так называемый maurismo callejero («уличный мауризм»). Эта сторона мауризма стала активной в уличной политике, используя народную агитацию, даже физическое насилие.

Бутылка " Anís Maura", продвигаемая молодежной организацией Maurist.

Мауризм, помимо фигуры Антонио Мауры, был частично вдохновлен историком Габриэлем Маурой (сыном Антонио Мауры) и на него повлияли идеи французского монархиста Шарля Морраса ( Маура и Моррас писали друг другу) и Action Française . Однако Антонио Маура так и не поддержал радикальную сторону движения, созданного вокруг него. Другими известными мауристами были Хосе Кальво Сотело , Хосе Феликс де Лекерика , Фернандо Суарес де Тангил и Сезар Силио . Мигель Анхель Перфекто выделил три внутренние фракции внутри движения: социал-католическую фракцию Оссорио, либерально-консервативную группу Габриэля Маура и неоконсерваторов Гойкоэчи. Вдобавок последователи Хуана де ла Сьервы в Консервативной партии по мере того, как они отошли от ортодоксии Эдуардо Дато , в конечном итоге встали на орбиту вокруг авторитарных позиций, близких к Мауризму, но они не слились с организационной структурой.

Конференция Габриэля Мауры, организованная молодежью Мауриста в отеле Westin Palace (март 1917 г.).

Социальные слои, преобладающие среди мавристов, первое Национальное собрание которых состоялось в январе 1913 года, составляли молодые люди из аристократии и богатые средние классы. Движение создало свою собственную органическую структуру и соответствующие средства массовой информации, создало кружки Мауриста и даже ассоциации рабочих и представило кандидатов на местных и всеобщих выборах. Мауристы были известны широким распространением своей пропаганды, в которой использовалась крылатая фраза « ¡Maura Sí! » («Да, Маура!»). Были предприняты попытки заручиться поддержкой рабочего класса, но они не увенчались успехом, поскольку он воспринимался как слишком ориентированный на средний класс и истеблишмент, а республиканским группам удавалось гораздо более успешно мобилизовать рабочих.

Представляя себя противоположностью режиму Реставрации, установленному Антонио Кановасом дель Кастильо ( canovismo ), Мауризм попытался провести консервативную модернизацию, поддерживая интервенционистский , националистический и корпоративный идеологический проект. Он был охарактеризован как движение возрождения . Он разделял мнение этого движения о том, что поражение в испано-американской войне произошло по вине политической системы, изобилующей некомпетентностью и коррупцией, при этом Мауризм предписывал насаждение новой патриотической системы сверху элитами. Еще одной особенностью мауризма был конфессиональный католицизм. Социальные действия движения можно охарактеризовать как патерналистские , с опекой верхних классов над низшими. Во время Первой мировой войны мауристы в значительной степени поддерживали позиции германофилов , хотя сам Маура защищал нейтралитет, а Оссорио поддерживал германофобию .

Встреча Мауриста в Театре комедии в Мадриде (март 1917 г.).

На местных выборах 1917 года в Мадриде были избраны девять советников Мауриста. На этих выборах нединастические нетрадиционные кандидаты (Мауристы и республиканско-социалистическая коалиция) заняли незначительно больше мест, чем кандидаты, избранные традиционными партиями Реставрации. Кабинет Мауры 1919 года, в который входили три Мауриста, Гойкоэча, Силио и Оссорио, был окном возможностей для Мауризма, но он закончился неудачей. Маура осознала трудности выполнения программы Мауриста без поддержки династических сил. С тех пор движение сместилось в сторону фрагментации.

На выборах в Кортес в 1920 году фракция Мауриста получила всего 22 члена парламента. От Мауризма отделились две «антагонистические» фракции. С одной стороны, потомок во главе с Анхелем Оссорио-и-Галлардо , сторонником социал-католицизма и христианской демократии , основал в 1922 году Социал-популярную партию. С другой стороны, Антонио Гойкоэчеа возглавлял антилиберального и авторитарного потомка, ручающегося за «органическую демократию». , концепция, позже выдвинутая франкизмом . В 1922 году мауристы из окружения Мануэля Дельгадо Баррето и журнала La Acción обратились к итальянскому фашизму . Гойкоэчеа настаивал на провозглашенной в Испании народной поддержке подъема в стране " Муссолини ". Сама расплывчатость, лежавшая в основе Мауризма, который настаивал на «революции сверху», но оставлял интерпретацию этой расплывчатой ​​концепции на усмотрение отдельных сторонников, была охарактеризована как поощрение этой фракционности и предотвращение ее полного превращения в целостную идеологию. Со своей стороны, Маура никогда не обращался к этим вопросам, предпочитая оставаться в стороне от номинального лица, а не стремиться возглавить организованное политическое движение.

Такие мауристы, как Хосе Кальво Сотело и Гойкоэчеа, после государственного переворота Примо де Ривера в сентябре 1923 года поддержали диктатуру последнего , приход которой приветствовалось подавляющим большинством мауристов, и они, наконец, приняли участие в Renovación Española ('' Испанский ремонт '') во время Второй республики . Хосе Луис Родригес Хименес отмечает, что Мауризм в какой-то момент добавил риторику «Ни правых, ни левых», которую автор назвал признаком дрейфа от либерального консерватизма к авторитарному консерватизму.

Рекомендации

Библиография