Меланхолия - Melancholia

Человек, чье лицо олицетворяет меланхолический темперамент (1789 г.)

Меланхолия или меланхолия (от греческого : µέλαινα χολή melaina chole , что означает черная желчь ) - это концепция, встречающаяся в Европе в древней , средневековой и досовременной медицине, которая описывает состояние, характеризующееся выраженным подавленным настроением , телесными жалобами, а иногда и галлюцинациями и бредом .

Меланхолия считалась одним из четырех темпераментов, соответствующих четырем юморам . До 18 века врачи и другие ученые классифицировали меланхолические состояния как таковые по их предполагаемой общей причине - избытку условной жидкости, известной как «черная желчь», которая обычно была связана с селезенкой .

Между концом 18 и концом 19 веков меланхолия была распространенным медицинским диагнозом, и современные концепции депрессии как расстройства настроения в конечном итоге возникли из этого исторического контекста.

Связанные с этим понятия в исторической медицине включают: скорбь, от латинского lugere , «оплакивать»; угрюмость , от латинского morosus , «своеволия или привередливые привычки»; тоскливость , от устаревшего английского виста ; и насыщенность, от латинского Sāturnīnus , «под влиянием планеты Сатурн »)

История

История ранних веков

Название «меланхолия» происходит от старого медицинского убеждения четырех соков : болезнь или болезнь была вызвана дисбалансом в одном или более из четырех основных телесных жидкостей или соков. Типы личности также определялись доминирующим юмором у конкретного человека. Согласно Гиппократу и последующей традиции, меланхолия была вызвана избытком черной желчи, отсюда и название, которое означает «черная желчь», от древнегреческого μέλας ( мелас ), «темный, черный», и χολή ( kholé ), «желчь». "; человек, в конституции которого преобладала черная желчь, имел меланхолический характер. В сложной разработке юмористической теории он ассоциировался с землей из четырех элементов , сезоном осени, селезенкой как порождающим органом и холодным и сухим как родственными качествами. В астрологии это показывает влияние Сатурна , отсюда и родственное прилагательное сатурнин .

Меланхолия была описана как отдельное заболевание с особыми психическими и физическими симптомами в 5-м и 4-м веках до нашей эры. Гиппократ в своих Афоризмах охарактеризовал все «страхи и уныние, если они длятся долгое время», как симптомы меланхолии. Другие симптомы, упомянутые Гиппократом, включают: плохой аппетит, абулию, бессонницу, раздражительность, возбуждение. Клиническое описание меланхолии по Гиппократу существенно пересекается с современной нозографией депрессивных синдромов (6 симптомов из 9, включенных в диагностические критерии DSM для большого депрессивного расстройства).

В обычную эпоху Гален добавил «фиксированные заблуждения» к набору симптомов, перечисленных Гиппократом. Гален также считал, что меланхолия вызывает рак . Аретей Каппадокийский , в свою очередь, считал, что меланхолия включает в себя как состояние тоски, так и заблуждение.

В 10 веке персидский врач Аль-Ахавайни Бохари описал меланхолию как хроническое заболевание, вызванное воздействием черной желчи на мозг . Он описал начальные клинические проявления меланхолии как «страдание от необъяснимого страха, неспособность отвечать на вопросы или давать ложные ответы, самосмеяние и самоплакание, бессмысленные разговоры, но без лихорадки ».

В средневековой Европе гуморальная, соматическая парадигма понимания длительной печали потеряла первенство перед преобладающей религиозной точкой зрения. Печаль превратилась в порок (λύπη в греческом списке пороков Евагрия Понтийского, tristitia vel acidia в списке семи пороков Грегориуса Магнуса). Когда пациент не мог излечиться от болезни, считалось, что меланхолия была результатом одержимости демонами .

В своем исследовании французской и бургундской придворной культуры Йохан Хейзинга отметил, что «в конце средневековья мрачная меланхолия давит на души людей». В хрониках, стихах, проповедях, даже в юридических документах безмерная печаль, нотка отчаяния и модное чувство страдания и расплывания в приближающемся конце времен наполняет придворных поэтов и летописцев одинаково: Хейзинга цитирует примеры из баллад Евстафия. Дешам , «монотонные и мрачные вариации одной и той же мрачной темы», и в прологе Жоржа Шастеллена к его бургундской хронике, и в поэзии Жана Мешино конца XV ​​века . Идеи размышлений и работа воображения смешаны в термине merencolie , олицетворяющем для современников «тенденцию», отмечает Хейзинга, «отождествлять все серьезные занятия ума с печалью».

Вазари и другие писатели считали художников особенно склонными к меланхолии по характеру своей работы, иногда с хорошими эффектами для своего искусства в повышенной чувствительности и использовании фантазии. Среди его современников, так характеризуемых Вазари, были Понтормо и Пармиджанино , но он не использует термин Микеланджело , который использовал его, возможно, не очень серьезно, в отношении себя. Известный аллегорическая гравюра на Альбрехта Дюрера озаглавлен Melencolia I . Эта гравюра была интерпретирована как изображение меланхолии как состояния ожидания вдохновения, и не обязательно как депрессивного недуга. Среди других аллегорических символов на рисунке изображены магический квадрат и усеченный ромбоэдр . Изображение, в свою очередь, послужило вдохновением для отрывка из «Города ужасной ночи » Джеймса Томсона (Б.В.) и, несколько лет спустя, на сонет Эдварда Даудена .

Наиболее подробное изложение меланхолии исходит от Роберта Бертона , чья «Анатомия меланхолии» (1621) рассматривает этот предмет как с литературной, так и с медицинской точки зрения . Его концепция меланхолии включает в себя все психические заболевания, которые он делит на разные типы. Бертон писал в 17 веке, что музыка и танцы имеют решающее значение в лечении психических заболеваний.

Но чтобы оставить все декламационные речи, восхваляющие божественную музыку, я ограничусь своим собственным предметом: помимо той превосходной силы, которую он имеет для изгнания многих других болезней, он является суверенным лекарством от отчаяния и меланхолии и отгонит самого дьявола. . Канус, родосский скрипач, в Филострате, когда Аполлонию захотелось узнать, что он может сделать со своей трубкой, сказал ему: «Что он сделает меланхоличного человека веселым, а того, кто был весел, гораздо веселее, чем раньше, любовником более влюбленным. Религиозный человек более набожный ". Исмения Фиванский, кентавр Хирон, как говорят, вылечил эту и многие другие болезни одной только музыкой; как и сейчас, говорит Бодин, те, кого беспокоит танец Бедлама святого Вита.

В Encyclopédie из Дидро и Д'Аламбера , причины меланхолии формулируются быть аналогичны тем , которые вызывают Mania : «горе, боли духа, страсти, а также всю любовь и сексуальные аппетиты , которые идут неудовлетворенной.»

Английское культурное движение

Гл. Бойрау, Селезенка ( Меланхолия ). Открытка, гр. 1915 г.
Молодой Джон Донн , олицетворение модной меланхолии якобинской эпохи.

В конце XVI - начале XVII веков в Англии возник любопытный культурный и литературный культ меланхолии. В влиятельном эссе 1964 года в Apollo историк искусства Рой Стронг проследил происхождение этой модной меланхолии до мысли популярного неоплатоника и гуманиста Марсилио Фичино (1433–1499), который заменил средневековое понятие меланхолии чем-то новым:

Фичино превратил то, что до сих пор считалось самым пагубным из всех юморов, в знак гения. Неудивительно, что в конечном итоге меланхолия вскоре стала незаменимым дополнением для всех, кто претендует на артистизм или интеллектуальность.

«Анатомия меланхолии» ( «Анатомия меланхолии, что это такое: со всеми ее видами, причинами, симптомами, прогнозами и несколькими способами ее лечения ... с философской, медицинской, исторической точек зрения, открытая и разрезанная» ) была впервые опубликована Бертоном. в 1621 году и остается определяющим литературным памятником моды. Еще один крупный английский автор, который широко выразил свою меланхоличность, - это сэр Томас Браун в своей книге «Religio Medici» (1643 г.).

«Ночные мысли» ( «Жалоба: или« Ночные мысли о жизни, смерти и бессмертии » ), длинное стихотворение Эдварда Янга в пустых стихах,было опубликовано в девяти частях (или« ночах ») между 1742 и 1745 годами и пользовалось огромной популярностью в несколько языков. Он оказал значительное влияние на ранних романтиков в Англии, Франции и Германии. Уильяму Блейку было поручено проиллюстрировать более позднее издание.

В изобразительном искусстве эта модная интеллектуальная меланхолия часто встречается в портретной живописи той эпохи, когда натурщики позируют в форме «любовника со скрещенными руками в мягкой шляпе над глазами и ученого, сидящего, положив голову на его глаза. рука »- описания, взятые с фронтисписа к изданию« Анатомии Бертона »1638 года , где изображены именно такие, к тому времени стандартные персонажи. Эти портреты часто ставились на открытом воздухе, где Природа дает «самый подходящий фон для духовного созерцания», или в мрачном интерьере.

В музыке пост-елизаветинский культ меланхолии ассоциируется с Джоном Дауландом , чьим девизом было Semper Dowland, semper dolens («Всегда Дауленд, всегда скорбящий»). Меланхоличный человек, известный современникам как «недовольный», воплощен в шекспировском « Принце Гамлете» , «Меланхолическом датчанине».

Подобное явление, хотя и не под тем же названием, произошло во время немецкого движения Sturm und Drang с такими произведениями, как «Скорби молодого Вертера » Гете, или в романтизме с такими произведениями, как « Ода о меланхолии » Джона Китса или в « Символизме» с такими произведениями, как в Остров мертвых по Арнольд Беклина . В 20 веке большая часть контркультуры модернизма подпитывалась сопоставимым отчуждением и чувством бесцельности, называемым « аномией »; раньше артистическая озабоченность смертью перешла под рубрику memento mori . Средневековое состояние acedia ( acedie на английском языке) и романтический Weltschmerz были похожими концепциями, которые, скорее всего, влияли на интеллектуалов.

Современные коннотации

В 18-19 веках понятие «меланхолия» сводилось почти исключительно к ненормальным убеждениям и утратило привязанность к депрессии и другим аффективным симптомам.

Меланхолия была категорией, которую «обеспеченные, малоподвижные и прилежные были даже более склонны к отнесению к восемнадцатому веку, чем к предыдущим векам».

В 20 веке «меланхолия» потеряла привязанность к ненормальным убеждениям и в обычном употреблении стала полностью синонимом депрессии. Зигмунд Фрейд опубликовал статью о трауре и меланхолии в 1918 году. В начале 20 века некоторые считали, что существует определенное состояние, называемое инволюционной меланхолией , расстройство плохого настроения, поражающее людей пожилого возраста.

В 1996 году Гордон Паркер и Душан Хаджи-Павлович описали «меланхолию» как специфическое расстройство движения и настроения. Они связали этот термин с концепцией «эндогенной депрессии» (которая, как утверждается, вызывается внутренними силами, а не влиянием окружающей среды).

В 2006 году Майкл Алан Тейлор и Макс Финк также определили меланхолию как системное расстройство, которое можно идентифицировать с помощью шкал оценки депрессивного настроения, подтвержденной наличием аномального метаболизма кортизола . Они считали, что для него характерно подавленное настроение, аномальные двигательные функции и аномальные вегетативные признаки, и они описали несколько форм, включая замедленную депрессию , психотическую депрессию и послеродовую депрессию .

В целях медицинской диагностической классификации термины «меланхолия» и «меланхолик» все еще используются (например, в МКБ-11 и DSM-5 ) для обозначения определенных признаков, которые могут присутствовать при большой депрессии , таких как:

  • сильно подавленное настроение, при котором человек часто чувствует себя подавленным, несчастным, безутешным или опустошенным
  • всепроникающая ангедония - потеря интереса или удовольствия от большинства занятий, которые обычно приносят удовольствие
  • отсутствие эмоциональной отзывчивости (настроение не улучшается даже на короткое время) на обычно доставляющие удовольствие стимулы (например, еда или развлечения) или ситуации (например, теплое, нежное общение с друзьями или семьей)
  • терминальная бессонница - нежелательное пробуждение рано утром (на два или более часа раньше, чем обычно)
  • выраженная психомоторная отсталость или возбуждение
  • заметная потеря аппетита или потеря веса

В мае 2020 года BBC Radio 4 транслировало серию из двенадцати частей под названием «Новая анатомия меланхолии», в которой депрессия рассматривается с точки зрения книги Ричарда Бертона 1621 года «Анатомия меланхолии».

Смотрите также

Цитаты

дальнейшее чтение

  • Аззоне, Паоло: депрессия как психоаналитическая проблема . University Press of America, Lanham, MD, 2013. ISBN  978-0-761-86041-9
  • Блейзер, Дэн Г .: Эпоха меланхолии: «Большая депрессия» и ее социальное происхождение . Рутледж, 2005. ISBN  978-0-415-95188-3
  • Боуринг, Джеки: Полевое руководство по меланхолии . Oldcastle Books, 2009. ISBN  978-1-842-43292-1
  • Бойм, Светлана: Будущее ностальгии . Основные книги, 2002. ISBN  978-0-465-00708-0
  • Джексон, Стэнли У .: Меланхолия и депрессия: от времен Гиппократа до наших дней . Издательство Йельского университета, 1986. ISBN  978-0-300-03700-5
  • Клибански, Раймонд; Панофски, Эрвин; Саксл, Фриц: Сатурн и меланхолия: исследования по истории естественной философии, религии и искусства . McGill-Queen's Press, 1964 [2019] ISBN  978-0-7735-5952-3
  • Кристева, Юлия: Черное солнце . Columbia University Press, 1992. ISBN  978-0-231-06707-2
  • Радден, Дженнифер: Природа меланхолии: от Аристотеля до Кристевой . Oxford University Press, 2002. ISBN  978-0-195-15165-7
  • Швенгер, Питер: Слезы вещей: меланхолия и физические объекты . University of Minnesota Press, 2006. ISBN  978-0-816-64631-9
  • Шенк, Джошуа В .: Меланхолия Линкольна: как депрессия бросила вызов президенту и способствовала его величию . Mariner Books, 2006. ISBN  978-0-618-77344-2
  • Разное: Меланхолический опыт в литературе длинного восемнадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан, 2011. ISBN  978-1-349-31949-7

внешние ссылки