Умерщвление (богословие) - Mortification (theology)
Умерщвление относится в христианском богословии к субъективному опыту освящения , объективной работе Бога между оправданием и прославлением . Буквально это означает «умерщвление» греха в жизни верующего. ( Колоссянам 3: 5) Реформатский богослов Дж. И. Пакер описывает это следующим образом: «Христианин на протяжении всей жизни ведет борьбу с миром, плотью и дьяволом. Умерщвление - это его нападение на второго». Христиане верят, что эта внутренняя работа против греха наделена силой Святого Духа и, следовательно, также является частью возрождения .
Исторические интерпретации умерщвления
Римский католицизм
Римско-католическое богословие рассматривает умерщвление в рамках личной борьбы верующего с грехом. Согласно Католической энциклопедии : «То, что он убивает, есть болезнь души, и, убивая ее, он восстанавливает и укрепляет истинную жизнь души». Умерщвление также практикуется некоторыми католическими подгруппами с целью спасения грешников от ада, как считают приверженцы Богоматери Фатимы , Дева Мария просила своих детей-провидцев сделать это.
Кальвинизм и реформатское богословие
Жан Кальвин заметил, что, если верующие умрут вместе с Иисусом, Он уничтожит наши грешные земные члены и их похоть, «чтобы они больше не могли выполнять свои функции». Умерщвление в реформатском богословии обычно понималось как субъективный опыт освящения .