Мнемозина - Mnemosyne
Мнемозина | |
---|---|
Богиня памяти и воспоминаний | |
Член Титанов | |
Обитель | гора Олимп |
Персональные данные | |
Родители | Уран и Гайя |
Братья и сестры |
|
Супруги | Зевс |
Потомство |
Мнемозина ( / п ɪ м ɒ г ɪ н я , п ɪ м ɒ с ɪ н я / ; греческий : Μνημοσύνη , выраженный [mnɛːmosýːnɛː] ) является богиней из памяти в греческой мифологии . Термин « Мнемозина» происходит из того же источника, что и слово « мнемоника» , то есть от греческого слова mnēmē , что означает «воспоминание, память».
Мнемозина - мать девяти муз .
Семья
Titaness , Мнемозина была дочерью Урана и Геи . Мнемозина была матерью девяти муз , отцом которой был ее племянник Зевс :
- Каллиопа (эпическая поэзия)
- Клио (история)
- Эвтерпа (музыка и лирика)
- Эрато (любовная поэзия)
- Мельпомена (трагедия)
- Полигимния (гимны)
- Терпсихора (танец)
- Талия (комедия)
- Урания (астрономия)
Мифология
В Гесиоде «s Теогонии , короли и поэты получают свои полномочия авторитетной речи от их владений Мнемозиного и их особых отношений с музами. Зевс в образе смертного пастыря и Мнемозина спали вместе девять ночей подряд, таким образом зачав девять муз . Согласно серии греческих надгробных надписей 4-го века до н.э., сделанных дактилическим гекзаметром, Мнемозина также управляла прудом в Аиде , противоположном реке Лете . Мертвые души пили из Леты, чтобы не вспомнить свои прошлые жизни при перевоплощении . В орфизме посвященных вместо этого учили пить из Мнемозины, реки памяти, которая останавливала переселение души .
Появление в устной литературе
Хотя в Теогонии она была отнесена к одной из Титанов , Мнемозина не совсем подходила под это различие. В Древней Греции титанам почти не поклонялись , и их считали настолько архаичными, что относились к древнему прошлому. Больше всего они походили на исторических личностей. Мнемозина, с другой стороны, традиционно появлялась в первых нескольких строках многих устных эпических поэм - среди прочего, она появляется как в « Илиаде», так и в « Одиссее». читать. Считается, что Мнемозине было присвоено звание «Титана», потому что память была настолько важной и основной для устной культуры греков, что они считали ее одним из основных строительных блоков цивилизации в своем мифе о сотворении мира .
Позже, когда письменная литература обогнала устное чтение эпосов, Платон в своем Евтидеме сослался на более старую традицию призывания Мнемозины. Персонаж Сократ готовится пересказать историю и говорит: «ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγήσεως Μούσαςαεἐσεω ούσαςε καὶσικιημημε καὶσινημ. что переводится как «Следовательно, как и поэты, я должен начать свое повествование с обращения к Музам и Памяти » (курсив мой ). Аристофан также вернулся к традиции в своей пьесе « Лисистрата», когда пьяный спартанский посол произносит ее имя, скакая вокруг, притворяясь бардом из былых времен.
Культ
Хотя Мнемозина не являлась одним из самых популярных божеств, она была объектом небольшого поклонения в Древней Греции. Ее статуи упоминаются в святилищах других богов, и ее часто изображали вместе со своими дочерьми-музами. Ей также поклонялись в Лебадее в Беотии, на горе Геликон в Беотии и в культе Асклепия .
В святилище Диониса в Афинах стояла статуя Мнемозины, рядом со статуями Муз, Зевса и Аполлона, а также статуя с ее дочерьми Муз в храме Афины Алеа . Павсаний описал поклонение Мнемозине в Лебадее в Беотии, где она играла важную роль в оракульном святилище Трофония :
[Часть ритуалов у оракула Трофония (Трофония) в Лебадее, Беотия (Беотия):] Он [проситель] приводится священниками не сразу к оракулу, а к источникам воды очень близко друг к другу . Здесь он должен выпить воду, называемую водой Леты (Забвения), чтобы он мог забыть все, о чем он думал до сих пор, а затем он выпивает другую воду, воду Мнемозины (Память), которая заставляет его вспомнить, что он видит после своего спуска ... После его восхождения с [оракула] Трофония вопрошающего снова берут в руки священники, которые усаживают его на стул, называемый стулом Мнемозины (Памяти), который стоит недалеко от святыни , и они спрашивают у него, когда он сидит там, все, что он видел или узнал. Получив эту информацию, они поручают его родственникам. Они поднимают его, парализованного ужасом и теряющего сознание как самого себя, так и своего окружения, и переносят в здание, где он жил раньше с Тихе (Тихе, Фортуна) и Даймоном Агафоном (Добрый Дух). Однако впоследствии он восстановит все свои способности, и к нему вернется способность смеяться.
- Павсаний
Мнемозину также иногда считали не матерью Муз, а одной из них, и как таковая ей поклонялись в святилище Муз на горе Геликон в Беотии:
Говорят, что первыми принесли жертву на Геликоне (Геликон) Мусаи (Музам) и назвали гору священной для Мусаев, были Эфиальт и Отос (Отус), которые также основали Аскру ... Сыновья Алоэя считали, что Мусаи было трое, и они дали им имена Мелете (Практика), Мнеме (Память) и Аоиде (Эоде, Сонг). Но они говорят, что впоследствии Пьерос (Пьер), македонец (македонец) ... пришел в Феспии [в Беотии] и основал девять мусаев, изменив их имена на нынешние ... Мимнермос [эпический поэт C7-го до н.э.] ... В предисловии говорится, что старшие Мусай (Музы) - дочери Урана (Урана), и что есть другие, более молодые Мусайи, дети Зевса.
- Павсаний
Культ Асклепия
Мнемозина был одним из божеств , почитаемых в культе из Асклепия , который формируется в Древней Греции около 5 века до н.э.. Асклепия , греческий герой и бог из медицины , было сказано, что смогли вылечить недуги, и культ включен множество других греческих героев и богов в процессе исцеления. Точный порядок подношений и молитв варьировался в зависимости от места, и проситель часто делал подношение Мнемозине. После подношения самому Асклепию в некоторых местах была произнесена последняя молитва Мнемозине, когда проситель переместился в святая часть Асклепиона для инкубации . Надежда заключалась в том, что молитва к Мнемозине поможет просителю вспомнить любые видения, которые он видел во время сна .
Генеалогия
Генеалогическое древо Мнемозины | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Гесиод , Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Аноним, Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт. Гомеровские гимны. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Эсхил , персы. Семеро против Фив. Претенденты. Связанный Прометей. Отредактировано и переведено Аланом Х. Соммерстайном. Классическая библиотека Леба № 145. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 2009. ISBN 978-0-674-99627-4 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press .
- Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод Чарльза Генри Олдфэтера . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: Уильям Хайнеманн, Лтд., 1989. Онлайн-версия на Курцианском озере: в римский мир .
- Овидий , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
- Hyginus , Fabulae из «Мифов о Гигине», переведенная и отредактированная Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Антонин Либералис , Метаморфозы Антонина Либералиса, переведенный Фрэнсисом Селорией (Routledge, 1992). Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Климент Александрийский , Признания из донникейской библиотеки Том 8 , перевод Смита, преподобного Томаса. Т. и Т. Кларк, Эдинбург. 1867. Онлайн-версия на theio.com
- Колдуэлл, Ричард, Теогония Гесиода , Focus Publishing / R. Pullins Company (1 июня 1987 г.). ISBN 978-0-941051-00-2 .
дальнейшее чтение
- Зунц, Гюнтер (1971). Персефона: три очерка о религии и мысли в Великой Греции . Кембридж: Clarendon Press. ISBN 9780198142867. OCLC 303807 .
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Мнемозиной на Викискладе?
- MNEMOSYNE от Theoi Project
- МНЕМОСИНА из греческой мифологии Ссылка