Канон Мелито - Melito's canon

Мелитон Канон является библейский канон приписывается Мелитон Сарды , один из ранних отцов церкви в 2 - ом столетии .

Самый ранний христианский канон Ветхого Завета

Мелито дает то, что, возможно, является самым ранним известным христианским каноном того, что он назвал « Ветхим Заветом », посетив Палестину (вероятно, в библиотеку в Кесарии Приморской ), пытаясь получить точную информацию о том, какие книги следует считать каноническими. Другие кандидаты в ранний христианский канон включают Список Вриенния и фрагмент Муратория .

Летопись Евсевия о Мелито

Канон Мелито находится у Евсевия EH4.26.13–14:

Соответственно, когда я отправился на Восток и пришел к месту, где все это проповедовалось и совершалось, я точно выучил книги Ветхого Завета и отправил их тебе, как написано ниже. Их имена следующие: Моисея , пять книг: Бытие , Исход , Числа , Левит , Второзаконие ; Хесус Нейв , судьи , Руфь ; королей, четыре книги; из хроники , два; на Псалмы Давида , в Притчи Соломона , Премудрости также, Екклесиаста , Песнь Песней , Иов ; пророков, Исайя , Иеремия ; из двенадцати пророков одна книга; Даниил , Иезекииль , Ездра . Из которых я также сделал отрывки, разделив их на шесть книг.

Возможности Canon

Смотрите также: христианские библейские каноны , развитие христианского библейского канона и развитие еврейского библейского канона.

Список Мелито почти полностью соответствует еврейскому Танаху и протестантскому канону.

Канон Мелито включает книгу « Мудрость ». Ученые расходятся во мнении, является ли это альтернативным названием Книги Притч или ссылкой на Книгу Мудрости .

Некоторые думают, что упущение Книги Есфирь было случайным, но большинство ученых считают, что это было намеренно.

Неемия и Плач также не упоминается, но прежний считается частью Эзра (именуемых Ездры ) и Плач будучи частью Иеремии.

Большинство ученых считают вероятным, что Мелито намеревался представить список из 22 книг, который был обычным для еврейских библейских канонических списков до и после Мелито.

Список помещает Книгу Чисел перед Левитом , в порядке, обратном большинству канонических списков. Это свойство также можно найти в Cheltenham List и de Sectis . Это особенность канона Мелито, а не ошибка Евсевия или его переписчиков.

Примечания

использованная литература

  • Каэстли, Жан-Даниэль (2007). "Формирование и структура канонической библии: que peut apporter l'étude de la Septante?". У Александра, Филиппа; Kaestli, Жан-Даниэль (ред.). Канон Священного Писания в иудейской и христианской традиции . Publications de l'institut romand des Sciences bibliques. Лозанна, Швейцария: Éditions du Zèbre. С. 99–113. ISBN 978-2-940351-07-7. OCLC  213028247 .CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  • Галлахер, Э.Л. (2012). Еврейские Писания в святоотеческой библейской теории: канон, язык, текст . Vigiliae Christianae, Дополнения. Брилл. ISBN 978-90-04-22802-3.
  • Галлахер, Э.Л .; Мид, JD (2017). Библейские канонические списки раннего христианства: тексты и анализ . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-879249-9.
  • Кац, Питер (1956). «Канон Ветхого Завета в Палестине и Александрии» . Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche . 47 : 191–217.
  • Мецгер, Брюс М. (1997). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение . Кларендон Пресс. ISBN 978-0-19-160687-8.
  • Сундберг, Альберт К. (1958). «Ветхий Завет ранней церкви (Этюд в каноне)». Гарвардское богословское обозрение . 51 (4): 205–226. DOI : 10.1017 / S0017816000028662 . JSTOR  1508703 .
  • Waegeman, Мариз (1981). «Канон Ветхого Завета в трактате De sectis » . L'Antiquité Classique . 50 (1): 813–818. DOI : 10,3406 / antiq.1981.2054 . JSTOR  41651928 .