Моренада - Morenada
Моренада | |
---|---|
Культурное происхождение | Европейский, африканский и коренной культурный синкретизм в Боливии. |
Типовые инструменты | Матрака , тарелка , большой барабан , труба , туба . |
Другие темы | |
Музыка Боливии |
Morenada это народный танец, происхождение которого обсуждается в трех регионах Боливии: Ла - Пас , Оруро и Потоси . Этот танец практикуют в Боливии, Перу, Чили , Аргентине и других странах.
Моренада - один из самых представительных танцев боливийской культуры. Это значение придается распространению танцев и музыки на меценатских и общественных фестивалях в разных регионах страны. Моренада была объявлена культурным наследием Боливии в 2011 году Законом № 135 за ее признанное значение на национальном и международном уровнях. В Боливии каждый 7 сентября отмечается Национальный день танца Моренада, чтобы заявить, что вышеупомянутый танец возник в Боливии и в память о боливийском композиторе и музыканте Хосе Флоресе Ороско. В свою очередь, этот танец исполняется во время Карнавал де Оруро , объявлен шедевром устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО . Его также можно оценить в основном на фестивале Fiesta del Gran Poder в городе Ла-Пас, который тем же учреждением объявлен нематериальным культурным наследием человечества и на всех фольклорных входах, которые проводятся в большинстве городов, населенных пунктов и во многих из них. кварталы каждого из городов Боливии (в городе Ла-Пас проводится не менее 246 ежегодных фольклорных фестивалей, на каждом из которых танцуют моренаду).
В Перу, ла morenada типичный танец в перуанской горной местности, в Пуно регионе , и является частью праздника Богородицы Ла Канделария, нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Это также практикуется и распространяется в департаментах Такна и Мокегуа из-за присутствия населения аймара.
В Чили моренада практикуется в основном на Международном карнавале кон ла Фуэрса дель Соль в Арике и культурных организациях, власти и население Чили признают и подтверждают, что моренада - это боливийский танец боливийского происхождения.
В Аргентине моренада танцуется в Буэнос-Айресе , в основном боливийским иммигрантским сообществом. Население Аргентины утверждает, что моренада - это боливийский танец.
Теории о происхождении танца
Танец, происхождение которого восходит к колониальной эпохе и вдохновлено работорговлей, от перевода чернокожих, которых привезли испанские завоеватели для работы в качестве рабочих на серебряных рудниках в вице-королевстве Перу , недавно инициировали аймара, переодетые в черных и представляющих персонажей, таких как капорал и черный отряд. Танец «моренос» вызывает воспоминания о временах колонии. Он родился именно в братствах африканских рабов, высмеивающих танцы белых лордов.
Затем танец «моренос» меняет свое название в историческом процессе принятия его в отношении всех социальных классов в Оруро , Боливия. Так обстоит дело с "Comparsa de Morenos de los Veleros", родившейся в 1913 году, и "Comparsa de los Morenos" 1924 года, основанными семьями мигрантов аймара и происходящими от древних танцоров "comparsa de morenos" середины века. XIX, наконец, принимает имя Моренада в 1950 и 1954 годах соответственно.
Африканское рабство в теории Потоси
Наиболее часто разделяют теория говорит о том , что танец был вдохновлен страданиями африканских рабов принесли в Боливию в целях работы в серебряных рудниках в Потоси . Огромный язык темных масок предназначен для представления физического состояния этих шахтеров, а грохот матраков часто ассоциируется с грохотом цепей рабов. Однако нет никаких свидетельств того, что эти африканские рабы действительно работали в шахтах , хотя есть много свидетельств того, что они работали в Каса-де-ла-Монеда (монетный двор) при производстве монет и домашней прислуге .
Виноделие в теории Оруро
Вторая теория связывает Моренаду с африканскими рабами, поселившимися в регионе Оруро для производства вина . Согласно этой теории, африканские рабы производили вино в Оруро из винограда, собранного и привезенного из долины Ла-Пас, для продажи в горнодобывающих центрах Оруро. Танец моренада возник из имитации топта винограда на винодельнях Оруро, а бочкообразные костюмы представляли бочку с вином. На первый взгляд эта теория кажется крайне недоказанной, но первые песнопения в «Моренаде» ссылаются на африканских рабов, которые работали в виноделии. Вдобавок, если заглянуть достаточно далеко в историю, можно обнаружить, что афроболивийцы работали на виноградниках - в других регионах, например, в Чукисака . В наши дни афроболивийцы могут не остаться там, где есть виноградники, но когда танец был создан, они могли остаться.
Наскальные рисунки в теории Ла-Паса
Третья теория связывает моренаду с народом аймара из Ла-Паса . Такие места, как Ачакачи, утверждают, что являются местом происхождения « Танца рыб », как еще называют Моренаду в этом регионе. В этом регионе были найдены фрески возрастом около 200–300 лет, на которых изображены танцоры Моренады, и до сих пор существует сильная традиция изготовления тщательно вышитых костюмов Моренады.
Африканское население нагорья Пуно
В колониальную эпоху вице-королевства Перу в высокогорье Пуно уже существует регистр чернокожего населения, как это было задокументировано в 1602 году Людовико Бертонио, итальянским иезуитом, проживавшим в Хули, Пуно. «Этим чернокожим население Анд называло их: Чара или янаруна58. А на произносимое у них гета они говорили: Лакха льинта. В начале 17 века, согласно Гонсалесу Ольгуину и Бертонио, Я называл африканцев одинаково черными или брюнетками.
Другая гипотеза исходит от департамента Пуно в Перу, на берегу озера Титикака (Пуно). В начале 20-го века присутствие брюнеток в преданности Деве де ла Канделария описывалось в газетах того времени:
- «Вчера ... Три игры брюнеток и многочисленных туземцев прошли по улицам города» (El Eco de Puno, 1912)
- «С этого утра они продолжают ездить по улицам, к причалам, делать обычные домашние визиты» (El Eco de Puno, 1916)
- «Самое пышное представление брюнеток запланировано в календаре на первые дни февраля. Это местное подношение Деве Канделарии, покровительнице Пуно »(El Pueblo, 1923)
- «Присутствие многочисленных трупп« моренос »придало фестивалю тон глубокой радости» (El Eco de Puno, 1932)
История
В 1853 году исследователь Хью Алджернон Уэдделл в своей книге Voyage dans la Nord de la Bolivie описал моренаду как боливийский танец портных-метисов из Ла-Паса .
В 1868 году боливийская газета «El Republicano de Oruro» в публикации от 1 марта упоминает танцы диаблада, моренада, куллавада и чунчос, демонстрируя, что к тому году моренада уже была частью танцев Карнавал де Оруро .
Археолог Адольф Банделье написал в своей книге «Острова Титикака и Коати», что в 1893 году он наблюдал танец моренады в трех местах Боливии: сначала в Ла-Пасе , затем в Тиуанако и, наконец, в Копакабане . Археолог описывает, что танец моренада был танцем метисов или «чоло», которые использовали дорогую одежду, украшенную и расшитую золотом и серебром. Автор также указывает, что он не видел танцев Моренада или других подобных танцев во время своего пребывания в Пуно, Перу.
Археолог Макс Уле в своей рукописной работе Los bailes de los Aimaras описывает моренаду как танец метисов или «чоло», которые одеваются в черные маски, указывая на то, что он наблюдал танец моренады в 1894 году в трех местах в департаменте Ла-Пас в Боливии. . В этой же рукописи автор также указывает, что позже он видел тот же танец моренады в Пуно , Перу , в 1907 году . Именно в этой работе Уле находится первое историческое упоминание о танце моренада в Перу. Никаких исторических данных о танце Моренада до 1907 года в Перу не обнаружено.
В 1955 году в Перу был создан первый фольклорный ансамбль танца моренада под названием «Conjunto Folklórico Confraternidad Morenada Orkapata» . Основатели этой фольклорной группы утверждают, что решили основать группу после того, как были очарованы танцем моренады в Копакабане, Боливия. Позже, в 1956 году , эта организация впервые появилась в Пуно Перу с танцем моренада на фестивале Вирхен-де-ла-Канделария.
Галерея
Парад Моренады на карнавале в Оруро , 2012 г.
Парад Моренады Беллависта в Пуно Канделария, 2013 г.
Парад Моренады Лайкакота в Пуно Канделария, 2011 г.