Мемфис, Египет - Memphis, Egypt

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Мемфис
منف
Коптский : ⲙⲉⲙ ϥ ⲓ
Memphis200401.JPG
Руины колонного зала Рамсеса II
в Мит Рахина
Мемфис, Египет находится в Египте.
Мемфис, Египет
Показано в Египте
альтернативное имя
млн
п
нфр ж
р
O24 ночь
Мемфис
( среднеегипетский )
ⲙⲟⲩⲛ ⲛⲟ ϥ ⲣⲓ
( коптская транслитерация)
Стойкая и прекрасная (мн нфр)
Египетские иероглифы

Вечные места ( Djd swt )
Египетские иероглифы

Hwt т
пр
кА
Z1
п
т
ЧАС A40
Мемфис
( позднеегипетский )
ϩ ⲱ ⲭⲟ ⲡⲑⲁ ϩ
( коптская транслитерация)
Дом души ( "ка" ) Птаха ( hwt-ka-ptah )
Египетские иероглифы

Место, где живут две земли (анех-тауй)
Египетские иероглифы
Место расположения Мит Рахина , Мухафаза Гиза , Египет
Область, край Нижний Египет
Координаты 29 ° 50′41 ″ с.ш. 31 ° 15′3 ″ в.д.  /  29,84472 ° с. Ш. 31,25083 ° в.  / 29.84472; 31,25083 Координаты : 29 ° 50′41 ″ с.ш., 31 ° 15′3 ″ в.д.  /  29,84472 ° с. Ш. 31,25083 ° в.  / 29.84472; 31,25083
Тип Урегулирование
История
Строитель Неизвестно, уже существовал во время правления Ири-Хора
Основан Ранее 31-го века до нашей эры.
Заброшенный 7 век нашей эры
Периоды Ранний династический период до раннего средневековья
Официальное имя Мемфис и его некрополь - поля пирамид от Гизы до Дахшура
Тип Культурный
Критерии я, iii, vi
Назначен 1979 (3-я сессия )
Номер ссылки 86
Область, край Арабские государства

Мемфис или Menefer ( арабский : منف Manf   произносится  [mænf] ; Bohairic коптский : ⲙⲉⲙ ϥ ⲓ ; греческий : Μέμφις ) был древней столицей Инебу-hedj , первый нома из Нижнего Египта , который был известен как MHW ( «север» ). Его руины расположены недалеко от современного города Мит Рахина, в 20 км к югу от Гизы в Большом Каире , Египет .

Согласно легендам, рассказанным в начале третьего века до нашей эры Манефоном , священником и историком, жившим в царстве Птолемеев в эллинистический период Древнего Египта, город был основан царем Менесом . Это был столицей в древнем Египте ( Кемета или Kumat ) во время Древнего царства и оставался важным городом на всей древнеегипетской истории . Он занимал стратегическое положение в устье дельты Нила и был домом для оживленной деятельности. Его главный порт, Перу-Нефер , отличался высокой плотностью мастерских, фабрик и складов, которые распределяли продукты питания и товары по всему древнему королевству. В свой золотой век Мемфис процветал как региональный центр торговли, торговли и религии.

Считалось, что Мемфис находится под защитой бога Птаха , покровителя мастеров. Его великий храм , Хат-ка-Птах (что означает «Укрытие ка Птаха»), был одним из самых выдающихся построек в городе. Название этого храма, переведенное Манефоном по-гречески как Aἴγυπτoς (Ai-gy-ptos) , считается этимологическим происхождением современного английского названия Egypt .

История Мемфиса тесно связана с историей самой страны . Считается, что его окончательное падение произошло из-за утраты его экономического значения в поздней античности после подъема прибрежной Александрии . Его религиозное значение уменьшилось после отказа от древней религии после принятия Фессалоникского эдикта в 380 году нашей эры, который заставил принять никейское христианство только на всей территории Римской империи.

Сегодня руины бывшей столицы представляют собой фрагментарные свидетельства ее прошлого. Вместе с комплексом пирамид в Гизе они были сохранены как объект всемирного наследия с 1979 года. Это место открыто для публики как музей под открытым небом .

Топонимия

млн
п
нфр ж
р
O24 ночь
Мемфис (мин нфр)
Египетские иероглифы

Мемфис имел несколько имен за свою почти четырех тысячелетнюю историю. Его древнеегипетское название было Инебу-хедж (𓊅𓌉, переводится как «белые стены»).

Из-за своего размера город также стал известен под разными другими названиями, которые были названиями кварталов или районов, которые в то или иное время пользовались значительной известностью. Например, согласно тексту Первого промежуточного периода , он был известен как Джед-Сут («вечные места»), что является названием пирамиды Тети .

В какой-то момент город назывался Анк-Тави (что означает «Жизнь двух земель»), что подчеркивало стратегическое положение города между Верхним Египтом и Нижним Египтом . Это имя, по-видимому, восходит к Среднему царству (около 2055–1640 гг. До н. Э.) И часто встречается в древнеегипетских текстах. Некоторые ученые утверждают, что это название было названием области со священным деревом, западной части города, которая лежала между великим храмом Птаха и некрополем в Саккаре .

В начале Нового царства (ок. 1550 г. до н.э.) город стал известен как mn-nfr (англ. Men-nefer , что означает «стойкий и красивый»), который на богерско- коптском языке стал « Мемфи » ( ⲙⲉⲙ ϥ ⲓ ) . Название « Мемфис » ( Μέμφις ) - это греческая адаптация названия, которое они дали пирамиде Пепи I , расположенной к западу от города.

Пытаясь объединить древнеегипетскую историю и религиозные элементы с их собственными традициями, греческий поэт Гесиод в своей Теогонии объяснил название города тем, что Мемфис был дочерью греческого речного бога Нила и женой Эпафа ( сын Зевса и Ио ), который основал город и назвал его в честь своей жены.

В Библии Мемфис называется Моф .

Атрибуты

Мемфис и его некрополь Саккара, вид с Международной космической станции

Место расположения

Город Мемфис находится в 20 км к югу от Каира , на западном берегу Нила . Современные города и поселки Мит-Рахина, Дахшур , Абусир , Абу Гораб и Завьет эль-Арьян , к югу от Каира, находятся в административных границах исторического Мемфиса ( 29 ° 50′58,8 ″ с.ш., 31 ° 15′15,4 ″ в.д.  /  29,849667 ° с. Ш. 31,254278 ° в.  / 29.849667; 31,254278 ). Город был также местом, которое обозначало границу между Верхним Египтом и Нижним Египтом. (22-й ном Верхнего Египта и 1-й ном Нижнего Египта).

Население

Сегодня следы древнего города необитаемы. Ближайший современный населенный пункт - город Мит Рахина. Оценки исторической численности населения в разных источниках сильно различаются. По словам Тертиуса Чандлера , в Мемфисе проживало около 30 000 жителей, и он был самым большим поселением в мире с момента своего основания примерно до 2250 года до нашей эры и с 1557 по 1400 год до нашей эры. К.А. Бард более осторожен и оценивает, что во времена Старого Королевства население города насчитывало около 6000 человек.

История

Ритуальный объект с изображением бога Нефертема , которому в основном поклонялись в Мемфисе, Художественный музей Уолтерса.

Во времена Древнего царства Мемфис стал столицей Древнего Египта на протяжении более восьми династий подряд . Город достиг пика престижа при Шестой династии как центр поклонения Птаху , богу творения и произведений искусства. Алебастровый сфинкс , охраняющий Храм Птаха, служит памятником былой мощи и престижа города. Мемфисская триада , состоящая из бога-создателя Птаха, его супруги Сехмет и их сына Нефертема , составляла главный центр поклонения в городе.

Мемфис пришел в упадок после Восемнадцатой династии с возвышением Фив и Нового царства, но был возрожден при персах , прежде чем твердо занял второе место после основания Александрии . Во времена Римской империи Александрия оставалась самым важным египетским городом. Мемфис оставался вторым городом Египта до основания Фустата (или Фостата) в 641 году нашей эры. Позже он был в значительной степени заброшен и стал источником камня для окружающих поселений. В двенадцатом веке он все еще представлял собой внушительный комплекс руин, но вскоре превратился в не более чем простор из невысоких руин и разбросанных камней.

Рамсес II в окружении Птаха и Сехмета

Легендарная история

Легенда, записанная Манефоном , гласила , что Менес , первый царь, объединивший Обе земли , основал свою столицу на берегу Нила , перебросив реку дамбами. Греческий историк Геродот , рассказывающий похожую историю, рассказывает, что во время своего визита в город персы , в то время сюзерены страны, обратили особое внимание на состояние этих плотин, чтобы город был спасен от ежегодного затопление . Было высказано предположение, что Менес мог быть мифическим королем, подобным Ромулу Римскому. Некоторые ученые предполагают , что Египет , скорее всего , стал единым посредством взаимной необходимости, развитие культурных связей и торгового партнерство, хотя бесспорно , что первая столица объединенного Египта стал городом Мемфис. Некоторые египтологи отождествили легендарного Менеса с историческим Нармером , который изображен на палитре Нармера, завоевавшего территорию дельты Нила в Нижнем Египте и утвердившегося в качестве царя. Эта палитра датируется ок. 31 век до н.э. и, таким образом, коррелирует с легендой об объединении Египта Менесом. Однако в 2012 году на Синае была обнаружена надпись, изображающая визит додинастического царя Ири-Хора в Мемфис. Поскольку Ири-Хор предшествовал Нармеру на два поколения, последний не мог быть основателем города.

Старое королевство

О городе Древнего царства известно немного . Это была столица государства могущественных королей, правивших в Мемфисе со времен Первой династии . Согласно Манефону, в первые годы правления Менеса центр власти находился южнее, в Тинисе . Согласно Манефону, древние источники предполагают, что «белые стены» (Ineb-hedj) или «крепость белой стены» были основаны Менесом. Вполне вероятно, что король обосновался там, чтобы лучше контролировать новый союз между двумя королевствами, которые раньше были соперниками. Комплекс Джосера в III династии , расположенный в древнем некрополе в Саккаре , затем будет королевская усыпальница, жилье все элементы , необходимые для роялти: храмы, святыни, церемониальные площадки, дворцы и казармы.

Золотой век начался с четвертой династии , которая , кажется, продвинул главную роль Мемфиса как королевская резиденция , где правители получили двойную корону , божественное проявление объединения двух земель. Коронации и юбилеи, такие как фестиваль Сед, отмечались в храме Птаха. Самые ранние признаки таких церемоний были найдены в покоях Джосера .

В этот период возникло духовенство храма Птаха . Важность храма подтверждается выплатой еды и других товаров, необходимых для погребальных обрядов королевских и знатных сановников. Этот храм также упоминается в анналах, сохранившихся на Камне Палермо , и, начиная с правления Менкауры , мы знаем имена первосвященников Мемфиса, которые, кажется, работали парами, по крайней мере, до правления Тети .

Архитектура этого периода была похожа на ту, что видели в королевском некрополе Гизы четвертой династии, где недавние раскопки показали, что основное внимание королевства в то время было сосредоточено на строительстве королевских гробниц. Сильным подтверждением этого понятия является этимология названия самого города, которая соответствовала названию пирамиды Пепи I из Шестой династии . Мемфис тогда был наследником долгой художественной и архитектурной практики, постоянно поощряемой памятниками предшествующих времен.

Скульптура Среднего царства, восстановленная во имя Рамсеса II

Все эти некрополи были окружены лагерями ремесленников и рабочих, занимавшихся исключительно строительством царских гробниц. Мемфис, раскинувшийся на несколько километров во всех направлениях, представлял собой настоящий мегаполис с храмами, соединенными священными теменосами , и портами, соединенными дорогами и каналами. Таким образом, периметр города постепенно расширился до огромной городской застройки. Его центром остался храмовый комплекс Птаха.

Поднебесная

В начале Среднего царства столица и двор короля переместились в Фивы на юге, оставив на время Мемфис. Хотя центр политической власти сместился, Мемфис остался, пожалуй, самым важным торговым и художественным центром, о чем свидетельствует открытие ремесленных районов и кладбищ, расположенных к западу от храма Птаха.

Также были обнаружены остатки, свидетельствующие об архитектурной направленности этого времени. Большой гранитный стол для жертвоприношений от имени Аменемхата Я упоминал о возведении царем храма богу Птаху, повелителю Истины. Было обнаружено, что другие блоки, зарегистрированные на имя Аменемхат II, использовались в качестве фундамента для больших монолитов, предшествующих пилонам Рамзеса II. Известно также, что эти короли заказывали горные экспедиции, набеги или военные кампании за границу, воздвигая памятники или статуи посвящению божеств, о чем свидетельствует панель, фиксирующая официальные действия королевского двора в это время. В руинах Храма Птаха на блоке во имя Сенусрета II есть надпись, указывающая на архитектурный заказ в качестве подарка божествам Мемфиса. Более того, многие статуи, найденные на этом месте, позже восстановленные королями Нового Царства, приписываются королям Двенадцатой династии . Примеры включают два каменных гиганта, которые были обнаружены среди руин храма, которые позже были восстановлены под именем Рамсеса II.

Наконец, согласно традиции, записанной Геродотом и Диодором , Аменемхет III построил северные ворота Храма Птаха. Останки, приписываемые этому королю, действительно были найдены во время раскопок в этом районе, проведенных Флиндерсом Петри , который подтвердил связь. Также стоит отметить, что в это время мастабы первосвященников Птаха были построены возле королевских пирамид в Саккаре, показывая, что королевская семья и духовенство Мемфиса в то время были тесно связаны. Dynasty Тринадцатого продолжил эту тенденцию, и некоторые цари этой линии были захоронены в Саккаре, свидетельствуя , что Мемфис сохранил свое место в самом сердце монархии.

С вторжением гиксосов и их приходом к власти ок. 1650 г. до н.э. город Мемфис подвергся осаде. После его захвата многие памятники и статуи древней столицы были разобраны, разграблены или повреждены королями гиксосов, которые позже увезли их, чтобы украсить свою новую столицу в Аварисе . Доказательства королевской пропаганды были обнаружены и приписаны фиванским королям семнадцатой династии , которые полвека спустя инициировали завоевание королевства.

Новое Королевство

Таким образом, Восемнадцатая династия открылась победой фиванцев над захватчиками. Хотя во времена правления Аменхотепа II ( годы правления 1427–1401 / 1397 до н.э.) и Тутмоса IV (период 1401 / 1397–1391 / 1388 гг. До н.э.) в Мемфисе была сосредоточена значительная королевская власть, но по большей части власть оставалась на юге. Последовавший за этим долгий период мира, процветание снова охватило город, который извлекал выгоду из своего стратегического положения. Укрепление торговых связей с другими империями означало, что порт Перу-Нефер (буквально означает «Бон Вояж») стал воротами в королевство для соседних регионов, включая Библ и Левант .

В Новом Королевстве Мемфис стал центром образования королевских принцев и сыновей знати. Аменхотеп II, родившийся и выросший в Мемфисе, стал сетемом - верховным жрецом Нижнего Египта - во время правления своего отца. Его сын, Тутмос IV, получил свою знаменитую и записанную мечту, когда он жил в Мемфисе, когда был молодым принцем. Во время исследования этого места Карл Ричард Лепсиус обнаружил ряд блоков и сломанных колоннад во имя Тутмоса IV к востоку от Храма Птаха. Они должны были принадлежать королевскому зданию, скорее всего парадному дворцу.

Основание храма Астарты (Меспотамской или Ассирийской богини плодородия и войны; Вавилонская = Иштар), которое, как синкретически понимает Геродот, посвящено греческой богине Афродите , также может быть отнесено к Восемнадцатой династии, а именно к правлению Аменхотепа III ( r. 1388 / 86–1351 / 1349 до н.э.). Однако величайшим творением этого короля в Мемфисе был храм под названием «Небмаатра, соединенный с Птахом», который цитируется многими источниками периода его правления, включая артефакты, перечисляющие работы Хай , верховного наместника Мемфиса. Местоположение этого храма точно не определено, но было обнаружено, что ряд его блоков из коричневого кварцита был повторно использован Рамсесом II (годы правления 1279–1213 до н.э.) для строительства небольшого храма Птаха. Это заставляет некоторых египтологов предполагать, что последний храм был построен на месте первого.

Согласно надписям, найденным в Мемфисе, Эхнатон (годы правления 1353 / 51–1336 / 34 гг. До н.э .; ранее Аменхотеп IV) основал в городе храм Атона . В Саккаре была обнаружена погребальная камера одного из священников этого культа. Его преемник Тутанхамон (годы правления 1332–1323 до н.э .; ранее Тутанхатен) перенес королевский двор из столицы Эхнатона Ахетатона («Горизонт Атона») в Мемфис до конца второго года своего правления. Находясь в Мемфисе, Тутанхамон инициировал период восстановления храмов и традиций после эпохи атенизма , который стал считаться ересью .

Могилы важных должностных лиц его правления, таких как Хоремхеб и Майя , расположены в Саккаре, хотя Хоремхеб был похоронен в Долине царей после того, как правил самим царем (годы правления 1319–1292 до н.э.). Он был командующим армией при Тутанхамоне и Ай . Майя была надзирателем за казной во время правления Тутанхамона, Ай и Хоремхеба. Ай был главным министром Тутанхамона и сменил его на посту царя (годы правления 1323–1319 до н.э.). Чтобы укрепить свою власть, он женился на вдове Тутанхамона Анхесенамун , третьей из шести дочерей Эхнатона и Нефертити. Судьба ее неизвестна. Точно так же Хоремхеб консолидировал власть, когда женился на сестре Нефертити Мутноджемет.

Есть свидетельства того, что при Рамсесе II город приобрел новое значение в политической сфере благодаря своей близости к новой столице Пи-Рамсес . Король посвятил в Мемфисе множество памятников и украсил их колоссальными символами славы. Мернептах (годы правления 1213–1203 до н.э.), его преемник, построил дворец и благоустроил юго-восточную стену храма Птаха. В начале 19-й династии Мемфис получил привилегии королевского внимания, и именно эта династия наиболее заметна среди руин города сегодня.

Рельеф, изображающий первосвященника Птаха , Шошенка

С двадцать первой и двадцать второй династиями продолжается религиозное развитие, начатое Рамсесом. Мемфис, похоже, не пережил упадка в течение Третьего промежуточного периода , когда произошли большие изменения в геополитике страны. Вместо этого вполне вероятно, что короли работали над развитием культа Мемфитов в своей новой столице Танисе , на северо-востоке. В свете некоторых останков, найденных на этом месте, известно, что здесь был основан храм Птаха. Цитируется, что Сиамун построил храм, посвященный Амону , остатки которого были найдены Флиндерсом Петри в начале двадцатого века на юге храма комплекса Птах.

Согласно надписям, описывающим его архитектурные работы, Шешонк I (годы правления 943–922 до н.э.), основатель Двадцать второй династии, построил передний двор и пилон храма Птаха, памятника, который он назвал «Замком миллионов лет». Шешонка, Возлюбленного Амона ». Погребальный культ, окружающий этот памятник, хорошо известный в Новом Королевстве, все еще действовал через несколько поколений после его основания в храме, что побудило некоторых ученых предположить, что в нем, возможно, находилась королевская погребальная камера короля. Шешонк также приказал построить новую святыню для бога Аписа , особенно посвященную погребальным церемониям, в которых быка приводили на смерть перед ритуальной мумификацией .

К западу от форума был обнаружен некрополь верховных жрецов Мемфиса времен Двадцать второй династии. Он включал часовню, посвященную Птаху принцем Шошенком , сыном Осоркона II (годы правления 872–837 до н.э.), чья гробница была найдена в Саккаре в 1939 году Пьером Монтэ . Часовня в настоящее время видна в садах Египетского музея в Каире, позади трех колоссов Рамсеса II, которые также из Мемфиса.

Поздний период

В течение третьего промежуточного периода и позднего периода Мемфис часто является ареной освободительной борьбы местных династий против оккупационных сил, таких как кушиты , ассирийцы и персы. Триумфальная кампания Пианхи , правителя кушитов, привела к установлению Двадцать пятой династии , центр власти которой находился в Напате . Завоевание Египта Пианхи было записано на стеле Победы в храме Амона в Гебель-Баркале . После захвата Мемфиса он восстановил храмы и культы, которыми пренебрегали во время правления ливийцев . Его преемники известны тем, что построили часовни в юго-западном углу храма Птаха.

Мемфис оказался в центре потрясений, вызванных великой ассирийской угрозой. Под Тахаркой город сформировал пограничную базу сопротивления, которая вскоре рухнула, когда кушитский царь был отброшен обратно в Нубию . Ассирийский царь Асархаддон при поддержке некоторых египетских принцев захватил Мемфис в 671 году до нашей эры. Его войска разграбили и совершили набег на город, вырезали жителей деревни и воздвигли груды их голов. Асархаддон вернулся в свою столицу Ниневию с богатой добычей и установил победную стелу, изображающую сына Тахарки в цепях. Почти сразу после ухода царя Египет восстал против ассирийского владычества.

Руины дворца Априес в Мемфисе

В Ассирии Ашшурбанипал наследовал своему отцу и возобновил наступление на Египет. В ходе массового вторжения в 664 г. до н.э. город Мемфис был снова разграблен и разграблен, а царь Тантамани был преследован в Нубии и побежден, положив окончательный конец кушитскому правлению Египта. Затем власть вернулась к саитским царям , которые, опасаясь вторжения вавилонян , реконструировали и даже укрепили сооружения в городе, о чем свидетельствует дворец, построенный Априесом в Ком Туман.

Египет и Мемфис были взяты за Персию королем Камбисом в 525 г. до н.э. после битвы при Пелусии . При персах постройки в городе были сохранены и укреплены, а Мемфис стал административным центром только что завоеванной сатрапии . Персидский гарнизон был постоянно размещен в городе, вероятно, у великой северной стены, недалеко от могущественного дворца Априса. Раскопки Флиндерса Петри показали, что в этом секторе есть склады оружия. В течение почти полутора веков город оставался столицей персидской сатрапии Египта («Мудрая» / «Мусрая»), официально став одним из эпицентров торговли на огромной территории, завоеванной монархией Ахеменидов.

Стелы, посвященные Апису в Серапеуме в Саккаре, заказанные правящим монархом, представляют собой ключевой элемент в понимании событий этого периода. Как и в поздний период, катакомбы, в которых были захоронены останки священных быков, постепенно увеличивались в размерах, а затем приобрели монументальный вид, подтверждающий рост ипостаси культа по всей стране, особенно в Мемфисе и его некрополе. Таким образом, памятник, посвященный Камбизу II, кажется, опровергает свидетельство Геродота, который вызывает у завоевателей преступное неуважение к священным традициям.

Пробуждение национализма произошло с приходом к власти, хотя и ненадолго, Амиртея в 404 г. до н.э., который положил конец персидской оккупации. Он был разбит и казнен в Мемфисе в октябре 399 г. до н.э. Неферитами I , основателем Двадцать девятой династии . Казнь была записана в арамейском папирусе (Papyrus Brooklyn 13). Нефериты перенесли столицу в Мендес , в восточную дельту, и Мемфис потерял свой статус в политической сфере. Однако он сохранил свое религиозное, торговое и стратегическое значение и сыграл важную роль в сопротивлении попыткам персов отвоевать Египет.

При Нектанебо I была начата крупная программа восстановления храмов по всей стране. В Мемфисе была восстановлена ​​новая мощная стена для храма Птаха, а внутри комплекса были построены храмы и часовни. Тем временем Нектанебо II , продолжая дело своего предшественника, начал строительство больших святилищ, особенно в некрополе Саккара, украсив их пилонами, статуями и мощеными дорогами, выстроенными рядами сфинксов. Несмотря на его усилия по предотвращению восстановления страны персами, он поддался массовому вторжению в 343 г. до н.э. и потерпел поражение при Пелусии . Нектанебо II отступил на юг, в Мемфис, который император Артаксеркс III осадил, вынудив царя бежать в Верхний Египет, а затем в Нубию.

Краткое освобождение города при повстанческом царе Хабабаше (338–335 до н.э.) подтверждается саркофагом из Аписа, носящим его имя, который был обнаружен в Саккаре, когда он учился на втором году жизни. Войска Дария III в конечном итоге восстановили контроль над городом.

Мемфис в поздний период видел повторяющиеся вторжения, за которыми следовали последовательные освобождения. Несколько раз осажденный, он стал ареной нескольких самых кровопролитных сражений в истории страны. Несмотря на поддержку своих греческих союзников в подрыве гегемонии Ахеменидов, страна, тем не менее, попала в руки завоевателей, и Мемфис никогда больше не стал столицей страны. В 332 году до нашей эры пришли греки, которые взяли под свой контроль страну у персов, и Египет никогда не видел, чтобы новый коренной правитель взошел на трон до Египетской революции 1952 года .

Период Птолемея

Александр в храме Аписа в Мемфисе , Андре Кастень (1898–1899)

В 332 году до нашей эры Александр Великий был коронован в храме Птаха, что положило начало эллинистическому периоду . Город сохранил значительный статус, особенно религиозного, в течение всего периода после присоединения к одному из своих генералов, Птолемей I . После смерти Александра в Вавилоне (323 г. до н. Э.) Птолемей приложил немало усилий, чтобы заполучить его тело и доставить его в Мемфис. Утверждая, что царь официально выразил желание быть похороненным в Египте, он затем отнес тело Александра к сердцу храма Птаха и приказал священникам забальзамировать его. По обычаю цари в Македонии отстояли свое право на престол, похоронив своего предшественника. Позже Птолемей II перенес саркофаг в Александрию, где для его захоронения была построена царская гробница. С тех пор точное местонахождение гробницы было утеряно. По словам Элиана , провидец Аристандер предсказал, что земля, на которой был похоронен Александр, «будет вечно счастливой и непобедимой».

Так началась династия Птолемеев , во время которой начался постепенный упадок города. Именно Птолемей I первым ввел культ Сераписа в Египте, установив его культ в Саккаре. С этого периода многие застройки Саккара Серапеум, в том числе здание Палаты поэтов, а также дромос, украшающие храм, и многие элементы архитектуры в греческом стиле. Репутация культа распространилась за пределы страны, но позже ее затмил великий Александрийский Серапеум , построенный в честь Птолемея его преемниками.

В Указы Memphis были выпущены в 216 и 196 г. до н.э., от Птолемея IV и Птолемея V соответственно. Делегаты из основных духовенства королевства собрались в синоде под патронажем первосвященника Птаха и в присутствии короля, чтобы установить религиозную политику страны на долгие годы, а также диктовать сборы и налоги, создавая новые основы, и отдавая дань уважения правителям Птолемеев. Эти указы были выгравированы на стелах тремя шрифтами, которые должны были быть прочитаны и поняты всеми: демотическим , иероглифическим и греческим . Самая известная из этих стел - Розеттский камень , позволившая расшифровать древнеегипетское письмо в девятнадцатом веке. На этом месте были обнаружены и другие стелы, на этот раз погребальные, которые передают знания о генеалогии высшего духовенства Мемфиса, династии первосвященников Птаха. Линия сохранила прочные связи с королевской семьей в Александрии, до такой степени, что браки заключались между некоторыми первосвященниками и принцессами Птолемея, что еще больше укрепило отношения между двумя семьями.

Упадок и отказ

С приходом римлян Мемфис, как и Фивы, навсегда потерял свое место в пользу Александрии , которая открылась для империи. Возникновение культа Сераписа , синкретического божества, наиболее подходящего для менталитета новых правителей Египта, и появление христианства , укоренившегося глубоко в стране, привели к полному краху древних культов Мемфиса.

В византийский и коптский периоды город постепенно истощался и окончательно прекратил свое существование. Затем он стал карьером, из которого его камни были использованы для строительства новых поселений поблизости, в том числе новой столицы, основанной арабами , захватившими владения в седьмом веке нашей эры. Фундамент Фустата, а затем и Каира, построенных дальше на север, был заложен камнями разобранных храмов и древних некрополей Мемфиса. В тринадцатом веке арабский летописец Абд-уль-Латиф , посетив это место, описал и засвидетельствовал величие руин.

Какими бы огромными ни были размеры и древность этого города, несмотря на частую смену правительств, чье иго он нес, и огромные усилия, которые пришлось пережить не одной нации, чтобы разрушить его, стереть его последний след с лица земли. земля, чтобы унести камни и материалы, из которых она была построена, чтобы искалечить статуи, которые ее украшали; Наконец, несмотря на все, что произошло за четыре тысячи лет, помимо человека, эти руины по-прежнему предлагают взору смотрящего массу чудес, которые сбивают с толку чувства и которые не могут описать даже самые искусные перья. Чем глубже мы созерцаем этот город, тем больше восхищаемся, и каждый свежий взгляд на руины - новый источник восторга ... Руины Мемфиса проделывают полдня пути во всех направлениях.

Хотя сегодняшние останки - ничто по сравнению с тем, что засвидетельствовал арабский историк, его свидетельство вдохновило многих археологов на работу. Первые исследования и раскопки девятнадцатого века, а также обширная работа Флиндерса Петри смогли показать немного былую славу древней столицы. Мемфис и его некрополь, включающий погребальные скальные гробницы, мастабы, храмы и пирамиды, были внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.

Останки

Во времена Нового царства, и особенно при правлении девятнадцатой династии , Мемфис процветал по своей мощи и размерам, соперничая с Фивами как в политическом, так и в архитектурном плане . Показателем этого развития является часовня Сети I, посвященная поклонению Птаху. После более чем столетних раскопок на этом месте археологи постепенно смогли подтвердить планировку и расширение древнего города.

Великий Храм Птаха

Художник изображает западную территорию Великого храма Птаха в Мемфисе.

Хут-ка-Птах , посвященный почитанию создателя бога Птаха , был самым большим и самым важным храмом в древнем Мемфисе. Это было одно из самых известных строений в городе, занимавшее большой участок в центре города. Обогащенный многовековым почитанием, храм был одним из трех главных культовых сооружений Древнего Египта, другие великие храмы Ра в Гелиополисе и Амона в Фивах.

Многое из того, что сегодня известно о древнем храме, происходит из писаний Геродота, посетившего это место во время первого персидского вторжения, спустя много времени после падения Нового царства. Геродот утверждал, что храм был основан Менесом , и что основное здание комплекса предназначалось только для жрецов и королей. Его отчет, однако, не дает физического описания комплекса. Археологические работы, предпринятые в прошлом веке, постепенно открыли руины храма, обнаружив огромный огороженный комплекс, доступный через несколько монументальных ворот, расположенных вдоль южной, западной и восточной стен.

Остатки большого храма и его помещений выставлены как музей под открытым небом рядом с великим колоссом Рамзеса II, который первоначально отмечал южную ось храма. Также в этом секторе находится большой монолит сфинксов , обнаруженный в девятнадцатом веке. Он датируется восемнадцатой династией и , скорее всего, был вырезан во время правления Аменхотепа II или Тутмоса IV . Это один из лучших примеров скульптур такого рода, которые до сих пор сохранились на своем первоначальном месте. В музее под открытым небом находится множество других статуй, колоссов, сфинксов и архитектурных элементов. Однако большинство находок было продано в крупнейшие музеи мира. По большей части их можно увидеть в Египетском музее в Каире.

Конкретный облик храма в настоящее время неясен, известны только основные проходы по периметру. Недавние события включают открытие гигантских статуй, которые украшали ворота или башни. Те, что были найдены, относятся к периоду правления Рамсеса II. Этот царь также построил по крайней мере три святилища на территории храма, где поклоняются тем божествам, которым они были посвящены.

Храм Птаха Рамсеса II

Этот небольшой храм, примыкающий к юго-западному углу большого храма Птаха, был посвящен обожествленному Рамсесу II вместе с тремя государственными божествами: Гором, Птахом и Амоном. Он полностью известен как Храм Птаха Рамсеса, возлюбленного Амона, бога, правителя Гелиополя.

Его руины были обнаружены в 1942 году археологом Ахмедом Бадави и раскопаны в 1955 году Рудольфом Антесом. Раскопки обнаружили религиозное здание с башней, внутренний двор для ритуальных жертвоприношений, портик с колоннами, за которым следует зал с колоннами, и трехстороннее святилище, все окруженное стенами из сырцовых кирпичей. Его последний внешний вид датируется эпохой Нового Царства.

Храм открывался на восток к дороге, вымощенной другими религиозными зданиями. Проведенные здесь археологические исследования показывают, что в южной части города действительно находится большое количество религиозных построек, посвященных богу Птаху, главному божеству Мемфиса.

Храм Птаха и Сехмет Рамсеса II

Расположенный дальше на восток, недалеко от великого колосса Рамзеса, этот небольшой храм приписывают девятнадцатой династии и, кажется, был посвящен Птаху и его божественной супруге Сехмет , а также обожествленному Рамсесу II. Его руины не так хорошо сохранились, как другие, находящиеся поблизости, поскольку его известняковые фундаменты, похоже, были добыты в карьере после того, как город был заброшен в поздней античности.

Колонна, изображающая Меренптаха, приносящего жертву Птаху

Две гигантские статуи, относящиеся к Среднему царству, изначально украшали фасад здания, выходивший на запад. Они были перенесены в музей Мемфиса и изображали царя, стоящего в позе марша, в Хеджете , белой короне Верхнего Египта.

Храм Птаха Мернептаха

На юго-востоке комплекса Великого Храма король Мернептах из Девятнадцатой династии основал новую святыню в честь главного божества города Птаха. Этот храм был обнаружен в начале двадцатого века Флиндерсом Петри, который идентифицировал его как изображение греческого бога Протея, цитируемого Геродотом.

Это место было раскопано во время Первой мировой войны Кларенсом Стэнли Фишером. Раскопки начались в передней части, которая образована большим двором площадью около 15 квадратных метров, выходящим на юг большой дверью с барельефами, на которых изображены имена царя и эпитеты Птаха. Только эта часть храма была раскопана; остальная часть камеры еще предстоит исследовать немного дальше на север. Во время раскопок археологи обнаружили первые следы здания, построенного из сырцового кирпича, которое быстро оказалось большим церемониальным дворцом, построенным рядом с храмом. Некоторые из ключевых элементов каменного храма были пожертвованы Египта в музее в Университете штата Пенсильвания , который финансировал экспедицию, а другой остался в египетском музее в Каире.

Храм использовался на всей остальной территории Нового Королевства, о чем свидетельствует резкое увеличение числа учащихся во время правления более поздних королей. Впоследствии, однако, он был постепенно заброшен и переоборудован для других целей гражданскими лицами. Постепенно похороненный деятельностью города, стратиграфическое исследование этого места показывает, что к позднему периоду он уже был в руинах и вскоре покрыт новыми зданиями.

Храм Хатхор

Руины храма Хатхор в Мемфисе

Этот небольшой храм Хатхор был раскопан к югу от великой стены Хаут-Ка-Птах Абдуллой ас-Сайедом Махмудом в 1970-х годах и также датируется временами Рамсеса II. Посвященный богине Хатхор , Владычице Сикамора, он представляет собой архитектуру, похожую на небольшие храмы-святыни, особенно известные Карнаку . Судя по своим пропорциям, это не похоже на главную святыню богини, но в настоящее время это единственное посвященное ей здание, обнаруженное в руинах города.

Считается, что это святилище в основном использовалось для процессий во время крупных религиозных праздников. Считается, что более крупный храм, посвященный Хатхор, действительно одна из главных святынь богини в стране, существовал где-то еще в городе, но на сегодняшний день не обнаружен. Впадина, подобная той, что была найдена возле великого храма Птаха, могла указывать на ее местонахождение. Археологи полагают, что в нем могли разместиться остатки ограды и большого памятника - теория, подтвержденная древними источниками.

Другие храмы

Храм богини Нейт был расположен к северу от храма Птаха. На сегодняшний день это не обнаружено.

Считается, что в Мемфисе был ряд других храмов, посвященных божествам, сопровождавшим Птаха. Некоторые из этих святилищ засвидетельствованы древними иероглифами, но их еще не нашли среди руин города. В соседнем Мит-Рахине все еще продолжаются исследования и раскопки, которые, вероятно, дополнят знания о планировании древнего религиозного города.

Храмы чужеземным божествам

Храм, посвященный Митре , датируемый римским периодом , был обнаружен на территории к северу от Мемфиса. Храм Астарты , описанный Геродотом, находился на территории, зарезервированной для финикийцев в то время, когда греческий автор посещал город, но до сих пор не обнаружен.

Храм Сехмет

Храм, посвященный богине Сехмет , супруге Птаха, еще не обнаружен, но в настоящее время подтвержден египетскими источниками. Археологи все еще ищут останки. Он может быть расположен в пределах территории Хаут-ка-Птах, что, по-видимому, предполагает несколько открытий, сделанных среди руин комплекса в конце девятнадцатого века, в том числе каменный блок, напоминающий о «великой двери» с эпитетом богиня, и колонна с надписью от имени Рамсеса II, объявляющая его «возлюбленным Сехмет». Это также было продемонстрировано в Великом папирусе Харриса , в котором говорится, что статуя богини была сделана вместе со статуями Птаха и их сына, бога Нефертема , во время правления Рамсеса III , и что она была заказана для божеств Мемфиса. в сердце великого храма.

Храм Аписа

Статуя священного быка Аписа, найденная в Серапеуме в Саккаре.

Храм Аписа в Мемфисе был главным храмом, посвященным поклонению быку Апису , считающемуся живым проявлением Птаха. Он подробно описан в трудах классических историков, таких как Геродот, Диодор и Страбон , но его местоположение еще предстоит обнаружить среди руин древней столицы. Согласно Геродоту, который описал двор храма как перистиль колонн с гигантскими статуями, он был построен во время правления Psamtik I . Греческий историк Страбон посетил это место с римскими войсками-завоевателями после победы над Клеопатрой в битве при Акциуме . Он подробно описывает, что храм состоял из двух комнат, одна для быка, а другая для его матери, и все они были построены рядом с храмом Птаха. В храме Апис использовался как оракул , а его движения интерпретировались как пророчества . Считалось, что его дыхание исцеляет от болезней, а его присутствие наделяет окружающих мужеством. Ему дали окно в храме, через которое его можно было видеть, а в определенные праздники его вели по улицам города, украшенные драгоценностями и цветами.

В 1941 году археолог Ахмед Бадави обнаружил в Мемфисе первые останки бога Аписа. Место, расположенное на территории великого храма Птаха, оказалось погребальной камерой, предназначенной исключительно для бальзамирования священного быка. Стела нашла в Саккаре показывает , что Nectanebo II заказал реставрацию этого здания, а также элементы , приуроченные из династии тридцатой были обнаружены в северной части камеры, подтверждающее время реконструкции в этой части храма. Вполне вероятно, что могила была частью более крупного храма Аписа, на который ссылаются древние источники. Эта священная часть храма будет единственной сохранившейся частью и подтвердит слова Страбона и Диодора, оба из которых заявили, что храм был расположен недалеко от храма Птаха.

Анхефенмут преклоняет колени перед королевским картушем Сиамуна на перемычке храма Амона в Мемфисе.

Большинство известных статуй Аписа происходит из погребальных камер, известных как Серапеум , расположенных к северо-западу от Саккары . Самые древние захоронения, обнаруженные на этом месте, относятся ко времени правления Аменхотепа III .

Храм Амона

Во времена Двадцать первой династии Сиамун построил святыню великого бога Амона к югу от храма Птаха. Этот храм (или храмы), скорее всего, был посвящен Фиванской триаде , состоящей из Амона, его супруги Мут и их сына Хонсу . Это был верхнеегипетский аналог Мемфисской триады (Птах, Сехмет и Нефертем).

Храм Атона

Храм, посвященный Атону в Мемфисе, засвидетельствован иероглифами, найденными в гробницах сановников Мемфита конца Восемнадцатой династии , обнаруженных в Саккаре. Среди них был Тутанхамон , который начал свою карьеру под властью своего отца Эхнатона в качестве «управляющего храма Атона в Мемфисе».

Со времени первых раскопок в Мемфисе в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков в разных частях города были обнаружены артефакты, указывающие на присутствие здания Атона, посвященного поклонению солнечному диску . Местоположение такого здания утеряно, и на этот счет выдвигались различные гипотезы, основанные на месте обнаружения остатков особенностей периода Амарны .

Статуи Рамзеса II

Трехмерное сканирование колоссальной скульптуры Рамсеса II в музее Мемфиса, Египет.
Колосс Рамзеса II в музее под открытым небом

На руинах древнего Мемфиса сохранилось большое количество скульптур, изображающих Рамзеса II . В музее Мемфиса находится его гигантская статуя, вырезанная из монументального известняка , около 10 метров в длину. Он был обнаружен в 1820 году у южных ворот храма Птаха итальянским археологом Джованни Кавилья . Поскольку основание и ножки скульптуры отломаны от остальной части тела, в настоящее время она отображается лежащей на спине. Некоторые цвета все еще частично сохранены, но красота этой статуи заключается в безупречных деталях сложных и тонких форм человеческой анатомии. Царь носит белую корону Верхнего Египта, Хеджет .

Кавилья предложил отправить статую великому герцогу Тосканы Леопольду II при посредничестве Ипполито Роселлини . Роселлини сообщил государю об ужасных расходах, связанных с транспортировкой, и счел необходимым разрезать колосса на части. Вали и самопровозглашенный Хедив Египта и Судана, Мухаммед Али - паша , предложил передать ее в Британский музей , но музей отказался от предложения из - за трудной задачей перевозки огромную статую в Лондон. Поэтому он остался в археологической зоне Мемфиса в музее, построенном для его защиты.

Колосс был одним из тех, что исторически украшали восточный вход в храм Птаха. Другой , найденный в том же году Кавильей, был восстановлен в 1950-х годах и получил полную высоту в 11 метров. Впервые он был выставлен на площади Баб аль-Хадид в Каире, которая впоследствии была переименована в площадь Рамзеса. В 2006 году статуя была признана неподходящей, и ее переместили на временное место в Гизе , где она прошла реставрацию, а затем была установлена ​​у входа в Большой Египетский музей в январе 2018 года. Копия статуи стоит в пригороде Каира , Гелиополисе .

Мемфитский некрополь

Знаменитая ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре, некрополь Мемфиса

Из-за своей древности и большой численности населения Мемфис имел несколько некрополей, разбросанных по долине, в том числе самый известный - Саккара . Кроме того, городская территория состояла из кладбищ, построенных к западу от большого храма. Святость этих мест неизбежно привлекала набожных и верующих, которые стремились либо сделать подношение Осирису , либо похоронить другого.

Часть города под названием Анхтауи уже была включена в некрополь Среднего царства. Расширение западного сектора храма Птаха было приказано королями Двадцать второй династии , стремясь возродить былую славу эпохи Рамессидов. В этой части участка был основан некрополь первосвященников.

Согласно источникам, на этом месте также была часовня или молельня богини Бастет , что, кажется, согласуется с наличием памятников правителям династии, последовавшей за культом Бубастиса . Также в этом районе находились заупокойные храмы, посвященные различным королям Нового царства, функции которых египтологи проводят параллельно с тем, что выполняли Храмы миллионов лет фиванских царей.

Королевские дворцы

Мемфис был центром власти королей более восьми династий . Согласно Манефону, первый королевский дворец был основан Хор-Аха , преемником Нармера , основателя 1- й династии . Он построил крепость в Мемфисе из белых стен. Египетские источники рассказывают о дворцах правителей Древнего царства, некоторые из которых были построены под большими королевскими пирамидами. Они были огромных размеров и украшены парками и озерами. В дополнение к дворцам, описанным ниже, другие источники указывают на существование дворца, основанного в городе Тутмосом I , который все еще действовал во время правления Тутмоса IV .

Руины дворца Априес с видом на Мемфис

Согласно официальным текстам своего правления, Мернептах приказал построить большой огороженный стеной корпус, в котором разместился новый храм и прилегающий дворец. Позже Априес построил роскошный комплекс в Ком Туман на мысе с видом на город. Он был частью ряда построек, построенных на территории храма в поздний период, и содержал королевский дворец, крепость, казармы и оружейные склады. Флиндерс Петри раскопал этот район и обнаружил значительные признаки военной активности.

Прочие постройки

Расположенные в центре дворцы и храмы были окружены разными районами города, в которых было множество ремесленных мастерских, арсеналов и верфей. Также были жилые кварталы, некоторые из которых были заселены в основном иностранцами - сначала хеттами и финикийцами , позже персами и, наконец, греками . Город действительно находился на перекрестке торговых путей и, таким образом, привлекал товары, импортируемые из различных регионов Средиземноморья.

Древние тексты подтверждают, что общегородское развитие происходило регулярно. Кроме того, есть свидетельства того, что Нил за столетия сместился на восток, оставив новые земли в восточной части старой столицы. В этом районе города доминировали большие восточные ворота храма Птаха.

Исторические отчеты и исследования

Мемфис известен с древних времен и упоминается во многих древних источниках, как египетских, так и зарубежных. Дипломатические записи, найденные на разных сайтах, подробно описывают переписку между городом и различными современными империями Средиземноморья, Древнего Ближнего Востока и Африки. К ним относятся, например, письма Амарны , в которых подробно описывается торговля Мемфиса с правителями Вавилона и различных городов-государств Ливана . В прокламациях более поздних ассирийских царей Мемфис упоминается в списке своих завоеваний.

Источники из древности

Начиная со второй половины первого тысячелетия до нашей эры, город все более интенсивно детализировался словами древних историков, особенно с развитием торговых связей с Грецией. Описания города путешественниками, которые следовали за торговцами при открытии Египта, оказались полезными в воссоздании образа славного прошлого древней столицы. Среди основных классических авторов:

  • Геродот , греческий историк, который посетил и описал памятники города во время первого персидского правления Ахеменидов в пятом веке до нашей эры.
  • Диодор Сицилийский , греческий историк, который посетил это место в первом веке до нашей эры и предоставил более позднюю информацию о городе во время правления Птолемеев.
  • Страбон , эллинистический географ, посетивший во время римского завоевания в конце первого века до нашей эры.

Впоследствии город часто цитируется другими латинскими или греческими авторами, в редких случаях предоставляя полное описание города или подробно описывая его культы, как это делают Светоний и Аммиан Марцеллин , которые уделяют особое внимание поклонению города Апису.

В последовавший за этим христианский период город был предан забвению. Доступно немного источников, подтверждающих деятельность города на его заключительных этапах.

Только после завоевания страны арабами снова появляется описание города, к тому времени он был в руинах. Среди основных источников этого времени:

  • Абд аль-Латиф , известный географ Багдада, который в тринадцатом веке дает описание руин этого места во время своего путешествия в Египет.
  • Аль-Макризи , египетский историк XIV века, посетивший это место и подробно описавший его.

Раннее исследование

Мемфис, Египет, 1799 год.
Джеймс Rennell карты «S Мемфиса и Каир в 1799 году, показывая изменения в ходе Нил реки

В 1652 году во время своего путешествия в Египет Жан де Тевено определил местонахождение этого места и его руин, подтвердив рассказы старых арабских авторов о европейцах. Его описание краткое, но представляет собой первый шаг к исследованиям, которые появятся после развития археологии . Отправной точкой археологических раскопок в Мемфисе стал великий набег Наполеона Бонапарта в Египет в 1798 году. Исследования и исследования этого места подтвердили идентификацию Тевено, и первые исследования его останков были проведены учеными, сопровождавшими французских солдат. Результаты первых научных исследований были опубликованы на монументальной карте региона Описание de l'Égypte , на которой впервые с точностью указано местоположение Мемфиса.

Статуя Рамсеса II, обнаруженная в Мемфисе Иосифом Хекекяном

Девятнадцатый век

Ранние французские экспедиции проложили путь к исследованиям более глубокого масштаба, которые будут проводиться с девятнадцатого века до наших дней ведущими исследователями, египтологами и крупными археологическими учреждениями. Вот неполный список:

  • Первые раскопки на этом месте были проведены Кавилией и Слоаном в 1820 году, и они обнаружили лежащий огромный колосс Рамзеса II, который в настоящее время выставлен в музее.
  • Жан-Франсуа Шампольон во время своего путешествия в Египет с 1828 по 1830 год через Мемфис описал гигантскую статую, обнаруженную Кавилией и Слоаном, сделал несколько раскопок на этом месте и расшифровал многие эпиграфические останки. Он пообещал вернуться с дополнительными ресурсами и большим количеством времени для учебы, но его внезапная смерть в 1832 году помешала осуществлению этого замысла.
  • Карл Рихард Лепсиус во время прусской экспедиции 1842 года быстро осмотрел руины и создал первую подробную карту, которая послужит основой для всех будущих исследований и раскопок.

В британскую эпоху в Египте развитие сельскохозяйственных технологий наряду с систематическим культивированием поймы Нила привело к значительному количеству случайных археологических открытий. Многое из того, что было найдено, попадет в руки крупных европейских коллекционеров, путешествующих по стране от имени великих музеев Лондона , Парижа , Берлина и Турина . Именно во время одной из таких обработок земли крестьяне случайно обнаружили элементы римского храма Митры в 1847 году недалеко от деревни Мит Рахина. Вероятно, именно в этом месте были найдены одиннадцать статуй. Обзор Les Statues Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis отметил, что они, вероятно, были построены в третьем веке из известняка и лепнины, некоторые стояли, другие сидели. В 1956 году Роу и Рис предположили, что эта тема похожа на мозаику Академии Платона. Статуи были приписаны Пиндару (сидящему, идентифицированному по граффити), надписи на спинке его стула, которая гласит: Дионисий, Деметрий Фалерский , Орфик , aux oiseaux, Гезиода, Гомер, сидящий в центре (голова была восстановлена), Протагор , Фалес , Гераклит , Платон (согласно надписи) и Аристот .

С 1852 по 1854 год Джозеф Хекекян, тогда работавший на правительство Египта, проводил геологические исследования на этом месте и в этих случаях сделал ряд открытий, например, в Ком-эль-Ханзире (к северо-востоку от великого храма Птаха). Эти камни, украшенные рельефами периода Амарны, первоначально из древнего храма Атона в Мемфисе, почти наверняка были повторно использованы в фундаменте другого разрушенного памятника. Он также обнаружил огромный колосс Рамзеса II в розовом граните.

Эта волна археологических открытий породила постоянный риск увидеть, как все эти культурные богатства покидают египетскую землю. Огюст-Эдуард Мариетт , посетивший Саккару в 1850 году, осознал необходимость создания в Египте учреждения, ответственного за исследование и сохранение археологических сокровищ страны. Он основал Организацию египетских древностей (EAO) в 1859 году и организовал раскопки в Мемфисе, которые выявили первые свидетельства существования великого храма Птаха и обнаружили королевские статуи Древнего царства.

Самые ранние опубликованные папирусы греческих магических папирусов , возможно, происходят из этого региона.

Двадцатое столетие

Крупные раскопки британского египтолога сэра Уильяма Мэтью Флиндерса Петри , проведенные с 1907 по 1912 год, обнаружили большую часть руин, которые видны сегодня. Основные открытия на этом месте во время этих раскопок включали зал с колоннами храма Птаха, пилон Рамсеса II, большого алебастрового сфинкса и великую стену к северу от дворца Априеса. Он также обнаружил остатки храма Амона из Сиамона и храма Птаха из Мернептаха. Его работа была прервана во время Первой мировой войны, а позже она была занята другими археологами, постепенно открывая некоторые из забытых памятников древней столицы.

График с перечислением основных результатов:

  • 1914–1921 годы: раскопки в Пенсильванском университете храма Птаха из Мернептаха, в результате которых был обнаружен прилегающий дворец.
  • 1942: исследование EAO, проведенное египтологом Ахмедом Бадави, обнаруживает небольшой храм Птаха Рамсеса и часовню гробницы принца Шошенка из двадцать второй династии.
  • 1950: Египтолог Лабиб Хабачи обнаружил часовню Сети I от имени Организации египетских древностей. Египетское правительство решило перевезти в Каир розовый гранитный колосс Рамзеса II. Он был размещен перед главным железнодорожным вокзалом города на площади, впоследствии названной Мидан Рамсес, более пятидесяти лет, прежде чем в 2006 году был перенесен в другое место в Гизе для реставрации. Позже в январе 2018 года его перевели в Большой Египетский музей .
  • 1954 год: случайное открытие дорожными рабочими некрополя Среднего царства в Ком эль-Фахри.
  • 1955–1957: Рудольф Антез от имени Университета Филадельфии обыскал и очистил небольшой храм Птаха Рамзеса и часовню для бальзамирования Аписа.
  • 1969: случайное открытие часовни небольшого храма Хатхор.
  • 1970–1984: раскопки, проведенные EAO, очищают небольшой храм Хатхор под руководством Абдуллы аль-Сайеда Махмуда, Хулейла Гали и Карима Абу Шанаба.
  • 1980: раскопки камеры для бальзамирования Аписа и дальнейшие исследования Американским исследовательским центром в Египте .
  • 1982: египтолог Яромир Малек изучил и записал находки небольшого храма Птаха из Рамсеса.
  • 1970 и 1984–1990 годы: раскопки Лондонского общества исследователей Египта . Дальнейшие раскопки зала с колоннами и пилона Рамзеса II; открытие гранитных блоков, содержащих летопись правления Аменемхета II ; раскопки гробниц первосвященников Птаха; исследования и основные изыскания в некрополе недалеко от Саккары.
  • 2003: возобновленные раскопки небольшого храма Хатхор ЕАО (ныне Верховный совет древностей).
  • С 2003 по 2004 год: раскопки совместной российско-бельгийской миссии на Великой стене к северу от Мемфиса.

Галерея

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Геродот, Истории (Том II).
  • Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica , (Том I).
  • Страбон, Geographica , Книга XVII: Северная Африка.
  • Светоний, Двенадцать Цезарей , Часть XI: Жизнь Тита.
  • Аммиан Марцеллин ; перевод К. Д. Йонге (1862 г.). Римская история, книга XXII . Лондон: Бон. С. 276–316.
  • Жан де Тевено (1665). Relation d'un voyage fait au Levant . Париж: Л. Биллен.
  • Правительство Франции (1809–1822). Описание de l'Égypte . Париж: Imprimerie imériale.
  • Шампольон, Жан-Франсуа (1814). L'Égypte sous les Pharaons . Париж: Де Буре.
  • Шампольон, Жак-Жозеф (1840). L'Égypte Ancienne . Париж: Фирмен Дидо Фререс.
  • Лепсиус, Карл Ричард (1849–1859). Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien . Берлин: Nicolaische Buchhandlung.
  • Раме, Даниэль (1860). Histoire générale de l'architecture . Пэрис: Амио.
  • Джоанн, Адольф Лоран; Исамбер, Эмиль (1861). Описательный маршрут, история и археология Ориента . Париж: Ашетт.
  • Бругш, Генрих Карл (1862). Коллекция египетских памятников, часть I . Лейпциг: JC Hinrichs.
  • Мариетт, Огюст (1872). Памятники водолазам собраны в Египте и в Нубии . Париж: А. Франк.
  • Масперо, Гастон (1875). Histoire des peuples de l'Orient . Париж: Ашетт.
  • Масперо, Гастон (1902). Путеводитель по Каирскому музею . Каир: Французский институт археологии Востока.
  • Жак де Руж (1891). Géographie ancienne de la Basse-Égypte . Париж: Дж. Ротшильд.
  • Брестед, Джеймс Генри (1906–1907). Древние записи Египта: исторические документы с древнейших времен до персидского завоевания . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN   978-0-8160-4036-0 .
  • Петри, В. М. Флиндерс, сэр (1908). Мемфис я . Британская школа археологии; Счет египетских исследований.
  • Петри, В. М. Флиндерс, сэр (1908). Мемфис II . Британская школа археологии; Счет египетских исследований.
  • Петри, В. М. Флиндерс, сэр (1910). Мейдум и Мемфис III . Британская школа археологии; Счет египетских исследований.
  • Аль-Хитта, Абдул Таваб (1955). Раскопки в Мемфисе Ком эль-Фахри . Каир.
  • Anthes, Рудольф (1956). Первый сезон раскопок в Мемфисе . Филадельфия: Университет Филадельфии.
  • Anthes, Рудольф (1957). Мемфис (Мит Рахинех) в 1956 году . Филадельфия: Университет Филадельфии.
  • Anthes, Рудольф (1959). Мит Рахинех в 1955 году . Филадельфия: Университет Филадельфии.
  • Бадави, Ахмед (1956). Das Grab des Kronprinzen Scheschonk, Sohnes Osorkon's II, и Hohenpriesters von Memphis . Каир: Анналы службы антиквариата Египта, выпуск 54.
  • Монтет, Пьер (1957). Géographie de l'Égypte ancienne, (Том I) . Париж: Imprimerie Nationale.
  • Гойон, Жорж (1971). Порты Пирамиды и Гранд-канал Мемфиса . Париж: Revue d'Égyptologie , выпуск 23.
  • Лёр, Беатрикс (1975). Аданджати в Мемфисе . Карлсруэ.
  • Махмуд, Абдулла эль-Сайед (1978). Новый храм Хатхор в Мемфисе . Каир: египтология сегодня, выпуск 1.
  • Микс, Дмитрий (1979). Hommage à Серж Сонерон I . Каир: Французский институт археологии Востока.
  • Кроуфорд, диджей; Quaegebeur, J .; Кларисс, В. (1980). Исследования Птолемея в Мемфисе . Левен: Studia Hellenistica.
  • Лалуэт, Клэр (1984). Textes sacrés et textes profanes de l'Ancienne Égypte, (Том II) . Париж: Галлимар.
  • Джеффрис, Дэвид Г. (1985). Обзор Мемфиса . Лондон: журнал египетской археологии .
  • Танис: l'Or des pharaons . Париж: Французская ассоциация артистических действий (1987).
  • Томпсон, Дороти (1988). Мемфис при Птолемеях . Принстон: Издательство Принстонского университета.
  • Малек, Яромир (1988). Храм с благородным пилоном . Археология сегодня.
  • Бейнс, Джон ; Малек, Яромир (1980). Культурный атлас Древнего Египта . Оксфордшир: Андромеда. ISBN   978-0-87196-334-5 .
  • Ален-Пьер, Зиви (1988). Мемфис и его ряды в Новой Империи . Париж: Французский национальный центр научных исследований.
  • Сурузиан, Хуриг (1989). Les памятники королевской семьи Меренптах . Майнц-на-Рейне: Verlag Philpp von Zabern.
  • Джонс, Майкл (1990). Храм Аписа в Мемфисе . Лондон: журнал египетской археологии (том 76).
  • Мартин, Джеффри Т. (1991). Скрытые гробницы Мемфиса . Лондон: Темза и Гудзон.
  • Мейстр, Чарльз (1992). Первосвященники Птаха Мемфиса . Фрайбург: Universitätsverlag.
  • Каброль, Аньес (2000). Аменхотеп III le magnifique . Роше: Издания дю Роше.
  • Хавасс, Захи; Вернер, Мирослав (2003). Сокровище пирамид . Верчелли.
  • Гранде, Пьер (2005). Le papyrus Harris I (BM 9999) . Каир: Французский институт археологии Востока.
  • Сагрилло, Троя (2005). Мумия Шошенка, которую я открыл заново? . Göttingen: Göttinger Miszellen , Issue 205. pp. 95–103.
  • Бард, Кэтрин А. (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон: Рутледж.

Внешние ссылки

Предшественник
Thinis
Столица Египта
3100–2180 гг. До н.э.
Преемник
Гераклеополиса