Максимос В Хаким - Maximos V Hakim
Патриарх Антиохийский | |
Церковь | Мелькитская греко-католическая церковь |
Видеть | Антиохия |
Избранный | 22 ноября 1967 г. |
Установлены | 26 ноября 1967 г. |
Срок закончился | 22 ноября 2000 г. |
Предшественник | Максимос IV Сайег |
Преемник | Григорий III Лахам |
Другие сообщения | Епископ Дамасский |
Заказы | |
Рукоположение | Максимос IV Сайег, 20 июля 1930 г. |
Освящение | 13 июня 1943 года, Кирилл IX Могабхаб |
Личная информация | |
Имя при рождении | Георгий Селим Хаким |
Родился |
Танта , Египет |
18 мая 1908 г.,
Умер | 29 июня 2001 г. Бейрут , Ливан |
(93 года)
Номинал | Мелькитская греко-католическая церковь |
Резиденция | Сирия и Ливан |
Предыдущие сообщения | |
Герб |
Maximos V Хаким ( арабский : ماكسيموس الخامس حكيم ; 18 мая 1908, в Танта , Египет - 29 июня 2001 года, Бейрут , Ливан ) был избран патриархом Антиохийским и всего Востока, и Александрии и Иерусалима в Мелькитской греко - католической церкви в 1967 году и служил до 2000 года. Он руководил церковью через бурные изменения на Ближнем Востоке и быстрое расширение в Западном полушарии.
Жизнь
Он родился Джордж Селим Хаким в Танте , Египет , 18 мая 1908 года, в семье родителей, которые были родом из Алеппо . Он получил образование на местном уровне и в иезуитской школе Le Collège de la Sainte Famille (Высшая школа Святого Семейства) в Каире. После завершения учебы в церкви Святой Анны Иерусалимской , он был рукоположен в священники в базилике Святой Анны Максимом IV Сайегом , тогдашним архиепископом Тира , 20 июля 1930 года. Будучи молодым священником, он в течение года преподавал в Церкви. патриархальная школа в Бейруте до возвращения в Каир в 1931 году.
Епископат
Он был назначен епархом 13 марта 1943 года и посвящен в епархию св. Иоанна Акко, Хайфы , Назарета и всей Галилеи в Каире 13 июня 1943 года Патриархом Кириллом IX Могхабхабом при содействии архиепископов Дионисия Кфури , титулярного епископа Тарс деи Греко-Мелькити и Пьер Медавар , титулярный епископ Пелусиума деи Греко-Мелькити, патриархальные помощники. 18 ноября 1964 года Хаким стал Архипархом. Он был избран Патриархом Священным Синодом в Айн-Тразе 22 ноября 1967 года, и его избрание было подтверждено 26 ноября того же года.
Как священник он отличился тем, что руководил Патриаршим колледжем в Каире, а также выпустил и опубликовал обзор Le Lien . Позже, будучи архиепископом, он построил школы, младшую семинарию, детский дом, дом для престарелых и несколько церквей. Он уделял особое внимание духовенству, религиозным и светским орденам и привлек несколько групп европейцев, которые приехали, чтобы интегрироваться в Церковь. Как архиепископ он возглавил усилия по оказанию помощи палестинцам во время исхода 1948 года.
Под его руководством как патриарха в Дамаске была основана малая семинария, а позже в Рабуэ в Ливане была открыта большая семинария для подготовки священников . Позже он финансировал многочисленные стипендии для нуждающихся семинаристов во время гражданской войны в Ливане . Он также наблюдал за ростом мелькитской церкви в Северной и Южной Америке, поскольку многие верующие эмигрировали на Запад.
Максимос осудил насилие, в котором мусульмане выступали против христиан в Ливане, где греко-католики составляют 4% населения. В 1982 году он вел переговоры с лидером друзов Валидом Джумблатом о защите древних христианских деревень в долине Шуф. У него были более теплые связи с сирийским правительством, чем у Насраллы Бутроса Сфеира , патриарха более могущественной католической общины маронитов . Даже в этом случае общественная политика временами оказывалась для него опасной. В 1990 году он стал мишенью потенциальных убийц, когда путешествовал в преимущественно христианский город Захле, расположенный в преимущественно шиитской долине Бека.
Следуя старой традиции более чем 900-летнего рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме для ухода за прокаженными в госпитале Св. Лазаря, он был духовным защитником международного экуменического военного и госпитальерского ордена Св. Лазарь Иерусалимский , как его преемник.
Патриарх Максим ушел в отставку 22 ноября 2000 года по причине слабого здоровья, и его сменил Патриарх Григорий III Лахам . Он умер 29 июня 2001 года в Бейруте .
1948 Противоречие Накба
После арабо-израильской войны 1948 года Хаким вел переговоры с Иегошуа («Джош») Палмоном, тогдашним лидером «арабской секции» в министерстве иностранных дел Израиля, о возвращении галилейских арабов-христиан (в то время беженцев в Ливане) в обмен на будущую доброжелательность Хакима по отношению к еврейскому государству. В конце концов, нескольким тысячам (включая несколько сотен из Эйлабуна ) христиан из Галилеи было разрешено вернуться летом 1949 года.
В 1950-х годах, когда он был архиепископом Галилейским, будущий патриарх был вовлечен в судьбу палестинцев из двух обезлюдевших христианских деревень Кафр- Бир'им и Икрит . Он предупредил Ватикан и другие церковные власти об изгнании жителей деревни и лоббировал их возвращение.
Ряд источников цитируют Максимоса V, который сказал, что « Лига арабских государств издала приказы, призывающие людей искать временное убежище в соседних странах». Например, израильский лидер Абба Эбан сказал Специальному политическому комитету ООН в 1957 году, что Хаким сказал:
Беженцы были уверены, что их отсутствие в Палестине продлится недолго; что они вернутся в течение нескольких дней [или] в течение недели или двух; их лидеры пообещали им, что арабские армии очень быстро сокрушат «сионистские банды» и что не будет нужды в панике или страхе перед долгим изгнанием.
В брошюре 1949 года « Арабские беженцы: факты и цифры», подготовленной исследовательским отделом Еврейского агентства , цитируется письмо Карла Бэра, исполнительного секретаря Американского христианского палестинского комитета, в газету New York Herald Tribune :
Роль британских властей в массовом бегстве арабов также подчеркивается монсеньором Джорджем Хакимом, архиепископом греко-католической церкви (униатской церкви, которая состоит в содружестве с Ватиканом и насчитывает 20 864 последователя в Палестине). Сам араб и бывший сторонник муфтия , архиепископ Хаким сказал Бахеру ... что важным элементом в ускорении бегства, особенно в районе Хайфы (где живет монсеньор), был тот факт, что британцы сообщили арабам, что они будут не защищать их. Поскольку большинство арабских лидеров уже бежали, люди были в панике, поэтому они бежали морем в Ливан. Они бежали, несмотря на то, что еврейские власти гарантировали их безопасность и права как граждан Израиля. "
Эрскин Чилдерс исследовал утверждения, сделанные в отношении Хакима, и в The Spectator от 12 мая 1961 года опубликовал письмо Хакима, обращающееся к ним:
В этом заявлении нет ничего, что могло бы оправдать конструкцию, которую построили на нем многие пропагандисты, а именно то, что оно подтвердило широко распространенное партизанскими источниками утверждение о том, что арабские лидеры призывали арабских жителей Палестины бежать.
Насколько я помню, вышеупомянутое заявление было направлено на то, чтобы выразить сильное чувство негодования и отвращения, которое испытывали беженцы. Они были убеждены в том, что они слышали и читали, что поражение еврейских вооруженных сил, восстановление мира и порядка по всей стране и установление арабского правления будут достигнуты в короткие сроки. Вместо таких достижений арабские государства дважды соглашались на перемирие, и арабские армии бездействовали. Отсюда сильное чувство разочарования и разочарования среди рядовых и рядовых беженцев.
Я ни разу не заявлял, что бегство беженцев было вызвано приказом, прямым или косвенным, их руководителей, военного или политического, покинуть страну и искать убежища на прилегающих арабских территориях. Напротив, ни военное командование, ни Высший арабский комитет, ни даже Лига арабских государств или арабские государства никогда не отдавали таких приказов. Я нисколько не сомневаюсь, что любые подобные утверждения - чистейшие выдумки и фальсификации. [....]
... как только начались боевые действия между Израилем и арабскими государствами, правительство стало устоявшейся политикой изгнания арабов.
Работает
Плодовитого писателя Максима больше всего помнят за его арабскую работу Al Rabita и французские работы Message de Galiléerenc и Pages d'Evangile lues en Galilée .
Отличия
- Основатель и первый гроссмейстер из Патриаршего ордена Святого Креста в Иерусалиме
Смотрите также
- Мелкитский греко-католический патриархат Антиохии и всего Востока
- Мелькитская греко-католическая церковь
- Максимос IV Сайег , покойный патриарх
- Джозеф Рая , покойный архиепископ
- Элиас Чакур , нынешний архиепископ Галилейский
- Григорий III Лахам , нынешний патриарх
- Кафр Бирим
- Икрит
- Обвинение жертв: ложная стипендия и палестинский вопрос, «Радиопередачи», Кристофер Хитченс
использованная литература
внешние ссылки
- Биография Максимоса V Хакима на GCatholic.org
- Биография Максимоса V Хакима на melkite.org
- Заявление посла Эбана в Специальном политическом комитете Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, 18 ноября 1955 г. (Примечание: Максимос V Хаким упоминается как «Джордж Хаким»)
- Заявление посла Израиля Эбана в Специальном политическом комитете Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 17 ноября 1958 г., на официальном веб-сайте Министерства иностранных дел Израиля. (Примечание: Максимос V Хаким упоминается как «Джордж Хакини»)