Meshwesh - Meshwesh

В мешвеше (часто сокращенный в древней египетском , как Мо ) был древние ливийское племенем из берберского происхождения из - за Киренаиками . Согласно надписям египетскими иероглифами , Либу и Техену / Техену населяли эту местность.

Ранние записи о Мешвешах относятся к Восемнадцатой династии Египта, во времена правления Аменхотепа III . Во время 19-й и 20-й династий (ок. 1295 - 1075 до н.э.) Мешвеши находились в постоянном конфликте с египетским государством. Во время конца 21 - й династии все большее число месвешских ливийцев начало селиться в регионе Западной дельты Египта. В конечном итоге они возьмут под свой контроль страну в конце 21-й династии, сначала под руководством Осоркона Старшего . После 38-летнего междуцарствия, в течение которого коренные египетские короли Сиамун и Псусеннес II вступили на престол, Мешвеш правил Египтом на протяжении 22-й и 23-й династий под властью таких могущественных фараонов, как Шошенк I , Осоркон I , Осоркон II , Шошенк III и Осоркон III. .

Ливийское происхождение

То, что мешвеши были ливийского происхождения, прямо указано в генеалогии, содержащейся на стеле Пасенхора (датируемой правлением Шошенка V ), где, как утверждается, великие вожди мешвешей (включая царей 22-й династии) были потомки «Буювавы Ливиец». Либийско-берберское происхождение Meshwesh также указано в их личных именах (таких как Osorkon, Takelot, Nimlot, Shoshenq и т. Д.) И нескольких неегипетских названиях, используемых этими людьми, которые связаны с берберскими языками . После египтян греки, римляне и византийцы упоминали различные другие племена Ливии. Более поздние племенные названия отличаются от египетских, но, вероятно, некоторые племена упоминаются и в египетских источниках, и в более поздних. Племя Meshwesh представляет это предположение. Некоторые ученые утверждают , что это было бы то же самое племя Mazyes по Гекатея Милетского и Maxyes по Геродоту , в то время как племя называлось Mazices и Mazax в латинских источниках.

История

Гранитный блок с упоминанием Мешвеша (нижний ряд, средний) среди захваченного иностранного населения во время правления Рамсеса II. британский музей

Мешвеши известны из древнеегипетских текстов еще в 18-й династии , где они упоминаются как источник крупного рогатого скота, предоставленного дворцу царя Аменхотепа III в Малкате . Это указывает на то, что в то время между мешвешами и египтянами могли быть какие-то торговые отношения. По крайней мере, можно сказать, что египтяне были знакомы с мешвешем. Для оставшейся части 18-й династии информация о Мешвешах или ливийцах в целом отрывочна. Однако есть изображения ливийцев (возможно, Мешвеш) времен правления Эхнатона , в том числе замечательный папирус, изображающий группу ливийцев, убивающих египтянина. Однако папирус фрагментарен, поэтому неизвестно, каков был исторический контекст. Мешвеши или ма были кочевниками-охотниками-скотоводами, питаясь козами, верблюдами и другим домашним скотом, одновременно охотясь и собирая. У их скота собирали молоко, мясо, шкуры и шерсть на еду, палатки и одежду.

Первые древнеегипетские источники описывали мужчин-мешвеш с татуировками и длинными волосами с более длинными боковыми прядями спереди, а столетия спустя они появляются с более короткими волосами египетского влияния, но заплетенными в косы и бисер, аккуратно отделенными с обеих сторон от висков и украшенными одним или два пера, прикрепленных к кожаным ремешкам вокруг макушки головы. Они по-прежнему использовали ту же мантию, что и раньше: тонкая накидка из шкуры антилопы, окрашенная и набивная, пересекающая одно плечо и спускающаяся до середины икры, образуя открытую одежду поверх набедренной повязки с украшенными фаллосными ножнами, что является единственным исключением. нового добавления килта выше колен и животного хвоста в египетской манере короля Нармера и украшения фаллоса над ним. У мужчин волосы на лице были подстрижены, за исключением подбородка, а у мужчин старшего возраста более длинные пучки на подбородке заплетались в косы. Женщины носили ту же мантию, что и мужчины, заплетенные, украшенные волосы, и оба пола носили тяжелые украшения. Более поздние изображения показали, что они приняли и адаптировали некоторые греческие или македонские туники . Оружие включало луки и стрелы, топоры, копья и кинжалы.

Отношения между ливийцами и египтянами в период Рамессайдов, как правило, были постоянными конфликтами. Боевые барельефы в Карнаке времен правления Сети I изображают короля в битве с ливийскими массами; однако в тексте ливийцы описываются только как Tjehenu , один из общих терминов для «ливийцев» в египетском языке , а не как конкретное племенное обозначение. Во время следующего правления Рамсеса II египтяне построили ряд прибрежных крепостей, идущих на запад, в регион Марса-Матрух , в том числе в Аль-Аламайне и Заваяте Умм-эль-Ракхаме . Наличие этих крепостей указывает на серьезную угрозу с запада, и Рамсес действительно утверждает, что сверг ливийцев в различных риторических текстах. Однако, как и в случае с Сети I, он не уточняет, был ли замешан Мешвеш.

Стоящая на коленях статуя Несбанебджедета (V), «Великого вождя Ма» в Мендесе, ок. 755-730 гг. До н. Э. Бруклинский музей

Во время правления Мернептаха кажется, что система раннего предупреждения времен его отца пришла в упадок, поскольку в пятый год его правления произошло неожиданное ливийское вторжение в дельту Нила и Западные оазисы . В отличие от своих предшественников, Меренптах в своих боевых рельефах при Карнаке заявляет, что в первую очередь в конфликте руководило племя либу , но в него также были вовлечены союзники Мешвеш и Морские люди . Действительно, Меренптах утверждает, что было захвачено «9100 мечей Мешвеша». (Этот конфликт также описан на стеле Мернептах , также известной как стела Израиля .)

Примерно двадцать пять лет спустя, во время правления Рамсеса III , нарастающий конфликт между египтянами и ливийцами достиг апогея. На этот раз конфликт спровоцировал мешвеш, хотя другие ливийские племена и их союзники из числа морских народов участвовали в двух крупных кампаниях против египетского царя, в 5-м и 11-м годах правления Рамсеса III. Кампания 11-го года касалась почти исключительно однако с Мешвешем. Рамсес заявил о своей победе и поселил мешвешей в военных концентрационных лагерях в Среднем Египте, чтобы заставить их ассимилироваться с египетской культурой и заставить их поступить на военную службу для египетского государства. Согласно Папирусу Харрису I , Рамсес «поселил [их] в твердынях Короля-Победителя, они слышат язык [египетского] народа, служащего королю, он заставляет их язык исчезнуть».

В тексте третьего промежуточного периода упоминается по крайней мере пять «крепостей Мешвеш» в районе Гераклеополиса Магна ; вероятно, они были созданы Рамсесом. На протяжении династии 20 , различные тексты на ostraca и папирусы упоминания нападений мешвеш соплеменников , как далеко на юг , как Фивы , где рабочие из Дейр - эль-Медине были вынуждены искать защиты внутри погребального храма в Мединет Хабу .

В конце Третьего промежуточного периода в дельте Нила находились четыре великих вождества Мешвеша, каждое из которых управлялось «Великим вождем Ма», чьи центры власти находились в городах Мендес , Себеннитос , Бусирис и Пер-Сопду соответственно. ; другие меньшие вождества, возглавляемые простым «вождем Ма», располагались в Саисе и Фарбайтосе .

Languages

In other projects

Meshwesh - Meshwesh

СОДЕРЖАНИЕ

Ливийское происхождение

История

Рекомендации

Смотрите также