Михей 1 - Micah 1
| Михей 1 | |
|---|---|
|
← Иона 4
глава 2 →
| |
 В этой Библии, датированной примерно 1270 годом, начальная буква V представляет собой ветхозаветную книгу Михея. Сцена внутри письма иллюстрирует следующий текст: «Слово Господа, которое было к Михе Морастянину…». Иллюминатор добавил детали, не упомянутые в тексте, к своему изображению сцены, показывая пророка Михея в постели, в то время как ангел, подняв руку в жесте речи, произносит «слово Господа», представленное свитком. Хотя он появляется в постели, ясно, что Мике не снится; его глаза открыты, и он смотрит на ангела у края кровати. | |
| Книга | Книга Михея |
| Категория | Невиим |
| Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
| Порядок в христианской части | 33 |
Михей 1 является первой главе книги Михея в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Михе , и является частью Книги Двенадцати малых пророков .
Текст
Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 16 стихов.
Текстовые версии
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Codex Leningradensis (1008).
Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , в том числе 4Q82 (4QXII g ; 25 г. до н. Э.) С сохранившимися стихами 7, 12–15; и Малые пророки Вади Мураббаат (Mur88; MurXIIProph; 75–100 CE) с сохранившимися стихами 1–16.
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Мархалианский кодекс ( Q ; Q ; 6 век). Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы на греческом языке, были найдены среди свитков Мертвого моря , то есть Naḥal Ḥever 8Ḥev1 (8ḤevXII gr ) ; конец I века до н.э.) с сохранившимися стихами 1–8.
Стих 1
-
Слово Господа, которое было к Михе Мораститянину
- во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских,
- которое он видел о Самарии и Иерусалиме.
- Надпись или заголовок книги, передающий власть пророка. Слово Господа. Выражение относится ко всему содержанию книги, как в Осии 1: 1 и Софонии 1: 1 . Он часто используется для передачи какого-то конкретного сообщения пророку, например, Иеремия 1: 4 , 11 ; Иеремия 2: 1 ; Иезекииль 3:16 .
- "Михей Мораститянин"; т.е. Михей из Морешет-Гата (стих 14), деревня в низменности Иудеи, недалеко от Элевтеррополя, примерно в двадцати милях к юго-западу от Иерусалима, на границе страны Филистимлян; так назвали, чтобы отличить его от Морешета Иудейского. Мика не упоминает своего отца. Его великий предшественник был известен как Михей, сын Имлы. Мика, сельский житель, будет известен только по названию своей родной деревни.
- «Иоафам»: не указано, в какой год правления Иоафама этот пророк начал свое служение, но вполне вероятно, что это было близко к началу, 3190 AM [требуется дата до н.э.]. В 2 Царств 15: 34,35 говорится, что Иоафам поступал правильно в глазах Господа, но высоты не были удалены. Религия не была полностью испорчена, как в Израиле, но была чрезвычайно унижена их собственными смесями.
- «Цари Иудейские»: Михей датирует свое пророческое служение только от царей Иудеи, как единственных царей по линии, назначенной Богом. Цари Израиля упоминаются, кроме того, только пророками Израиля. Первой он называет Самарию, потому что ее беззакония были наиболее близки к наказанию.
- «Самария и Иерусалим»: в видении пророчества; Самария была столицей десяти колен Израилевых и назначена им для всех; поскольку Иерусалим был из колен Иуды и Вениамина, и назван для них Самарией, первой упоминается, потому что это была голова самого большого собрания людей; и поскольку он был первым в согрешении, он был первым в наказании.
Смотрите также
Ноты
использованная литература
Источники
- Коллинз, Джон Дж. (2014). Введение в Еврейские Писания . Fortress Press. ISBN 9781451469233 .
- Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 9780802862419 .
- Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
- Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 года .