Нищий - Mendicant

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Японский буддийский паломник за подаянием

Нищий (от латинского : mendicans , «попрошайничество») это тот , кто практикует нищенство , опираясь главным образом или исключительно на милостыню , чтобы выжить. В принципе, нищенствующие религиозные ордена владеют небольшой собственностью, индивидуально или коллективно, и во многих случаях члены приняли обет бедности , чтобы все свое время и энергию можно было потратить на исповедание своей веры, проповедь и служение обществу .

Нищенничество - это форма аскетизма .

Религиозная практика

Многие религиозные ордены придерживаются нищенствующий образа жизни, в том числе католических нищенствующих орденов, индуистские аскеты , некоторые суфийских дервишей в исламе , и монастырских порядках джайнизма и буддизма .

Хотя нищие являются изначальным типом монахов в буддизме и имеют долгую историю в индийском индуизме и странах, адаптировавших индийские религиозные традиции, они не получили широкого распространения в христианстве до Средневековья . «Путь паломника» описывает жизнь нищего восточного христианина .

христианство

Группа нищих христианских монахов

Римский католицизм

В ранней церкви латинского обряда нищенствующие и странствующие проповедники смотрели свысока, а их проповеди подавлялись. В Правиле святого Бенедикта , Бенедикт Нурсийский называют такие бегущими монах как gyrovagues , и обвинил их в опасно потакать их волю. Такое поведение отрицательно сравнивали со стационарностью монашества сенобитов или анахоретов .

В начале 13 века католическая церковь увидит возрождение нищенствующей деятельности, поскольку последователи святого Франциска Ассизского и святого Доминика просят еды, проповедуя в деревнях. Эти люди пришли к основанию католической формы монашеской жизни, известной как нищенствующие ордена . Эти ордена резко контрастировали с более сильными и более консервативными монашескими орденами, такими как бенедиктинцы и цистерцианцы .

Странствующие проповедники, принадлежавшие к нищенствующим орденам, путешествовали из города в город, чтобы проповедовать Евангелие , сознательно подражая Иисусу и Двенадцати ученикам . Профессор Джакомо Тодескини из Университета Триеста описал этих нищих следующим образом:

«Выбор быть бедным был реализован серией жестов: отказ от отцовского дома, блуждающая жизнь, оборванная внешность и одежда, ручная работа в качестве посудомойщика и каменщика, а также попрошайничество без стыда».

Другие христиане

В отличие от Западной церкви, восточные христиане никогда не создавали формы монашества, эквивалентной нищенским орденам. Скорее, все православные монахи и монахини следуют более традиционно монашескому Правилу святого Василия . Однако нищенство все еще находит корни в мирских проявлениях безрассудства по отношению к Христу .

Несмотря на отказ от аскетической практики в протестантизме , нищенское проповедование все еще происходит независимо от него. Американские методисты когда-то были известны тем, что отправляли странствующих проповедников, известных как наездники . Другим примером был Джонни Эпплсид , странствующий проповедник из Сведенборга, который в конечном итоге поднялся до статуса американского народного героя .

буддизм

Нищий монах, читающий писания в Лхасе, Тибет, 1993 г.

Буддизм - одна из нескольких религиозных традиций древней Индии, в которой существует устоявшаяся практика нищенствования. Монахи этого Тхеравад традиции в Юго - Восточной Азии продолжают практику милостыню круглый ( на санскрите и пали : piṇḍapāta ), заложенная в Будде . Пища добывается у верующих и поровну распределяется между всеми членами Сангхи .

Основное различие между буддийским и христианским нищенством заключается в понимании физического труда как средства поддержки. Хотя многие буддийские общины сформулировали ограниченные формы труда для монахов, существует также понимание, что буддийский монах должен оставаться в стороне от светских дел. Многие из этих правил приличия и приемлемого образа жизни сохранены в литературе Винаи нескольких школ. Погружение Сангхи в работу мирян и мирянок также считается признаком надвигающегося бедствия .

Тхеравада

Молодой мирянин раздает милостыню монахам

В буддийской литературе подробно описан кодекс поведения и средств к существованию для монахов и монахинь, включая несколько подробностей о том, как следует практиковать нищенство. Традиционно нищие полагались на то, что было названо «четырьмя необходимыми условиями» для выживания: пища , одежда , жилье и лекарства . Как сказано в Тхеравада Винае:

«Правильно обдумывая одежду, я использую ее: просто для защиты от холода, тепла, для защиты от прикосновений мух и комаров, просто для того, чтобы прикрыть те части тела, которые вызывают стыд.

«Правильно рассматривая милостыню, я использую ее: не для игры, ни для опьянения, ни для набора веса, ни для украшения; но просто для выживания и продолжения существования этого тела, для прекращения его недугов, для поддержания целомудренной жизни, (думает) Я разрушу старые чувства (голода) и не буду создавать новые чувства (от переедания). Таким образом я буду поддерживать себя, быть безупречным и жить в комфорте.

"Правильно обдумывая жилище, я использую его: просто для защиты от холода, тепла, от прикосновений мух, комаров, ветра, солнца и рептилий; просто для защиты от неблагоприятных погодных условий и для удовольствия уединение .

«Правильно обдумывая лекарственные средства для лечения больных, я использую их: просто для того, чтобы отвести любые боли, которые возникли при болезни, и для максимального избавления от болезней».

Кроме того, личное имущество монаха также было ограничено. Традиция Тхеравады признает восемь требований ( пали : аннха парикхара ):

  1. Уттарасанга (верхняя одежда)
  2. Антарваса (внутреннее одеяние)
  3. Сангхати (двойное облачение)
  4. чаша для подаяний
  5. бритва для бритья
  6. игла и нить
  7. ремень
  8. фильтр для воды

Комментаторская литература предоставляет дополнительные сведения, основанные на обстоятельствах.

Японский буддизм

Подобно развитию буддизма в Китае , японцы не часто собирали милостыню, как это было во времена Будды. Монастыри получали в дар земли, которые обрабатывались крестьянами-земледельцами, которые обеспечивали регулярное общественное питание для проживающих монахов.

Тем не менее, пинапата иногда практикуется в Японии , в основном в рамках дзен-буддизма . Монахи, собирающие милостыню, обычно носят бамбуковую шляпу , белые леггинсы и соломенные сандалии, как традиционно носят странствующие монахи (行 脚 僧, angyasō ). Собираясь группами за подаянием, монахи выстраиваются в очередь и бродят по городу, выкрикивая фразу hōu (法 雨, букв. «Дождь Дхармы »), чтобы объявить о своем присутствии.

ислам

Среди мусульман, особенно в Северной Нигерии, есть нищие, называемые альмаджири , в основном дети в возрасте от 5 до 18 лет, которые изучают Коран в городах, попрошайничающие о пропитании. Помимо альмаджири, в Северной Нигерии, которая является преимущественно мусульманским регионом, есть много нищих, которые не обязательно могут быть альмаджири. Сюда входят люди с физическими недостатками, такие как инвалиды, слепые и даже престарелые обездоленные.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Уличные женщины, ранние францисканские женщины и их нищенское призвание , Дарлин Прайдс, публикации Францисканского института , 2010. ISBN   978-1-57659-206-9 , ISBN   1-57659-206-5 .

Внешние ссылки

Рекомендации