Психическое здоровье на Ближнем Востоке - Mental health in the Middle East

Изучение психического здоровья на Ближнем Востоке - это область исследований , масштабы и содержание которой продолжают расти. В 1998 г. Всемирная федерация психического здоровья провела Всемирное обследование психического здоровья . (WFMH) был первоначально создан в 1948 году и работает совместно с Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ). 1998 опрос стремился помочь определить и уточнить психическое здоровье Проблему во многих обществах .

Чтобы точно оценить и понять проблемы психического здоровья на Ближнем Востоке , необходимо принимать во внимание географические , исторические , культурные и социальные влияния этой части мира. Хотя каждая из многих стран, обычно считающихся частью «Ближнего Востока», уникальна, необходимо учитывать наличие связывающей этнической ткани. Во-первых, Ближний Восток является источником многих основных мировых религий . Христианство , иудаизм и ислам зародились в этом регионе. Из этих многих религий ислам оказал самое длительное и культурно значимое влияние на регион, охватив по некоторым измерениям более девяноста процентов (90%) населения . Принципы исламской веры и ее строгое предназначение, безусловно, служили и руководством, и препятствием для практики психиатрических служб на Ближнем Востоке. Существует конфликт между древними религиозными учениями и современным подходом или подходом « западного мира » к вопросам психического здоровья.

Историческая перспектива

Психическое здоровье на Ближнем Востоке , от времен фараонов до исламского Возрождения , имеет богатую и сложную историю. Во времена фараонов термины сома и психика использовались для определения психических расстройств , и такие расстройства описывались как проблемы сердца или матки , как указано в папирусах Эбера и Кахуна. Тогда как мистическая культура преобладала, психические расстройства лечили на соматической основе. В исламскую эпоху люди с психическими заболеваниями не подвергались никаким пыткам и не подвергались остракизму ; это происходило из-за веры в возможность одержимости хорошим мусульманским джинном . Первая психиатрическая больница в Европе была расположена в Испании , как писал автор Пол Галиунги , после вторжения мавров . Затем психиатрические больницы распространились на другие европейские страны. Сообщалось о возникновении тревожности , шизофрении , депрессии , суицида , конверсионных расстройств и обсессивно-компульсивных расстройств , и эти расстройства лечились с некоторым успехом.

Нравственность и культура, скорее всего, возникли в результате коллективного выбора общинных решений, обеспечивающих приемлемую структуру общинной жизни. География , традиции и конкретная среда, возможно, оказали наибольшее влияние на эти решения. Развитие или эволюция социальной среды, интегрированной с кульминацией культуры. Культурная мораль предоставила способ управления конфликтами внутри социальной группы. Культурная мораль и требуемые формы поведения, которые являются кооперативными по своей природе и учитывают других в группе, изгоняют нездоровое поведение и, следовательно, поощряют эмоции и действия, полезные для общества . Эти реализованные конструкции обеспечивали выход и модель мотиваций и принятых действий в социальной группе . В исследовании 1992 года Шварц, Роккас и Сагив оценили, как приоритеты отображаются и изменяются «социальным опытом» и как эти приоритеты влияют на «поведенческую ориентацию и выбор». Исследование предполагает, что большинство культур отдают приоритет некоторым из десяти конкретных типов ценностей : самоопределение , стимуляция , гедонизм , достижения , власть , безопасность , конформизм , традиции , доброжелательность и универсализм . Среди них были ценности, которым в той или иной степени уделяется приоритетное внимание.

Шварц использовал эти открытия при разработке своей теории конкретных типов ценностей , позволяющей противопоставлять различные культуры друг другу. Данные были собраны из 49 стран и применены к конструкции из семи типов значений. Это было сделано в соответствии с особым приоритетом, отдаваемым обществом своим общинным ценностям. Шварц выбрал семь типов ценностей на основе их совместимости и противоречия друг другу. Он определил следующие типы ценностей: « консерватизм против автономии », « иерархия против эгалитаризма » и « господство против гармонии ». Затем типы значений были использованы для изучения культур, которые были тесно связаны друг с другом. Теория основана на культурных аспектах, так что выводы могут быть определены в определенной степени, учитывая при этом всю социальную матрицу. Эта теория помогла исследователям оценить культурные последствия ценностей для региональных культур. Исследование также обнаружило корреляцию между географической близостью и общими культурными ценностями. Шварц объяснил эти отношения «общей историей », религией , уровнем развития, культурными контактами и другими факторами ».

Известные синдромы

Зар

Зар (زار), известный как одержимость духом, проявляется в некоторых культурах Ближнего Востока. Совершаются особые церемонии, чтобы успокоить зар и облегчить симптомы страдающего человека. Эти ритуальные церемонии, организованные и проводимые лидером, включают в себя пострадавшего человека и человека, ранее пострадавшего от зар, и включают « благовония , музыку и движение». Детали церемонии зависят от региона. Некоторые руководители могут рекомендовать пациенту сначала обратиться за помощью к врачу , в то время как другие считают, что вмешательство врача, например использование игл для инъекций, может еще больше возбудить зар, создавая больше проблем для пациента. Те, кто выбирает традиционное лечение зара, остаются в изоляции до семи дней. Этот синдром был зарегистрирован в странах Северной Африки и Ближнего Востока, включая Эфиопию , Египет , Иран и Судан . Признаки и симптомы зара могут включать диссоциативные эпизоды, неожиданный смех, крик или пение или даже удары пациентов головой о стену. Клиенты могут проявлять апатию и быть затворниками . Те, кто находится под влиянием зар, могут отказываться от еды или выполнять повседневные дела , а также могут развивать длительное взаимодействие с одержимым духом.

Сглаз

Корунд Сглаз Амулет из Месапотамии ʘDanieliness

« Сглаз », также известный как «Хайн аль-Хасуд» (عين الحسود) и «Мал де Охо», описан в ряде источников. Он также описан в мексиканской культуре . Покойный профессор Алан Дандес предположил, что это убеждение У сглаза был ближневосточный , средиземноморский и индоевропейский характер распространения, и он был полностью неизвестен в Северной и Южной Америке , на островах Тихого океана , в Азии и Африке к югу от Сахары до появления европейской и, возможно, мавританской культуры. Он основывал свои идеи на древнем основополагающем убеждении, что вода олицетворяет жизнь, а сухость - смерть . Дандес предположил, что зло, вызванное сглазом, проистекает из его способности заставлять живые существа «высыхать», особенно в отношении младенцев, кормящих млекопитающих и даже молодых фруктовых деревьев. . Симптомы включали внезапную рвоту , диарею и потерю потенции у мужчин. Дандес утверждал, что сглаз высыхает жидкости, что объясняет его происхождение с Ближнего Востока и пустыни . Также упоминается этот уникальный синдром. в DSM-IV TR , Приложение I. Синдром также наблюдается во многих других странах Ближнего Востока .

Синдром посттравматического стресса

Синдром посттравматического стресса (ПТСР), к сожалению, распространен на Ближнем Востоке из-за бесчисленных конфликтов, с которыми сталкиваются люди в этом регионе. Диагностические симптомы посттравматического стрессового расстройства включают повторяющиеся переживания первоначального травматического события в виде воспоминаний или повторяющихся ночных потоотделений и кошмаров . Люди, страдающие синдромом посттравматического стресса, часто стремятся избегать других, а также любых стимулов, подобных травматическому событию. Они также могут проявлять повышенное возбуждение . Также могут возникать трудности с засыпанием или засыпанием, неожиданные эпизодические приступы гнева и повышенная бдительность . Формальные диагностические критерии как для DSM-IV-TR, так и для МКБ-10 указывают на то, что симптомы длятся более одного месяца и вызывают значительные нарушения в социальной , профессиональной и / или других важных сферах жизнедеятельности. Есть также некоторые свидетельства того, что дети, страдающие посттравматическим стрессовым расстройством на Ближнем Востоке, могут испытывать ускоренное старение.

Депрессия

Депрессия на Ближнем Востоке была специально изучена в больнице Намази Шираз в Иране. В исследовании медсестер, проведенном в 2006 году, депрессивные симптомы наблюдались у 26,9% обследованных лиц. В этом поперечном опросе частота депрессии у 130 медсестер была исследована с использованием 21-балльной шкалы депрессии Бека . Сбор данных также включал индивидуальные интервью и последующие действия исследовательской группы.

Смотрите также

использованная литература

Источники

См. Также : Дорн, Роберт М. (июнь 1996 г.). «Письма в редакцию: [« Заговорское мышление на Ближнем Востоке »]». Политическая психология . 17 (2): 353–356. DOI : 10.2307 / 3791815 . JSTOR  3791815 .


внешние ссылки