Мориа - Moriah

Мориа
Высота 743 сечения Карта Иерусалима, масштаб 10 000, 1-е издание, Survey of Palestine, Яффо, август 1925 г., Ordnance Survey Offices, Саутгемптон, 1926.png
Часть карты Иерусалима (1925 г.), показывающая расположение горы Мориа согласно источникам ТаНаХ
Наивысшая точка
Высота 768 м (2520 футов) (гора Мориа)
Координаты 31 ° 46′40,7 ″ с.ш. 35 ° 14′8,9 ″ в.д. / 31.777972 ° с. Ш. 35.235806 ° в. / 31.777972; 35,235806 Координаты: 31 ° 46′40,7 ″ с.ш. 35 ° 14′8,9 ″ в.д. / 31.777972 ° с. Ш. 35.235806 ° в. / 31.777972; 35,235806
География
Место нахождения Иерусалим (по еврейским источникам)
Родительский диапазон Иудеи (гора Мориа)

Мориа / м ɒ г ə / ( Hebrew : מוֹרִיָּה , Современная :  Mōrīyya , Tiberian :  Mōrīyyā , арабский : مروه , латинизируетсяМарва ) это имя , данное в горном районе в Книге Бытия , где связывающим Исаака от Авраама , как утверждается, имели место. Евреи идентифицируют регион, упомянутый в Бытии, и конкретную гору, на которой, как говорят, произошло почти жертвоприношение, с «горой Мориа», упомянутой в Книге Паралипоменон как место, где , как говорят, был построен Храм Соломона , и оба они места также отождествляются с нынешней Храмовой горой в Иерусалиме .

Самаритяне , с другой стороны, верят, что почти жертвоприношение Исаака произошло на горе Геризим на Западном берегу .

Мусульмане , с другой стороны, верят, что Мориа, упомянутый в первой главе региона, названный по-арабски Марва в Коране , на самом деле расположен недалеко от Каабы в Мекке , Саудовская Аравия . Существует историческое описание бараньих рогов, сохранившихся в Каабе до 683 года, которые, как полагают, являются останками жертвы Измаила - первого сына Авраама, который, по мнению большинства мусульман, был сыном Авраама, привязанным и почти принесены в жертву, а не Исаак.

Библейские ссылки

В Библии имя Морийя ( иврит : מוֹרִיָּה ) встречается дважды (с разницей в написании в разных рукописях). Традиция интерпретирует их как одно и то же место:

  • Бытие : «Тогда Бог сказал:« Возьми своего сына, твоего единственного сына, которого ты любишь, - Исаака, - и иди в область Морийя. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, я покажу тебе »».
  • 2 Chronicles : «Тогда Шломо (Соломон) начал строить храм L ORD в Иерушалаим (Иерусалим) на Хар Moriyya (гора Мориа), где L ORD . Появившегося на его отца Давида Он был на гумне Орны Иевусеев, место, предоставленное Давидом ... "

Домыслы и дискуссии

Религиозные взгляды

В то время как упоминание Мориа в Бытии может относиться к любому горному региону, в книге Паралипоменон говорится, что гумно Арауны находится на «горе Мориа» и что Храм Соломона был построен над гумном Арауны. Это привело к классическому раввинскому предположению, что область Мориа, упомянутая в Книге Бытия как место, где Авраам почти принес в жертву Исаака, находилась в Иерусалиме.

Вследствие этих традиций классическая раввинистическая литература выдвинула теорию о том, что это имя было (лингвистически искаженным) отсылкой к Храму, предлагая переводы, такие как место учения (со ссылкой на собравшийся там синедрион ), место страха (со ссылкой на предполагаемый бояться, что не-израильтяне будут в Храме), место мирры (имеется в виду благовония, сжигаемые как фимиам ). С другой стороны, некоторые интерпретации библейского отрывка о Мелхиседеке , царе Салима , указывают на то, что Иерусалим уже был городом со священником во времена Авраама , и поэтому маловероятно, что он был основан на пустынном месте, где Авраам пытался принести в жертву Исаака.

Также ведутся споры о том, правильно ли две ссылки на Морийя / Мориа (Бытие 22: 2 и 2 Паралипоменон 3: 1) понимаются как одно и то же имя. Древние переводчики, по-видимому, интерпретировали их по-разному: в то время как все древние переводы просто транслитерировали имя в Паралипоменон, в Бытие они, как правило, пытались понять буквальное значение имени и перевести его. Например, в греческом переводе Септуагинты эти стихи переведены как:

  • Бытие 22: 2: «И сказал он: возьми сына твоего, возлюбленного, которого ты любил, - Исаака, и иди в высокогорье ( греч. Койне : εἰς τὴν γῆν τὴν ὑψηλὴν ) и принеси его там целиком. всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе ".
  • 2 Паралипоменон 3: 1: «И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Амории , где Господь явился отцу своему Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. . "

Более того, другие древние переводы интерпретируют этот случай в Книге Бытия иначе, чем в Септуагинте:

  • В Самаритянском Пятикнижии это имя написано иначе, чем в тексте с еврейским алфавитом, давая «эреṣ хаммора'ах», что, по-видимому, интерпретирует имя как происходящее от корня ра'ах («видеть») и, соответственно, означает «земля». видения ". Соответственно, Симмах «s греческий перевод делает топоним Бытие как„TES optasías“(„в землю появления / проявления“) и Джером » s Latin Вульгата так же говорит , что „в terram Visionis“ ( „в землю Vision“ ). Формируя религию, тесно связанную с иудаизмом , самаритяне не согласны с еврейским мнением о том, что связывание Исаака произошло на Храмовой горе в Иерусалиме, утверждая, что это произошло на горе Геризим на Западном берегу .
  • Таргум Псевдо-Джонатан интерпретирует это имя как землю поклонения .

Ученые взгляды

Некоторые современные исследователи Библии, однако, рассматривают это имя как ссылку на амореев , потеряв начальную букву a via aphesis ; Таким образом, название интерпретируется как означающее земля амореев . Это согласуется с Септуагинтой , где, например, во 2 Паралипоменон 3: 1 это место упоминается как Ἀμωρία .

Некоторые ученые также отождествляют его с Морехом , местом недалеко от Сихема, на котором Авраам построил жертвенник, согласно Бытие 12: 6. Следовательно, ряд ученых полагают, что Мориа относится к холму недалеко от Сихема, поддерживая самаритянскую веру в то, что почти жертвоприношение Исаака произошло на горе Геризим - месте недалеко от Сихема.

Смотрите также

Примечания и цитаты