Мокусатсу -Mokusatsu
Мокусатсу (黙 殺) - японское слово, означающее «игнорировать», «не обращать внимания» или «относиться с молчаливым презрением». Он состоит из двух иероглифов :黙( моку «тишина») и殺( сацу «убийство»). Это один из терминов, который часто цитируют, чтобы доказать, что проблемы, с которыми сталкиваются японцы в сфере международной политики, возникают из-за недопонимания или неправильного перевода их языка.
использование
Именно принятие этого термина правительством Японии впервые привело к тому, что это слово стало популярным за рубежом. Мокусатсу использовался в ответ на требование союзников в Потсдамской декларации о безоговорочной капитуляции Японии во Второй мировой войне . Подразумевалось, что Япония отвергла эти условия, что явилось очевидным прямым отказом, которое способствовало решению президента Гарри С. Трумэна осуществить атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки , подразумевая, что, отвергнув условия, Япония разрушила самовольно разрушение этих двух городов.
Когда в 1950 году возник аргумент о том, что союзники неправильно поняли мокусацу из-за неправильного перевода, в котором это слово интерпретировалось как означающее игнорировать, а не воздерживаться от комментариев, третье издание авторитетного японско-английского словаря Kenkyūsha (1954) ответило добавлением новаторское толкование его прежних определений, заявив, что оно также несет в себе значение «оставаться в мудром и мастерском бездействии».
Контекст
Союзники знали, что внутри японского правительства предпринималась попытка достичь прекращения боевых действий путем переговоров, особенно посредством дипломатических контактов с Москвой , которая все еще оставалась нейтральной. 12 июля 1945 года министр иностранных дел Японии Того Сигенори попросил Наотакэ Сато проинформировать Москву от имени Императора, что у Японии нет другого выхода, кроме как довести войну до конца, используя тотальные военные усилия, если Англия и Соединенные Штаты должны были настойчиво требовать безоговорочной капитуляции.
Потсдамская декларация предоставила еще один повод для посредничества, но против нее выступил военный министр генерал Коречика Анами при поддержке начальников штабов армии и флота, все они требовали отклонить Декларацию с передачей, содержащей по пунктам опровержение. . Армия также потребовала, чтобы общественность не знала о Декларации. Путем компромисса министр иностранных дел Того Сигенори добился консенсуса в кабинете министров о переводе Декларации и обнародовании ее, но в подвергнутой цензуре версии, в которой удалены упоминания о неизбежном «полном уничтожении японской родины», «суровом правосудии» для всех. военные преступники, что разоруженным солдатам будет разрешено вернуться домой, чтобы вести конструктивную жизнь в мире, и комментарии о «своенравных военных кликах». Версия, представленная общественности, была опубликована «жестко контролируемой прессой» через Службу новостей Dōmei .
В таком виде он появился в утреннем выпуске « Асахи симбун» 28 июля 1945 года, чтобы обозначить отношение правительства к Потсдамской декларации. В этой и других газетах было четко заявлено, что ультиматум, который был передан японскому правительству не только дипломатическим путем через швейцарских посредников, но и японской общественности через радио и брошенные по воздуху листовки, был формально отклонен имперским правительством. Позже в тот же день на пресс-конференции премьер-министр Судзуки Кантаро сам публично использовал это, чтобы отклонить Потсдамскую декларацию как простую переработку ( якинаоши ) ранее отклоненных предложений союзников и, следовательно, не представляющих никакой ценности.
Основная часть заявления была переведена на английский Dōmei Press, поскольку «японское правительство игнорирует это, и мы полны решимости продолжать нашу ожесточенную борьбу до конца».
Существуют три послевоенных перевода заявления Судзуки в контексте:
«Я считаю, что Совместная декларация трех стран - это не что иное, как переработка Каирской декларации. Что касается правительства, оно не находит в нем какой-либо важной ценности, и у него нет другого выхода, кроме как полностью игнорировать его ( мокусацу ) и решительно бороться за успешное завершение этой войны ».
«Я считаю, что совместная декларация практически аналогична Каирской декларации. Правительство Японии не считает ее имеющей решающее значение. Мы просто мокусацу-суру . Единственная альтернатива для нас - это решимость продолжать нашу борьбу до тех пор, пока конец."
и:
«Я думаю, что совместное заявление - это переработка Каирской декларации. Правительство не считает, что оно имеет серьезную ценность. Мы можем только игнорировать [ мокусацу ] его. Мы сделаем все возможное, чтобы завершить войну до победного конца».
Судзуки, очевидно, признал, что Потсдамская декларация знаменовала намерение положить конец войне, которую Япония с точки зрения материально-технического обеспечения больше не могла выдерживать. Однако в статье 6 говорилось, что милитаристы будут лишены своего авторитета и власти навсегда, а японская армия решительно выступила против собственного полного демонтажа, и поэтому на премьер-министра было оказано сильное давление, чтобы заставить его отклонить заявление.
Заявление Судзуки о том, что условия декларации будут буквально «уничтожены молчаливым презрением» ( мокусацу ), отражало эту необходимость умиротворения крайнего положения армии. Джон Толанд также утверждал десятилетия спустя, что выбор Сузуки этого термина был продиктован скорее необходимостью умиротворить военных, которые были враждебны идее « безоговорочной капитуляции », чем сигналом союзникам.
Хотя « мокусацу», возможно, и не предназначалось для того, чтобы сообщить союзникам об отказе в капитуляции, Потсдамский ультиматум, тем не менее, допускал только один приемлемый ответ: безоговорочная капитуляция. Любой другой ответ, как предупреждалось в декларации, приведет к «немедленному и полному разрушению». Только после разрушения Хиросимы и Нагасаки атомными бомбами, двух покушений на тогдашнего премьер-министра Судзуки Кантаро, попытки военного переворота против Императора ( инцидент Кюдзё ) и объявления войны Советским Союзом император Сам транслировал принятие условий Потсдамской декларации , то есть безоговорочную капитуляцию, положившую конец войне на Тихом океане .
Послевоенная полемика
Через пять лет после окончания Второй мировой войны Кадзуо Каваи, преподаватель истории Дальнего Востока в Стэнфордском университете, впервые высказал мысль о том, что неправильный перевод напрямую привел к бомбардировке Хиросимы. Каваи основывал свои аргументы на записях и дневниках, написанных в то время, записях, сделанных в то время, когда он освещал дискуссии, ведущиеся в министерстве иностранных дел Японии по поводу Декларации. Каваи утверждал, что как выбор этого термина, так и значение, придаваемое ему союзными властями, привели к фатальной «трагедии ошибок», включающей как японскую бюрократическую ошибку, так и «недостаток восприятия» со стороны врагов Японии. Точка зрения Каваи была затем подхвачена Уильямом Дж. Кофлином в широко читаемой статье для журнала Harper's три года спустя.
В некоторых реконструкциях, поддерживающих эту интерпретацию, утверждается, что, вероятно, это был Хасэгава Сайджи, переводчик Dōmei Press , который перевел это так: «Японцы игнорируют это, и мы полны решимости продолжать нашу борьбу до конца», а иностранные пресса подхватила это, приняв "игнорировать" как "отклонить".
NSA Technical Journal опубликовал статью , одобряющую эту точку зрения , что смысл этого слова был неоднозначным , в котором читатели предупреждены о последствиях не делает неоднозначность очистить при переводе между языками. Он заключил:
Несколько лет назад я слышал заявление, известное как « Закон Мерфи », который гласит: «Если его можно понять неправильно, так оно и будет». Мокусатсу предоставляет адекватные доказательства этого утверждения. В конце концов, если бы Кантаро Судзуки сказал что-то конкретное, например: «Я сделаю заявление после заседания кабинета министров» или «Мы еще не пришли к какому-либо решению», он мог бы избежать проблемы, как перевести двусмысленное слово мокусацу и два ужасных последствия его неблагоприятного перевода: атомные бомбы и это эссе.
По сей день аргумент или «миф» о том, что мокусацу был неправильно истолкован, и что это недоразумение прервало переговоры о мирном прекращении войны, время от времени всплывает на поверхность.
Современные историки сходятся во мнении, что союзники правильно поняли это слово. Чалмерс Джонсон писал в 1980 году:
Поскольку иероглифы mokusatsu означают «тихое убийство», наиболее информированные комментаторы считают, что союзники не ошиблись в переводе Сузуки. Если он действительно имел в виду «без комментариев», то это не то, что он сказал - и « мокусацу» этого не подразумевает, даже косвенно. Однако тот факт, что японцы и Эммерсон утверждают, что нюанс Судзуки был неправильно понят, иллюстрирует тенденцию японцев искать убежище в предполагаемых неправильных переводах.
Точно так же Герберт Бикс заключил:
«Нет необходимости спешить» прямо противоречит статье 5 Потсдамской декларации («Мы не потерпим никаких задержек») и как позиция, которая еще больше укрепила современный западный анализ, согласно которому по состоянию на 28 июля японцы, следуя руководству своих император, не изменил своего решения и не ослабил воли бороться до конца, делая при этом неопределенные предложения мира на отдельном пути. Намерение Судзуки не было неправильно понято ».
Примечания
Сноски
Цитаты
Источники
- Асланян, Анна (2021). Танцы на веревках: переводчики и баланс истории . Профильные книги . ISBN 978-1-788-16263-0.
- Бикс, Герберт П. (весна 1995 г.). «Отсроченная капитуляция Японии: переосмысление». Дипломатическая история . 19 (2): 197–225. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.1995.tb00656.x . JSTOR 24912294 .
- Бохнер, Стивен, изд. (2013). Контактные культуры: исследования межкультурного взаимодействия . 1 . Эльзевир . С. 99–126. ISBN 978-1-483-18964-2.
- Бутоу, Роберт (1967) [Впервые опубликовано в 1954 году]. Решение Японии о капитуляции . Издательство Стэнфордского университета .
- Кафлин, Уильям Дж. (1953). "Большая ошибка Мокусасцу" . Харпера . С. 31–40.
- Хэм, Пол (2012). Хиросима Нагасаки . Случайный дом . ISBN 978-1-448-12627-9.
- Хасэгава, Цуёси (2009). Гонка против врага: Сталин, Трумэн и капитуляция Японии . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-03840-0 - через Google Книги.
- Иокибе, Макото (1990). «Япония встречает Соединенные Штаты во второй раз». Дедал . Сева: Япония Хирохито. 119 (3): 91–106. JSTOR 20025318 .
- Джонсон, Чалмерс (зима 1980 г.). «Омотэ (явное) и неявное ура»: перевод японских политических терминов ». Журнал японоведов . 6 (1): 89–115. DOI : 10.2307 / 132001 . JSTOR 132001 .
- Каваи, Кадзуо (1950). «Мокусатсу, ответ Японии на Потсдамскую декларацию». Тихоокеанский исторический обзор . 19 (4): 409–414. DOI : 10.2307 / 3635822 . JSTOR 3635822 .
- Мортон, Луи (1962). «Советское вмешательство в войну с Японией». Иностранные дела . Vol. 40 нет. 4. С. 653–662. DOI : 10.2307 / 20029588 . JSTOR 20029588 .
- Наймушин, Борис (2021). «Хиросима, Мокусатсу и предполагаемые неправильные переводы» (PDF) . Английский язык в НБУ . 7 (1): 87–96.
- Полиззотти, Марк (2018b). Симпатия к предателю: манифест перевода . MIT Press . ISBN 978-026203799-0.
- Полиццотти, Марк (28 июля 2018 г.). «Почему имеет значение неправильный перевод» . Нью-Йорк Таймс .
- Роджерс, Эверетт М .; Бартлит, Нэнси Р. (2005). Безмолвные голоса Второй мировой войны: Когда сыновья страны волшебства встретили сыновей страны восходящего солнца . Sunstone Press. ISBN 978-0-865-34423-5.
- Розенблу, Гарри Г. (1968). «Мокусатсу: одно слово, два урока» (PDF) . Технический журнал АНБ . XIII (4): 95–100.
- Симпатия к предателю: манифест перевода . MIT Press . 2018b.
- Толанд, Джон (2003) [впервые опубликовано в 1970 году]. Восходящее солнце: закат и падение Японской империи, 1936–1945 гг . Нью-Йорк: Современная библиотека. ISBN 978-0-8129-6858-3.
- Торикай, Кумико (2009). Голоса невидимого присутствия: дипломатические переводчики в Японии после Второй мировой войны . Издательство Джона Бенджамина . ISBN 978-9-027-29002-1 - через Google Книги.
- Уиллер-Беннет, Джон; Николс, Энтони Джеймс (1974). Подобие мира . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1-349-02240-3.
- Занеттин, Федерико (2016). « « Самая смертельная ошибка »: перевод, международные отношения и средства массовой информации». Переводчик . 22 (3): 303–318. DOI : 10.1080 / 13556509.2016.1149754 . S2CID 148299383 .