Мехтильд Магдебургская - Mechthild of Magdeburg

Мехтильд Магдебургский
Родился	c.  1207
Умер	c.  1282  - ок.  1294
Известная работа	Текущий свет божественности
Эра	Средневековая философия
Область	Западная философия
Школа	Христианский мистицизм
Под влиянием Генрих Нёрдлингенский , Данте Алигьери , христианский мистицизм,

Часть серии по
Христианский мистицизм
Богословие  · Философия Апофатический Аскетический Катафатический Католическая духовность Эллинистический Мистическое богословие Неоплатонический Хенозис
Практики Монашество Монашество Аскетизм Духовное руководство Медитация Медитация Lectio Divina Вызов мистических святых Активный аскетизм Созерцание Исихазм Иисусова молитва Квиетизм Этапы христианского совершенствования Обожествление Катарсис Теозис Кенозис Духовная сухость Религиозный экстаз Пассивный аскетизм Воздержание
Люди (по эпохам или векам) Античность Древняя Африка Ориген Григорий Нисский Псевдо-Дионисий Отцы пустыни Павел Фиванский Антоний Великий Арсений Великий Стихотворение Макарий Египетский Моисей Черный Syncletica Афанасий Иоанн Златоуст Иларион Джон Кассиан 11  · 12 Бернар Клервоский Guigo II Хильдегард Бингенская Симеон Новый Богослов 13  · четырнадцатый Доминиканский Доминик де Гусман Францисканский Франциск Ассизский Антоний Падуанский Бонавентура Якопоне да Тоди Анжела Фолиньо английский Ричард Ролл Уолтер Хилтон Джулиан Норвич Марджери Кемпе Фламандский Беатрис из Назарета Lutgardis Джон Рейсбрук Немецкий Майстер Экхарт Йоханнес Таулер Генри Сусо женский Беатрис из Назарета Бриджит из Швеции Екатерина Сиенская Мехтильд Магдебургский Маргарита Порете Пятнадцатый  · шестнадцатый испанский Игнатий Лойола Франсиско де Осуна Иоанн Авила Тереза ​​Авила Иоанн Креста Другие Екатерина Генуя Семнадцатый  · восемнадцатый французкий язык Маргарет Мэри Алакок Пьер де Берюль Жан-Жак Олиер Луи де Монфор Шарль де Кондрен Джон Юдес Иоанн Святого Самсона Другие Мария де Агреда Энн Кэтрин Эммерих Вероника Джулиани Фрэнсис де Салес 19-е Дина Беланже Катрин Лабуре Мелани Кальват Максимин Жиро Бернадетт Субиру Кончита де Армида Луиза Пиккаррета Мария Божественного Сердца Тереза ​​из Лизье Джемма Галгани 20-е Падре Пио Тереза ​​Нойманн Марта Робин Александрина Балазарская Фаустина Ковальска Сестра Люсия из Фатимы Эдгар Кейси Симона Вайль Альфред Дельп Томас Мертон Шарль де Фуко Эдвиг Карбони Елена Айелло Современные папские взгляды Аспекты медитации ( Orationis Formas , 1989) Размышления о Новой Эре (2003)
Литература  · СМИ Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Восхождение на гору Кармель Темная ночь души Духовная песнь Путь к совершенству Книга первых монахов Внутренний замок Аббатство Святого Духа Диалог утешения против невзгод Дневник: Божественное милосердие в моей душе От Уиллоу-Крик до Священного Сердца Слава Марии Подражание Христу Лестница божественного восхождения Филокалия Откровения божественной любви Духовная песнь История души Theologia Germanica Devotio Moderna Фатима словами Люсии Звонки из послания Фатимы Чудо Фатимской Богоматери Соль де Фатима Облако незнания Утешение философии Зеркало простых душ Сестра Екатерина Трактат Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Видение Адамнана Божественная комедия Inferno Чистилище Paradiso Фатима
v т е

Мехтильд (или Мехтильд , Матильда , Мательда ) из Магдебурга (ок. 1207 - ок. 1282/1294), бегин , был средневековым христианским мистиком , чья книга Das fließende Licht der Gottheit ( «Текущий свет божественности» ) представляет собой сборник видения, молитвы, диалоги и мистические рассказы. Она была первым мистиком, написавшим на немецком языке.

Жизнь

Определенная биографическая информация о Мехтильде скудна; все, что известно о ее жизни, во многом основано на разрозненных намеках в ее работах. Она родилась в знатной саксонской семье. Она впервые видела Святого Духа в возрасте двенадцати лет. В 1230 году она покинула свой дом и «отказалась от мирской славы и мирских богатств», чтобы стать бегиной в Магдебурге . Там, как и Хадевейх из Антверпена , она, кажется, занимала влиятельную позицию в сообществе бегунов. В Магдебурге она познакомилась с доминиканцами и стала доминиканкой. Кажется очевидным, что она читала многих доминиканских писателей. Именно ее доминиканский духовник Генрих Галле вдохновил и помог Мехтильду сочинить «Текущий свет» .

Ее критика церковных сановников, религиозная расплывчатость и претензии на богословскую проницательность вызвали такую ​​сильную оппозицию, что некоторые призвали сжечь ее сочинения. С возрастом она не только осталась одна и стала объектом много критики, но и ослепла. Около 1272 года она присоединилась к цистерцианскому монастырю в Хельфте, который предложил ей защиту и поддержку в последние годы ее жизни, и где она закончила записывать содержание многих божественных откровений, которые, по ее утверждениям, испытала. Неясно, действительно ли она официально присоединилась к цистерцианскому сообществу или просто жила там и участвовала в религиозных службах, но не принимала цистерцианских обетов. Монахини Хельфты были высокообразованными, и важные произведения мистицизма сохранились от младших современников Мехтильда , святой Мехтильд Хакеборнской и святой Гертруды Великой .

Неизвестно, когда умерла Мехтильд. Обычно упоминается 1282 год, но некоторые ученые считают, что она дожила до 1290-х годов.

Состав

Книга Мехтильда написана на средне-нижненемецком языке , на котором в то время говорили в районе Магдебурга. Включает фразы на латыни.

Работает

Сочинения Мехтильда состоят из семи книг, составляющих « Das fließende Licht der Gottheit» ( «Текущий свет божественности» ), который был написан между 1250 и 1280 годами. Судя по всему, в развитии произведения было три этапа. Первые пять книг были закончены примерно к 1260 году. В течение следующего десятилетия Мехтильд добавил шестую книгу. Присоединившись к сообществу цистерцианских монахинь в Хельфте около 1272 года, она добавила седьмую книгу, которая по тону несколько отличалась от предыдущих шести.

"Текущий свет" изначально был написан на средне-нижненемецком языке , языке северной Германии. Хотя ее первоначальная композиция сейчас утеряна, текст сохранился в двух более поздних версиях. Во-первых, около 1290 года доминиканские монахи из общины Галле перевели на латынь первые шесть книг. Затем, в середине четырнадцатого века, светский священник Генрих Нёрдлингенский перевел «Текущий свет» на алеманский диалект средневерхненемецкого языка . Эта версия сохранилась полностью в одной рукописи и фрагментарно - в трех других.

Что необычно в ее трудах, так это то, что она писала свои работы на средне-нижненемецком языке в то время, когда большая часть литературы о мудрости была написана на латыни. Таким образом, ее помнят как раннего сторонника и популяризатора немецкого языка как языка, достойного божественного и святого. Письмо Мехтильда яркое и очень сложное. Некоторые ученые полагают, что ее образы ада повлияли на «Божественную комедию» Данте Алигьери , и Мехтильд, как полагают, был представлен Данте в этой работе в образе Мательды . Однако конкретных доказательств этому нет, и есть важные различия в представлении Данте об аде.

Хотя ее работы были переведены на латынь еще при ее жизни, к 15 веку ее работы были в значительной степени забыты. Он был заново открыт в конце 19 века Патером Галлом Морелем , опубликовавшим первое издание. Ее работы все чаще изучаются как из-за академического интереса, так и как произведения религиозной литературы. Ее праздник - 19 ноября.

Mechtild это помнили в Церкви Англии с поминовения по 19 ноября .

Дни памяти и артефакты

• Католик: 15 августа (не причислен к лику святых и канонизирован)
• Евангелический: 26 февраля (в календаре святых )
• Англиканский: 19 ноября (в общем поклонении )

Скульптура Мехтильда Магдебургского, Святая Мехтильд фон Магдебург , выставлена ​​в Магдебургском парке скульптур. Он был создан Сьюзан Теркот в рамках проекта в сотрудничестве с Художественным музеем Kloster Unser Lieben Frauen . Он был установлен в парке скульптур в 2010 году.

Радиоадаптации

Медиевист Хильдегард Элизабет Келлер включила Мехтильд фон Магдебург в качестве одного из пяти главных женских персонажей в своей работе «Трилогия вневременного» , опубликованной в конце сентября 2011 года. Избранные отрывки были включены в радиоспектакль «Океан в наперстке» , который она написал и поставил. В вымышленной встрече Мехтильд разговаривает с Хильдегард фон Бинген , Хадевейх и Этти Хиллесум .

использованная литература

Опубликованные издания

• Морель, Ф. Галл (1869). Offenbarungen der Schwester Mechthild von Magdeburg: oder, das fliessende licht der Gottheit [ Откровения сестры Мехтильд из Магдебурга: или струящийся свет Божества ] (на немецком языке). Регенсбург: Георг Йозеф Манц.
• Монахи Солесмес, изд. (1875–77). Sororis Mechtildis Lux Divinitatis Fluens in Corda Veritatis . Revelationes Gertrudianae et Mechtildianae (на латыни). 2 . Париж / Пуатье: Уден.
• Мехтильд фон Магдебург (1990). Нойман, Ганс (ред.). Das fließende Licht der Gottheit: Nach der Einsiedler Handschrift in kritischem Vergleich mit der gesamten Überlieferung [ Текущий свет Божества: согласно рукописи Айнзидельна в критическом сравнении со всей традицией ]. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters (на немецком языке). 100 . Мюнхен: Артемида. [критическое издание средневерхненемецкого текста]
• Мехтильд из Магдебурга (1998). Текущий свет Божества . Классика западной духовности. Перевод Тобина, Фрэнк. Нью-Йорк и Махва, штат Нью-Джерси: Paulist Press. (предисловие Марго Шмидт) [перевод на английский]
• Мехтильд фон Магдебург (2003). Воллманн-Проф, Гизела (ред.). Das fließende licht der Gottheit [ Текущий свет Божества ]. Bibliothek des Mittelalters (на немецком языке). 19 . Перевод Фоллманн-Проф, Гизела. Франкфурт а. М .: Deutscher Klassiker Verlag. ISBN 3-618-66195-9.[издание средневерхненемецкого текста с лицевым переводом на современный немецкий]

Процитированные работы

• Беван, Фрэнсис А., изд. (1896 г.). Мательда и монастырь Адельфде: выдержки из книги Матильды Магдебургской . Лондон: Джеймс Нисбет и компания.(Также доступно в Интернет-архиве )
• Линдеманн, Кейт (14 декабря 2014 г.). «Мечтильд Магдебург». Страницы женщин-философов Кейт Линдеманн . Общество изучения женщин-философов . Проверено 22 августа 2017 года .
• Макгинн, Б. (1998). Расцвет мистицизма: мужчины и женщины в новом мистицизме (1200-1350) . Перекресток. С. 222–244. ISBN 978-0-8245-1742-7.
• Прегер, Вильгельм (1873), Мательда Данте, ein akademischer Vortrag von Wilhelm Preger [ Мательда Данте, академическая лекция Вильгельма Прегера ] (на немецком языке), Мюнхен
• Прегер, Вильгельм (1874 г.). Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter: Nach den Quellen untersucht und dargestellt [ История немецкого мистицизма в средние века: исследована и проиллюстрирована по источникам ] (на немецком языке). 1 . Дорффлинг и Франке.

дальнейшее чтение

• Бенедиктинцы (1903 г.). Богородицы бенедиктинского ордена . Лондон: Общество католической истины.
• Боуи, Фиона, изд. (1990). Духовность бегвинов: мистические сочинения Мехтильд из Магдебурга, Беатрис из Назарета и Хадевейх из Брабанта . Перевод Дэвиса, Оливер. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Перекресток.
• Эллсберг, Роберт (2005). Благословенны среди всех женщин: женщины святые, пророки и свидетели нашего времени . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Перекресток.
• Франклин, Джеймс К. (1978). Мистические превращения: образы жидкостей в творчестве Мехтильд фон Магдебург . Резерфорд: Издательство Университета Фэрли Дикинсон.
• Кемп-Велч, Алиса (1913). Шесть средневековых женщин; к которому добавлена ​​записка о средневековых садах . Лондон: Макмиллан.
• Бедная, Сара (2004). Мехтильд из Магдебурга и ее книга: Гендер и создание текстового авторитета . Университет Пенсильвании Press.
• Свон, Л. (2014). Мудрость бегвинок: забытая история средневекового женского движения . BlueBridge. ISBN 978-1-933346-97-7.

внешние ссылки

• СМИ, связанные с Мехтильд из Магдебурга на Викискладе?
• Работы Мехтильд из Магдебурга в Project Gutenberg
• Работы Мехтильда Магдебургского или о нем в Интернет-архиве