Миссия индейцев - Mission Indians

Руины индийских кварталов, Миссия Сан Луис Рей
Часть серии о
Испанские миссии в Калифорнии

Индейцы миссий - это коренные жители Калифорнии, которые жили в Южной Калифорнии и были насильно переселены из своих традиционных жилищ, деревень и родных мест, чтобы жить и работать в 15 францисканских миссиях в Южной Калифорнии, а также в Асистенсиас и Эстансиас, основанных между 1796 и 1823 годами в Ласе. Калифорния Провинция вице-королевства Новой Испании .

История

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии по
Испанские миссии
в Америке
в католической церкви
Францисканские миссионеры в Калифорнии.jpg
Миссии в Северной Америке
Миссии в Южной Америке
похожие темы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Испанские исследователи прибыли на побережье Калифорнии еще в середине 16 века. В 1769 году в Сан-Диего была построена первая испанская францисканская миссия . Местные племена были переселены и мобилизованы на принудительные работы на миссии, простирающейся от Сан-Диего до Сан-Франциско . Болезни, голод, чрезмерная работа и пытки истребляли эти племена. Многие из них были крещены , как католики по францисканским миссионерам в миссии.

Индейцы-миссионеры были из многих местных индейских племен ; их членов часто перемещали вместе в новые смешанные группы, и испанцы называли индейские группы в честь ответственной миссии. Например, Payomkowishum были переименованы в Luiseños после того, как Mission San Luis Rey и Acjachemem были переименованы в Juaneños после того, как Mission San Juan Capistrano и Kizh или Kisiannos были переименованы в Gabrieleño после миссии San Gabriel. Католические священники запретили индейцам практиковать их родную культуру. , что привело к нарушению языковых, духовных и культурных практик многих племен . Без приобретенного иммунитета к новым европейским болезням и изменившимся требованиям культуры и образа жизни население коренных американских индейцев-миссионеров понесло высокую смертность и резко сократилось, особенно в прибрежных регионах, где численность населения сократилась на 90 процентов в период с 1769 по 1848 год.

Когда Мексика обрела независимость в 1834 году, она приняла на себя контроль над калифорнийскими миссиями от францисканцев, но злоупотребления продолжались. Мексика секуляризовала миссии и передала или продала земли другим администраторам или владельцам, не принадлежащим к коренным народам. Многие из индейцев-миссионеров работали на недавно построенных ранчо, не улучшив условий жизни.

Примерно в 1906 году Альфред Л. Кребер и Констанс Г. Дюбуа из Калифорнийского университета в Беркли впервые применили термин «индейцы миссии» к коренным американцам Южной Калифорнии в качестве этнографического и антропологического ярлыка, чтобы включить тех, кто находится в миссии Сан-Луис-Обиспо-де-Толоса и на юге. .

Бронирование

12 января 1891 года Конгресс США принял «Акт о помощи индейцам-миссионерам в штате Калифорния», который дополнительно санкционировал первоначальные дотации мексиканского правительства туземцам в южной Калифорнии и стремился защитить их права, одновременно предоставляя железнодорожные корпорации в первую очередь.

В 1927 году суперинтендант Бюро по делам индейцев Сакраменто Лафайет А. Доррингтон получил указание от помощника комиссара Э. Б. Мерритта в Вашингтоне, округ Колумбия, составить список племен в Калифорнии, земли которых Конгресс еще не приобрел для использования в качестве резерваций. В соответствии с Законом о юрисдикции индейцев Калифорнии 1928 года, коренных американцев попросили назвать свое «племя или группу». Большинство соискателей указали название миссии, с которой, как они знали, были связаны их предки. Зачисление было частью плана по предоставлению резервных земель, обещанных, но так и не выполненных 18 не ратифицированными договорами, заключенными в 1851–1852 годах.

Из-за заявлений о зачислении и связи коренных американцев с определенным географическим положением, часто связанным с католическими миссиями, группы туземцев стали известны как «миссионерская группа» людей, связанных с испанской миссией. Некоторые банды также занимают подопечные земли - индейские резервации - определенные Индейским агентством миссии. Закон Миссии Индийского 1891 сформировал административное Бюро по делам индейцев блока , который управляет Сан - Диего , округом Риверсайд , Сан - Бернардино и Santa Barbara County . В последнем уезде есть одна резервация Чумаш , а в остальных - более тридцати.

В округах Лос-Анджелес , Сан-Луис-Обиспо, Вентура и Оранж нет земель племенного подопечного. Но местные племена, в том числе тонгва в первом и нация хуаненьо-акьячемен в последнем округе (а также прибрежные чумаши в округе Санта-Барбара) продолжают добиваться признания федеральных племен Бюро по делам индейцев США .

Одиннадцать резерваций Южной Калифорнии были включены в программы распределения земли начала 20-го века, которые разделили общинные племенные владения для передачи собственности отдельным домохозяйствам, с отдельными главами домохозяйств и членами племени, идентифицированными списками, такими как Dawes Rolls .

Наиболее важные резервации включают в себя: резервацию Агуа Калиенте в Палм-Спрингс , которая занимает альтернативные участки (примерно 640 акров каждый) с бывшими землями, выделенными железной дороге, которые образуют большую часть города; заповедник Моронго в районе перевала Сан-Горгонио ; и Резервация Пала, которая включает Сан-Антонио-де-Пала-Асистенсия (Миссия Пала) миссии Сан-Луис-Рей-де-Франсия в Пале . Эти и племенные правительства пятнадцати других резерваций сегодня управляют казино. Общая площадь группы резерваций Миссии составляет примерно 250 000 акров (1 000 км 2 ).

Локации в Южной Калифорнии

Индийское кладбище в Миссии Сан-Карлос-Борромео , Кармель, Калифорния

Эти племена были связаны со следующими миссиями, Asisténcias и Estáncias:

Миссии Северной Калифорнии

В Северной Калифорнии определенные племена географически связаны с определенными миссиями.

Миссия племен

Территориальные границы Южной Калифорнии индейских племен на основе диалекта, в том числе Cahuilla , чемеуэви , Cupeño , Diegueño , Gabrieliño , Juaneño (выделено), Luiseño и Mohave языковых групп.

Текущая миссия индейских племен в Южной Калифорнии :

Нынешние индейские племена Миссии к северу от перечисленных выше нынешних, в бассейне Лос-Анджелеса , на центральном побережье , в долине Салинас , в районах залива Монтерей и Сан-Франциско , также были отождествлены с местной Миссией их индейского сокращения в этих регионах.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Дюбуа, Констанс Годдар. 1904–1906 гг. "Мифология индейцев-миссионеров", Журнал Американского фольклорного общества , Vol. XVII, № LXVI. п. 185–8 [1904]; Vol. XIX. № LXXII, стр. 52–60 и LXXIII. С. 145–64. 1906. («Мифология индейцев луисеньо и диегеньо Южной Калифорнии»)
  • Крёбер, Альфред. 1906. "Два мифа об индейцах-миссионерах Калифорнии", Журнал Американского фольклорного общества , Vol. XIX, No. LXXV, с. 309–21.
  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1 .

дальнейшее чтение

  • Хатчинсон, К. Алан. «Правительство Мексики и Миссия индейцев Верхней Калифорнии», The Americas 21 (4) 1965, стр. 335–362.
  • Индийская миссия (газета, 5 томов). Баннинг, Калифорния: Б. Флориан Хан. OCLC  15738708
  • Филлипс, Джордж Харвуд, «Индейцы и распад испанской системы миссий в Калифорнии», Ethnohistory 21 (4) 974, стр. 291–302.
  • Шипек, Флоренс К. "История индейцев миссии Южной Калифорнии". Роберт Ф. Хайзер, изд. Справочник североамериканских индейцев: Калифорния. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978.
  • Шипек, Флоренция (1988). Загнанный в скалы: землепользование индейцами в Южной Калифорнии 1767–1986 . Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Саттон, Имре (1964). Землевладение и смена профессии в индейских резервациях в Южной Калифорнии. Кандидат наук. диссертация по географии, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  • Саттон, Имре (1967). «Частная собственность на землю среди индейцев резерваций в Южной Калифорнии», Ежегодник, Ассоциация географов тихоокеанского побережья, 29: 69–89.
  • Долина, Дэвид Дж. (2003). Путь джекпота: индийские игры в Южной Калифорнии. Сан-Диего: публикации Sunbelt .
  • Уайт, Раймонд К. (1963). «Реконструкция общественной организации Луисеньо». Калифорнийский университет, публикации по американской археологии и этнологии. Том 49, вып. 2.

внешние ссылки