Макколлум против Совета по образованию -McCollum v. Board of Education
Макколлум против Совета по образованию | |
---|---|
Аргументировано 8 декабря 1947 г. Решено 8 марта 1948 г. | |
Полное название дела | Жители штата Иллинойс ex rel. Вашти МакКоллум против Совета по образованию школьного округа № 71, округ Шампейн, штат Иллинойс, и др. |
Цитаты | 333 US 203 ( подробнее ) |
История болезни | |
Прежний | Люди бывшие отн. McCollum v. Bd. Эд. Sch. Расст. № 71 , 396 илл. 14, 71 NE2d 161 (1947); вероятная юрисдикция отмечена, 67 S. Ct. 1524 (1947). |
Держа | |
Использование религиозными организациями общественных школ для религиозного обучения школьников нарушает пункт о создании первой поправки. | |
Членство в суде | |
| |
Мнения по делу | |
Большинство | Блэк, к которому присоединились Винсон, Дуглас, Мерфи, Ратледж, Бертон |
Совпадение | Франкфуртер, к которому присоединились Джексон, Ратледж, Бертон |
Совпадение | Джексон |
Несогласие | Рид |
Применяемые законы | |
Конст. США, вносит поправки. I и XIV |
McCollum v. Board of Education , 333 US 203 (1948), было знаменательнымделом Верховного суда США, касающимся права государства использовать свою систему государственных школ, поддерживаемых налогами,для оказания помощи в религиозном обучении. Этот случай был испытанием разделения церкви и государства в отношении образования.
В этом деле проверялся принцип « свободного времени », когда государственные школы выделяют время в классе для религиозного обучения. Суд отклонил программу в Шампейне, штат Иллинойс, как неконституционную из-за участия системы государственных школ в управлении, организации и поддержке занятий по религиозному обучению. Суд отметил, что около 2000 сообществ по всей стране предлагают аналогичные выпущенные программы обучения, затрагивающие 1,5 миллиона студентов.
Задний план
Дело было подано Вашти МакКоллум , матерью ученицы школьного округа Шампейн.
В 1940 году заинтересованные представители протестантской , католической и еврейской конфессий сформировали ассоциацию под названием «Совет Шампейна по религиозному образованию». Эта ассоциация получила разрешение от Совета по образованию Шампейна предлагать добровольные уроки религиозного образования для учащихся государственных школ с четвертого по девятый класс. Эти еженедельные 30- и 45-минутные занятия проводились духовенством и мирянами ассоциации в классах государственных школ во время школьных занятий.
Макколлум, атеист , возражала против существующих религиозных классов, заявив, что ее сын Джеймс подвергся остракизму за то, что не посещал их. После того, как жалобы школьным властям на прекращение проведения этих уроков остались без внимания, Макколлум подал в суд на школьный совет в июле 1945 года, заявив, что религиозное обучение в государственных школах нарушает пункт об учреждении Первой поправки - принцип отделения церкви от государства в Соединенные Штаты . McCollum также жаловалась , что религиозные классы образования школьного округа нарушили положения о равной защите от Четырнадцатой поправки . Основные элементы жалобы Макколлума заключались в следующем:
- На практике некоторые протестантские группы имели преимущество перед другими протестантскими конфессиями.
- Школьный округ назвал классы «добровольными» только потому, что школьные власти часто принуждали или принуждали учащихся к участию.
- Полномочия Совета по религиозному образованию Шампейна при выборе инструкторов и надзор за этими инструкторами со стороны школьного суперинтенданта служили для определения религиозных верований, участвующих в учебной программе, и представляли собой предварительную цензуру религии.
В своем иске Макколлум просила, чтобы Совету по образованию было приказано «принять и обеспечить соблюдение правил и положений, запрещающих любое преподавание и преподавание всего религиозного образования во всех государственных школах в районе Шампейн № 71, а также во всех домах и зданиях государственных школ в упомянутый район, когда он занят государственными школами ".
Окружной суд округа Шампейн вынес решение в пользу школьного округа в январе 1946 года, и после апелляции Верховный суд Иллинойса подтвердил решение суда низшей инстанции.
Решение суда
Макколлум потребовал пересмотра дела в Верховном суде США, который согласился рассмотреть дело, приняв устные аргументы в декабре 1947 года. Ряд религиозных групп, включая Американскую унитарную ассоциацию , Совет синагоги Америки , Генеральную конференцию адвентистов седьмого дня и Объединенный баптистский комитет религиозной свободы направил записки в поддержку позиции Макколлума.
8 марта 1948 года суд вынес решение 8: 1 в пользу Макколлума, постановив, что классы были неконституционными.
В заключении большинства, написанном судьей Хьюго Блэком , Суд постановил, что
[Факты] демонстрируют использование собственности, поддерживаемой налогами, для религиозного обучения и тесное сотрудничество между школьными властями и религиозным советом в продвижении религиозного образования. Таким образом, функционирование государственной системы обязательного образования помогает и интегрируется с программой религиозного обучения, осуществляемой отдельными религиозными сектами. Учащиеся, обязанные по закону ходить в школу для получения светского образования, освобождаются ... частично от выполнения своих юридических обязанностей при условии, что они посещают уроки религии. Утверждение, что государство не может, в соответствии с Первой и Четырнадцатой поправками, использовать свою систему государственных школ для помощи какой-либо или всем религиозным конфессиям или сектам в распространении их доктрин и идеалов, не ... проявляет враждебность правительства к религии или религиозным убеждениям. учения. ... Ибо Первая поправка основывается на предпосылке, что и религия, и правительство могут наилучшим образом работать для достижения своих высоких целей, если они будут свободны друг от друга в пределах своей соответствующей сферы.
Несогласие
Одинокий инакомыслящий судья Стэнли Форман Рид возражал против широты толкования большинством Положения об учреждении и заявил, что случайная поддержка религии должна быть допустима при более узком прочтении Первой поправки.
Последующие события
Постановление Верховного суда вернуло дело в верховный суд Иллинойса для судебной защиты в соответствии с федеральным постановлением.
Высокий суд повторно рассмотрел вопрос о религиозном обучении в деле Zorach v. Clauson в 1952 году. Постановление от 6 до 3 по последнему делу постановило, что программа Нью-Йорка, разрешающая религиозное обучение в течение учебного дня, была допустимой, поскольку в ней не использовались помещения государственных школ. или государственные фонды.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Кушман, Роберт Ф. (1950). «Общественная поддержка религиозного образования в американском конституционном праве». Обзор Закона Иллинойса . 45 : 333. ISSN 0276-9948 .
- Патрик, Гордон (1957). «Влияние решения суда: последствия дела Макколлума ». Журнал публичного права BYU . 6 : 455. ISSN 0896-2383 .
- Салливан, Рассел Н. (1949). «Религиозное образование в школах» . Право и современные проблемы . 14 (1): 92–112. DOI : 10.2307 / 1189950 . JSTOR 1189950 .
- Макколлум, Вашти (1993). Битва одной женщины . Фонд свободы от религии, Inc. ISBN 978-1-877733-08-6.
- Макколлум, Даннел (2008). Господа не было на суде: внутренняя история прецедентного постановления Верховного суда по делу Макколлума . Американцы за религиозную свободу. ISBN 978-0-9821254-0-3.
внешние ссылки
- Текст дела Макколлума против Совета по образованию , 333 U.S. 203 (1948) доступен по адресу : Cornell CourtListener Findlaw Google Scholar Justia Библиотека Конгресса OpenJurist Oyez (аудиозапись устного выступления)
- Статья TIME по делу МакКоллум против Совета по образованию в окружном суде от 24 сентября 1945 г.
- Статья TIME о постановлении Верховного суда Иллинойса против Макколлума от 10 февраля 1947 г.
- Статья TIME об устных аргументах в Верховном суде США от 22 декабря 1947 г.
- Статья TIME о решении Верховного суда США в пользу Макколлума от 22 марта 1948 г.
- Статья в TIME о взглядах теологов на решение дела Макколлума от 19 июля 1948 г.
- Статья «Тайм» от 29 ноября 1948 г. об осуждении католическими епископами постановления Верховного суда.
- Документальный фильм PBS, где сегодня судят Господа