Мерв - Merv

Мерв
مرو
Marw
Фотография руин города Марв
Руины города Мерв
Мерв расположен в Западной и Средней Азии.
Мерв
Показан в Западной и Центральной Азии
Мерв находится в Туркменистане.
Мерв
Мерв (Туркменистан)
альтернативное имя Александрия
Антиохия в Маргиане
Марв аль-Шахиджане
Область Центральная Азия
Координаты 37 ° 39′46 ″ с.ш. 62 ° 11′33 ″ в.д. / 37,66278 ° с. Ш. 62,19250 ° в. / 37.66278; 62,19250 Координаты: 37 ° 39′46 ″ с.ш. 62 ° 11′33 ″ в.д. / 37,66278 ° с. Ш. 62,19250 ° в. / 37.66278; 62,19250
Тип Поселок
История
Культуры Персидский , буддийский , арабский , сельджукский , монгольский , туркменский
Примечания к сайту
Состояние В руинах
Официальное название Государственный историко-культурный парк "Древний Мерв"
Тип Культурный
Критерии II, III
Назначен 1999 (23-я сессия )
Номер ссылки 886
Государство-участник Туркменистан
Область Азиатско-Тихоокеанский регион

Мерва ( Туркменский : Merw , Мерв , مرو, персидский : مرو , Марв ), также известный как Мерве Oasis , ранее известная как Александрия ( греческая : Ἀλεξάνδρεια ), Антиохия в Маргиане ( греческий : Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ ) и Marw аль -Шахиджан , был крупным иранским городом в Центральной Азии , на историческом Шелковом пути , недалеко от сегодняшней Мары, Туркменистан . Человеческие поселения на месте Мерва существовали с 3-го тысячелетия до нашей эры до 18-го века нашей эры. Он неоднократно переходил из рук в руки на протяжении всей истории. Под Ахеменидов , он был центром сатрапии из Маргианы . Впоследствии им правили древние македонцы , парфяне , сасаниды , арабы , газневиды , сельджуки , хорезмийцы и тимуриды .

На протяжении своей истории Мерв был столицей нескольких государств . В начале 9 века Мерв был резиденцией халифа аль-Мамуна и столицей всего исламского халифата . Позже он служил резиденцией тахиридских правителей Хорасана . В XI – XII веках Мерв был столицей Великой империи сельджуков и оставался им до ее окончательного падения. Примерно в это же время Мерв превратился в главный центр исламской науки и культуры , привлекающий, а также производящий известных поэтов, музыкантов, врачей, математиков и астрономов. Великий персидский эрудит Омар Хайям , среди прочих, несколько лет проработал в обсерватории в Мерве. Как писал персидский географ и путешественник аль-Истахри о Мерве: «Из всех стран Ирана эти люди отличались своими талантами и образованием». Арабский географ Якут аль-Хамави насчитал в Мерве до 10 гигантских библиотек, в том числе одну в большой мечети, которая содержала 12 000 томов.

Мерв также был популярным местом паломничества, и несколько религий считали его священным. В зороастризме Мерв (Моуру) был одной из 16 совершенных земель, созданных богом Ахура Маздой . Между V и XI веками Мерв служил резиденцией одной из столичных провинций Восточной Сирии . Мерв был также крупным городом буддийской науки с буддийскими монастырскими храмами на протяжении многих веков до его исламизации. Потомок исламского пророка Мухаммеда , 8 имама из Twelver Шиа Ислам Али ар-Рида (Имама Резы) переехал в Мерве из Багдада и жил там в течение нескольких лет. Аль-Муканна , «Завуалированный пророк», который приобрел множество последователей, заявив, что он воплощение Бога, родился и начал свое движение в Мерве.

В XII – XIII веках Мерв, известный в то время как «Марв аль-Шахиджан» (Мерв Великий), был самым густонаселенным и крупнейшим городом в мире с населением до 500 000 человек и предшествовал таким средневековым мегаполисам, как Константинополь. и Багдад. В этот период Мерв часто называли «матерью мира», «главным городом Хорасана» и «столицей восточного исламского мира». По словам Якута аль-Хамави, город и его замечательные постройки были видны за день пути. В 1221 году город открыл свои ворота для вторгшейся монгольской орды; в результате разрушение города оказалось полностью разрушительным. Исторические источники утверждают, что все население (включая беженцев) миллиона человек было убито в ходе одного из самых кровавых геноцидов в мировой истории. Хотя город был частично восстановлен после разрушения монголов, он так и не восстановил свое прежнее процветание. Между 1788 и 1789 годами город был в последний раз разрушен, а его население депортировано. К 1800-м годам Мерв полностью опустел.

Сегодня это место сохранено как государственный историко-культурный парк. Это старейший и наиболее хорошо сохранившийся город-оазис на историческом Шелковом пути. Некоторые здания и сооружения сохранились до наших дней, особенно те, что были построены за последние два тысячелетия. ЮНЕСКО внесло древний Мерв в список Всемирного наследия .

История

Фотография остатков Мерва сегодня, включая стену цитадели и купольное здание.
Древний город Мерв, наши дни

Мерв имеет доисторические корни: археологические исследования выявили множество следов деревенской жизни еще в 3-м тысячелетии до нашей эры и культурно связали этот район с Бактрийско-Маргианским археологическим комплексом . География Зенд-Авесты (комментарии к Авесте ) упоминает Мерв (под именем Моуру ) вместе с Балхом . В зороастризме бог Ахура Мазда создал Моуру как одну из шестнадцати совершенных земель.

В период правления Ахеменидской империи (ок. 550–330 до н. Э.) В исторических записях Мерв упоминается как некое важное место: под именем Маргу он встречается как часть одной сатрапии в надписях Бехистуна ( ок . 515 г. до н. Э.) Персидский монарх Дарий Великий . Первый город Мерв был основан в VI веке до нашей эры как часть экспансии Ахеменидов в область Кира Великого (559–530 до н.э.), но более поздние слои глубоко покрывают уровни Ахеменидов на этом месте.

Эллинистическая эпоха

См. Подпись
Монета сасанидского царя Шапура III , отчеканенная в Мерве

О посещении Мервом Александра Великого ходят легенды, но какое-то время город назывался Александрия (Ἀλεξάνδρεια) в его честь. После его смерти в 323 г. до н.э., он стал столицей провинции Маргианы в Селевкидов , греко-бактрийском (256-125 до н.э.), парфянских и сасанидских состояний.

Правитель Селевкидов Антиох Сотер (правил 281–261 до н. Э.) Переименовал его в Антиохию Маргианскую; он перестроил и расширил город на месте, ныне известном как крепость Гяур Гала . Исидор из Харакса писал, что Антиохию называли «необитаемой» (Ἄνυδρος).

Парфянская эпоха

После падения династии Селевкидов (63 г. до н.э.) Бактрия , Парфия и Кушаны последовательно взяли под свой контроль. В 53 г. до н.э. примерно 10 000 римских военнопленных из битвы при Каррах были депортированы в Мерв.

Мерв был крупным городом буддийской науки с буддийскими монастырскими храмами на протяжении многих веков до его исламизации. На месте Гяур-Кала и Байрамалы буддизм часто практиковался в местных буддийских ступах .

Сасанидская эпоха

После того, как Сасанид Ардашир I (220–240 гг. Н.э.) захватил Мерв, нумизматика возобновляет связь: непрерывная серия монет, первоначально отчеканенных в Мерве, документирует длительное непрерывное прямое правление Сасанидов, продолжавшееся почти четыре столетия. В этот период Мерв был домом для последователей различных религий, помимо официального сасанидского зороастризма , включая буддистов, манихеев и христиан Церкви Востока . Между V и XI веками Мерв служил резиденцией одной из столичных провинций Восточной Сирии . Первым епископом был Баршабба (ок. 360/424). Hephthalite занятие с конца 5 - го века до нашей эры 565 кратко прервало правило Сасанидов.

Арабское завоевание и влияние

Сасанидское правление закончилось, когда последний сасанидский правитель Йездигерд III (632–651) был убит недалеко от города, а сасанидский военный губернатор сдался приближающейся арабской армии. Представители халифа Умара заняли город, который стал столицей Омейядской провинции Хорасан . В 671 году Зияд ибн Аби Суфьян послал 50 000 арабских войск в Мерв в качестве колонии. Эта колония сохранила свои исконные симпатии к куфанам и стала ядром Хорасана. Используя город в качестве своей базы, арабы во главе с Кутайбой ибн Муслимом с 705 по 715 год подчинили себе большую часть Средней Азии, включая Балх , Бухару и Фергану . Мерв и Хорасан, в целом, стали одной из первых частей персоязычного мира, которые в большинстве своем стали мусульманами . Арабская иммиграция в этот район была значительной. Пленный в Таласе китаец Ду Хуан был доставлен в Багдад и совершил поездку по халифату. Он заметил, что в Мерве, Хорасане арабы и персы живут смешанно.

Мерв приобрел новое значение в феврале 748 года, когда иранский генерал Абу Муслим (ум. 755) объявил новую династию Аббасидов в Мерве, расширив и заново основав город, и, во имя линии Аббасидов , использовал город в качестве базы. восстания против халифата Омейядов. После того, как Аббасиды обосновались в Багдаде, Абу Муслим продолжал править Мервом как полунезависимый принц до своего возможного убийства. Действительно, Мерв был центром сторонников Аббасидов во время Аббасидской революции 746–750 годов, а впоследствии стал постоянным источником политической поддержки аббасидских правителей в Багдаде; Правление Хорасана в Мерве было одной из самых важных политических фигур халифата . Влиятельная семья Бармакидов , базирующаяся в Мерве, сыграла важную роль в передаче греческих знаний (установленных в Мерве со времен Селевкидов и греко-бактрийцев ) в арабский мир.

Фотография двух каменных мавзолеев.
Мавзолеи двух братьев Асхаб, древний Мерв

На протяжении всей эпохи Аббасидов Мерв оставался столицей и самым важным городом Хорасана. В это время арабский историк Аль-Мукаддаси (ок. 945 / 946–991) называл Мерв «восхитительным, прекрасным, элегантным, блестящим, обширным и приятным». Архитектура Мерва вдохновила Аббасидов на перепланировку Багдада. Арабский историк X века Ибн Хаукал писал о Мерве: «Ни в одном другом городе не встретишь таких дворцов и рощ, садов и ручьев».

Мерв также был известен своим высококачественным текстилем. Арабский географ XII века аль-Идриси отмечал: «В этой стране получают много шелка, а также хлопка высшего качества под названием мервский хлопок, который очень мягкий». Исламский мир восхищался элегантной одеждой и шелковые тюрбаны , произведенных в Мерве. Город был известен как дом для выходцев из арабских земель, а также из Согдианы и других регионов Средней Азии.

В период с 813 по 818 год, временное место жительства халифа, аль-Мамун фактически сделал Мерв столицей мусульманского мира и подчеркнул важность Мерва для Аббасидов . Потомок исламского пророка Мухаммеда , 8 имама из Twelver шиитского ислама Али ар-Ридха переехал в Мерве и жил там в течение нескольких лет. Мерв также стал центром крупного восьмого века Нео Mazdakite движения во главе с Муканна , в «Сокрытом Пророке», который получил много последователей, которые утверждают, что воплощение Бога и наследника Абумуслим; Khurramiyya вдохновлены его, сохранялась в Мерве до 12 - го века.

В этот период Мерв, как Самарканд и Бухара, функционировал как один из крупнейших городов мусульманской науки; в его библиотеках учился знаменитый историк Якут (1179–1229). Мерв подготовил ряд ученых в различных областях знания, таких как исламское право , хадисы , история и литература. Некоторые ученые носят имя «Марвази» (المروزي), что означает, что они родом из Мерва. В городе продолжала существовать значительная христианская община. В 1009 году архиепископ Мерва отправил письмо патриарху в Багдад с просьбой разрешить кераитам поститься меньше, чем другим несторианским христианам. Великий персидский эрудит Омар Хайям , среди прочих, несколько лет проработал в обсерватории в Мерве. Как писал персидский географ и путешественник аль-Истахри о Мерве: «Из всех стран Ирана эти люди отличались своими талантами и образованием». Якут аль-Хамави насчитал в Мерве 10 гигантских библиотек, в том числе одну в большой мечети, содержащую 12 000 томов.

По мере ослабления халифата персидский полководец Тахир б. аль-Хусейн и его династия Тахиридов заменили арабское правление в Мерве 821. Тахириды правили Мервом с 821 по 873 год, за ними последовали Саффариды , затем Саманиды и позже Газневиды .

Туркмены в Мерве

См. Подпись
Мавзолей сельджукского султана Ахмада Санджара

В 1037 году , то сельджуки туркмены , клан огузов переход от степей к востоку от Аральского моря , мирно захватили Мерв под руководством Тогрул -The Газневидов султан Масуд Я был крайне непопулярен в городе. Брат Тугрила, Чагри, остался в Мерве, поскольку владения сельджуков разрослись, включив в себя остальную часть Хорасана и Ирана, и впоследствии он стал любимым городом сельджукских султанов. Чагри, его сын Алп Арслан (султан с 1063 по 1072 год) и правнук Ахмад Санджар (султан с 1118 по 1157 год) были похоронены в Мерве, последний - у гробницы Ахмада Санджара .

Ближе к концу 11 века Мерв стал восточной столицей расколотого государства сельджуков . Однако с 1118 года он служил столицей всей империи. В этот период Мерв расширился до самых больших размеров - арабские и персидские географы назвали его «матерью мира», «местом встречи великих и малых», «главным городом Хорасана» и «столицей восточного исламского мира». ". Письменные источники также свидетельствуют о большой библиотеке и медресе, основанном Низамом аль-Мульком , визирем империи Сельджуков, а также о многих других крупных культурных учреждениях. Возможно, самое главное, в Мерве был рынок, который описывали как «лучший из крупных городов Ирана и Хорасана».

Правление Санджара, отмеченное конфликтом с кара-хитаями и хорезмийцами , закончилось в 1153 году, когда туркменские кочевники из-за Амударьи разграбили город. Впоследствии Мерв переходил из рук в руки хорезмийцев Хивы , туркменских кочевников и гуридов . К 1150 году Мерв был крупнейшим городом в мире с населением 200 000 человек. К 1210 году в нем могло проживать до 500 000 жителей, что предшествовало появлению таких средневековых мегаполисов, как Константинополь и Багдад.

Монголы в Мерве

Фотография интерьера мавзолея с окном и декорированной плиткой на стенах.
Внутри мавзолея Ахмада Санджара

В 1221 году Мерв открыл свои ворота Толую , сыну Чингисхана , вождя монголов . Говорят, что большинство жителей были зарезаны. Арабский историк Ибн аль-Асир описал это событие, основываясь в своем отчете на рассказе о беженцах из Мерв:

Чингисхан сел на золотой трон и приказал подвести к нему захваченные войска. Когда они оказались перед ним, их казнили, а люди смотрели и плакали. Что касается простых людей, они разделили мужчин, женщин, детей и имущество. Это был памятный день для воплей, рыданий и стенаний. Они брали богатых людей и избивали их и истязали их всевозможными жестокостями в поисках богатства ... Затем они подожгли город и сожгли могилу султана Санджара и вырыли его могилу в поисках денег. Они сказали: «Эти люди сопротивлялись нам» и убили их всех. Тогда Чингисхан приказал пересчитать погибших, а трупов было около 700 000 человек.

Почти все население Мерва и беженцы, прибывшие из других частей Хорезмийской империи, были убиты, что сделало это одним из самых кровавых захватов города в мировой истории.

Раскопки выявили радикальное восстановление городских укреплений после их разрушения, но процветание города прошло. Монгольское нашествие означало затмение Мерва и других крупных центров на протяжении более века. После монгольского завоевания Мерв стал частью Ильханства и постоянно грабил Чагатайское ханство . В начале 14 века город стал резиденцией христианского архиепископства Восточной церкви под властью Картидов , вассалов Ильханидов. К 1380 году Мерв принадлежал империи Тимура (Тамерлана).

Узбеки в Мерве и его окончательное разрушение

Фреска, изображающая битву при Мерве 1510 года между шахом Исмаилом I и узбекским ханом Мухаммадом Шайбани. Расположен во дворце Чехель Сотун в Исфахане , Иран.

В 1505 году узбеки заняли Мерв; пять лет спустя шах Исмаил , основатель персидской династии Сефевидов , изгнал их. В этот период персидский дворянин восстановил большую плотину («Солтанбент») на реке Мургаб , и поселение, выросшее на орошаемой территории, стало известно как Байрамали , как упоминается в некоторых текстах 19-го века. Мерв оставался в руках Персии (за исключением периодов узбекского владычества между 1524 и 1528 годами, а затем и между 1588 и 1598 годами) до 1785 года, когда город захватил шах Мурад-бек , эмир Бухары . Несколько лет спустя, в 1788 и 1789 годах, мангитский эмир Бухары Шах Мурад Бег сровнял город с землей, разрушил плотины и оставил район пустошью. Все население города и окружающего его оазиса численностью около 100 000 человек было затем поэтапно депортировано в Бухарский оазис и Самаркандскую область в Зарафшанской долине. Будучи последними оставшимися шиитами , говорящими на персидском языке , депортированные сопротивлялись ассимиляции в суннитское население Бухары и Самарканда, несмотря на общий персидский язык, на котором они говорили с большинством коренных жителей. Эти марвисы сохранились по состоянию на 2016 год - советские переписи населения указали их как « иранцев / иранцев» до 1980-х годов. Они живут в Самарканде и Бухаре, а также в районе между ними на реке Зарафшан. Они указаны как говорящие на персидском языке, но считаются отдельно от местных таджиков из-за их шиитской религии и сохранения своей древней идентичности мерви.

Девятнадцатый век

Мерв перешел к Хивинскому ханству в 1823 году. Сэр Александр Бернс пересек страну в 1832 году. Примерно в это же время персы вынудили текке- туркмен , живших тогда на реке Теджен , мигрировать на север. Хива оспорила наступление Текке, но примерно в 1856 году последняя стала суверенной державой в стране и оставалась таковой до тех пор, пока русские не заняли оазис в 1884 году. К 1868 году русские захватили большую часть русской Средней Азии, за исключением Туркменистана . Они подошли к этому району с Каспия и в 1881 году захватили Геок-Тепе . Офицер по имени Алиханов бескровно взял Мерв. Мусульманин с Кавказа, дослужился до майора русской службы. После драки с вышестоящим офицером он был понижен в звании и к 1882 году дослужился до лейтенанта. В 1882 году он вошел в Мерв, представившись русским купцом, и заключил торговое соглашение . Тем временем российские агенты использовали смесь взяток и угроз для создания пророссийской партии в этом районе. Русские заняли оазис Теджен в восьмидесяти милях к западу. В 1884 году Алиханов вошел в Мерв в форме русского офицера вместе с несколькими туркменскими знаменитостями, которые уже сдались. Он утверждал, что войска в Теджене были острием более крупных сил и что местная автономия будет уважаться. Не видя надежды на поддержку со стороны Персии или Британии, старейшины подчинились. Следующим шагом русских был юг, в сторону Герата . К 1888 году город был полностью заброшен.

Будущий наместник Британской Индии , Керзон посетил остатки Мерва в 1888. Позже он писал: «В разгар абсолютной пустыне обвалов кирпича и глины, зрелищем стен, башен, крепостных стен и куполов, простираясь в недоумение путаница к горизонту, напоминает нам, что мы находимся в центре былого величия ».

Останки

Некоторые разведочные раскопки в Мерве проводились в 1885 г. русским генералом А. В. Комаровым, губернатором Закаспийской области в 1883–1889 гг .; Комаров использовал свои царские войска для раскопок и опубликовал свою коллекцию трофейных артефактов и монет из этой местности в 1900 году. Валентин Алексеевич Жуковский из Императорской археологической комиссии руководил первыми полностью профессиональными раскопками в 1890 году и опубликовал их в 1894 году. Геолог Рафаэль Пумпелли и немецкий археолог Хуберт Шмидт руководил раскопками Американского института Карнеги.

Мерв является центром проекта «Древний Мерв» (первоначально называвшегося «Международный проект Мерв»). С 1992 по 2000 год объединенная группа археологов из Туркменистана и Великобритании сделала замечательные открытия. В 2001 году Институт археологии , Университетский колледж Лондона и власти Туркменистана начали новое сотрудничество. Этот проект «Древний Мерв» связан со сложными проблемами сохранения и управления, связанными с этим местом, способствует пониманию этого места посредством археологических исследований и распространению результатов работы среди как можно более широкой аудитории.

Организация останков

Мерв состоит из нескольких обнесенных стеной городов, расположенных очень близко друг к другу, построенных на необитаемой земле строителями разных эпох, использованных, а затем заброшенных и никогда не перестраиваемых. Четыре города-крепости соответствуют основным периодам важности Мерва: самый старый, Эркгала, соответствует Ахеменидскому Мерву, самому маленькому из трех. Гавюргала (также известная как Гяур Гала), которая окружает Эркгалу, включает в себя эллинистический и сасанидский мегаполис, а также служила промышленным пригородом города Аббасидов / Сельджуков Солтангала - безусловно, самого большого из трех. Меньший город Тимуридов был основан недалеко к югу и теперь называется Абдиллахангала. Другие древние постройки разбросаны между этими четырьмя городами и вокруг них; все объекты сохранены в «Археологическом парке Древнего Мерва» к северу от современной деревни Байрамалы и в 30 километрах (19 миль) к востоку от большого советского города Мары.

Эрк Гала

Аэрофотоснимок круглых останков Мерва под названием Эрк Гала
Самая старая часть Мерва, известная как Эрк Гала.

Эрк Гала (с персидского «крепость-цитадель») - самая старая часть городского комплекса Мерва. Построенный в 7 веке до нашей эры, Эрк Гала был построен как крепость в персидском стиле, контролирующая оазис на реке Мургаб . Крепость Эрк Гала позже служила акрополем эллинистического города, а затем Аркой исламского города.

Gäwürgala

Основание Гавюргалы (туркменское от персидского « Габр Кала» («Крепость зороастрийцев ») произошло в раннюю эллинистическую эпоху под властью царя Селевкидов Антиоха I. Город постоянно населяли несколько эллинистических правителей. парфяне , а затем под Сасанидами, который сделал его столицей сатрапии. Gäwürgala был столицей провинции Омейядов Хорасана и рос в важности , как Хорасан стал наиболее лояльно мусульманской частью иранского мира в течение ислама первых двух столетий.

Самыми заметными сохранившимися сооружениями Гевюргала являются его оборонительные сооружения. Видны три стены, одна над другой. Стена Селевкидов, градуированная внутри и прямая снаружи, образует платформу для второй, большей стены, построенной из сырцовых кирпичей и наступившей на внутреннюю часть. По форме эта стена похожа на другие эллинистические крепости, найденные в Анатолии , хотя она уникальна тем, что сделана из сырцового кирпича, а не из камня. Третья стена, возможно, сасанидская, построена из более крупных кирпичей. Стену окружали черепки различных керамических изделий, особенно парфянские. Размер этих укреплений свидетельствует о важности Мерва в доисламскую эпоху; нигде в Гарагуме не было найдено доисламских укреплений сопоставимого размера . Гавюргала также важна из-за огромного количества обнаруженных ею нумизматических свидетельств; Здесь была найдена целая серия сасанидских монет, что свидетельствует о чрезвычайной политической стабильности этого периода. Даже после основания Солтангалы Абу Муслимом в начале династии Аббасидов, Гавургала сохранилась как пригород более крупного Солтангала. В Гевюргале сосредоточено множество «промышленных» зданий эпохи Аббасидов: гончарные печи, сталеплавильные, железные и медные мастерские и так далее. Хорошо сохранившаяся гончарная печь имеет неповрежденную сводчатую арочную опору и квадратную чашу для костра. Кажется, что в Гавургала жили ремесленники в периоды Аббасидов и доселджуков .

Солтангала

См. Подпись
Большой ледяной дом VII века, Мерв

Солтангала (от «Султан Кала», крепость султана) - безусловно, самый большой из городов Мерва. Текстовые источники утверждают, что это был Абу Муслим, лидер восстания Аббасидов, который символизировал начало нового Халифата, построив монументальные сооружения к западу от стен Гавургала , в месте, которое затем стало Солтангала. Район был быстро обнесен стеной и стал центром средневекового Мерва; многочисленные кёшки (укрепленные здания) времен Аббасидов, обнаруженные в Солтангале и за его пределами, свидетельствуют о последовавших за этим столетиях процветания. Куши (персидский, кушк , «павильон», «киоск»), которые составляют главные останки Аббасида Мерва, представляют собой тип здания, уникальный для Средней Азии того периода. Своеобразный полуукрепленный двухэтажный дворец, гофрированные стены которого придают ему неповторимый и поразительный вид, кёшки были резиденциями элиты Мерва. На втором этаже этих построек находились жилые помещения; первый этаж, возможно, использовался для хранения. Парапеты обрамляли крышу, которую часто использовали и для жилых помещений. Самый большой и наиболее хорошо сохранившийся Аббасидский кэш Мерва - это Большая Гызгала (туркменская, «девичья крепость»), расположенная сразу за западной стеной Солтангалы; это строение состояло из 17 комнат, окружавших центральный двор. Соседняя Малая Гызгала имела необычайно толстые стены с глубокими гофрами, а также многочисленные внутренние лестницы, ведущие к жилым помещениям второго этажа. Все куши Мерва находятся в плохой сохранности.

Однако наиболее важными из сохранившихся построек Солтангала являются постройки сельджуков. Завоевание Мервом в 1037 году лидером сельджуков Тогрулом оживило город; под властью его потомков, особенно Санджара, который сделал его своей резиденцией, Мерв оказался в центре большой мультикультурной империи.

См. Подпись
Большая Кыз-Кала (крепость), Мерв

Доказательства этого процветания можно найти по всей Солтангале. Многие из этих построек сосредоточены в цитадели Солтангалы, Шахрияр Арк (персидский язык, «цитадель Государя»), находится на ее восточной стороне. В центре Шархриярского ковчега находится дворец сельджуков, вероятно построенный Санджаром. Сохранившиеся стены из сырцового кирпича позволяют сделать вывод, что этот дворец, хотя и относительно небольшой, состоял из высоких одноэтажных комнат, окружающих центральный двор, а также четырех осевых айванов у входа с каждой стороны. Низкие места поблизости, кажется, указывают на большой сад с искусственным озером; подобные сады были найдены и в других дворцах Средней Азии. Любые остатки внутренней или внешней отделки потеряны в результате эрозии или кражи.

Другая известная структура сельджуков в Шахрияр ковчеге является kepderihana (от персидского, « Кафтара Khaneh », или «голубятни», то есть колумбарий ). Это загадочное здание, одно из наиболее хорошо сохранившихся во всем Мервском оазисе, состоит из одной длинной и узкой комнаты без окон с множеством ярусов ниш на стенах. Некоторые источники полагают, что хана хранителя (их больше в Мерве и Средней Азии) была голубиным насестом, используемым для выращивания голубей, сбора их помета, который использовался при выращивании дынь, которыми славился Мерв. Другие считают кепдериханы библиотеками или сокровищницами из-за их расположения в районах с высоким статусом рядом с важными сооружениями.

См. Подпись
Маленькая Кыз-Кала (крепость), Мерв

Наиболее сохранившиеся из всех структур в Мерве является 12 - м века мавзолея из султана Санджара , а также в Sultan Гале. Это самый большой из мавзолеев сельджуков, а также первый датированный комплекс мечети и мавзолея, форма которого позже стала обычным явлением. Он квадратный, 27 метров (89 футов) на каждую сторону, с двумя входами с противоположных сторон; большой центральный купол, поддерживаемый восьмиугольной системой ребер и арок, покрывает интерьер (Ettinghausen, 270). Снаружи купол был бирюзового цвета, и его высота делала его внушительным; Говорили, что приближающиеся караваны могли видеть мавзолей, находясь еще в однодневном переходе от города. Оформление мавзолея в типичном раннем сельджукском стиле было консервативным, с внутренней лепниной и геометрическим кирпичным декором, который в настоящее время в основном утрачен. За исключением недавно «реконструированного» внешнего убранства, мавзолей в значительной степени сохранился в том же виде, что и в XII веке.

Последний набор останков сельджуков - это стены Солтангалы. Эти укрепления, которые в основном сохранились, начинались как строения из сырцового кирпича высотой от восьми до девяти метров (от 26 до 30 футов), внутри которых были камеры, из которых обороняющиеся могли стрелять стрелами. Подковообразные башни располагались каждые 15–35 метров (от 49 до 115 футов). Эти стены, однако, не оказались эффективными, потому что они не имели достаточной толщины, чтобы противостоять катапультам и другой артиллерии. К середине 12 века галереи были засыпаны, а стены сильно укреплены. Вторичная стена меньшего размера была построена перед главной стеной Солтангалы, и, наконец, пригород средневекового города, известный сегодня как Исгендергала, был окружен стеной толщиной 5 метров (16 футов). Три стены сдерживали монгольскую армию, по крайней мере, во время одного из ее наступлений, прежде чем в конечном итоге уступили в 1221 году.

См. Подпись
Внешний вид южной стены Кепдериханы

Многие керамические изделия были извлечены из эпох Аббасидов и Сельджуков, в основном из Гавургалы , городских стен Солтангалы и Шахриярского ковчега. Посуда из Гавургала была в основном изготовлена поздним Аббасидом и состояла в основном из красных чаш с геометрическим рисунком. В керамике, найденной на стенах султанской гала, преобладает окрашенная желто-зеленой керамикой XI-XII веков, похожая на современные стили, распространенные в Нишапуре . Бирюзовые и черные чаши были обнаружены во дворце Шахрияр Арк, а также месторождение керамики в монгольском стиле, возможно, связанное с неудачным восстановлением города при Иль-ханах . Также из этой эпохи керамическая маска, используемая для украшения стен, найдена среди руин того, что считается - не без споров - построенным монголами буддийским храмом в южном пригороде Султан Гала.

Шаим Кала

Шаим Кала была построена в 7-м веке нашей эры. Шаим Кала был замкнутым городом-крепостью, предназначенным для уменьшения перенаселенности и борьбы с религиозным и политическим недовольством вновь прибывших народов.

Абдиллахангала

Абдиллахангала - это постсредневековый город эпохи Тимуридов к югу от главного комплекса.

Демография

Сегодня городище древнего Мерва находится недалеко от города Байрамали Марыйского велаята, Туркменистан. Это город и место Байрамалийского округа , провинции Мария , Туркменистан . Он расположен примерно в 27 км к востоку от столицы провинции Мары . В 2009 году его население оценивалось в 88 486 человек (по сравнению с 43 824 по переписи 1989 года).

Нынешние обитатели оазиса - это в основном туркмены племени теке и некоторые персы или таджики. Есть относительно большие малочисленные Beluch и брахуи в Мерв Oasis , а также.

Экономика

Фотография двух монет с изображением Гормизд и Кушаншахов.
Гормизд и Кушаншах, Мервский монетный двор

Сложная система каналов, вырезанных из Мургаба, орошает оазис. Страна известна на Востоке своим плодородием. В изобилии произрастают все виды злаков и многие фрукты, например, пшеница, просо, ячмень и дыни, а также рис и хлопок. Семена хлопка, найденные на археологических раскопках еще в V веке, являются первым признаком того, что хлопковые ткани уже были важным экономическим компонентом сасанидского города. Выведены шелкопряды . Туркмены владеют известной породой лошадей ( туркменские лошади ) и содержат верблюдов, овец, крупный рогатый скот, ослов и мулов. Туркмены работают в серебре и доспехах. Одним из открытий при раскопках 1990-х годов была мастерская IX-X веков, где производилась тигельная сталь, что подтверждает современные исламские отчеты исламского ученого аль-Кинди (801–866 гг. Н.э.). Он назвал район Хорасана производством стали. Это было сделано путем совместного плавления чугуна и кованого железа .

География

См. Подпись
Мервский оазис на карте 1913 года

Оазис Мерв расположен на реке Мургаб, которая течет из Афганистана , на южной окраине пустыни Каракумы , на 37 ° 30 'северной широты и 62 ° в.д., примерно в 230 милях (370 км) к северу от Герата и в 280 милях. (450 км) к югу от Хивы. Его площадь составляет около 1900 квадратных миль (4900 км 2 ). Большая цепь гор, которая под названиями Паропамисаде и Гиндукуш , простирается от Каспийского моря до Памирских гор , прерывается примерно в 180 милях (290 км) к югу от Мерва. Через эту пропасть или рядом с ней текут на север параллельными потоками реки Теджен и Мургаб , пока они не теряются в пустыне Каракумы. Таким образом, они делают Мерв своего рода сторожевой башней над входом в Афганистан на северо-западе и в то же время создают ступеньку или перемычку между северо-восточной Персией и государствами Бухара и Самарканд.

Мерв выгодно расположен во внутренней дельте реки Мургаб, которая вытекает из своего истока в Гиндукуше на север через пустыню Гарагум. Район дельты Мургаба, известный грекам как Маргиана , дает Мерву два очевидных преимущества: во-первых, он обеспечивает легкий путь с юго-востока на северо-запад от афганского нагорья к низменностям Каракум, долине Амударьи и Хорезму . Во-вторых, дельта Мургаба, являясь большой хорошо обводненной зоной посреди засушливых Каракумов, служит естественным перевалочным пунктом для маршрутов из северо-западного Ирана в сторону Трансоксианы - Шелкового пути. Дельта, а значит, и Мерв, находится на стыке этих двух маршрутов: северо- западно-юго-восточного маршрута в Герат и Балх (до Инда и далее) и юго-западно-северо-восточного маршрута из Туса и Нишапура в Бухару и Самарканд.

Это место было остановкой на Шелковом пути во времена династии Хань . Здесь торговцы могли торговать свежими лошадьми или верблюдами в этом городе- оазисе .

Климат

Летом в Мерве сухо и жарко, а зимой холодно. Летняя жара удручает. Ветер поднимает облака мелкой пыли, которые заполняют воздух, делая его непрозрачным, почти закрывая полуденное солнце. Эти облака затрудняют дыхание. Зимой приятный климат. Снег выпадает редко, а когда выпадает, сразу тает. Годовое количество осадков редко превышает 125 мм (4,9 дюйма), и часто с июня по октябрь дождя не бывает. Летом температура может достигать 45 ° C (113 ° F), а зимой - до -7 ° C (19 ° F). Средняя годовая температура составляет 16 ° C (61 ° F).

Международные связи

ЮНЕСКО внесло древний Мерв в список Всемирного наследия .

Города-побратимы - города-побратимы

Мерв является побратимом :

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Источники и внешние ссылки

Источники

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh, ed. (1911). « Мерв ». Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 175–176.

Предшествует
Столица империи Сельджуков (Персия)
(восточная столица)

1118–1153 гг.
Преемник