Смешанной крови - Mixed-blood

Термин смешанная кровь в Соединенных Штатах чаще всего используется для лиц смешанного европейского и индейского происхождения. Некоторые из самых известных в XIX веке были потомками торговцев мехом и индейских женщин, проживавших на северной границе, «смешанной крови» или смешанной расы . Торговцы мехом, как правило, были мужчинами с социальным статусом, они часто женились или имели отношения с дочерьми вождей коренных американцев, укрепляя социальное положение с обеих сторон. Они сформировали верхний слой того, что в течение многих лет в XVIII и XIX веках было двухуровневым обществом в поселениях на торговых постах , а ниже их были другие европейцы, американские индейцы и смешанные крови или рабочие- метисы . Смешанная кровь также иногда используется в канадских отчетах для обозначения англо-метисов девятнадцатого века, а не метисов, которые относились к людям из первых наций и французского происхождения.

Точно так же на юго-востоке у чероки и других племен в начале 1700-х годов начались браки между поколениями и сексуальные отношения с европейцами. Многие группы и семьи чероки быстро увидели экономические выгоды от торговых, земельных и деловых отношений с европейцами, укрепленных через браки. Выдающиеся лидеры племени чероки и криков в 19 веке имели смешанное происхождение, но, рожденные от индийских матерей в обществах матрилинейного родства , они полностью идентифицировали себя, были приняты как индейцы и выросли в этих культурах.

В истории Соединенных Штатов много известных людей смешанного происхождения. Одним из таких примеров является Жан Батист Шарбонно , который руководил мормонским батальоном из Нью-Мексико в город Сан-Диего в Калифорнии в 1846 году, а затем принял там назначение в качестве алькальда миссии Сан-Луис-Рей. Оба его родителя работали с экспедицией Льюиса и Кларка , его мать Сакагавеа - бесценным проводником шошонов, а его франко-канадский отец Туссен Шарбонно - переводчиком шошонов и хидатса , поваром и разнорабочим. Ж. Б. Шарбонно изображен на монете доллара США вместе со своей матерью Сакагавеа .

Другой пример - Джейн Джонстон Скулкрафт , внесенная в Зал славы женщин Мичигана в 2008 году в знак признания ее литературного вклада. Она признана первым литературным писателем и поэтом из числа коренных американцев и первым поэтом из числа коренных американцев, написавшим на языке коренных народов. Джейн Джонстон была дочерью богатого шотландско-ирландского торговца мехом и его жены- оджибве , дочери вождя оджибве. Джонстон Скулкрафт родилась в 1800 году и большую часть жизни прожила в Су-Сент. Мари, штат Мичиган , где она выросла в обеих культурах и выучила французский , английский и оджибве . Она писала на английском и оджибве. Она вышла замуж за Генри Роу Скулкрафта , который стал известным этнографом, отчасти благодаря тому, что она и ее семья познакомились с культурой коренных американцев. Большой сборник ее сочинений был опубликован в 2007 году.

Луиза Эрдрич - одна из самых известных современных авторов-индейцев, чья художественная литература посвящена американскому наследию оджибве в ее Миннесоте и воспитанию в резервации. Она оджибве, немецко-американского и французского происхождения. Среди ее многочисленных наград были стипендия Гуггенхайма и премия Национального кружка книжных критиков (1984), последняя за ее ранний роман « Лекарство любви» . В многочисленных романах за последние 20 лет она создала богато воображаемую вымышленную вселенную коренных американцев и европейско-американских городков и резерваций.

Метисы - это современный термин, который выбирают латиноамериканцы (рожденные в США или иммигранты) со схожим смешанным происхождением (коренное и европейское), но основанное на разных группах. Многие испаноязычные американцы, идентифицированные как «белые», имеют испанское происхождение, у них были предки на юго-западе Соединенных Штатов в течение нескольких поколений до аннексии этого региона Соединенными Штатами. Однако идентификация в переписи населения США исторически ограничивалась ее терминологией и возможностью выбора только одной «расы» в прошлом. Другие причисляют себя к метисам, особенно те, кто также идентифицирует себя как чикано . Выходцы из Латинской Америки пуэрториканского и кубинского происхождения наиболее многочисленны на Восточном побережье, особенно во Флориде , Нью-Йорке и Новой Англии .

Самые недавние латиноамериканские иммигранты, прибывшие с середины века до сегодняшнего дня, в основном идентифицировались как метисы или индейцы . Они приехали из Мексики , Центральной и Северной Южной Америки . Из более чем 35 миллионов выходцев из Латинской Америки, учтенных в Федеральной переписи 2000 года, подавляющее большинство из 42,2%, идентифицированных как «какая-то другая раса», считаются метисами - термин, не включенный в перепись США, но широко используемый в Латинской Америке. Из 47,9% латиноамериканцев, которые идентифицировали себя как «белые латиноамериканцы», многие признают свою индейскую родословную, как и многие американцы европейского происхождения, которые идентифицируют себя как «белые». Выходцы из Латинской Америки, относящиеся к многорасовым, составили 6,3% (2,2 миллиона) всех выходцев из Латинской Америки; вероятно, среди них было много метисов, а также люди смешанного индейского и африканского происхождения.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки