Мигдол - Migdol

G17 D36
V31
U33 M17 Z4
D21

Z1
O36 O1
mktr
в иероглифах
Aa15
D36
W11
G1 D46
Z4
D21
Z1 O49
mꜥgꜣdjr
в иероглифах

Мигдол , или мигдал, - это еврейское слово (מגדּלה מגדּל, מגדּל מגדּול), которое означает либо башню (по размеру или высоте), возвышенную сцену (трибуну или кафедру), либо возвышенное русло (внутри реки). Физически это может означать укрепленную землю, то есть обнесенный стеной город или замок; или приподнятая земля, как на возвышении, как платформа, возможно, смотровая площадка.

Мигдол - известное заимствованное из египетского (mktr) слово, mekter или mgatir, означающее «форт», «укрепление» или «цитадель». Образно говоря, «башня» имеет оттенок гордого авторитета.

В археологии мигдол - это особый тип храма, примеры которого были обнаружены, например, в Хацоре , Мегиддо , Тель-Хароре , Пелле и Шехеме .

Места, названные Мигдолом или Мигдалом в еврейской Библии

В Книге Исхода записано, что перед переходом дети Израиля расположились лагерем в Пи-Хахироте между Мигдолом и Красным морем .

Иисус Навин сослался на Мигдал-Гад, «башню Гада», один из укрепленных городов Иудеи , а также на Мигдал-Эль, «башню Бога», один из укрепленных городов Неффалима ( Иисус Навин 19.38 ) и город происхождения. от Марии Магдалины ( Магдал ) ( Матфея 27:56 ; Марка 16: 9 ; Лк 8: 2 и Иоанны 20:18 ).

Иеремия сослался на Мигдол ( Иеремия 44: 1 ) в его почти географической связи с Тахпанхесом и Мемфисом, тремя египетскими городами, где еврейский народ поселился после осады Иерусалима (587 г. до н.э.) .

Иезекииль ссылался на Мигдол, описывая протяженность земли Египта « от Мигдола до Сиены (Асуана) ». ( Иезекииль 29:10 , Иезекииль 30: 6 ).

Буквы Шуты относятся к «Магдалу в Египте», которого Олбрайт отождествляла с Мигдолом Иеремии.

Места в современном Израиле по имени Мигдаль

Мигдаль ха-Эмек - большой холм, окруженный рекой Кишон, к западу от Назарета .

использованная литература