Вторая часть, в которой история Ионы аллегорически называют душой, начиная со слов «Vayomer Адонаи ла-даг» переиздается в Адольфа Еллинек , Бет ха-Мидраш . Эта часть - просто дословный перевод из Зогара ; его нет в версии, напечатанной К.М. Горовицем (после Кодекса Де Росси ).
Первая часть, собственно мидраш, также находится в « Ялкут Шимони до Ионы», за исключением нескольких пропущенных отрывков и с несколькими вариациями; но здесь Пиркей де-рабби Элиэзер (PdRE) дается как источник (для некоторых отрывков, Йерушалми и Бавли ).
Дата и авторство
Еллинек предполагает, что первая часть Мидраша Ионы была составлена впоследствии Ялкут Шимони . Но столько отрывков, которые Ялкут Шимони имеет общего с Мидрашем Ионы - например, покаянная молитва, данная в Еллинеке, Бет ха-Мидраш (I. 99) и описание величия Ниневии - не найдены в PdRE; и поскольку, кроме того, автор Ялкут Шимони, вероятно, не нашел всего этого материала в PdRE, он, должно быть, взял свои цитаты из мидраша, который по существу идентичен Мидраше Ионы (то есть с первой частью). Автор этого мидраша заимствован почти весь 10 -й главе от PdRE и заимствованы также из Yerushalmi и Babli . Версия Кодекса Де Росси начинается с отрывка, который в Мидраше Ионы встречается в связи с 3: 3 и сл .; выдержки, заимствованные последним из Бавли и Йерушалми и вставленные в ходе его комментария к этому отрывку, а затем отсутствуют в Кодексе Де Росси. Затем следует конец части 1 мидраша, в которую была вставлена глава 10 PdRE. (Для сравнения, в компиляцию, включенную в более ранние издания « Танхумы» к перикопе « Вайикра» , который датируется более поздним временем, также была включена глава 10 PdRE.) Он завершается изложением некоторых стихов - Второзаконие 4:31, Михей 7: 8 и другие.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Мидраш Агада» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.