Медитация - Meditation

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Свами Вивекананда
Сюань Хуа
Бадуаньцзинь цигун
Суфии
Эпиктет
Святой Франциск
Различные изображения медитации (по часовой стрелке): индуистский Свами Вивекананда , буддийский монах Сюань Хуа , даосский Бадуаньцзинь цигун , христианин Святой Франциск , стоический мудрец Эпиктет и мусульманские суфии в Зикре .

Медитация - это практика, в которой человек использует технику, такую ​​как осознанность или сосредоточение ума на определенном объекте, мысли или деятельности, для тренировки внимания и осознанности и достижения мысленно ясного, эмоционально спокойного и стабильного состояния. Ученые обнаружили, что медитация не поддается определению, поскольку практики различаются как в разных традициях, так и внутри них.

Медитация практикуется в многочисленных религиозных традициях. Самые ранние записи о медитации ( дхьяне ) находятся в древних индуистских текстах, известных как Веды , и медитация играет заметную роль в созерцательном репертуаре индуизма и буддизма . С 19 века азиатские медитативные техники распространились на другие культуры, где они также нашли применение в недуховных контекстах, таких как бизнес и здоровье.

Медитация может значительно уменьшить стресс , беспокойство , депрессию и боль , а также улучшить мир, восприятие, самооценку и благополучие . Исследования продолжаются, чтобы лучше понять влияние медитации на здоровье ( психологическое , неврологическое и сердечно-сосудистое ) и другие области.

Этимология

Английская медитация происходит от старофранцузского meditacioun , в свою очередь от латинского meditatio от глагола meditari , означающего «думать, созерцать, изобретать, размышлять». В католической традиции использование термина meditatio как части формального пошагового процесса медитации восходит, по крайней мере, к монаху XII века Гиго II , до которого с той же целью использовалось греческое слово Theoria .

Помимо своего исторического использования, термин медитация была введена в качестве перевода для восточных духовных практик, именуемой дхьяне в индуизме и буддизме , и который исходит от санскритского корня dhyai , намереваясь созерцать или медитировать. Термин «медитация» на английском языке может также относиться к практикам исламского суфизма или других традиций, таких как еврейская каббала и христианский исихазм .

Определения

Определение медитации оказалось трудным, поскольку она охватывает широкий спектр несходных практик в разных традициях. В популярном употреблении слова «медитация» и фраза «медитативная практика» часто используются неточно для обозначения практик, встречающихся во многих культурах. Они могут включать в себя почти все, что, как утверждается, тренирует внимание ума или учит спокойствию или состраданию. Не существует определения необходимых и достаточных критериев медитации, которое получило бы всеобщее или широкое признание в современном научном сообществе. В 1971 году Клаудио Наранхо отметил, что «слово« медитация »использовалось для обозначения множества практик, которые достаточно отличаются друг от друга, так что мы можем столкнуться с трудностями при определении того, что такое медитация ». Исследование 2009 года отметило «постоянное отсутствие консенсуса в литературе» и «кажущуюся несговорчивость определения медитации».

Словарные определения

Словари дают как исходное латинское значение «глубоко думать о (чем-то)»); а также популярное выражение «сосредоточение ума на определенный период времени», «акт уделения внимания только одной вещи, либо как религиозная деятельность, либо как способ успокоиться и расслабиться», и «вовлечь в умственных упражнениях (таких как концентрация на дыхании или повторении мантры) с целью достижения повышенного уровня духовного осознания ».

Научные определения

В современных психологических исследованиях медитация была определена и охарактеризована по-разному. Многие из них подчеркивают роль внимания и характеризуют практику медитации как попытку выйти за пределы рефлексивного, «дискурсивного мышления» или «логики» ума, чтобы достичь более глубокого, более благочестивого или более расслабленного состояния.

Бонд и др. (2009) определили критерии для определения практики как медитации «для использования во всестороннем систематическом обзоре терапевтического использования медитации», используя «5-раундовое исследование Дельфи с группой из 7 экспертов по исследованиям медитации», которые также прошли обучение в разнообразные, но эмпирически хорошо изученные (восточные или клинические) формы медитации:

три основных критерия [...] существенных для любой медитативной практики: использование определенной техники, логическое расслабление и самоиндуцированное состояние / режим.

Другие критерии, которые считаются важными [но не существенными], включают состояние психофизического расслабления, использование навыка самофокусировки или якоря, наличие состояния приостановки процессов логического мышления, религиозный / духовный / философский контекст или состояние умственной тишины.

[...] Вполне вероятно, что медитацию лучше всего рассматривать как естественную категорию техник, лучше всего охватываемых « семейным сходством » [...] или связанной с ним «прототипной» моделью концепций ».

Несколько других определений медитации использовались влиятельными современными обзорами исследований медитации в различных традициях:

  • Уолш и Шапиро (2006): «[М] редакция относится к семейству практик саморегуляции, которые сосредоточены на тренировке внимания и осознанности, чтобы поставить психические процессы под больший произвольный контроль и тем самым способствовать общему психическому благополучию и развитию и / или особые способности, такие как спокойствие, ясность и концентрация »
  • Кан и Полич (2006): « [М] редакция используется для описания практик, которые саморегулируют тело и разум, тем самым влияя на психические события, задействуя определенный набор внимания ... регулирование внимания является центральной общностью для многих расходящиеся методы »
  • Jevning et al. (1992): «Мы определяем медитацию ... как стилизованную умственную технику ... повторяющуюся практику с целью достижения субъективного опыта, который часто описывается как очень успокаивающий, безмолвный и повышенный бдительность, часто описываемый как блаженный».
  • Гоулман (1988): «потребность медитирующего в переобучении своего внимания, будь то посредством концентрации или внимательности, является единственным неизменным ингредиентом ... каждой системы медитации»

Отделение техники от традиции

Некоторая трудность в точном определении медитации заключалась в признании особенностей многих различных традиций; а теории и практика могут отличаться в рамках традиции. Тейлор отметил, что даже в рамках такой веры, как «индуистская» или «буддийская», школы и отдельные учителя могут обучать различным типам медитации. Орнштейн отметил, что «большинство техник медитации не существуют как отдельные практики, а лишь искусственно отделены от всей системы практики и веры». Например, в то время как монахи медитируют как часть своей повседневной жизни, они также следуют кодифицированным правилам и живут вместе в монастырях в определенных культурных условиях, которые соответствуют их медитативным практикам.

Формы и техники

Классификации

На Западе техники медитации иногда подразделяются на две большие категории: сфокусированная (или концентрирующая) медитация и медитация с открытым мониторингом (или внимательностью ).

Направление ментального внимания ... Практикующий может интенсивно сосредотачиваться на одном конкретном объекте (так называемая концентрирующая медитация ), на всех ментальных событиях, которые входят в поле осознания (так называемая медитация внимательности ), или на обоих конкретных фокусных точках и поле осознания.

Сфокусированные методы включают в себя внимание к дыханию , идее или чувству (таким как метта (любящая доброта) ), кшану или мантре (например, в трансцендентальной медитации ) и медитации одной точки. К открытым методам мониторинга относятся внимательность , шикантаза и другие состояния осознавания. Практики, использующие оба метода, включают випассану (которая использует анапанасати в качестве подготовки) и саматху (спокойствие). В методах «без мыслей» «практикующий полностью бдителен, осознает и контролирует свои способности, но не испытывает нежелательной мыслительной активности». Это контрастирует с обычными медитативными подходами к отстранению от мыслей и непредвзятости их, но не к стремлению к исчезновению мыслей. В медитативной практике духовного движения Сахаджа-йога основное внимание уделяется прекращению мыслей. Ясный свет йога также цели в состоянии не ментального содержания, равно как и не думали ( Wu нянь состояния) преподается Huineng и учение Яошено Вейяно . Одно из предложений состоит в том, чтобы трансцендентальную медитацию и, возможно, другие техники были сгруппированы как набор техник «автоматического самопревосхождения». Другие типологии включают разделение медитации на концентрирующую, порождающую, рецептивную и рефлексивную практики.

Частота

Техник Трансцендентальной Медитации рекомендует практику 20 минут дважды в день. Некоторые техники предполагают меньшее время, особенно когда вы начинаете медитацию, и Ричард Дэвидсон процитировал исследование, в котором говорится, что пользы можно достичь, занимаясь всего 8 минут в день. Исследования показывают, что время медитации можно сократить с помощью простых устных и видео-тренировок. Некоторые медитирующие практикуют намного дольше, особенно когда они находятся на курсах или ретритах . Некоторые медитаторы считают, что лучше всего заниматься в часы перед рассветом .

Поза

Маленькие дети, практикующие медитацию в перуанской школе

Асаны и позы, такие как положение полного лотоса , полулотоса , бирманское , сейдза и положение на коленях , популярны в буддизме, джайнизме и индуизме, хотя также используются другие позы, такие как сидение, лежа на спине (лежа) и стоя. Медитация также иногда выполняется во время ходьбы, известная как кинхин , при осознанном выполнении простой задачи, известной как саму, или лежа, известной как шавасана .

Использование четок

В некоторых религиях есть традиции использования четок в качестве инструментов в религиозной медитации. Большинство четок и христианских четок состоят из жемчуга или бус, связанных между собой нитью. Римско - католической Розарий является строкой из гранул , содержащих пять наборов с десятью маленькими бусинами. В индуистской джапамале 108 четок (цифра 108 сама по себе имеет духовное значение), а также те, которые используются в Гаудия-вайшнавизме , традиции Харе Кришна , джайнизме и буддийские четки . Каждая бусина засчитывается один раз, когда человек произносит мантру, пока человек не пройдёт весь путь вокруг малы. Мусульманская мисбаха состоит из 99 бусин. Что касается материалов, из которых изготовлены бусины, то здесь тоже довольно много разногласий. Бусы, сделанные из семян рудракши, считаются священными для приверженцев Шивы, в то время как последователи Вишну почитают древесину, происходящую из растения туласи.

Удар медитирующего

В буддийской литературе есть много историй о достижении Просветления через поражение учеников своими учителями. По словам Т. Гриффита Фоулка, ободряющая палка была неотъемлемой частью практики дзен:

В монастыре Риндзай, где я тренировался в середине 1970-х, согласно невысказанному этикету, монахи, которые сидели серьезно и хорошо, выказывали уважение, подвергаясь сильным и частым ударам; те, кого называют отстающими, игнорировались монитором холла или слегка постукивали, если просили, чтобы их ударили. Никто не спрашивал о «значении» палки, никто не объяснял, и никто никогда не жаловался на ее использование.

Использование повествования

Ричард Дэвидсон выразил мнение, что повествование может помочь поддерживать повседневную практику. Например, он сам простирается перед учениями и медитирует «в первую очередь не для меня, а для других».

Религиозная и духовная медитация

Индийские религии

индуизм

В индуизме существует множество школ и стилей медитации . В досовременном и традиционном индуизме йога и дхьяна практикуются для реализации единства своего вечного «я» или души , своего атмана . В Адвайта Веданте это приравнивается к вездесущему и недвойственному Брахману . В дуалистической школе йоги и санкхье Самость называется Пурушей , чистым сознанием, отделенным от материи. В зависимости от традиции событие освобождения называется мокша , вимукти или кайвалья .

Самые ранние четкие ссылки на медитацию в индуистской литературе находятся в средних Упанишадах и Махабхарате (включая Бхагавад-гиту ). Согласно Гэвину Фладу , более ранняя Брихадараньяка Упанишада описывает медитацию, когда заявляет, что «успокоившись и сконцентрировавшись, человек воспринимает себя ( атман ) внутри себя».

Один из самых влиятельных текстов классической индуистской йоги Патанджали «s Йога сутры (с. 400 CE), текст , связанный с йогой и санкхьи, которая очерчивает восемь конечностей , ведущие к каивалйа („уединенность“). Это этическая дисциплина ( ямы ), правила ( ниямы ), физические позы ( асаны ), контроль дыхания ( пранаяма ), уход от чувств ( пратьяхара ), сосредоточенность ума ( дхарана ), медитация ( дхьяна ) и, наконец, самадхи. .

Более поздние разработки в индуистской медитации включают составление сборников хатха-йоги (силовой йоги), таких как « Хатха-йога-прадипика» , развитие бхакти-йоги как основной формы медитации и тантры . Другой важный текст индуистской йоги - это Йога Яджнавалкья , в которой используются хатха-йога и философия веданты.

Джайнизм

Картина Махавиры, медитирующей под деревом
Асана , в которой Махавира , как говорят, достиг всеведения

Система джайнской медитации и духовных практик называлась путем спасения. Она состоит из трех частей, называемых Ратнатрая «Три Драгоценности»: правильное восприятие и вера, правильное знание и правильное поведение. Медитация в джайнизме направлена ​​на осознание себя, достижение спасения и приведение души к полной свободе. Он направлен на то, чтобы достичь и оставаться в чистом состоянии души, которое считается чистым сознанием, за пределами каких-либо привязанностей или отвращений. Практикующий стремится быть просто знающим-провидцем (Гьята-Драшта). Джайнскую медитацию в широком смысле можно разделить на Дхармья Дхьяна и Шукла Дхьяна .

В джайнизме используются такие техники медитации, как пиндастха-дхьяна, падастха-дхьяна, рупастха-дхьяна, рупатита-дхьяна и савирья-дхьяна . В падастха-дхьяне человек сосредотачивается на мантре . Мантра может быть комбинацией основных букв или слов о божестве или темах. В джайнизме существует богатая традиция мантры. Все последователи джайнов, независимо от их секты, будь то Дигамбара или Шветамбара , практикуют мантру. Повторение мантр - важная часть повседневной жизни джайнских монахов и последователей. Воспевание мантры можно делать либо громко, либо беззвучно.

Созерцание - очень старая и важная техника медитации. Практикующий глубоко медитирует на тонких фактах. В agnya vichāya человек размышляет о семи фактах - жизни и неживом , притоке, рабстве, остановке и устранении кармы и окончательном достижении освобождения. В апая-вичайе человек размышляет о неверных прозрениях, которым предаются, что в конечном итоге приводит к правильному пониманию. В випака-вичая человек размышляет о восьми причинах или основных типах кармы . В сансатхан-вичайе человек думает о необъятности вселенной и одиночестве души.

буддизм

Буддийская медитация относится к медитативным практикам, связанным с религией и философией буддизма . Основные техники медитации были сохранены в древних буддийских текстах и получили распространение и разнообразие благодаря передаче от учителя к ученику. Буддисты проводят медитацию как часть пути к пробуждению и нирване . Ближайшие слова для медитации на классических языках буддизма - это бхавана , джхана / дхьяна и випассана .

Техники буддийской медитации стали популярными во всем мире, и многие небуддисты приняли их. Существует значительная однородность медитативных практик, таких как медитация дыхания и различные воспоминания ( ануссати ) в буддийских школах , а также значительное разнообразие. В традиции Тхеравады существует более пятидесяти методов для развития внимательности и сорока для развития концентрации, тогда как в тибетской традиции существуют тысячи медитаций визуализации. Большинство классических и современных буддийских руководств по медитации ориентированы на конкретную школу.

Согласно комментаторским традициям Тхеравады и Сарвастивады, а также тибетской традиции, Будда определил два важнейших умственных качества, возникающих в результате здоровой медитативной практики:

  • «безмятежность» или «умиротворение» (пали: саматха ), которое уравновешивает, составляет, объединяет и концентрирует ум;
  • «постижение» (пали: випассана ), позволяющее видеть, исследовать и различать «образования» (обусловленные явления, основанные на пяти совокупностях ).

Посредством медитативного развития безмятежности человек может ослабить скрывающие препятствия и привести ум к собранному, податливому и неподвижному состоянию ( самадхи ). Это качество ума затем поддерживает развитие проницательности и мудрости ( праджня ), которые являются качеством ума, который может «ясно видеть» ( vi-пассана ) природу явлений. Что именно можно увидеть, варьируется в пределах буддийских традиций. В Тхераваде все явления следует рассматривать как непостоянные , страдающие , не-я и пустые . Когда это происходит, человек развивает бесстрастие ( вирага ) ко всем явлениям, включая все отрицательные качества и препятствия, и отпускает их. Освобождение достигается через устранение препятствий и прекращение страстного желания посредством медитативного развития постижения.

В современную эпоху буддийская медитация приобрела все большую популярность из-за влияния буддийского модернизма на азиатский буддизм и интереса западных мирян к Дзен и движению Випассана . Распространение буддийской медитации в западном мире происходило параллельно с распространением буддизма на Западе . Модернизированная концепция внимательности (основанная на буддийском термине сати ) и связанные с ней медитативные практики, в свою очередь, привели к терапии, основанной на внимательности .

Сикхизм

В сикхизме , Simran (медитация) и добрых делах являются необходимыми для достижения духовных целей преданных; без добрых дел медитация бесполезна. Когда сикхи медитируют, они стремятся почувствовать присутствие Бога и появиться в божественном свете. Только божественная воля или приказ Бога позволяет преданному желать начать медитировать. Намджапна включает в себя сосредоточение внимания на именах или великих качествах Бога.

Восточноазиатские религии

Даосизм

"Собирая свет", даосская медитация из "Тайны золотого цветка"

За свою долгую историю даосская медитация разработала техники, включая концентрацию, визуализацию, культивирование ци , созерцание и медитацию осознанности. Традиционные даосские медитативные практики находились под влиянием китайского буддизма примерно с V века и оказали влияние на традиционную китайскую медицину и китайские боевые искусства .

Ливия Кон выделяет три основных типа даосской медитации: «концентрирующую», «прозрение» и «визуализацию». Дин (буквально означает «решить; урегулировать; стабилизировать») относится к «глубокой концентрации», «намеренному созерцанию» или «полному поглощению». Гуань (букв. «Смотреть; наблюдать; смотреть») медитация стремится слиться и достичь единства с Дао. Он был разработан даосскими мастерами династии Тан (618–907) на основе буддийской практики Тяньтай - медитации «прозрения» или «мудрости» випассаны . Цунь (букв. «Существовать; присутствовать; выжить») имеет смысл «вызывать существование; представлять» в техниках медитации, популяризированных даосскими школами Шанцин и Линбао . Медитатор визуализирует или актуализирует солнечные и лунные сущности, огни и божеств внутри своего тела, что, предположительно, приводит к здоровью и долголетию, даже xian 仙 / 仚 / 僊, «бессмертие».

Эссе Гуаньцзы Нейе «Внутреннее обучение» (конец 4 века до н.э.) является старейшим из полученных писаний на тему выращивания ци и техники медитации с контролем дыхания. Например: «Когда вы расширяете свой ум и отпускаете его, когда вы расслабляете свое жизненное дыхание и расширяете его, когда ваше тело спокоено и неподвижно: и вы можете поддерживать Единое и отбрасывать мириады беспокойств ... Это называется «вращением жизненного дыхания»: ваши мысли и дела кажутся небесными ».

(С. Третий век до н.э.) даос Чжуан записи zuowang или «сидя позабыв» медитация. Конфуций попросил своего ученика Янь Хуэя объяснить, что означает «сесть и забыть»: «Я отваливаю свои конечности и туловище, притупляю свой разум, отклоняюсь от своей формы, оставляю знание позади и становлюсь идентичным с Трансформационной базой».

Даосские практики медитации занимают центральное место в китайских боевых искусствах (и некоторых японских боевых искусствах ), особенно в связанных с ци нэйцзя, «внутренних боевых искусствах». Некоторыми хорошо известными примерами являются даоинь «руководство и тяга», цигун «упражнения жизненной энергии», нэйгун «внутренние упражнения», нэйдань «внутренняя алхимия» и тайцзицюань «великий окончательный бокс», который считается медитацией в движении. Одно из распространенных объяснений противопоставляет «движение в неподвижности», относящееся к энергетической визуализации циркуляции ци в цигун, и «сидячая медитация» цзочань , и «неподвижность в движении», относящаяся к состоянию медитативного спокойствия в формах тайцзицюань . Также объединение или промежуточные формы, такие как Усингхэцидао, который стремится к объединению внутренних алхимических форм с большим количеством внешних форм.

Авраамические религии

Иудаизм

Иудаизм использовал медитативные практики на протяжении тысяч лет. Например, в Торе патриарх Исаак описывается как идущий «לשוח» ( ласуах ) в поле - термин, понимаемый всеми комментаторами как некий тип медитативной практики ( Бытие 24:63). Точно так же в Танахе (еврейской Библии ) есть указания на то, что пророки медитировали. В Ветхом Завете есть два еврейских слова для обозначения медитации: хага ( иврит : הגה ), вздыхать или бормотать , но также медитировать , и сина ( иврит : שיחה ), размышлять или репетировать в уме .

Классические еврейские тексты поддерживают широкий спектр медитативных практик, часто связанных с развитием каваны или намерения. Первый уровень раввинского закона , Мишна , описывает древних мудрецов, «ожидающих» в течение часа перед своей молитвой, «чтобы направить свои сердца к Вездесущему ( Мишна Берахот 5: 1). Другие ранние раввинские тексты включают инструкции для визуализации Божественное Присутствие (Б. Талмуд Санхедрин 22а) и дыхание с сознательной благодарностью за каждое дыхание ( Бытие Рабба 14: 9).

Одним из наиболее известных типов медитации в раннем еврейском мистицизме была работа Меркабы , от корня / RKB /, что означает «колесница» (Бога). Некоторые медитативные традиции поощряются в Каббале , и некоторые евреи описывают Каббалу как по своей сути медитативную область изучения. Каббалистическая медитация часто включает мысленную визуализацию небесных сфер. Арье Каплан утверждал, что конечная цель каббалистической медитации - понять Божественное и прилепиться к нему.

Медитация интересовала самых разных современных евреев. В современной еврейской практике, один из наиболее известных медитативных практик называется « hitbodedut » ( התבודדות , альтернативно транслитерации как «hisbodedus»), и объясняется в каббалистических , хасидской и Мусар труды, особенно хасидов метод рабби Нахмана из Бреславе . Слово происходит от еврейского слова «предначертано» (בודד), означающего состояние одиночества. Другая хасидская система - это хабадский метод «hisbonenus», связанный с сефирой «Бина», что на иврите означает понимание. Эта практика представляет собой аналитический рефлексивный процесс, позволяющий хорошо понять мистическую концепцию, который следует за изучением хасидских сочинений и усваивает их. Мусары движение , основанный раввин Израиль Салантер в середине девятнадцатого века, подчеркнуло медитативные практики самоанализа и визуализации , которые могут помочь улучшить моральный характер. Консервативный раввин Алан Лью подчеркивал, что медитация играет важную роль в процессе тшува (покаяния) . Еврейские буддисты переняли буддийские стили медитации.

христианство

Святой Пио из Пьетрельчины утверждал: «Изучая книги, человек ищет Бога; через медитацию он находит».

Христианская медитация - это термин, обозначающий форму молитвы, в которой делается структурированная попытка войти в контакт и сознательно поразмышлять над откровениями Бога . Слово «медитация» происходит от латинского слова meditatum , что означает «концентрировать» или «размышлять». Монах Гиго II впервые ввел эту терминологию в XII веке нашей эры. Христианская медитация - это процесс намеренного сосредоточения на определенных мыслях (например, библейской сцены с участием Иисуса и Девы Марии ) и размышления над их значением в контексте любви к Богу. Христианская медитация иногда используется для обозначения среднего уровня в трехступенчатой ​​характеристике молитвы: тогда она включает больше размышлений, чем голосовая молитва первого уровня , но более структурирована, чем множественные уровни созерцания в христианстве.

В католическом христианстве , то Розарий является преданность для медитации тайны Иисуса и Марии. «Мягкое повторение его молитв делает его отличным средством для перехода в более глубокую медитацию. Это дает нам возможность открыться слову Божьему, улучшить наш внутренний взор, обратив внимание на жизнь Христа. Первый принцип заключается в том, что медитации можно научиться на практике. Многие люди, практикующие медитацию на четках, начинают очень просто и постепенно развивают более изощренную медитацию. Медитирующий учится слышать внутренний голос, голос Бога ». Точно так же, chotki в восточной православной конфессии, то Венец Христа в лютеранской вере, и англиканские четки по епископальной традиции используются для христианской молитвы и медитации.

Согласно Эдмунду П. Клоуну , христианская медитация контрастирует с восточными формами медитации так же радикально, как изображение Бога-Отца в Библии контрастирует с изображениями Кришны или Брахмана в индийских учениях. В отличие от некоторых восточных стилей, большинство стилей христианской медитации не полагаются на многократное использование мантр и, тем не менее, также предназначены для стимулирования мысли и углубления смысла. Христианская медитация направлена ​​на укрепление личных отношений, основанных на любви к Богу, которая отмечает христианское общение. Что касается аспектов христианской медитации , католическая церковь предупреждала о потенциальной несовместимости смешения христианского и восточного стилей медитации. В 2003 году в христианина размышления о New Age Ватикан объявил , что «Церковь избегает какой - либо концепции , которая близка к тем , в Нью - Эйдж ».

ислам

Вихревые дервиши

Намаз - это обязательный акт поклонения, совершаемый мусульманами пять раз в день. Тело принимает различные позы, когда ум достигает уровня концентрации, называемого кхушу .

Второй необязательный тип медитации, называемый зикр , что означает вспоминание и упоминание Бога, интерпретируется в различных медитативных техниках в суфизме или исламском мистицизме. Это стало одним из важнейших элементов суфизма, поскольку он был традиционно систематизирован. Ему противопоставляется фикр (мышление), ведущее к знанию. К XII веку практика суфизма включала в себя определенные медитативные техники, а его последователи практиковали контроль дыхания и повторение святых слов.

Суфизм использует медитативную процедуру, подобную буддийской концентрации , включающую высокоинтенсивный и четко сфокусированный самоанализ . В суфийском ордене Овейси-Шахмагсуди, например, муракаба принимает форму тамаркоз, «сосредоточение» на персидском языке .

Тафаккур или тадаббур в суфизме буквально означает размышление о вселенной : считается, что это дает доступ к форме когнитивного и эмоционального развития, которая может исходить только от более высокого уровня, то есть от Бога. Ощущение получения божественного вдохновения пробуждает и освобождает как сердце, так и интеллект , позволяя такой внутренний рост, что кажущееся приземленным фактически приобретает качество бесконечного . Мусульманские учения рассматривают жизнь как испытание на подчинение Богу.

Дервиши некоторых суфийских орденов практикуют кружение , форму физически активной медитации.

Вера бахаи

В учении Веры Бахаи медитация - это основной инструмент духовного развития, предполагающий размышление над словами Бога. Хотя молитва и медитация связаны, когда медитация обычно происходит в молитвенном состоянии, молитва рассматривается как обращение к Богу, а медитация рассматривается как общение с самим собой, когда человек сосредотачивается на божественном.

В учении бахаи цель медитации состоит в том, чтобы укрепить понимание слов Бога и сделать душу более восприимчивой к их потенциально преобразующей силе, более восприимчивой к необходимости как молитвы, так и медитации, чтобы вызвать и поддерживать духовное общение с ними. Бог.

Бахаулла , основатель религии, никогда не оговаривал какую-либо конкретную форму медитации, и поэтому каждый человек волен выбирать свою собственную форму. Однако он заявил, что бахаи должны читать отрывок из писаний бахаи два раза в день, один раз утром и один раз вечером, и размышлять над ним. Он также побуждал людей размышлять о своих действиях и ценности в конце каждого дня. Во время девятнадцатидневного поста , периода года, в течение которого бахаи соблюдают пост от восхода до заката , они медитируют и молятся, чтобы восстановить свои духовные силы.

Неоязычество и оккультизм

Движения, использующие магию, такие как Викка , Телема , неоязычество и оккультизм , часто требуют от своих приверженцев медитации в качестве подготовки к магической работе. Это связано с тем, что часто считается, что магия требует определенного состояния ума, чтобы войти в контакт с духами, или потому, что человек должен визуализировать свою цель или иным образом удерживать намерение сфокусированным в течение длительного периода во время ритуала, чтобы увидеть желаемый результат. Практика медитации в этих религиях обычно вращается вокруг визуализации, поглощения энергии вселенной или высшего Я, направления внутренней энергии и вызова различных состояний транса . Медитация и магическая практика часто пересекаются в этих религиях, поскольку медитация часто рассматривается как просто ступенька к сверхъестественной силе, а сеансы медитации могут быть приправлены различными песнопениями и заклинаниями.

Современная духовность

Медитация . Алексей фон Явленский , картон, масло, 1918 г.

Медитация на мантру с использованием джапа-малы и особенно с упором на маха-мантру Харе Кришна , является центральной практикой религиозной традиции Гаудия-вайшнавов и Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), также известного как движение Харе Кришна. . Другие популярные Новые религиозные движения включают Миссия Рамакришны , Веданта общество , божественный свет миссии , Миссии Чинмая , Ошо , Сахаджа Йога , Трансцендентальная Медитация , Единения университет , Брахма Кумарис , Вихангам и душевность Медитация (Сахаджа Марг) .

Нью Эйдж

Медитации Нью Эйдж часто находятся под влиянием восточной философии, мистицизма, йоги , индуизма и буддизма, но могут содержать некоторую степень западного влияния. На Западе медитация уходит корнями в социальную революцию 1960-х и 1970-х годов , когда многие молодые люди того времени восстали против традиционной религии как реакции на то, что некоторые считали неспособностью христианства обеспечить духовное и этическое руководство. Медитация нью-эйдж, практиковавшаяся ранними хиппи, считается техникой очищения ума и освобождения от сознательного мышления. Этому часто помогает повторное повторение мантры или сосредоточение внимания на объекте. Медитация Нью Эйдж превратилась в целый ряд целей и практик, от безмятежности и равновесия до доступа к другим сферам сознания до концентрации энергии в групповой медитации и высшей цели самадхи , как в древней йогической практике медитации.

Светские приложения

Психотерапия

Карл Юнг (1875-1961) был одним из первых западных исследователей восточных религиозных практик. Он четко отстаивал способы повышения сознательной осведомленности человека. Тем не менее, он выразил некоторую осторожность в отношении прямого погружения западного человека в восточные практики без некоторой предварительной оценки различных духовных и культурных контекстов. Также Эрих Фромм (1900-1980) позже исследовал духовные практики Востока.

Клинические приложения

США Национальный центр комплементарной и интегративной здравоохранения утверждает , что «Медитация это ум и тело практика , которая имеет долгую историю использования для повышения спокойствию и физическое расслабление, улучшение психологического равновесия, справиться с болезнью, а также повышения общего состояния здоровья и благополучия. " Обзор 2014 года показал, что практика медитации осознанности в течение двух-шести месяцев людьми, проходящими длительную психиатрическую или медицинскую терапию, может привести к небольшому уменьшению тревожности , боли или депрессии . В 2017 году Американская кардиологическая ассоциация опубликовала научное заявление о том, что медитация может быть разумной дополнительной практикой, помогающей снизить риск сердечно-сосудистых заболеваний , с оговоркой, что медитация должна быть лучше определена в более качественных клинических исследованиях этих расстройств.

Доказательства низкого качества указывают на то, что медитация может помочь при синдроме раздраженного кишечника , бессоннице , снижении когнитивных функций у пожилых людей и посттравматическом стрессовом расстройстве .

Медитация на рабочем месте

Обзор литературы по духовности и эффективности в организациях за 2010 год обнаружил рост корпоративных программ медитации.

По состоянию на 2016 год около четверти работодателей США использовали инициативы по снижению стресса. Цель заключалась в том, чтобы помочь снизить стресс и улучшить реакцию на стресс. Aetna теперь предлагает свою программу своим клиентам. Google также внедряет осознанность, предлагая более дюжины курсов медитации, самый известный из которых - «Поиск внутри себя», внедренный с 2007 года. General Mills предлагает серию программ осознанного лидерства, курс, в котором используется комбинация медитации осознанности, йога и диалог с целью развития способности ума обращать внимание.

Звуковая медитация

Герберт Бенсон из Гарвардской медицинской школы провел серию клинических испытаний медитирующих из различных дисциплин, включая технику трансцендентальной медитации и тибетский буддизм . В 1975 году Бенсон опубликовал книгу под названием «Реакция расслабления», в которой изложил свою собственную версию медитации для расслабления. Также в 1970-х годах американский психолог Патрисия Кэррингтон разработала аналогичную технику, названную клинически стандартизированной медитацией (CSM). В Норвегии другой звуковой метод под названием Acem Meditation развил психологию медитации и стал предметом нескольких научных исследований.

Биологическая обратная связь используется многими исследователями с 1950-х годов, чтобы проникнуть в более глубокие состояния ума.

История

Мужчина медитирует в саду

С древних времен

История медитации тесно связана с религиозным контекстом, в котором она практиковалась. Некоторые авторы даже выдвинули гипотезу о том, что появление способности к сосредоточенному вниманию, элемент многих методов медитации, возможно, способствовало последним этапам биологической эволюции человека. Некоторые из самых ранних ссылок на медитацию можно найти в индуистских Ведах из Индии . Уилсон переводит самую известную ведическую мантру «Гаятри» как: «Мы медитируем на тот желанный свет божественной Савитри, которая влияет на наши благочестивые обряды» ( Ригведа 3.62.10). Примерно в VI-V веках до нашей эры другие формы медитации развивались через конфуцианство и даосизм в Китае, а также индуизм , джайнизм и ранний буддизм в Индии .

В Римской империи к 20 г. до н. Э. Филон Александрийский написал некую форму «духовных упражнений», включающих внимание (просох) и концентрацию, а к 3 веку Плотин разработал медитативные техники.

Pāli Canon с BCE 1 - ого столетия считает буддийскую медитацию как шаг на пути к освобождению. Ко времени распространения буддизма в Китае Сутра Вималакирти, датируемая 100 годом н. Э., Включала ряд отрывков о медитации, явно указывающих на дзэн (известный как Чан в Китае, Тхён во Вьетнаме и Сон в Корее). Передачи Шелковый путь буддизма представил медитацию в других азиатских странах, и в 653 году был открыт первый зал для медитации в Сингапуре. Вернувшись из Китая около 1227 года, Догэн написал инструкции для дзадзэн .

Средневековый

Исламская практика зикра были вовлечены повторения 99 имен Бога с 8 или 9 - го века. К XII веку практика суфизма включала в себя определенные медитативные техники, а его последователи практиковали контроль дыхания и повторение святых слов. Взаимодействие с индейцами или суфиями могло повлиять на восточно-христианский медитативный подход к исихазму , но это не может быть доказано. Между 10 и 14 веками исихазм был развит, особенно на горе Афон в Греции, и предполагал повторение Иисусовой молитвы .

Западная христианская медитация отличается от большинства других подходов тем, что не требует повторения каких-либо фраз или действий и не требует определенной позы. Западная христианская медитация произошла от практики чтения Библии среди бенедиктинских монахов в VI веке, которая называлась Lectio Divina , то есть божественным чтением. Его четыре формальных ступеньки как «лестницы» были определены монахом Гиго II в XII веке латинскими терминами lectio , meditatio , oratio и contemplatio (то есть читать, размышлять, молиться, созерцать). Западная христианская медитация получила дальнейшее развитие в XVI веке такими святыми, как Игнатий Лойола и Тереза ​​Авильская .

Современное распространение на Западе

Медитация распространилась на Западе с конца 19 века, сопровождая рост путешествий и общения между культурами по всему миру. Наиболее заметной была передача азиатских практик на Запад. Вдобавок возродился интерес к некоторым медитативным практикам, основанным на западе, и они были в ограниченной степени распространены в азиатских странах.

Идеи о восточной медитации начали «просачиваться в американскую популярную культуру еще до американской революции через различные секты европейского оккультного христианства», и такие идеи «хлынули [в Америку] в эпоху трансценденталистов, особенно между 1840-ми годами и 1880-е ". В следующие десятилетия эти идеи распространились в Америке:

Всемирный парламент религий , состоявшейся в Чикаго в 1893 году, был знаковым событием , что повышение уровня информированности западной медитации. Это был первый раз, когда западная аудитория на американской земле получила азиатские духовные учения от самих азиатов. После этого Свами Вивекананда ... [основал] различные ашрамы Веданты ... Анагарика Дхармапала читал в Гарварде лекцию по буддийской медитации Тхеравады в 1904 году; Абдул Баха ... [совершил поездку] по США, обучая принципам Бахаи [так в оригинале ], а Соен Шаку совершил поездку в 1907 году, обучая дзэн ...

Совсем недавно, в 1960-х, начался очередной всплеск интереса Запада к медитативным практикам. Подъем коммунистической политической власти в Азии привел к тому, что многие азиатские духовные учителя нашли убежище в западных странах, часто в качестве беженцев. Помимо духовных форм медитации, укоренились светские формы медитации. Светская медитация делает упор не на духовном росте, а на уменьшении стресса, расслаблении и самосовершенствовании.

Национальное опросное исследование здоровья США (NHIS) 2012 года (34 525 участников) показало, что 8% взрослых в США использовали медитацию, при этом распространенность медитации в течение всей жизни и в течение 12 месяцев составляла 5,2% и 4,1% соответственно. В опросе NHIS за 2017 год использование медитации среди рабочих составило 10% (по сравнению с 8% в 2002 году).

Эффекты

Исследование процессов и эффектов медитации - это подраздел неврологических исследований. Современные научные методы, такие как фМРТ и ЭЭГ , использовались для наблюдения неврологических реакций во время медитации. Высказывались опасения по поводу качества исследований по медитации, в том числе по поводу конкретных характеристик людей, которые склонны участвовать.

С 1970-х годов клиническая психология и психиатрия разработали техники медитации для многих психологических состояний. Практика осознанности используется в психологии для облегчения психических и физических состояний, таких как уменьшение депрессии , стресса и беспокойства . Осознанность также используется при лечении наркозависимости , хотя качество исследований оставляет желать лучшего. Исследования показывают, что медитация умеренно снижает боль. Недостаточно доказательств того, что медитация влияет на позитивное настроение, внимание, пищевые привычки, сон или массу тела. Более того, исследование 2015 года, включающее субъективные и объективные отчеты и сканирование мозга, показало, что медитация может улучшить контроль внимания, а также самосознание.

Систематический обзор и метаанализ влияния медитации на сочувствие , сострадание и просоциальное поведение в 2017 году показал, что практика медитации оказывает небольшое или среднее влияние на самооценку и наблюдаемые результаты, и сделан вывод о том, что такая практика может «улучшить положительные просоциальные эмоции и поведение. ". Однако мета-обзор, опубликованный на сайте Nature, показал, что доказательства очень слабы и «что влияние медитации на сострадание было значительным только по сравнению с пассивными контрольными группами, предполагает, что другие формы активного вмешательства (например, просмотр видео с природой) могут привести к результаты, аналогичные медитации ".

Возможные побочные эффекты

У некоторых людей медитация связана с неприятными переживаниями.

В одном исследовании, опубликованном в 2019 году, из 1232 человек, регулярно занимающихся медитацией, с опытом медитации не менее двух месяцев, около четверти сообщили, что имели особенно неприятные переживания, связанные с медитацией (такие как беспокойство, страх, искаженные эмоции или мысли, измененное самоощущение и т. Д. мир), что, по их мнению, могло быть вызвано их практикой медитации. Медитирующие с высоким уровнем повторяющегося негативного мышления и те, кто занимается только деконструктивной медитацией, чаще сообщали о неприятных побочных эффектах. О побочных эффектах реже сообщалось у женщин и религиозных медитаторов.

В традиционных источниках упоминаются трудные переживания, возникающие при медитации; и некоторые из них могут считаться просто ожидаемой частью процесса: например: семь стадий очищения, упомянутые в буддизме Тхеравады, или возможные «нездоровые или пугающие видения», упомянутые в практическом руководстве по медитации випассаны.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медитация