Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба - Monastery of Saints John and George of Choziba
Монастырь святых Иоанна и Георгия Чозиба | |
---|---|
دير القديس جورج | |
Религия | |
Принадлежность | Восточная Православная Церковь , Греческий Православный Патриархат Иерусалима |
Место нахождения | |
Место нахождения | Мухафаза Иерихон , Западный берег , зона C |
Сетка Палестины | 1890/1389 |
Географические координаты | 31 ° 50'35,5 ″ с.ш. 35 ° 24'53 ″ в.д. / 31,843194 ° с. Ш. 35,41472 ° в. Координаты: 31 ° 50'35,5 ″ с.ш. 35 ° 24'53 ″ в.д. / 31,843194 ° с. Ш. 35,41472 ° в. |
Монастырь святых Иоанна и Георгия Choziba , наиболее известный как Сен - Георгиевского монастыря в Вади Qelt ( арабский язык : دير القديس جورج ) или просто монастырь Choziba , является монастырь расположен в Вади Qelt , в восточной части Западного берега , в зоне C . Его арабское название - Мар Джарас. Висящий на утесе комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года нашей эры, с ее древней часовней и орошаемыми садами, является действующим и населен греческими православными монахами. К нему ведет пешеходный мост через Вади Кельт, который многие считают «долиной тени смерти» Псалма 23 . Долина проходит параллельно старой римской дороге в Иерихон, на фоне притчи о добром самаритянине (от Луки 10: 29–37 ). Монастырь открыт для паломников и посетителей.
Основанный в византийский период, он был разрушен персами в 614 году нашей эры, перестроен в 12 веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и снова отстроен греческими монахами, начиная с конца 19 века. Это место связано с жизнями Илии и родителей Девы Марии и хранит мощи трех православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.
Посещение
Добраться до него можно по шоссе 1 между Мертвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе Йерихон и следуя указателям на монастырь. Существует 3-часовая пешеходная тропа через вади и другие тропы над и вдоль вади или, в качестве альтернативы, парковка через вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От автостоянки идти довольно короткий путь, около 1 км, но очень крутой спуск к монастырю. Временами становится очень жарко, и некоторым людям может быть очень сложно подняться наверх в жару. Есть молодые люди с ослами, которые подвезут вас до монастыря или обратно на стоянку за договорную плату.
Также можно подняться по Вади из Иерихона через руины зимних дворцов Ирода в Тулул Абу эль-Алайик .
Монастырь открыт ежедневно, кроме воскресенья и некоторых праздников, с 9:00 до 13:00.
Здесь строгий дресс-код. Никаких шорт для мужчин; никаких брюк для женщин, женщины должны носить длинную юбку и скромный топ.
История
Византийский период
Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Святого Георгия началась около 420 г. н.э. как лавра с несколькими монахами, которые искали опыт пророков в пустыне и поселились вокруг пещеры, где, по их мнению, Илию кормили вороны ( 3 Царств 17: 5-6 ). Отшельники, живущие в пещерах на близлежащих скалах, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы.
Между 480 и 520/530 Лавр был преобразован в обители Иоанном Фив , также известные как Святой Иоанн Choziba, который переехал в Сирия Палестинского из Египта . В свое время он был посвящен Богородице .
Монастырь стал важным духовным центром в шестом-седьмом веке при святом Георгии Хозиба (умер около 620 г.). Со временем монастырь был переименован в его честь.
В это время в монастыре находилась оригинальная небольшая часовня, посвященная святому Стефану, и церковь Девы Марии .
Разрушенный персами в 614 году , монастырь был более или менее заброшен после того, как персы пронеслись через долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили.
Ранний мусульманский период
В писаниях конца восьмого века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной . Монах того периода упоминает «Дом Иоакима».
Период крестоносцев
После разрушения персами в 614 году монастырь был восстановлен в период крестоносцев . Мануил I Комнин произвел некоторые реставрации в 1179 году, и, согласно надписи, Фридрих II произвел дальнейшие реставрации в 1234 году. После того, как крестоносцы были побеждены и изгнаны из региона, монастырь был снова заброшен. Русский паломник Агрефений был последним, кто упоминал о его посещении около 1370 года.
Современный период
Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находится в ведении следующих монахов и аббатов:
- Отец Калиникос (1830–1909)
- Отец Амфилохий (1913–1986)
- Отец Антониос Иосифидис (умер в 1993 г.)
- Отец Германос (Георгиос Цибуктзакис; умер в 2001 г.)
- Отец Константинос (нынешний настоятель, с 2019 г.).
В 1878 году здесь поселился греческий монах Калиникос, который восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата.
Святой Иоанн (Якоб) Румынский
Румынский монах-священник отец Иоан (Иоанн), урожденный Илие Якоб в 1913 году, покинул румынский скит на реке Иордан, где он был настоятелем с 1947 года, и переехал в 1952 году в монастырь Святого Георгия вместе со своим помощником и учеником Иоаничи Паряялэ. . Следующим летом они двое уехали в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн никогда больше не покидал. Пострадавшие от болезни, он умер через семь лет, в 1960 г. В 1992 г. он был объявлен святым в Румынской Православной Патриархии и в 2016 году он был официально признан в качестве такового греческой православной патриархии Иерусалима . Его имя было добавлено к официальному названию монастыря. Его мощи находятся в часовне главного монастырского храма, рядом с мощами святых Иоанна Фиванского и Георгия Хозевита. Он известен как Сент - Джон (Якоб) Новая, румын, или из Нямц , в Chozevite.
Отец Германос (Цибуктзакис)
Отец Германос приехал в церковь Святого Георгия в 1993 году и жил там до тех пор, пока не был убит арабскими террористами во время Второй интифады в 2001 году. В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назван в 2000 году. Подражая Вади Кельт. монахи поздней античности , отец Германос оказал посетителям гостеприимство, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались к монастырю, отремонтировал акведуки и улучшил тенистые сады и оливковые деревья.
Религиозные традиции и реликвии
Традиции, связанные с монастырем, включают посещение Илии по пути на Синайский полуостров и святого Иоакима , чья жена Анна была бесплодна, и плакал здесь, когда ангел объявил ему весть о зачатии Марии .
Мощи трех святых, тесно связанных с Хозибой - Иоанна Фивского, Георгия Хозевита и Иоанна Румынского - хранятся в главной церкви монастыря.
Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, сегодня хранятся в часовне за стенами монастыря.
Смотрите также
- Адуммим , библейское название места, связанное с восхождением на Адуммим, ведущим из Иерихона в Иерусалим.
использованная литература
Библиография
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .(стр. 192 и далее)
- Клермон-Ганно, CS (1896 г.). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна . 2 . Лондон: Фонд исследования Палестины.(стр. 29 и далее)
- Герен, В. (1874). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 2: Самари, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.(стр. 29 -31)
- Прингл, Денис (1993). Церковь и монастырь Святой Марии в Хозибе, в том числе часовня Святых Иоанна и Георгия из Хозиба и пещерная церковь Святого Иоакима (№№ 77-9) . Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (кроме Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0 521 39036 2.| pages = 183 - 192 )
- Шарон, М. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . 3 . БРИЛЛ. ISBN 90-04-13197-3.(стр. 69 и далее)
- де Вогуэ, М. (1860). Les églises de la Terre Sainte .( стр.91 )
внешние ссылки
- Святой монастырь Святого Георгия Чозиба , официальный сайт Иерусалимского Патриархата. Проверено 16 декабря 2019 г.
- Монастырь Святого Георгия , seetheholyland.net
- Святой Георгий Козиба, Вади Кельт , biblewalks.com
- Монастырь Святого Георгия Козибского в Вади Кельт , посещение Палестины
- Обзор Западной Палестины, карта 18: IAA , Wikimedia commons
- Профиль местности Дейр-эль-Килт , Институт прикладных исследований - Иерусалим , ARIJ
- Аэрофотоснимок Дейр-аль-Килт , АРИДЖ
- Рассказы «Кузиба» у Иоанна Мосха . «Духовный луг» . Перевод Revd. Бенедикт Бейкер из Брекона, Уэльс . Проверено 6 октября 2021 года .