Орден Пресвятой Девы Марии Милосердия - Order of the Blessed Virgin Mary of Mercy

Королевский, Небесный и Военный Орден Богоматери Милосердия и освобождения пленных
Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum
Герб мерседарианцев.svg
Сокращение О.де М.
Формирование 1218
Тип Католический религиозный орден
Штаб-квартира Рим , Италия
Мастер-генерал
Хуан Карлос Сааведра Лучо (2016 -)
Ключевые люди
Питер Ноласко , основатель
Веб-сайт Мерседарианские монахи , 2
Богоматерь Милосердия - от генерала Мерседарианского ордена

Royal, Небесный и военный орден Богоматери Милосердия и Искупление Пленников ( латынь : Ordo Beatae Mariae де Mercede Redemptionis Captivorum , сокращенно О. де М. ), также известный как Mercedarians , является католическим нищим заказом создан в 1218 Петером Ноласко в городе Барселона , в то время в короне Арагона , для искупления христианских пленников. Его члены чаще всего известны как мерседарианские монахи или монахини . Одной из отличительных черт Ордена Пресвятой Девы Марии Милосердия является то, что с момента его основания его члены должны дать четвертый обет : умереть, если необходимо, за другого человека, который находится в опасности потерять свою веру. Сегодня Орден существует в 17 странах мира.

Общая предыстория

Между восьмым и пятнадцатым веками средневековая Европа находилась в состоянии периодических войн между христианскими королевствами южной Европы и мусульманскими государствами Северной Африки, Южной Франции, Сицилии и мавританской части Испании. По словам Джеймса Бродмана, угроза захвата, будь то пиратами или прибрежными рейдерами, или во время одной из периодических войн в регионе, была постоянной угрозой для жителей Каталонии , Лангедока и других прибрежных провинций средневековой христианской Европы. Рейды ополченцев, банд и армий с обеих сторон происходили почти ежегодно.

На протяжении более 600 лет эти постоянные вооруженные столкновения привели к появлению множества военнопленных с обеих сторон. Пленники Ислама были доведены до состояния рабов, поскольку считались военной добычей. На землях вестготской Испании и христианские, и мусульманские общества настолько привыкли к покупке и продаже пленников, что андалузские купцы 10 века строили караваны для покупки рабов (« славян ») в Восточной Европе. В тринадцатом веке, помимо пряностей, рабы были одним из товаров процветающей торговли между христианскими и мусульманскими портами.

Начиная с Первого крестового похода , многие приюты и больницы были организованы главами соборов или монашескими орденами . В общинных организациях городов местные благотворительные учреждения, такие как богадельни, создавались братствами или гильдиями или успешными отдельными мирянами, озабоченными благополучием своих душ.

Более широкие и финансируемые аристократией благотворительные учреждения были более заметными, а эпизоды аристократического и даже королевского выкупа и его условия были предметом хроник и романов . Рыцари первоначального Ордена Святого Иоанна - рыцари-госпитальеры - и тамплиеры по происхождению хорошо известны, и влияние их организованной благотворительности на религиозные ценности высокого средневековья.

Питер Ноласко

Источники происхождения мерседариев скудны, и об их основателе Питере Ноласко почти ничего не известно . Повествование, развивавшееся между 15 и началом 17 веков, завершилось канонизацией Ноласко в качестве святого в 1628 году.

Все биографы согласны с тем, что в какой-то момент своей юности Ноласко стал обеспокоен тяжелым положением христиан, захваченных в ходе набегов мавров, и решил создать религиозный орден, чтобы помочь этим несчастным. Ноласко начал выкупать христианских пленников в 1203 году. После пятнадцати лет работы он и его друзья увидели, что число пленников растет день ото дня. Его план состоял в том, чтобы создать хорошо структурированный и стабильный искупительный религиозный орден под покровительством Пресвятой Богородицы.

Основа Ордена

Мерседарии (или ордена Мерсед , O.Merc. , Mercedarians , с приказом пленным , или ордена Богоматери Ransom ) был один из многих десятков ассоциаций , которые возникли в Европе в 12-13 вв. как благотворительные учреждения. Работа мерседариев заключалась в выкупе обедневших пленных христиан (рабов), находящихся в руках мусульман, особенно вдоль границы, которую корона Арагона делила с аль-Андалусом (мусульманская Испания).

Орден Милосердия, популярное движение личного благочестия в начале 13 века, организованное сначала Ноласко, занималось выкупом простых людей, не имевших средств договариваться о собственном выкупе, «бедных Христовых».

Житие происхождения

С 1192 года некоторые дворяне Барселоны образовали братство с целью ухода за больными в больницах, а также для спасения христианских пленников от мавров. Предание гласит, что около 1218 года Ноласко и король Арагонский Джеймс I по отдельности пережили видение Девы Марии, которая попросила их основать религиозный орден, посвященный спасению многих христианских пленников, удерживаемых мусульманами. Духовник Ноласко, Раймонд Пеньяфорт , доминиканский монах и бывший каноник Барселоны, поддерживал и помогал ему в этом проекте; и король Джеймс также расширил свою защиту.

10 августа 1218 года новый религиозный орден Спасения пленников был официально учрежден на главном алтаре, воздвигнутом над могилой Евлалии Барселонской в соборе Святого Креста (также известном как собор Санта-Эулалии ) в Барселоне . Епископ Беренгер де Палоу дал Ноласко и его товарищам белую религиозную одежду, которую они носили как характерную для Ордена; он поставил их под Правило святого Августина как норму для их совместной жизни и дал свое разрешение на то, чтобы знак его собора, Святой Крест, входил в привычку Ордена. После этого Ноласко и первые мерседарианцы исповедовали свою религию раньше епископа. Их штаб-квартирой был монастырь Святой Евлалии Барселонской, который служил первым мерседарианским монастырем и домом для встреч освобожденных пленников.

Документальные записи

Реконструкция истоков Ордена из документальных записей дает гораздо менее подробную историю. 1218 год в этом не играет роли. Основатель впервые появляется ок. 1226 г. - сборщик милостыни в Перпиньяне . К 1230 году он собирал милостыню для пленников в Барселоне как глава небольшого светского братства . 12 августа 1230 года Маймо Гомбал, житель Барселоны и обладатель некоторой собственности, приказал в своем завещании передать Ноласко 100 скуди Папской области для выкупа пленных. Завещание не было необычным ни по сумме, ни по намерениям, поскольку каталонцы той эпохи часто включали это благочестивое дело в свои завещания. Что отличает это завещание от других, так это то, что оно содержит первое уведомление об искупительной работе Ноласко. О нем ничего не известно до его появления в завещании Маймо и очень мало после него.

В течение следующих шести лет братство постепенно превращается в религиозный орден, поскольку члены получают собственность в Каталонии. Хотя Ноласко, по общему мнению, сначала основал свое движение в Барселоне, а затем на Майорке , его первые заметные приобретения были в Королевстве Валенсия . Здесь особые обстоятельства, связанные с границей - обилие новых земель, ожидающих христианского поселения и арена для практики благотворительного выкупа, - создали идеальную среду для нового Ордена. Следовательно, преобладающая часть того, что стали владеть мерседарианцы, были землями, подаренными королем, успешными крестоносцами и другими покровителями.

Базилика Ла Мерсе в Барселоне, где находится материнская церковь мерседариев, нынешнее здание, построенное между 1765 и 1775 годами.

В 1236 году папа Григорий IX официально признал мерседарианцев религиозным орденом в соответствии со старым правилом св. Августина . Небольшой орден получил дополнительных членов, собственность и поддержку в 1250-х и 1260-х годах. Хотя свидетельств мало, следует предположить, что эта поддержка пришла к признанию работы Ордена по выкупу пленных в зоне боевых действий, которая оставалась довольно активной. Однако проблемы роста вызвали также институциональные беспорядки, очертания которых можно только увидеть. Заметным результатом стала реорганизация в 1272 году новым хозяином Пере д'Амером.

Яков I, чьи потомки утверждали, что он является основателем мерседариев, фактически не имел документально подтвержденных контактов с Орденом до конца 1230-х - начала 1240-х годов, когда он передал бывшие мусульманские земли в Валенсии, особенно святыню Санта-Мария-дель-Пуч , покровитель королевства. Только в 1250-х годах королевское покровительство стало очевидным, когда король предоставил Ордену свой guidaticum (форму дипломатической защиты), экономические привилегии, которые способствовали дарам Ордену, и, по крайней мере, временно, важную святыню Святого Винсента. в городе Валенсия. Заявления короля Якова II и Петра IV о королевском основании Ордена отражали не реальную историю, а их собственные планы относительно финансовых ресурсов и персонала Ордена.

Конституции Мерседарианского Ордена

Convento de la Merced, основанный в 1607 году, является мереседарским монастырем, который сейчас служит церковью, в небольшом городке Вальдункильо на севере Кастилии .

В предисловии к первым Конституциям Ордена Мерседариев 1272 года выделяются три ключевых элемента, относящихся к основанию: имя, основатель и цель Ордена.

Имя, с которым отождествляется Орден, основанный Ноласко, упоминается первым. До Конституции 1272 года у Ордена было несколько названий, среди которых: Орден Святой Евлалии, Орден Милосердия пленников, Орден искупления пленников, Орден Милосердия. Те 1272 года установили двойное покровительство: Орден Девы Марии выкупа пленников Святой Евлалии Барселонской. Но правильное и окончательное название: Орден Девы Марии Милосердия Спасения пленников. Это имя, однако, не вошло в общий обиход до 1290-х годов и не было кодифицировано до конституций Альбертины 1327 года.

Конституция 1272 года также провозглашает Ноласко основателем Ордена: он был назначен «слугой, посланником, основателем и покровителем» нового Института. Петр Ноласко - реальный основатель Ордена или «Уполномоченный по раздаче милостыни пленным», как это определено 28 марта 1219 года в первом документе, относящемся к нему.

Базилика Ла-Мерсед в Куско , Перу, построенная между 1651 и 1696 годами.

Наконец, четко указано, что цель Ордена - «посетить и освободить христиан, находящихся в плену и у власти сарацинов или других врагов нашего Закона ... Этим делом милосердия ... всех братьев этого Ордена» как сыновья истинного послушания, всегда должны быть готовы отдать свою жизнь, если это необходимо, как Иисус Христос отдал свою жизнь за нас ».

Реформа

В 15 веке среди монастырей Ордена выросло движение, стремящееся к более строгому образу жизни, точнее придерживаясь правила Св. Августина, по которому живут монахи. Это распространилось и получило одобрение Главнокомандующего Ордена. В результате Контрреформации , инициированной Тридентским собором (1545-1563), эта цель была возрождена и развита монахом Иоанном Крестителем Святого Причастия ( исп . Хуан Баутиста дель Сантисимо Сакраменто ).

Небольшой общине монахов было разрешено открыть свой собственный монастырь под руководством монаха Иоанна Крестителя в 1603 году. Приняв более простую форму жизни и своих религиозных обычаев и нося только сандалии , они стали известны как мерседарианские воспоминания , позже - босые мерседарии. . Они были утверждены как полуавтономная ветвь Ордена Папой Григорием XV в 1621 году. В конечном итоге они разделились и стали полностью независимым Орденом.

Четвертый обет

Некоторые Ордена и Конгрегации добавляют особые обеты помимо трех религиозных обетов .

Эти дополнительные обеты являются частью профессии каждого Ордена и разрешены Церковью. Они могут быть торжественными или простыми, вечными или временными. Четвертый обет Ордена Милосердия - это Торжественный обет. В соответствии с общим принципом обета , это акт воли и подлинное обещание, в котором причиной клятвы является совершенство. Это также предполагает искреннюю обязательную волю по совести и в силу общины.

Четвертый обет в различных конституциях Ордена

  • В Первой Конституции Ордена, Американской Конституции (1272 г.) : «... все братья Ордена всегда должны быть готовы отдать свою жизнь, если это необходимо, как Иисус Христос отдал Свою за нас. .. "
  • Альбертина конституции (1327) : «Глава 28: Передача своей жизни в качестве заложника в сарацинах территории.»
  • Zumelian конституции (1588) : «Я буду послушными вам и ваши наследникам вплоть до смерти, и я останусь лично в силе сарацин . Если это будет необходимо для искупления Христова Faithful»
  • Madrilene конституции (1692) и римские Конституции (1895) : «Таким образом, мы должны понять , в первую очередь, что все наши религиозные приверженны Выкуп Пленников таким образом , что они не должны только всегда быть утилизированы для переноски фактически, если Орден их посылает, но также для сбора милостыни или, если прелаты действительно выбирают их, делать все, что может быть необходимо для совершения искупительного акта ».
    1. Также в конституциях Мадрилена : «Мы заявляем, что этот обет важен, потому что он неотъемлемо составляет наш Орден по своей природе и сущности в силу первоначального института… и наши предшественники всегда исповедовали и выполняли его».
  • В конституциях и нормы (1970) : «The Mercedarian, подталкиваемые призрение, посвятивших себя Бог конкретного обета в силе которого он обещает отдать свою жизнь, если это будет необходимо, как это сделал Христос для нас, чтобы освободить от новых форм рабства христиане, которым грозит опасность потерять свою веру ».
  • Водолея конституциях (1986) : «Для того , чтобы выполнить эту миссию , мы, побуждаемые любовью, посвятить себя Богу с особым обетом , в силу которого мы обещаем отдать жизнь, как Христос отдал свою жизнь за нас, должны это необходимо для того, чтобы спасти тех христиан, которые оказались в крайней опасности потерять свою веру из-за новых форм плена ».
Церковь Богоматери Выкупа, Истборн, Восточный Сассекс

Богоматерь выкупа

В конце концов, праздник был учрежден и отмечался 24 сентября, сначала в религиозном ордене, затем в Испании и Франции, а 22 февраля 1696 года Папа Иннокентий XII распространил его на всю Церковь. Мерседарианцы отмечают этот день как первоклассный праздник с бдением , привилегированным октавом и надлежащей службой под названием: Solemnitas Descensionis B. Mariæ V. de Mercede.

Покровительство

Богоматерь Выкупа - главный покровитель Барселоны; собственно Управление было распространено на Барселону (1868 г.) и всю Испанию (второй класс, 1883 г.). Сицилия переняла старую дату праздника (ближайшее к 1 августа воскресенье) с разрешения Римской конгрегации обрядов от 31 августа 1805 года.

В Англии Богоматерь Выкупа также почитается как «Богоматерь с приданым» в контексте возрождения преданности ей «ради спасения Англии в качестве приданого Богоматери », т.е. Римско-католическая церковь и восстановление папского верховенства .

На Филиппинах , особенно в Барангае- Мерседесе , городе Катбалоган , католики были посвящены Нуэстра-Сеньора-де-лас-Мерседес как своей основной покровительнице, которую часто использовали для защиты от набегов моро .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Муруа, Мартин де, Historia General del Pirú, orígen y descendencia de los Incas ... Г-жа 1616.
  • Ремон, Алонсо, Historia General de la Orden de Nuestra Señora de la Merced Redención de Cautivos ... (2 тома), Мадрид, 1618, 1633.
  • Варгас, Бернардо де, Chronica Sacri et Militaris Ordinis Beatae Mariae de Mercede Redemptionis Captivorum (2 тома), Палермо 1619, 1622.
  • Молина, Тирсо де (Псевд. Отец Габриэль Телес), Historia General de la Orden de Nuestra Senora de las Mercedes (2 тома), (Ms 1636, 1639), Мадрид, 1973, 1974.
  • Сальмерон, Маркос, Recuerdos históricos y políticos ... , Валенсия, 1646 г.
  • Васкес Нуньес, о. Гильермо, Руководство по истории де ла Орден де Нуэстра Сеньора де ла Мерсед. Томо I , Толедо, 1931 г.
  • Перес Родригес, о. Педро Ноласко, Historia de las misiones mercedarias en América , Мадрид, 1966 г.
  • Бродман, Джеймс Уильям: выкуп пленников в Испании крестоносцев: Орден Мерсед на христианско-исламской границе , Пенсильвания, 1986.
  • Гарсиа Оро, Хосе / Портела Сильва, Мария Хосе, Фелипе II и ла Реформа де лас Орденес Реденторас , в: Estudios 200-201 (1998), 5-155.
  • Тейлор, Брюс, Структуры реформ. Орден мерседариев в золотой век Испании , Лейден, 2000 г., ISBN  9004118578 ; 9789004118577.
  • Леон Казарес, Мария дель Кармен, Reforma o extinción: Un siglo de adapaciones de la Orden de Nuestra Señora de la Merced en Nueva España , Мексика 2004, ISBN  9789703221820 .
  • Мора Гонсалес, Энрике, Фе, Либертад, Фронтера. Los rescates de la Merced en la España de Felipe II (Redenciones 1575, 1579 и 1583) (Diss.Pontifica Universitá Gregoriana Rom 2012).
  • Нилендер, Марет, Орден мерседариев в Андах в шестнадцатом веке , Гейдельберг, 2019.

Внешние ссылки