Митридат I Парфянский - Mithridates I of Parthia
Митридат I 𐭌𐭄𐭓𐭃𐭕 | |
---|---|
Король королей , Арсак , Филеллен | |
Царь Парфянской империи | |
Царствовать | 165–132 г. до н.э. |
Предшественник | Фраат I |
Преемник | Фраат II |
Умер | 132 г. до н.э. |
Супруг | Ринну |
Проблема |
Родогун Фраат II |
Династия | Династия Аршакидов |
Отец | Приапатий |
Религия | Зороастризм |
Митридат I (также пишется Митридат I или Михрдад I ; парфянский : 𐭌𐭄𐭓𐭃𐭕 Mihrdāt ), также известный как Митридат I Великий , был царем Парфянской империи с 165 г. до н.э. по 132 г. до н.э. Во время его правления Парфия была преобразована из небольшого королевства в крупную политическую державу на Древнем Востоке в результате его завоеваний. Сначала он завоевал Арию , Маргиану и западную Бактрию у греко-бактрийцев где-то в 163–155 годах до нашей эры, а затем вел войну с империей Селевкидов , завоевав Мидию и Атропатену в 148/7 году до нашей эры. В 141 г. до н.э. он завоевал Вавилонию и провел официальную церемонию посвящения в Селевкию . Царство Елимаиду и Харакен вскоре после этого стало парфянскими вассалами. В c. 140 г. до н.э., когда Митридат сражался с кочевыми саками на востоке, царь Селевкидов Деметрий II Никатор попытался вернуть утраченные территории; первоначально успешный, он был побежден и взят в плен в 138 г. до н.э., а вскоре после этого отправлен в один из дворцов Митридата I в Гиркании . Затем Митридат I наказал Элимаиду за помощь Деметрию и сделал Персиду вассалом Парфян.
Митридат I был первым парфянским царем, принявшим древний Ахеменидский титул царя царей . Из - за его достижения, он был по сравнению с Киром Великим ( т . 550-530 до н.э. ), основателя империи Ахеменидов. Митридат I умер в 132 г. до н.э., и ему наследовал его сын Фраат II .
Имя
«Митридат» - это греческое свидетельство иранского имени Михрдат , что означает «данное Митрой », имени древнеиранского бога солнца. Само название происходит от древнеиранского Miθra-dāta- . Митра - видная фигура в зороастрийских источниках, где он играет роль покровителя хварены , то есть царственной славы. Митра играл важную роль в поздней иранской империи Ахеменидов и продолжал расти на протяжении всего периода греческих Селевкидов , где он был связан с греческими богами Аполлоном или Гелиосом или вавилонским богом Набу . Роль Митры достигла пика при парфянах, что, согласно современному историку Мареку Яну Ольбрихту, «похоже, было связано с борьбой зороастрийцев против распространения иностранных верований в эллинистический период ».
Фон
Митридат был сыном Priapatius , внучатый племянник первого Аршакидской короля, Арсак I ( т . 247-217 до н.э. ). У Митридата было несколько братьев, в том числе Артабан и его старший брат Фраат I , последний сменил их отца в 176 г. до н.э. в качестве парфянского царя. По парфянскому обычаю правящего правителя должен был сменить его собственный сын. Однако Фраат I нарушил традицию и назначил своим преемником своего брата Митридата. По словам римского историка II века Юстина , Фраат I принял решение после того, как заметил выдающуюся компетентность Митридата.
Царствовать
Царство, унаследованное Митридатом в 165 г. до н.э., было одной из многих держав среднего размера, возникших с упадком Империи Селевкидов или появившихся на ее границах. Другими царствами были Греко-Бактрия , Каппадокия , Медиа-Атропатена и Армения . Владения Митридата I охватывали нынешнюю провинцию Хорасан , Гирканию , северный Иран и южную часть современного Туркменистана .
Войны на востоке
Сначала он обратил свой взор на Греко-Бактрийское царство, которое было значительно ослаблено в результате войн против соседних согдийцев , дрангианцев и индейцев . Новый Греко-бактрийского царя Эвкратид I ( т . 171-145 до н.э. ) узурпировал трон и был в результате встречи с оппозицией, например, восстания со стороны ариан , который , возможно , при поддержке Митридата I, так как она будет служить его преимущество. Где-то между 163–155 гг. До н.э. Митридат I вторгся во владения Евкратида, у которого он победил и захватил Арию, Маргиану и западную Бактрию . Евкратид предположительно был сделан парфянским вассалом, на что указывают классические историки Юстин и Страбон . Мерв стал оплотом парфянского господства на северо-востоке. Некоторые из бронзовых монет Митридата I изображают слона на реверсе с легендой «Великий царь Арсак». Греко-бактрийцы чеканили монеты с изображениями слонов, что позволяет предположить, что монетные дворы Митридата I с изображением самого животного, возможно, были посвящены его завоеванию Бактрии.
Войны на западе
Обратив свои взоры на царство Селевкидов, Митридат I вторгся в Мидию и занял Экбатану в 148 или 147 году до нашей эры; регион недавно стал нестабильным после того, как Селевкиды подавили восстание, возглавляемое Тимархом . Впоследствии Митридат I назначил губернатором области своего брата Багасиса . За этой победой последовало парфянское завоевание Медиа Атропатены. В 141 г. до н.э. Митридат I захватил Вавилонию в Месопотамии , где он чеканил монеты в Селевкии и провел официальную церемонию вступления в должность . Похоже, что там Митридат I организовал парад новогоднего праздника в Вавилоне , во время которого статую древнего месопотамского бога Мардука вели по парадному пути от храма Эсагила , держа за руки богиню Иштар . Теперь, когда Месопотамия находится в руках Парфян, административный центр империи переместился туда, а не на восток Ирана. Митридат я вскоре удалились в Гиркание, в то время как его силы покорили царства Елимаиды и Харакен и заняли Сузы . К этому времени власть Парфян распространилась на восток до реки Инд .
В то время как Гекатомилос служил первой парфянской столицей, Митридат I основал королевские резиденции в Селевкии, Экбатане, Ктесифоне и в своем недавно основанном городе Митрадаткерт ( Ниса ), где строились и поддерживались гробницы царей Аршакидов. Экбатана стала главной летней резиденцией королевской семьи Аршакидов - того же города, который служил столицей мидян и летней столицей империи Ахеменидов. Митридат I, возможно, сделал Ктесифон новой столицей своей расширенной империи. Селевкиды не смогли немедленно отомстить, поскольку генерал Диодот Трифон возглавил восстание в столице Антиохии в 142 г. до н. Э. Тем не менее, возможность контр-вторжения возникла для Селевкидов в c. 140 г. до н.э., когда Митридат я был вынужден уйти на восток, чтобы сдержать вторжение саков .
Правитель Селевкидов Деметрий II Никатор сначала преуспел в своих усилиях по отвоеванию Вавилонии, однако Селевкиды в конечном итоге потерпели поражение, а сам Деметрий был захвачен парфянскими войсками в 138 г. до н.э. Впоследствии его выставили напоказ перед греками Мидии и Месопотамии с намерением заставить их принять парфянское правление. Впоследствии Митридат I послал Деметрия в один из его дворцов в Гиркании. Там Митридат I оказал своему пленнику большое гостеприимство; он даже женил свою дочь Родогуну на Деметриусе. По словам Джастина, Митридат у меня был планы по Сирии, и планировал использовать Димитрий в качестве своего инструмента против нового правителя Селевкидов Антиох VII Сисет ( т . 138-129 до н.э. ). Его брак с Родогуной на самом деле был попыткой Митридата I включить земли Селевкидов в расширяющееся Парфянское царство. Затем Митридат I наказал парфянское вассальное царство Элима за помощь Селевкидам - он вторгся в регион еще раз и захватил два их главных города.
Примерно в тот же период, Митридат я захватил юго - западный Иран области Персиды и установил Wadfradad II в качестве frataraka ; он предоставил ему больше автономии, скорее всего, в попытке сохранить здоровые отношения с Персидой, поскольку Парфянская империя находилась в постоянном конфликте с саками, Селевкидами и мезенианцами . Он был, по-видимому, первым парфянским монархом, оказавшим влияние на дела Персиды. Чеканка Вадфрадада II показывает влияние монет, отчеканенных при Митридате I. Митридат I умер в ок. 132 г. до н.э. , и ему наследовал его сын Фраат II .
Чеканка и имперская идеология
С начала 2-го века до нашей эры Арсакиды начали добавлять очевидные сигналы в свою династическую идеологию, подчеркивающую их связь с наследием древней империи Ахеменидов . Примеры этих признаков включены фиктивные претензии , что первый Аршакидской король, Арсак я ( т . 247-217 до н.э. ) был потомком Ахеменидов Царя царей , Артаксеркс II ( т . 404-358 до н.э. ). Титулы Ахеменидов также были приняты Аршакидами; Митридат I был первым правителем Аршакидов, принявшим прежний ахеменидский титул «Царь царей». Хотя Митридат I был первым, кто изменил титул, он не использовался обычно среди парфянских правителей до правления его племянника и тезки Митридата II , начиная с ок. 109/8 г. до н.э.
Монархи Аршакидов, предшествовавшие Митридату I, изображены на лицевой стороне своих монет с мягкой шапкой, известной как башлык , которую также носили сатрапы Ахеменидов . На реверсе - сидящий лучник, одетый в иранский костюм для верховой езды. На самых ранних монетах Митридата я также показываю, что он носит мягкую шапку, однако монеты более позднего периода его правления показывают, что он впервые носит королевскую эллинистическую диадему . Таким образом, он принимает образ эллинистического монарха, но предпочитает выглядеть бородатым в традиционном иранском обычае. Митридат I также называл себя Филелленом («другом греков») на своих монетах, что было политическим актом, направленным на установление дружеских отношений с его недавно завоеванными греческими подданными и сотрудничество с их элитой. На реверсе своих новых монет изображен греческий божественный герой Геракл , держащий в левой руке дубинку, а в правой - чашу. В парфянскую эпоху иранцы использовали эллинистическую иконографию для изображения своих божественных фигур, поэтому Геракл считался олицетворением авестийской Веретрагны .
Другим титулом, который Митридат I использовал в своих монетах, был «Арсак», который позже был изменен на «Царя Арсака» и, в конце концов, «Великого царя Арсака». Имя первого правителя Аршакидов Арсакес I стало королевским почетным титулом среди монархов Аршакидов из-за восхищения его достижениями. Другой титул, использованный в чеканке монет Митридата, был «чей отец - бог», который позже также использовался его сыном Фраатом II.
Строительная деятельность
При Митридате I город Ниса , который служил королевской резиденцией Аршакидов, был полностью преобразован. Переименованный в Митрадаткерт («крепость Митридата»), город был превращен в религиозный центр, предназначенный для распространения культа семьи Аршакидов. Скульптурная голова, отломанная от более крупной статуи из Митрадаткерта, изображающая бородатого человека с заметно иранскими чертами лица, может быть портретом Митридата I. Ктесифон, город на Тигре рядом с Селевкией, был основан во время его правления. Согласно Страбону, город был основан как лагерь для парфянских войск, поскольку Аршакиды не сочли подходящим отправить их в Селевкию. Плиний Старший , однако, утверждает, что Ктесифон был основан для того, чтобы выманить жителей Селевкии из их города.
Рельеф Зон-э Норузи
Один из самых известных парфянских рельефов - это сцена с шестью мужчинами в Шон-э-Норузи в Хузестане . В центре рисунка - главный герой в парфянском костюме спереди. Справа - еще трое мужчин, высеченные в камне немного меньшего размера. Слева всадник на лошади. Фигура показана в профиль. За всадником следует еще один мужчина, снова в профиль. Стилистическая разница между эллинистическим стилем, изображенным на большем количестве всадников, и воспроизведенным в парфянском стиле другими персонажами, привела к предположению, что четверо мужчин были позже высечены в скале с правой стороны. Всадник, вероятно, представляет царя и был идентифицирован как Митридат I, который завоевал Элимаиду в 140/139 году до нашей эры. Соответственно, барельеф празднует свою победу. Эта интерпретация изначально была принята многими учеными. Однако в последнее время это мнение было оспорено, и были предложены другие теории, в том числе одна о том, что всадник является местным правителем Елимаев. Современный историк Труди С. Кавами предположил, что это мог быть Камнаскир II Никифор , второй правитель Элимада, провозгласивший независимость от Селевкидов.
Наследие
Из всех достижений Митридата его величайшим достижением было превращение Парфии из небольшого королевства в крупную политическую державу на Древнем Востоке . Его завоевания на западе, похоже, были основаны на плане достичь Сирии и, таким образом, получить доступ Парфян к Средиземному морю . Современный историк Клаус Шиппман подчеркивает это, заявляя: «Конечно, подвиги Митридата I больше нельзя просто классифицировать как серию набегов с целью грабежа и захвата добычи». Иранист Хома Катузиан сравнил Митридат я Кира Великого ( т . 550-530 до н.э. ), основатель империи Ахеменидов.
использованная литература
Библиография
Древние произведения
- Страбон , Geographica .
- Юстин , воплощение филиппийской истории Помпея Трога.
Современные работы
- Ассар, Голамреза Ф. (2009). «Артабан из 41-го Пролога Трога Помпея». Электрум . Краков. 15 .
- Браун, Стюарт С. (1997). «Экбатана» . Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1 . С. 80–84.
- Бикерман, Элиас Дж. (1983). «Период Селевкидов». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 3–20. ISBN 0-521-20092-X.
- Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 21–99. ISBN 0-521-20092-X.
- Брозиус, Мария (2006), Персы: Введение , Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 0-415-32089-5
- Канепа, Мэтью П. (2018). «Возвышение Аршакидов и новая иранская топография могущества». Иранский Простор: трансформирующий Royal Идентичность через архитектуру, ландшафт, и антропогенную среда, 550 BCE-642 CE . Калифорнийский университет Press. С. 1–512. ISBN 9780520964365.
- Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара, ред. (2007), Эпоха парфян , Идеи Ирана, т. 2, Лондон: IB Tauris
- Кертис, Веста Сархош (2007), «Иранское возрождение в парфянский период», у Кертиса, Весты Сархош и Сары Стюарт (ред.), Эпоха парфян: идеи Ирана , 2 , Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd., совместно с Лондонским институтом Ближнего Востока при SOAS и Британским музеем, стр. 7–25, ISBN 978-1-84511-406-0
- Кертис, Веста Сархош (2012). «Парфянские монеты: Царство и Божественная слава». Парфянская империя и ее религии . С. 67–83. ISBN 9783940598134.
- Колледж, Малкольм А.Р. (1977). Парфянское искусство . Элек. С. 1–200. ISBN 9780236400850.
- Домброва, Эдвард (2009). «Митридат I и начало культа правителя в Парфии» . Электрум . 15 : 41–51.
-
Домброва, Эдвард (2010). «Арсакиды и их государство» . XI : 21–52. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Домброва, Эдвард (2013). «Парфянская аристократия: ее социальное положение и политическая активность» . Парфика . 15 : 53–62.
- Домброва, Эдвард (2018). «Аршакидские династические браки» . Электрум . 25 : 73–83. DOI : 10.4467 / 20800909EL.18.005.8925 .
- Дарьяи, Турадж (2012). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7. Архивировано из оригинала на 2019-01-01 . Проверено 3 февраля 2019 .
- Дарьяи, Турадж (2016). «От террора к тактическому использованию: слоны в парто-сасанидский период». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
-
Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С. 1 –411. ISBN 9783406093975.
ложный.
- Гартвейт, Джин Ральф (2005), Персы , Оксфорд и Карлтон: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 1-55786-860-3
- Инверницци, Антонио. "Ниса" . Энциклопедия Iranica .
- Катузиан, Хома (2009), Персы: Древний, средневековый и современный Иран , Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-12118-6
- Кавами, Труды С. (2013). «Парфянские и Елимейские скальные рельефы». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199733309.
- Крегер, Йенс (1993). «Ктесифон» . Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 4 . С. 446–448.
- Кеннеди, Дэвид (1996), «Парфия и Рим: восточные перспективы», в Kennedy, David L .; Браунд, Дэвид (ред.), Римская армия на Востоке , Анн-Арбор: Cushing Malloy Inc., Journal of Roman Archeology: Supplementary Series Number 18, стр. 67–90, ISBN 1-887829-18-0
- Хансман, Джон Ф. (1998). "Элимаис" . Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 4 . С. 373–376.
- Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
- Матизен, Ханс Эрик (1992). Скульптура в Парфянской империи . Издательство Орхусского университета. С. 1–231. ISBN 9788772883113.
- Мэр, Адриенн (2009). Король ядов: жизнь и легенда о Митридате, самом смертоносном враге Рима . Издательство Принстонского университета. С. 1–448. ISBN 9780691150260.
-
Набель, Джейк (2017). «Селевкиды в плену: подчинение аршакидско-римского заложника и его эллинистические прецеденты» : 25–50. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) -
Ольбрихт, Марек Ян (2010). «Митридат I Парфянский и его завоевания до 141 г. до н.э.» : 229–245. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) -
Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Сакральное царство ранних Аршакидов I. Культ огня и королевская слава» : 91–106. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- Ролик, Дуэйн. 2020. Черноморская империя: взлет и падение Митридатического мира . Издательство Оксфордского университета.
- Шиппманн, К. (1986). «Аршакиды II. Династия Аршакидов» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 525–536.
- Шмитт, Рюдигер (2005). «Личные имена, иранский iv. Парфянский период» . Энциклопедия Iranica .
- Селлвуд, Дэвид (1983). «Малые государства в Южном Иране». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 299–322. ISBN 0-521-20092-X.
- Шаеган, Рахим М. (2007), «О жестоком плену Деметрия II Никатора и втором правлении», Бюллетень Азиатского института , 17 : 83–103
- Шаеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Издательство Кембриджского университета. С. 1–539. ISBN 9780521766418.
- Синиси, Фабрицио (2012). «Чеканка парфян». В Меткалфе, Уильям Э. (ред.). Оксфордский справочник по греческой и римской чеканке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195305746.
- Визехёфер, Йозеф (2000). «Фратарака» . Энциклопедия Iranica, Vol. X, Fasc. 2 . п. 195.