Мелания Старшая - Melania the Elder
Святая Мелания Старшая , латинская Sancta Melania Maior (родилась в Испании около 350 г. - умерла в Иерусалиме до 410 г. или около 417 г.) была матерью пустыни , влиятельной фигурой в христианском аскетическом движении ( Отцы и матери пустыни ) которые возникли в поколении после того, как император Константин сделал христианство законной религией Римской империи . Она была современницей и хорошо известна авве Макарию и другим отцам-пустынникам в Египте , святому Иерониму , святому Августину из Гиппона , святому Паулину из Нолы (ее кузен или кузен; он красочно описывает ее визит. к Ноле в его письмах) и Евагрия Понтийского , и она основала две религиозные общины на Елеонской горе в Иерусалиме . Она выделяется монастырем, который она основала для себя, и монастырем, который она основала в честь Руфина Аквилейского , которые принадлежат к самым ранним христианским общинам, и тем, что она пропагандировала аскетизм, который она, как последовательница Оригена , считала необходимым для спасения.
Жизнь
Святая Мелания Старшая (325–410), один из самых богатых граждан империи, родилась в Испании и была родственницей Паулина из Нолы. Ее отец, Марцеллин, имел консульский ранг. Она вышла замуж в четырнадцать лет и переехала со своим мужем (неизвестным, возможно, политиком по имени Максимус ) в пригород Рима . Ее муж и двое из трех сыновей умерли к тому времени, когда ей исполнилось двадцать два года. Она стала христианкой в Риме и, оставив своего сына Валерия Публиколу с опекуном, отправилась в Александрию в сопровождении своих слуг, чтобы вместе с другими христианскими подвижниками посетить монахов в Нитрии .
Она жила с монахами в пустыне недалеко от Александрии в Египте (сегодня этот район известен как Вади-Натрун ) около шести месяцев. Когда после смерти епископа Афанасия в 373 г. разразились гонения, и многие монахи были сосланы в Диокесарию в Палестине, святая Мелания последовала за ними и поддержала их материально. Губернатор на короткое время посадил ее в тюрьму, но отпустил, когда осознал ее социальный статус. Она построила монастырь в Иерусалиме и монастырь на Елеонской горе для монаха и богослова Руфина Аквилийского.
Из-за ее участия как прооригениста в споре вокруг Оригена в 390-х годах, Джером был особенно язвительным по отношению к ней, называя ее имя и называя ее «черной по имени и черной по природе». (Он попытался вычеркнуть свои прежние щедрые похвалы в ее сочинениях.) Палладий Галатский описал ее как «очень ученую женщину, любившую мир».
Около 400 года она уехала в Рим , чтобы увидеть свой сын, который женился на Caeionia Альбины , дочь Каайониуса Рафиуса Альбина . Из-за ее влияния ее внучка, известная как Мелания Младшая , позже занялась религиозной жизнью. Она также посетила Паулина и Феразию из Нолы и принесла ему реликвию Истинного Креста. Августин Гиппопотам написал Паулину, что его родственница была в Северной Африке, когда ее сын Валерий умер в 406 году.
Когда вестготы двинулись на Рим в 410 году, Мелания, ее невестка Альбина и внучка Мелания и ее муж бежали на Сицилию. Оттуда они отправились в родовое поместье в Тагасте в Северной Африке, где оставались семь лет. Затем они отправились в Иерусалим, где Мелания умерла около 417 года.
Она считается святой . Ее праздник 8 июня.
Влияние
Она была духовным наставником Евагрия Понтийского , позже автора «Православной Филокалии»; она уговорила его поехать в Египет, чтобы присоединиться к аскетам пустыни, и вела с ним переписку, пока он был там.
Рекомендации
Источники
- Палладий, «Мелания Старшая», «Лавзианская история» . Глава XLVI, Средневековый справочник, Фордхэмский университет
- Рютер, Розмарин. «Матери Церкви: аскеты в позднем святоотеческом веке», Женщины духа: женское лидерство в иудейских и христианских традициях (Розмари Рютер и Элеонора Маклафлин, ред.), Нью-Йорк, Саймон и Шустер, 1979.