Военный пацан (американская субкультура) - Military brat (U.S. subculture)

Ребенок крепко держится за ногу отца, прощаясь с ним. Ее отец уехал в Юго-Западную Азию на шесть месяцев в поддержку OEF и OIF .

В Соединенных Штатах , военный Brat (также известный под различными «Brat» производными) является дочерними родителями или родителей , обслуживающих полный рабочий день в государствах вооруженных сил Соединенных , будь то текущий или бывший. Термин « военный брат» также может относиться к субкультуре и образу жизни таких семей.

Образ жизни военного мальчишки обычно предполагает переезд в новые штаты или страны много раз во время взросления, поскольку военная семья ребенка обычно переводится на новые небоевые задания; следовательно, у многих военных ребят никогда не бывает родного города. Семейные стрессы, связанные с войной, также часто встречаются в жизни военных. Есть и другие аспекты жизни военного мальчишки, которые значительно отличаются от гражданского американского населения, часто включая проживание в зарубежных странах и / или различных регионах в пределах США, знакомство с иностранными языками и культурами и погружение в военную культуру .

Субкультура военных ребят сформировалась за последние 200 лет. Возраст явления означал, что военные ребята также были описаны рядом исследователей как одна из старейших и все же наименее известных и в значительной степени невидимых субкультур. Их также описывают как «современную кочевую субкультуру».

Военный негодяй известен в военной культуре США как проявление нежности и уважения. Этот термин может также обозначать опыт мобильного воспитания военного мальчишки и может относиться к чувству приземленности. Исследования показали, что этот термин нравится многим нынешним и бывшим военным. однако за пределами военного мира термин « военный сопляк» иногда может быть неверно истолкован невоенным населением, где слово « отродье» часто является уничижительным термином.

Основные черты образа жизни и культуры

Фотография из руководства армии США по переезду, написанного для семей военнослужащих. Военные ребята передвигаются в среднем 10 раз во время взросления; некоторые из них перемещались до 36 раз, часто на расстояние в тысячи миль, включая годы, проведенные за границей.

Исследования показывают, что эту группу формируют несколько сил. Основное влияние оказывает факт частых переездов, поскольку семья следует за военнослужащим-родителем (или, в некоторых случаях, за обоими родителями, которые являются военнослужащими), которых переводят с военной базы на военную базу, причем каждый переезд обычно составляет сотни или тысячи миль на расстоянии. К другим формирующим силам относятся культура устойчивости и адаптивности, постоянная потеря дружеских связей, возможность или умение заводить новых друзей, отсутствие родного города и обширное знакомство с иностранными культурами и языками во время проживания за границей или с широким спектром региональных культурных традиций. различия из-за проживания в различных регионах Америки. Дополнительные факторы включают проживание в ряде военных баз, служащих общественными центрами, распространенная военная культура на этих базах, отсутствие родителей из-за их развертывания, угроза потери родителей во время войны , стрессы, связанные с психологическими последствиями войны (проживание с пострадавшими от войны родителями-ветеранами) и милитаризацией семьи (с детьми обращаются до некоторой степени как с солдатами и подвергают военному распоряжению, привитие военному кодексу чести и службы, частое знакомство с патриотическими идеями и символами, опыт бесплатной медицинской помощи и воинской дисциплины). Ребята из военных получают Tricare до достижения ими возраста 23 или 25 лет (если приобретен Tricare Young Adult).

Хотя некоторые невоенные семьи могут иметь одни и те же атрибуты и опыт, военная культура имеет гораздо более высокую распространенность и концентрацию этих проблем и опыта в семьях военных по сравнению с гражданским населением, а также в сплоченных военных сообществах, которые воспринимают этот опыт. как обычно. Исследования показывают, что погружение в военную культуру может иметь долгосрочные последствия для детей, как положительно, так и отрицательно.

Жизнь на базе

Ворота базы и контрольно-пропускной пункт на закрытой авиабазе Амарилло . Жизнь внутри военных баз значительно отличается от жизни в гражданском мире, что дает многим военным ребятам ощущение отличия от гражданской культуры.

Военные базы часто представляют собой небольшие города с населением 10 000 и более человек и представляют собой автономные миры, где военная культура является первичной, а гражданская культура вторична. Семьи военнослужащих не всегда живут на базе, но часто живут. Военные города, районы, непосредственно окружающие базу, также часто находятся под сильным влиянием военной культуры. В то время как широкая публика использует термин « база» для обозначения любых военных объектов, в вооруженных силах США термин « база» в первую очередь применяется к объектам ВВС или ВМФ, а армейские объекты называются постами .

Военные вырастают, переходя с базы на базу, следуя за своими родителями или родителями на новые задания. Иногда проживание на базе, иногда за ее пределами, в обоих случаях часто оказывается центром жизни военных парней, где магазины, отдых, школы и военное сообщество образуют череду временных городков для военных парней по мере их взросления.

Два военных сорванцов за покупки в лавке , расположенные на военной базе. Базы часто представляют собой автономные города с магазинами, школами, больницами, центрами отдыха, кинотеатрами и т. Д.

Исследования показывают, что культура на военных базах воспринимается большинством нынешних и бывших военнослужащих как существенно отличающаяся от гражданской культуры. Широко известно, что оно пронизано военными культурными нормами и ожиданиями, а также присутствием военной полиции или других аналогичных сил военной безопасности, вооруженной охраны, зон повышенной безопасности и некоторой степени наблюдения. Некоторые базы также имеют уникальные особенности, такие как авиабазы ​​с многочисленными самолетами и сопутствующим шумом или морские порты с большим количеством военно-морских судов. Уравновешивают это обширные зоны, которые более расслаблены по своему характеру, для жилья на базе, магазинов, ресторанов, отдыха, спорта и развлечений, а также базовых часовен, в которых проводятся различные религиозные службы. Однако на всей базе действуют военные постановления, законы и социальные кодексы поведения, которые могут сильно отличаться от местных, государственных или национальных законов, постановлений и обычаев.

Военный язык также отличается от стандартного американского английского и часто приправлен военным сленгом и военными аббревиатурами . Есть много слов и фраз, которые уникальны для военного мира и составляют часть повседневного разговора на базах. Например, время измеряется в 24-часовых, а не 12-часовых сегментах, как в гражданском мире, а расстояния, в первую очередь на американских армейских постах или на многих базах США всех служб за рубежом, часто описываются в метрах и километрах (или щелчками в военный жаргон) вместо ярдов или миль. Следовательно, многие военные ребята сообщают о чувстве культурной самобытности, которое имеет военный оттенок и чувство отличия от местной гражданской культуры, даже на базах в Соединенных Штатах. Эти чувства различия также могут быть усложнены за счет поглощения различной степени заморских культур, а также различных региональных американских культур, живя в разных местах как часть образа жизни военного мальчишки.

Базы действительно образуют сообщества, но из-за того, что в большинстве из них наблюдается частая 100% текучесть кадров всего за несколько лет, взрослый военный не может вернуться и найти старых друзей, соседей или даже бывших учителей на базах, где они выросли. Базовые школы обычно имеют еще более высокую текучесть кадров, достигая 100% текучести всего за два года. Из-за отмены базовых привилегий по достижении 18-летнего возраста (или 23-летнего, если человек посещает колледж), доступ к базам для воспоминаний или воссоединения с местами взросления также может быть затруднен.

Размер населения

Хотя точных цифр нет, по оценкам Министерства обороны США, примерно 15 миллионов американцев являются бывшими или нынешними военными, включая тех, кто провел все или часть своего детства и / или юности в этом образе жизни. Это население включает возрастной диапазон от менее 1 года до более чем 90 лет, поскольку на протяжении нескольких поколений были военные ребята. Многие военные ребята провели все годы своего взросления в активном образе жизни, некоторые только частично, хотя проблемы, динамика и влияние военной семьи все же могут сохраняться. Кроме того, не все военные ребята вырастают постоянно в движении, хотя многие так и поступают.

Исследования

Военные ребята широко изучались как с точки зрения социальной психологии, так и как особая и уникальная американская субкультура, хотя в меньшей степени с точки зрения долгосрочного влияния образа жизни. Есть также некоторые пробелы в исследованиях более недавних (после холодной войны ) военных ребят. В совокупности эти исследования рисуют довольно последовательную картину того, как образ жизни имеет тенденцию влиять на население (в среднем) в различных аспектах жизни. В этих исследованиях рассматриваются общие закономерности, и индивидуальный опыт может сильно различаться:

Положительные закономерности в общих результатах исследования

Некоторые сильные положительные стороны, которые были выявлены в исследованиях популяции военных мальчишек, - это высокая встречаемость очень устойчивых личностей, исключительные социальные навыки, высокий уровень мультикультурной или международной осведомленности, знание иностранных языков и статистически очень сильная склонность к карьере, которая влечет за собой служение другим. Исследования показывают, что бывшие военнослужащие в очень большом количестве делают карьеру, связанную со службой: военная служба, преподавание, консультирование, полиция, медсестра и работа на дипломатической службе широко представлены в статистике карьеры военнослужащих (по сравнению со статистикой невоенных дурацкие модели выбора работы). Мэри Эдвардс Вертч также определила образец (для тех военных ребят, которые не выбирают военную службу) более независимой работы (самозанятость / избегание прямого подчинения авторитетным фигурам) и в том же духе предпочтение творческих и артистических профессий, которые предлагают больше независимости. Она также сообщила, что те военные парни, которые выбрали военную службу, имели тенденцию проходить фазу отказа или проверки авторитета во время военной службы, или модель негодования на авторитет, представленную в ее исследуемой популяции. Тем не менее, военные парни, которые становятся солдатами, также, как правило, преуспевают в своей профессии.

Во взрослом возрасте военные ребята могут иметь многие из тех же положительных и отрицательных черт, что и у других популяций, которые пережили очень мобильное детство. Получив возможность жить по всему миру, военные ребята могут получить широкий опыт, не имеющий себе равных среди большинства подростков. Независимо от расы, религии, национальности или пола мальчики могут больше идентифицировать себя с другими высокомобильными детьми, чем с немобильными. Военные ребята заканчивают колледж чаще, чем гражданское население, и разводятся реже.

Отрицательные закономерности в общих результатах исследования

С другой стороны, исследования показывают, что некоторые бывшие военные ребята изо всех сил стараются развивать и поддерживать глубокие, прочные отношения и могут чувствовать себя чужаками по отношению к гражданской культуре США. Преходящий образ жизни может препятствовать построению конкретных отношений с людьми и развитию эмоциональной привязанности к определенным местам, равно как и стресс, связанный с отправкой одного из родителей в зону боевых действий, а также психологические последствия войны при общении с вернувшимися родителями-ветеранами. В некоторых случаях также происходит потеря одного из родителей в бою или резкая смена родителей из-за инвалидности, связанной с боевыми действиями. Военный соплеменник может лично знать другого ребенка или подростка или даже нескольких других сверстников, чьи родители стали жертвами войны (ранены или убиты). Значительное меньшинство бывших военнослужащих могут проявлять симптомы посттравматического стрессового расстройства , избегающего расстройства личности , тревожного расстройства разлуки и т. Д.

Конкретные области обучения

Предпочтения мобильного образа жизни

Хотя это и не является явно отрицательной или положительной чертой, исследования также показывают, что многие взрослые военные ребята сообщают о трудностях с обустройством в одном географическом месте, а также сообщают о желании переехать (переехать) каждые несколько лет; многие взрослые военные ребята называют это «зудом». Однако некоторые взрослые военные ребята сообщают об противоположной тенденции и рассказывают об отказе от любого давления со стороны супругов или работодателей, чтобы они когда-либо снова переезжали.

Перфекционистские тенденции

Многие бывшие военные ребята сообщают, что в какой-то момент своей жизни они боролись с проблемами, связанными с перфекционизмом, и учились расслабляться в сферах личной деятельности (возможно, из-за требовательного характера военной культуры). Как это ни парадоксально, большинство тех самых военных ребят, которые сообщают, что боролись с перфекционизмом и проблемами контроля производительности, также описывают себя как успешных в своей жизни, что указывает на устойчивость, которая также проявляется в преодолении этих проблем или обучении их решению в долгосрочной перспективе.

Адаптивность и посторонние чувства

В целом, большинство военных ребят сообщают, что они развили своего рода сверхприспособляемость и быстро и хорошо ассимилируются в новых ситуациях, как они это делали с каждым переездом на новую военную базу, город или страну. Тем не менее, как это ни парадоксально, но долгое время чувство чужеродности по отношению к гражданской (невоенной) культуре является общим для большинства военных ребят. Например, одно крупное исследование показывает, что 32% военных ребят чувствуют себя только наблюдателями за жизнью США, а еще 48% не считают себя центральными для какой-либо группы.

Военная культура

Значительный процент военных ребятишек сообщают о трудностях в установлении прочных отношений с людьми или местами, но очень часто действительно формируют прочные связи (или, в некоторых случаях, отвращение) к представлению о военной базе и общинам, в которых они находятся. Это связано с тем, что знания, опыт, ценности, идеи, отношения, навыки, вкусы и методы, связанные с военными, иногда могут отличаться от гражданской культуры. Военные базы - это миниатюрные, автономные, субсидируемые государством города, которые способствуют конформизму. Семьи военнослужащих делают покупки в одних и тех же магазинах, чьи товары со скидкой регулируются, чтобы предотвратить недобросовестную конкуренцию, поэтому они часто могут останавливаться с той же самой одеждой и продуктами. Когда-то мальчишки, вероятно, делали такую ​​же «военную стрижку» в парикмахерской на базе, но со временем это изменилось. Для ребенка, выросшего на военной базе, в однородной культуре, индивидуальность гражданской жизни когда-то считалась совершенно чуждой. Однако, поскольку отдельные дети посещали гражданские школы рядом с базой и общались со своими сверстниками, это воспринимаемое различие могло уменьшиться в разной степени.

Ценности и патриотизм

Студент ROTC средней школы Рэдфорда салютует во время церемонии награждения. Государственная школа расположена в 1,6 км от военно-морской базы США. 62% его студентов являются военными иждивенцами, также называемыми «военными ребятами», в результате чего годовой показатель переходного периода составляет около одной трети.

Патриотизм может означать разные вещи для разных бывших военнослужащих, но, тем не менее, сильно влияет на воспитание, язык и мышление многих, кто вырос в семьях военных. Комфорт или чувство ограничения (или и то, и другое), которые можно найти на военных базах, не ограничиваются физическими атрибутами, но могут быть усилены с помощью некоторых из последовательных ритуалов, общих для них. При перемещении по миру эти ритуалы могут помочь малышам почувствовать себя как дома в их новом сообществе. Несмотря на то, что лица и география меняются, «основа» может оставаться узнаваемой, потому что ритуалы часто бывают единообразными. Основной принцип этих ритуалов неизменен: продвигать патриотизм.

Сэмюэл Бриттен утверждал на основании анекдотических свидетельств, что жизнь на военных базах связана со сравнительно более высокими патриотическими чувствами. Например, ожидается чествование американского флага . В конце рабочего дня на военном объекте звучит сигнал горна « В цвет » при опущенном флаге. Несмотря на то, что это уже не универсально, раньше ожидалось, что любой посторонний, даже если он занимается спортом или водит машину, прекратит свою деятельность и встанет по стойке смирно. Персонал в форме отдает честь, а люди без формы кладут руку на сердце.

Молодой военный негодяй показывает палец вверх в шлеме пилота на специальном мероприятии на базе.

До недавнего времени Клятва верности произносилась каждое утро, а патриотические и милитаристские песни могли петь в школах для иждивенцев Министерства обороны (DoDDS) за рубежом и в начальных и средних школах Министерства обороны для домашних иждивенцев (DDESS) в Соединенных Штатах. Патриотические идеалы часто составляют основу церковных проповедей . Протестантские и католические богослужения могут включать военные гимны . Перед просмотром фильмов в базовых кинотеатрах посетители и сотрудники исполняют национальный гимн и часто другую патриотическую песню, например « Боже, благослови США ».

Семья военного знает, что военнослужащий может быть убит при исполнении служебных обязанностей, но они могут принять этот риск, потому что они понимают ценности долга, чести и страны. Миссия - это та, в которой мальчишка участвует через своего военного родителя.

День Тени работы на военной базе США в Германии - сын военного с отцом.

Военный закон требует от командиров и лиц, облеченных властью, демонстрировать добродетель , честь , патриотизм и подчинение во всем, что они делают. В 1990-х годах армия официально приняла то, что стало известно как « Семь армейских ценностей», которые кратко обозначаются аббревиатурой « LDRSHIP ». LDRSHIP означает верность, долг, уважение, бескорыстное служение, честь, порядочность и личное мужество. Хотя эта аббревиатура является относительно новой, идеи, которые она представляет, лежали в основе военной службы на протяжении поколений. Точно так же девиз «Долг, честь, страна» - это стандарт армии США. Военные ребята воспитываются в культуре, которая делает упор на LDRSHIP, Долг, Честь и Страна. Их строгая (внешняя) приверженность военным ценностям - это то, что больше всего отличает от их гражданских коллег. Дети военнослужащих часто больше отражают ценности, идеалы и взгляды своих родителей, чем дети гражданских лиц. Генерал морской пехоты Питер Пейс , председатель Объединенного комитета начальников штабов , сказал в интервью 2006 года: «На мой взгляд, невозможно добиться успеха в армии и создать семью, если эта семья, на самом деле, не ценит ваше служение стране ". Пейс также написал в апрельском 2006 г. письме в честь Месяца военного ребенка: «Вы [дети-военнослужащие] являетесь американскими патриотами и образцом для подражания для всех нас».

Дисциплина

В стереотипной семье военного мог быть «список дежурств» на холодильнике, осмотр комнат, проводимый родителями, и дети, которые говорят «да, сэр / мэм» взрослым. Восемьдесят процентов ребят эпохи холодной войны описали своего отца как «авторитарного» или желающего полностью контролировать свою жизнь. Они описали своего военного родителя как жесткого в дисциплине, негибкого, нетерпимого к инакомыслию, не одобряющего неконформное поведение, нечувствительного к своим эмоциям и не принимающего личной жизни. Военный психолог эпохи холодной войны , опубликованный в American Journal of Psychology , проанализировал родителей пациентов, которые приходили в его клинику, и пришел к выводу, что 93% пациентов были из семей военных, которые были чрезмерно авторитарными.

Дисциплинарные ожидания выходят за рамки семьи военного. Члены семьи знают, что их действия и поведение могут иметь прямое влияние на карьеру военнослужащего. Последствия плохого поведения для военного мальчишки, как правило, больше, чем для гражданских детей. Карьера и социальная принадлежность военного может быть разбита за секунды своенравным или нерадивым ребенком. Например, когда военный мальчишка попадает в беду, власти могут позвонить командиру родителя или командиру базы до или вместо того, чтобы позвонить его родителям. Если связаться с командиром или командиром базы, поведение этого парня может стать частью досье военнослужащего и отрицательно повлиять на его или ее способность продвигаться по службе или выполнение служебных обязанностей (особенно за границей), которые приводят к продвижению по службе.

Исследования военных ребят неизменно показывают, что они ведут себя лучше, чем их гражданские коллеги. Социолог Фиби Прайс выдвинула три возможные гипотезы относительно того, почему мальчишки лучше себя ведут: во-первых, у военных родителей более низкий порог плохого поведения со стороны своих детей; во- вторых, мобильность из подростков может сделать их менее вероятно , чтобы привлечь к себе внимание, так как многие хотят , чтобы вписаться и менее безопасный с окружающей средой; и, в-третьих, нормативные ограничения больше, когда ребята знают, что их поведение находится под пристальным вниманием и может повлиять на карьеру военнослужащего.

Подростковые годы - это, как правило, период, когда люди обретают независимость, взяв на себя некоторый риск от родителей. Когда подросток живет в «сообществе аквариумов», небольшом замкнутом сообществе, таком как база, преодоление границ может быть более трудным. Ребята знают, что их родителям будет сообщать о проступках или бунтарских действиях. На ребят иногда оказывается постоянное давление, чтобы они соответствовали ожиданиям военной культуры; это означает, что их иногда считают более зрелыми в молодости, чем их сверстники. Если они вырастут за границей или на военных базах, у них могут быть ограниченные возможности увидеть широкий спектр образцов для подражания в разных профессиях.

Строгая дисциплина может иметь противоположный эффект: мальчишки могут бунтовать или вести себя подростковыми манерами, выходящими далеко за рамки того, что обычно считается приемлемым. У других возникают психологические проблемы из-за сильного стресса из-за того, что они всегда ведут себя наилучшим образом.

Военный классизм

Военная жизнь строго разделена по званиям ; Удобства, предоставляемые офицерам и рядовым военнослужащим, сильно различаются. Жилье офицеров, как правило, будет более доступным для базовых занятий, больше по размеру и лучше благоустроено . На более крупных базах жилье для офицеров может быть разбито на различные категории, при этом старшие офицеры получают более крупное и роскошное жилье; иногда высшие офицеры живут в ряду больших домов, часто называемых «Шеренг полковников / капитанов» или «Шеренга генералов / адмиралов», в зависимости от обстоятельств.

Офицерские клубы более элегантны, чем рядовые. У офицеров есть более чистые и продуманные места для отдыха, чем у их рядовых коллег. Исторически сложилось так, что базовые часовни и кинотеатры предназначались для сидения офицеров и их семей. В течение части 20-го века на некоторых базах было два бойскаута и два отряда девочек-скаутов - одно для детей-офицеров и одно для детей-солдат.

Эти различия не только внешние, но и суть военной жизни. Дети рядового состава часто считают, что дети офицеров получают специализированное лечение, потому что унтер-офицеры боятся расстроить офицеров. Физическое разделение и различия между доступными видами деятельности очень затрудняют это. Большинство военных негодяев на личном уровне не позволяют этому влиять на их социальное взаимодействие, и в большинстве случаев не одобряют отношение к другим в зависимости от уровня заработной платы или звания их родителей.

Разделение по званию преследует цель поддержания воинской дисциплины военнослужащих. Согласно Единому кодексу военной юстиции США, братание офицера с военнослужащим может быть незаконным, потому что это подорвет военную иерархию. Это часто передают детям военнослужащих. Два паршивца, чьи родители находятся в подчинении и контроле, могут создавать проблемы для обоих родителей.

В меньшей степени военный классизм включает также род службы, к которой принадлежит военный родитель. Если их попросят назвать «лучшую ветвь службы», военные почти всегда назовут ту, к которой принадлежал их родитель. Они смогут сформулировать множество причин, по которым «их» подразделение услуг является лучшим. Эти предубеждения сохраняются и после того, как они перестают быть военными иждивенцами . Когда ребята вырастают, эти границы заменяются общей идентичностью, основанной на том, что они являются военными.

В то время как классовая иерархия отражается в стратифицированных жилищных структурах, военный классизм отличается от традиционных классовых структур в некоторых существенных отношениях, а именно в школьном обучении и доступе к качественному здравоохранению. Дети военнослужащих посещают одни и те же базовые школы независимо от звания, создавая культуру сверстников, которая обычно не основывается на классах, и обеспечивая равный доступ к образовательным ресурсам. Точно так же все военнослужащие получают медицинскую помощь одинакового качества от одних и тех же поставщиков.

Антирасизм

В 1948 году, почти за 20 лет до того, как движение за гражданские права охватило невоенные слои американского общества, президент Трумэн подписал Указ № 9981 об интеграции вооруженных сил и об обеспечении равенства обращения и возможностей. Он объявил вне закона сегрегацию в вооруженных силах и сделал незаконным, согласно военным законам, высказывания расистского характера . Пятнадцать лет спустя министр обороны Роберт Макнамара издал директиву 5120.36 Министерства обороны . «Каждый военный командир, - предписывает Директива, - несет ответственность за противодействие дискриминационной практике, затрагивающей его людей и их иждивенцев, и создание для них равных возможностей не только в районах, находящихся под его непосредственным контролем, но и в близлежащих общинах, где они могут собираться. в нерабочее время ". Директива была издана в 1963 году, но только в 1967 году первая невоенная установка была объявлена ​​закрытой для военного персонала из-за ее дискриминационной практики. Хотя эти директивы не устранили весь расизм в вооруженных силах, они продолжают влиять на культуру, в которой растут дети военнослужащих.

Когда семьи уезжают за границу, студенты из числа меньшинств редко сталкиваются с явным расизмом со стороны своих соседей- эмигрантов . Это также верно в отношении военных баз в США; поскольку разнообразное и более интегрированное сообщество военных баз изолировано от сообщества за пределами базы и рассматривается как основное сообщество, а внешние сообщества являются второстепенными, иждивенцы военных с меньшей вероятностью будут прибегать к расистским представлениям. Узы военного сообщества обычно рассматриваются иждивенцами как более сильные узы, чем расовые различия.

Взросление военного

Влияние мобильного образа жизни на дружбу

Американские военные болельщики на игре в средней школе Йокота, школе Министерства обороны США на базе американских ВВС в Йокоте , Япония.

Поскольку военные ребята постоянно заводят новых друзей взамен потерянных, они часто бывают более общительными и независимыми. С другой стороны, постоянный незнакомец может привести к тому, что они будут чувствовать себя отчужденными повсюду, даже если позже в жизни они осядут в одном месте. Согласно крупнейшему исследованию, проведенному с участием почти 700 TCK , восемьдесят процентов утверждают, что они могут относиться к кому угодно, независимо от таких различий, как раса, этническая принадлежность, религия или национальность.

В типичном военном училище ежегодно текучесть кадров достигает 50% (25% выпускников, а треть оставшихся 75% студентов переезжают); социальные группы, просуществовавшие один год, перестают существовать по мере появления новых групп. Ребенок учится быстро приспосабливаться, чтобы вписаться в постоянно меняющуюся среду. Дети с высокой подвижностью с большей вероятностью обратятся к новому ученику, потому что они знают, что значит быть новым учеником.

Недавние исследования показывают, что, хотя малыши переезжают в среднем каждые 3 года, они не привыкают к переезду. Постоянно меняющаяся среда и открытость для других имеют свою цену. Вместо того чтобы развивать навыки решения проблем, возникает соблазн просто оставить проблему, не решив ее. Если человеку кто-то не нравится или он вступает в драку, он знает, что через несколько лет кто-то переедет, и проблема исчезнет. С другой стороны, мальчишки выходят замуж, как правило, на всю жизнь; более двух третей детей старше 40 лет женаты на своей первой супруге. Исследования показывают, что многие ребята становятся очень легко адаптируемыми в результате мобильного образа жизни, но также среди меньшинства военных ребят заболеваемость избегающим расстройством личности и тревожным расстройством разлуки выше среднего .

Школьная жизнь

Военные ребята во время школьной экскурсии в отдел безопасности базы на авиабазе Уидби-Айленд , штат Вашингтон, США.

Переезд в летние месяцы может быть непростым. Курсы, которые учащиеся прошли в своих старых школах, могут не соответствовать требованиям для выпускных в их новой школе. Однако переезд во время зимних каникул или в середине года традиционно считался худшим временем для переезда. Студент вынужден присоединиться к уже начатым занятиям. Становится труднее проникнуть в социальные группы , а занятия, которые нравятся ученику, могут быть для него запрещены. Например, спортсмен не сможет присоединиться к своему виду спорта, потому что он пропустил пробы, а сезон уже начался. Учащийся, который преуспел в своей старой школе DoDDS или DDESS, внезапно чувствует себя неадекватным в более крупной школе. Однако недавние исследования показывают, что мобильность в течение учебного года может быть менее травматичной, чем летние переезды.

Школы DoDDS за границей и школы DDESS в Соединенных Штатах, как правило, меньше, чем многие государственные школы. Студенты и учителя часто взаимодействуют друг с другом в более социальной манере. При возвращении в гражданские школы отсутствие товарищеских отношений с преподавателями может стать неожиданным препятствием для многих высокомобильных семей.

Военные ребята имеют более низкий уровень преступности , более высокие результаты по стандартизированным тестам и более высокий средний IQ, чем их гражданские коллеги. У них больше шансов иметь высшее образование (60% против 24%) и ученую степень (29,1% против 5%). Хотя эти показатели выше, чем у населения США в целом, они ниже, чем у других детей третьей культуры, не являющихся соплеменниками (84–90% дипломов колледжа и 40% ученых степеней). Военные ребята из Соединенных Штатов - самые подвижные из «детей третьей культуры», перемещаясь в среднем каждые три года. Ребята часто перемещаются между базами в Соединенных Штатах и ​​обычно проводят за границей не менее трех лет.

Диапазон международного опыта и влияний

Бывшая американская средняя школа Карлсруэ для детей военнослужащих армии США, дислоцированная в Карлсруэ , Германия.

Социолог Мортен Эндер провел крупнейшее на сегодняшний день научное исследование, посвященное исключительно профессиональным военным ребятам (тем, у кого хотя бы один из родителей был военнослужащим от рождения до средней школы). Он опросил и разослал анкеты более чем 600 ребятам, которые принадлежали к различным организациям, и отвечал на его объявления в газетах и ​​Интернете. Его исследование показало, что 97% проживают по крайней мере в одной зарубежной стране, 63% - в двух, 31% - в трех. В среднем они делали восемь переездов, прежде чем окончили среднюю школу, и провели в среднем семь лет в зарубежных странах. Более 80% сейчас говорят хотя бы на одном языке, кроме английского, а 14% говорят на трех или более. Однако работа Энн Коттрелл с детьми из третьей культуры показывает несколько более низкие результаты, но ее результаты не указывают на карьерных ребят. Социолог Генри Ватанабе показал, что военные и гражданские подростки разделяют одни и те же заботы и желания, но взросление в мобильном сообществе открывает возможности и опыт, обычно недоступные для географически стабильных семей. Социологическое исследование зарубежных американских военных сообществ в Германии времен холодной войны также показало некоторые трансформационные эффекты на эти сообщества из-за иностранного воздействия.

Злоупотребление и алкоголизм

Две общие темы в книге Верча - злоупотребление и алкоголизм . Они нашли свое отражение в другой литературе холодной войны, такие , как Пэт Конрой «s The Great Santini . В 1980-х и 1990-х годах военные США сосредоточили свое внимание на проблемах злоупотребления и алкоголизма. Воздействие на усилия военных остается безрезультатным. Некоторые исследования сообщают о более высоких показателях жестокого обращения в семьях военнослужащих, в то время как другие сообщают о более низких показателях.

Исследования, которые пришли к выводу, что насилие является более серьезной проблемой для семей военнослужащих, чем гражданские семьи, объясняют это долгим рабочим днем, частыми нарушениями образа жизни и высокой степенью стресса. Они указывают на то, что семьи военнослужащих могут более неохотно сообщать о случаях жестокого обращения из-за потенциального воздействия на карьеру военнослужащих. Другие исследования, однако, утверждают, что семьи военнослужащих имеют меньшую проблему, чем семьи гражданских, потому что военная культура предлагает более доступную помощь жертвам жестокого обращения. Семьи военнослужащих имеют программы медицинского обслуживания, жилья и поддержки семьи, которые часто недоступны для семей с низкими доходами. Члены семьи, подвергшиеся насилию, с большей вероятностью получат приказ (от их командира или командира базы) о прохождении лечения, что снизит вероятность повторения жестокого обращения.

Текущие военные ребята

В 2010 году министерство обороны США сообщило, что в настоящее время насчитывается 2 миллиона американских детей и подростков, у которых хотя бы один из родителей был задействован в зоне боевых действий во время нынешних конфликтов в Ираке и Афганистане . Более 900000 человек несколько раз использовали одного из родителей.

Большинство исследований военных ребятишек было посвящено долгосрочным последствиям для взрослых, выросших во время холодной войны, а также во время войн во Вьетнаме и Корее . Когда холодная война подошла к концу, роль вооруженных сил США изменилась. Американские военные осознали, что существует четкая корреляция между качеством жизни, удержанием и оперативной эффективностью. С этой целью военные начали изменять уровень жизни, на котором выросло большинство ребят времен холодной войны. Демография военных изменилась. В современной армии больше всего состоящих в браке военнослужащих. Поскольку базовое жилье рассчитано на меньшее количество семей, большее количество семей вынуждено жить вне базы.

К военнослужащим теперь добавляется больше гражданских лиц, выполняющих важные роли, и введение больших мегабаз, которые переплетаются между различными видами вооруженных сил и их индивидуальной культурой, также повлияло на демографию. Наконец, в период после окончания холодной войны Соединенные Штаты участвовали в трех расширенных военных столкновениях (два в Ираке и одно в Афганистане). Долгосрочные эффекты этих изменений неизвестны, но были проведены исследования краткосрочного воздействия на детей после холодной войны.

Война в 21 веке

Солдат армии США в Ираке разговаривает с ребенком по телеконференции
Ребята из военных, чьи родители отправились на военную службу, посещают специальное мероприятие поддержки и смотрят демонстрацию военной служебной собаки « Магистр ВМФ» .
Вернувшегося пилота ВМФ встречает его дочь.

Сегодняшний военный мальчишка сталкивается с дополнительными проблемами. Например, по оценкам, примерно в 50 000 семей военнослужащих оба родителя служат в вооруженных силах; это создает возможность одновременного развертывания обоих родителей. Еще одно существенное отличие - скорость общения. С появлением Интернета члены семей могут общаться с военнослужащими в зонах боевых действий. Это позволяет ребятам оставаться в более тесном контакте со своими военными родителями, но также увеличивает напряженность по мере того, как все новые подробности доходят до семей военнослужащих. Круглосуточные информационные агентства, такие как CNN и Fox News , распространяют новости быстрее, чем военная бюрократия может обработать детали. Это означает, что семьи военнослужащих знают, что военнослужащие погибли, прежде чем официальное сообщение доходит до семьи. Военный психиатр полковник Стивен Козза говорит, что «чувство страха» сопровождает известие о смерти военнослужащего до тех пор, пока не будет подтверждено, что военнослужащий не был любимым человеком.

Верч, однако, указал, что во время войны во Вьетнаме освещение войны в новостях по телевидению также было очень интенсивным и постоянным, и что аналогичные проблемы семейного страха военных, усиливаемые телевизионным освещением, также присутствовали в отношении военных парней и их супругов той эпохи. член семьи на войне.

Несмотря на эти факты, исследования показывают лишь незначительное увеличение непосредственных стрессоров среди военных ребятишек, родители которых служат в зоне боевых действий, хотя исследования долгосрочных эффектов никогда не проводились. Мальчики и дети младшего возраста действительно подвергаются наибольшему риску, когда родители работают, но это редко требует клинического вмешательства. Однако исследования показывают, что, когда военнослужащий направляется в зону боевых действий, сплоченность семьи нарушается сильнее, чем когда военнослужащие отправляются в небоевые зоны.

Военнослужащие могут быть размещены в течение нескольких дней, месяцев или даже лет без своей семьи. Когда родитель остается без семьи, дети испытывают те же эмоции, что и дети разведенных родителей. Помимо последствий развода, у военных ребят есть дополнительные опасения. Когда военнослужащего отправляют, семья не всегда знает, куда они направляются и когда (или вернется ли) военнослужащий. Исследования показывают, что развертывание состоит из трех этапов, и каждый этап по-разному влияет на семью. Супруги военных сообщили следующее, когда их супруга была направлена ​​в командировку:

  • Перед приемом на работу - семейный стресс / конфликт, дистанцирование от супруга, гнев, негодование, грусть / депрессия, негативное поведение ребенка.
  • Развертывание - семейные проблемы, изоляция, одиночество, гнев, обида, грусть / депрессия, ограниченное общение, стресс, меньшая социальная поддержка, принятие на себя роли родителя-одиночки, трудности с уходом за ребенком, нарушения сна, физические симптомы, ремонт дома и автомобиля, трудности с доступом военные службы, негативное поведение детей.
  • После трудоустройства / воссоединения - новое определение обязанностей, семейный стресс, проблемы с общением, беспокойство, гнев, негодование, проблемы с привязанностью родителей и детей.

В то время как разлука вызывает стресс, по мнению военных США, она укрепляет детей, заставляя их брать на себя дополнительные обязанности в отсутствие родителей, поощряя независимость.

В исследовании Пентагона, опубликованном в июне 2009 года, сообщается, что дети боевых частей проявляют больше страха, беспокойства и поведенческих проблем. Согласно исследованию, супруги сообщают, что, когда военнослужащего отправляют в зону боевых действий, их дети начинают испытывать повышенное беспокойство. Каждый четвертый родитель говорит, что их дети плохо или очень плохо реагируют, а у трети возникли проблемы с учебой. Другое исследование, проведенное Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе, показало, что через год после возвращения родителей 30% детей «продемонстрировали клинический уровень тревожности». Исследование Пентагона обнаружило, что эффекты наиболее выражены у детей в возрасте от 5 до 13 лет, в то время как исследование UCLA обнаружило противоположные доказательства того, что проблемы были наиболее сильными у детей в возрасте до 8 лет.

«Неожиданно военные» отродцы («ребята из резерва» или «ребята из Национальной гвардии»)

«Военные» ( резервисты и национальная гвардия ) семьи неожиданно сталкиваются с дополнительными проблемами, связанными с изоляцией от других родственников военнослужащих и изоляцией в общинах своего родного города, с которыми не сталкиваются традиционные военные семьи.

В связи с повышением требований к армии США резервистов призвали на действительную военную службу. Дети этих резервистов, которых внезапно призывают на расширенную действительную военную службу, технически являются военными, но они могут не отождествлять себя с традиционными ребятами или разделять все их характеристики (хотя в некоторых конкретных областях, таких как вопросы, связанные с войной, они может много поделится). Стремясь помочь объединить "внезапно военных" ребят, возникли такие группы, как "Operation: Military Kids" и "Our Military Kids". Operation: Military Kids - это программа, предназначенная для того, чтобы помочь детям, «внезапно военным», понять военную культуру, к которой они теперь принадлежат, и «Наши военные дети» предоставляет денежные гранты, которые поддерживают репетиторство, занятия спортом и другие внеклассные мероприятия для детей Национальной гвардии и резерва, родители которых иногда теряют доход после призыва на действительную службу.

Семьи Национальной гвардии не так хорошо знакомы с военной культурой. Они физически отделены от других семей военнослужащих, что означает, что они могут получать меньше эмоциональной поддержки в военное время и могут быть не так эмоционально подготовлены к действию. Как формальные, так и неформальные структуры поддержки, доступные для обычных семей военнослужащих, не так легко доступны семьям резервистов. Operation: Military Kids учит "внезапно военных" ребят о военной культуре и ожиданиях.

Члены семьи погибшего американского летчика идут к могиле.

Дети солдат-резервистов также не разделяют высокомобильный аспект жизни военнослужащих «регулярной службы». Тем не менее, они могут по-прежнему испытывать чувство различия или изоляции по отношению к невоенным детям или подросткам в их родных городах из-за стрессов, связанных с развертыванием войны, и проблем, связанных с последствиями войны, которые их невоенные сверстники могут быть не в состоянии в полной мере. понимать. Следовательно, учителям и медицинским работникам может быть труднее выявлять и решать связанные с развертыванием войны детские, подростковые или семейные проблемы, если они не проходят специальную проверку. Хотя семья может быть не так полностью погружена в военную культуру, отдельные родители-резервисты все же могут в той или иной степени влиять на милитаризацию семейного социального окружения и воспитания ребенка. Некоторые дети, рожденные от ветеранов, которые уже не на военной службе, также могут столкнуться с рядом этих проблем.

Смерть родителя в бою

Эффект гибели одного из родителей во время военных действий специально не изучался. Ограниченные исследования детей, потерявших родителей, показывают, что 10–15% испытывают депрессию, а у некоторых детей развивается травматическое горе (неспособность вспомнить какие-либо положительные воспоминания об умершем родителе). Военный психиатр Стивен Козза предполагает, основываясь на своем опыте, что долгосрочные последствия гибели одного из родителей во время войны будут более травматичными, и с ними будет труднее справиться, чем с типичными причинами смерти родителей.

Гибель военных в мирное время

Подготовка и подготовка к войне также сопряжены со значительными опасностями, как и другие военные обязанности. Следовательно, многие военные ребята живут с реальностью риска для одного или обоих родителей, даже когда нет активной войны. Ежегодно военные аварии в мирное время уносят жизни значительно чаще, чем аварии среди гражданского населения; некоторые служебные профессии, такие как военные пилоты, парашютисты и другие воздушно-десантные солдаты, рабочие в кабине авианосца, морские спасатели береговой охраны, работники боеприпасов или боеприпасов, военно-морские пожарные, а также те, кто тренируется или тренируется на учениях с боевыми патронами, все чаще умирают ставки. Такие жертвы трудно, если вообще возможно, скрыть от детей или подростков в небольших базовых поселениях.

Месяц военного ребенка

Мероприятие «Месяц военного ребенка» на военно-морской авиабазе Океана, штат Вирджиния.

Министерство обороны США объявило апрель «Месяцем военного ребенка», при этом ежегодно в это время координируются специальные программы, общественные образовательные и вспомогательные мероприятия. Министерство обороны также использует термин « военный мальчишка» в некоторых своих исследованиях и литературе о детях-военнослужащих.

Сообщество бывших военных ребятишек

Повзрослев, военные парни иногда пытаются воссоединиться со своими негодяями.

В книге 2002 года « Военные парни и другие глобальные кочевники: взросление в организационных семьях» излагается несколько причин, по которым некоторые военные парни, будучи взрослыми, ищут организации негодяев. Военные ребята могут испытать «чувство эйфории», когда обнаруживают, что другие ребята разделяют те же чувства и эмоции. Согласно книге, ребята связаны друг с другом общими переживаниями, выходящими за рамки расы, религии и национальности. Еще одна распространенная тема, стоящая за их присоединением к организациям негодяев, - это оставаться на связи или восстанавливать связь со своими старыми друзьями. С уделением особого внимания ветеранам, детям приходится расти в иногда суровых, обычно очень строгих условиях, без признания и без помощи. При огромных различиях между детьми-военнослужащими и детьми-гражданами можно было бы подумать, что последствия будут расследоваться, но немногие из них могут быть легко доступны. Мэри Эдвардс Верстч пишет о своем опыте, а также об опыте тех, у кого она брала интервью, в своей книге Brats: Growing into the Fortress . Пэт Конрой также проливает свет на трудные обстоятельства своего взросления в своей книге (позже ставшей фильмом) «Великий Сантини» .

История срока

Происхождение военного мальчишки

Происхождение термина « военный мальчишка» неизвестно. Есть некоторые свидетельства того, что оно восходит к сотням лет назад в Британской империи и первоначально означало «Путешественник, прикрепленный к британскому полку». Однако аббревиатуры являются продуктом 20-го века, и все попытки проследить эту теорию не привели к обнаружению законного источника. Были американские военные ребята, жившие 200 лет назад с момента рождения Соединенных Штатов. Супруги-военнослужащие и их дети преследовали армии на протяжении тысячелетий, возможно, до тех пор, пока велась организованная война. Термин Маленький путешественник , используемый для описания странствующего ребенка солдата (следовавшего за армией своего отца с места на место), также появляется в литературе уже в 1811 году.

В «Словаре Джонсона» 1755 года отродье определяется либо как «ребенок, названный так с неуважением», либо как «потомство; отпрыск». Примеры приведены из «Королевы фей» Спенсера , опубликованной в 1590 году; Кориолан и «Зимняя сказка » Шекспира (1564–1616); и две неопознанные работы Свифта (1667–1745).

Современное восприятие

Известная военная исследовательница Мэри Эдвардс Верч опросила 85 бывших военных детей относительно того, нравится ли им термин « военный ребенок» , и только пять респондентов (5,9% исследовательской группы) возражали против этого термина.

В настоящее время этот термин широко используется исследователями и академиками, и поэтому он больше не является просто жаргонным термином, а представляет собой название, явно относящееся к признанному и хорошо изученному сегменту американской культуры: «Большинство профессиональных исследований, посвященных воспитанию в семьях военнослужащих, проводились. способствовал увековечиванию ярлыка «негодяй», - писал социолог и известный эксперт по изучению военных негодяев Мортен Эндер. «Неудивительно, что этот лейбл существует и популярен, как никогда».

Лингвистическая реабилитация - это присвоение уничижительного эпитета своей целью, чтобы превратить оскорбление в положительный термин и лишить других возможности дать ему определение; невоенный персонал может счесть термин « сопляк» оскорбительным, если не понимает контекста. Социолог Карен Уильямс неохотно использовала его в своем исследовании с оговоркой, «чтобы следовать пожеланиям участников. Это термин, который они используют и чувствуют себя комфортно».

Есть свидетельства того, что профессиональная военная культура также вернула себе право собственности на этот термин. Адмирал Деннис К. Блэр , бывший Главнокомандующий , Тихоокеанское командование США и бывший американский директор национальной разведки , сказали: «Там в стандартном сроке для военного ребенка:„Brat“. Хотя это звучит уничижительно, на самом деле это выражение большой привязанности ". Эта тенденция также заметна среди известных и влиятельных гражданских лиц: сенатор Бен Нельсон , член сенатского комитета по вооруженным силам США , писал: «Когда слово« сопляк »используется для описания кого-то, это не означает комплимент, но когда ему предшествует другое слово и оно становится «военным отродьем», оно становится выражением нежности ». Конгрессмен Кэрол Ши-Портер сказала: «Я вышла замуж за того, кого нежно называют армейским отродьем». Сенатор Джон Корнин называет себя военным негодяем, а также судью Дженис Браун во время слушаний по утверждению ее кандидатуры в судебном комитете Сената США. Военная культура создала множество положительных бэкронимов для «сопляков», таких как «Родился, вырос и перешел» или «Храбрый, стойкий, адаптируемый и заслуживающий доверия». Хотя некоторым может не понравиться происхождение этого термина, большинству он нравится.

В конце 2014 года два гражданских автора детских книг выступили за использование аббревиатуры CHAMPs (Дети-герои, прикрепленные к военнослужащим) в качестве замены слова brat . Сообщество взрослых военных негодяев категорически отвергло это предложение.

История исследовательских работ

Появление термина « ребенок третьей культуры» и «ранние исследования»

В 1970-х социолог Рут Хилл Усем ввела термин « дети третьей культуры» (TCK) для обозначения ребенка, который следует за своими родителями «в другую культуру». Усем использовал термин « дети третьей культуры», потому что TCK объединяют аспекты своей культуры рождения (первая культура) и новую культуру (вторая культура), создавая уникальную «третью культуру». В глобальном масштабе потомки военных домохозяйств составляют около 30% всех TCK, но почти исключительно они происходят из Соединенных Штатов.

Начало исследования Министерства обороны США

Систематические исследования людей в такой среде проводятся с 1980-х годов. Реагируя на социальные и психологические проблемы, зафиксированные в семьях и общинах военнослужащих, Вооруженные силы США спонсировали исследование долгосрочных последствий взросления в качестве военного иждивенца. За пределами США нет значительной литературы о последствиях взросления в военной зависимости. Поскольку Министерство обороны не отслеживает и не контролирует бывших ребят, любое исследование взрослых ребят основано на самоидентификации. Таким образом, даже несмотря на то, что исследования проводятся с использованием научных методов выборки , они могут содержать предвзятость из-за сложности проведения эпидемиологических исследований среди широких выборок населения . Некоторые исследователи использовали ссылки, Интернет и газетные статьи, чтобы идентифицировать военнослужащих.

Мэри Эдвардс Верч: идентификация культурной идентичности военного мальчишки

В 1991 году Мэри Эдвардс Вертч «начала движение за культурную самобытность военных ребят», выпустив книгу « Военные ребята: наследие детства в крепости» . Изучая свою книгу, Верч определила общие темы из интервью с более чем 80 потомками военных семей. Хотя эта книга не претендует на роль научного исследования, последующие исследования подтвердили многие из ее открытий. Во введении к книге бывший военный соплеменник Пэт Конрой , автор «Принца приливов» и «Великий Сантини» , писал:

Ее книга говорит на ясном, язвительном и мгновенно узнаваемом для меня [как паршивца] языка, но на этом языке я даже не подозревал, что говорю. Она изолирует военных ребятишек Америки как новую местную субкультуру с нашими собственными обычаями, обрядами перехода, формами общения и народными традициями. ... Этой книгой Мэри [Вертч] поразила меня и познакомила с тайной семьей, о существовании которой я не знала.

Brats: Наше путешествие домой

В 2005 году военный мальчишка и режиссер Донна Мусил выпустила первый в истории документальный фильм, снятый исключительно о военных, - « Ребята: наше путешествие домой» . На сегодняшний день документальный фильм получил шесть кинопремий. Мусил придерживается той предпосылки, что военные ребята образуют особую американскую субкультуру с общепринятым чувством идентичности, которая на самом деле представляет собой особую американскую этническую принадлежность. Документальный фильм также основан на интервью с исследователями, консультантами и психологами, а также на интервью с многочисленными бывшими военными.

Воспринимаемая невидимость культуры и опыта

Документальный фильм Музиля также подчеркивает чувство среди многих военных ребятишек, что культура и жизнь военных ребят в значительной степени невидимы для большинства американцев. Некоторые скудные и поверхностные аспекты жизни военного парня могут быть известны, но более полного осознания одной из крупнейших (и старейших) субкультур Америки по большей части не существует. Документальный фильм начинается с того, что певец кантри и военный крис Кристофферсон называет военных парней "невидимым племенем", составляющим 5% населения Америки.

Документальный фильм завершается еще одной цитатой бывшего военного негодяя и автора Пэта Конроя, который пишет:

Все детство мы провели на службе у страны, и никто даже не знал, что мы там.

Смотрите также

использованная литература

Примечания

  1. ^
    Обычно они образуются путем включения родства службы родителя вместе со словом «сопляк»: «соплеменник армии», «соплеменник / младший военно-морской флот», «соплеменник / младший морской пехотинец», «соплеменник береговой охраны», «соплеменник ВВС»

дальнейшее чтение

Книги
  • Бонн, Кит. (2005) Army Officer's Guide: 50th Edition, Mechanicsburg, PA: Stackpole Books. ISBN  0-8117-3224-X
  • Эндер, Мортен Г. (редактор) (2002). Военные ребята и другие глобальные кочевники: взросление в организационных семьях . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN  0-275-97266-6
  • Фергюсон-Коэн, Мишель (2001). Папа, ты мой герой! и мамочка, ты мой герой! Бруклин, Нью-Йорк: издательство Little Redhaired Girl Publishing. ISBN  978-0-9729264-4-7 и ISBN  978-0-9729264-3-0
  • Лоулор, Мэри (2013) Дочь летчика-истребителя: Взросление в шестидесятые годы и холодная война, Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-1-4422-5594-4
  • Смит, Кэролайн (редактор) (1996). Незнакомцы дома: очерки о последствиях жизни за границей и возвращения «домой» в чужую страну . Нью-Йорк: Публикации Aletheia. ISBN  0-9639260-4-7
  • Траскотт, Мэри Р. (1989). БРАТС: Дети американских военных говорят . Нью-Йорк, Нью-Йорк: EP Dutton. ISBN  0-525-24815-3
  • Верч, Мэри Эдвардс (1991). Военные ребята: наследие детства в крепости, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Гармонии. ISBN  0-517-58400-X . Также, Сент-Луис, Миссури: Brightwell Publishing, 2006, ISBN  0-9776033-0-X .
Статьи
  • Коттрелл, Энн (2002) «Образовательный и профессиональный выбор американских взрослых детей из третьих культур» в Эндере (2002)
  • Икин, Кей Бранаман (1996). «Ты не можешь снова вернуться домой», Смит (1996).
  • Икин, Кей Бранаман (без даты). «По паспорту я иду домой» (PDF) . (666  КБ ) , Государственный департамент США. Проверено 17 октября 2008 года.
  • Эндер, Мортен, «Взросление в армии» в Смите (1996)
  • Эндер, Мортен. «За пределами подросткового возраста: опыт взрослых детей военных родителей» в Эндере (2002)
  • Джордан, Кэтлин Финн (2002). «Формирование идентичности и взрослый ребенок третьей культуры» в Эндере (2002)
  • Прайс, Фиби (2002). "Поведение гражданских и военных старшеклассников в кинотеатрах" в Эндере (2002)
  • Тайлер, Мэри (2002). «Военный подросток в Европе: перспективы для поставщиков медицинских услуг» в Эндер (2002).
  • Ватанабэ, Генри (1985) "Исследование самооценки членов семей военнослужащих-подростков", Журнал молодежи и подростков, том 14, № 2, апрель 1985 г.
  • Уильямс, Карен и Лиза Мэри Марилья (2002). "Военные ребята: проблемы и ассоциации в зрелом возрасте" в Эндере (2002).

внешние ссылки

есть история ». Это интервью с известными и не очень известными военными.