Моше Тейтельбаум (Сатмар) - Moshe Teitelbaum (Satmar)

Моше Тейтельбаум
MosesTeitelbaum.jpg
Ребе Моше Тейтельбаум
Личное
Родился ( 1914-11-01 )1 ноября 1914 г.
Уйфехерто , Венгрия
Умер 24 апреля 2006 г. (24.04.2006)(91 год)
Религия Иудаизм
Национальность Венгерский
румынский
американец
Занятие Раввин

Моше ( Моисей ) Тейтельбаум (1 ноября 1914 - 24 апреля 2006) был хасидским ребе и мировым лидером сатмарских хасидов .

Ранние годы

Моше Тейтельбаум родился 17 ноября 1914 года в Уйфехерто , Венгрия. Он был вторым сыном раввина Хаима Цви Тейтельбаума , автора Ацей Хаим , предыдущего Сигетер Ребе . Его мать, Браха Сима, происходила из известной семьи Хальберштам. Моше и его старший брат Йекусиэль Иегуда Тейтельбаум осиротели в 1926 году, когда им было одиннадцать и четырнадцать лет соответственно. Моше был воспитан друзьями и родственниками семьи, в том числе его дядей Джоэлем Тейтельбаумом и дедом раввином Шулемом Элиэзером Хальберштамом из Рацферта.

Тейтельбаум получил раввинское рукоположение и был назначен деканом карачкой ешивы. В 1936 году Тейтельбаум женился на Лии Меир, дочери раввина Ханоха Хейноха Меира из Карески. В 1939 году он стал раввином Сенты , Югославия (ныне Сербия ).

В конце весны 1944 года венгерское правительство при поддержке нацистских сил во главе с Адольфом Эйхманом начало массовую депортацию евреев. Тейтельбаум и его жена Лия были отправлены в концлагерь Освенцим , где его жена и трое детей были убиты, и он чуть не умер. Затем Тейтельбаума перевели на завод Brabag в Трёглице , а затем в Терезиенштадт , где он был освобожден в 1945 году.

Послевоенный

В 1946 году Тейтельбаум женился на Пессель Лии, дочери раввина Аарона Тейтельбаума из Волово. Вся семья Пессель Лии была убита в концлагере Освенцим .

Изначально пара вернулась в Сенту, где Тейтельбаум руководил конгрегацией до войны. Когда он узнал, что его брат Йекусиэль Иегуда Тейтельбаум был убит во время Холокоста, он решил занять место своего брата раввином Сигета. Вскоре после этого они были вынуждены бежать от преследований коммунистов, уехать в Прагу, а затем отплыть в Нью-Йорк , куда они прибыли осенью 1947 года. Там Тейтельбаум стал известен как Сигетер Ребе, возглавлявший Сигет Хасид , ранее возглавлявшийся его предками. Первоначально он установил Beth мидраш , Atzei Хаим Сигет , в Вильямсбург, Бруклин , а затем переехал в Боро - Парк, Бруклин , в 1966 году.

Назначение Сатмару Ребе

В 1979 году умер дядя Моше Джоэл, не оставив наследника, унаследовавшего руководство Сатмара. Наиболее логичным преемником был его племянник Моше, которому тогда было шестьдесят шесть лет. Его считали умным, ученым и хорошим оратором. Было некоторое беспокойство по поводу назначения Моше, потому что в предшествующие годы он имел ограниченные контакты с Сатмаром, возглавлял свою собственную хасидскую группу и не обязательно имел такие же абсолютистские взгляды, уровень учености или сильного благочестия, как его покойный дядя. Тем не менее, было понятно, что общине лучше иметь лидера, и то, что Моше был Ребе, было лучшим для общины в данных обстоятельствах. Совет старейшин Сатмара состоял из тринадцати членов, избираемых хасидами Сатмара. Совет единогласно избрал Моше своим следующим Ребе. Моше мог отказаться от назначения и остаться лидером своей небольшой секты Сигет, но руководство Сатмара обещало гораздо больше власти и престижа. Затем Совет и Моше согласовали и спланировали детали официального назначения Моше. Несколько недель спустя, в один прекрасный день, было объявлено о проведении общего собрания в главной синагоге на Родни-стрит . На встрече, на которой Моше не присутствовал, лидер Совета Сендер Дойч объявил о назначении Моше новым ребе Сатмара.

Моше отказался быть принятым в качестве нового ребе в течение первого года после смерти Иоиля. Это было сделано в знак скорби по дяде, который помог ему вырастить, когда его отец умер, и чтобы позволить общине Сатмара оплакивать и приспособиться к переходному периоду. Моше продолжал жить в Боро-парке и руководить своей общиной Сигет.

Примерно в августе 1980 года Моше формально сменил Джоэля на посту Ребе Сатмара в сложной «коронации» в Кирьяс-Джоэл, Нью-Йорк . На церемонии Моше говорил и признал, что он не может заменить Иоиля, сказав хасидам не ожидать от него того, что они получили от Иоиля.

Некоторые сатмарские хасиды не приняли его в качестве ребе, в том числе Бней Йоэль (или Кагнер , противники), группа хасидов, которые остались верными жене Джоэля Файге Тейтельбаум. У Моше Тейтельбаума и его тети Файги никогда не было хороших отношений. Напряжение между ними началось еще тогда, когда Файга вышла замуж за Джоэля Тейтельбаума. Файга была второй женой Джоэла, а у Джоэла уже была взрослая дочь. Взрослая дочь и Файга боролись за контроль над домом, и Моше вместе со своим двоюродным братом выступил против тети. Позже дочь Джоэла умерла, и Файга не смогла родить детей и наследника для Джоэла.

Как Сатмар Ребе

הרב שטיינמן ר משה מסאטמר. Jpg

Начало Моше как Сатмар Ребе было отмечено еще большим количеством споров. Вскоре после того, как Моше стал Ребе, Моше назначил своего сына Аарона главным раввином и рош-ешивой общины Сатмар в Кирьяс-Джоэл, штат Нью-Йорк , что по сути предоставило ему власть над всеми делами общины. Жители Кирьяса Джоэла в то время возмущались назначением Аарона из-за проблем с его личностью и контролирующим характером. Моше также снял постоянный персонал Джоэля с руководящих должностей и заменил их своими сторонниками.

Также росли опасения по поводу уровня благочестия Моше. По всей видимости, ходили ложные слухи о том, что в переговорах между Советом и Моше до того, как Моше стал Ребе, Моше выдвинул многочисленные требования о компенсации, включая требования о размещении собственности на его имя и особые сборы за услуги Высокого праздника. Другие вероятные ложные слухи утверждали, что Моше был поглощен бизнесом, имел в своем доме биржевую биржевую ленту и был занят продвижением своих инвестиций в недвижимость.

Как Ребе, Моше признавал свой рост по сравнению с ростом своего дяди Иоиля и считал себя «хранителем» того, что создал Иоиль. Он заявил: «Мы не должны прокладывать новые пути, но должны изучать учение моего дяди». Он продолжил многие обычаи, установленные Иоилем. Различия между Иоилем и Моше заключались в том, что, в отличие от более мистического Иоиля, Моше был более практичным и откровенным. Моше не так часто выступал против сионизма, как Иоиль, хотя это может быть связано с тем, что во время правления Моше у него не было такой идеологической привлекательности. Некоторые жаловались, что Моше не был таким милосердным, как Иоиль, хотя это могло быть связано с тем, что Моше не собирал столько благотворительных средств, сколько более харизматичный Иоиль.

В 1989 году напряженность между Моше и Бней Йоэль обострилась. В своей пасхальной речи в апреле 1989 года Моше назвал Бней Йоэль «неверными». Позже он ввел в действие правило, согласно которому новые жители должны были получать разрешение от деревенских лидеров, прежде чем въезжать. В 1990 году эти две группы вспыхнули насилием, когда сторонник Файги попытался установить ворота возле ее дома. Началась схватка, сотни разъяренных хасидов хлынули на улицы, троих мужчин вытащили из машины, которая затем была подожжена, и трое полицейских были ранены. Сторонники Альта Файга в Кирьяс-Джоэл заявили, что на них напали физически, а на их тротуарах написали ненормативную лексику.

Под руководством Моше с 1980 по 2006 год сатмар увеличился вдвое, составив примерно 100 000–120 000 последователей, это самая крупная хасидская группа в Соединенных Штатах. На момент его смерти владение недвижимостью Сатмара оценивалось в сотни миллионов долларов.

Моше Тейтельбаум был автором пятитомного хасидского комментария к Библии под названием Берах Моше .

Преемственность

В мае 1999 года Моше Тейтельбаум назначил своего третьего сына Залмана местным лидером общины Вильямсбург. До этого он был лидером Сатмара в Иерусалиме. Это было воспринято как сигнал от Моше, что Залман должен был возглавить Сатмар после его смерти, опровергнув предыдущее предположение, что его наследовал его старший сын Аарон . Он был представителем своего отца в общественных делах и брал на себя обязанности отца, когда его отец путешествовал.

Назначение Моше Залмана местным лидером привело к формированию группировок вокруг Аарона и Залмана. Сторонники Аарона утверждали, что Моше «уговорил своих советников» назначить Залмана, потому что они были обеспокоены тем, что потеряют влияние при режиме Аарона.

В апреле 2006 года, когда умер Моше, обе стороны через посредников договорились о том, кто будет выступать на его похоронах и в каком порядке. Обе стороны объявили своим лидером Ребе.

В завещании Моше Залман был назначен своим преемником, но сторонники Аарона оспаривают его законность, утверждая, что Моше страдал слабоумием с 1997 года.

Смерть

24 апреля 2006 года в возрасте 91 года Тейтельбаум умер от рака. Десятки тысяч членов еврейской общины посетили его похороны и похоронную процессию в Вильямсбурге, Бруклин, а затем в Кирьяс-Джоэл, Нью-Йорк . Похвалы в главной синагоге Сатмар в Вильямсбурге произносились всеми детьми ребе или их мужьями в порядке их возраста. Тейтельбаум был похоронен рядом со своим дядей Джоэлем на кладбище секты в Кирьясе Джоэле.

Тогдашний губернатор штата Нью-Йорк Джордж Патаки и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг выступили с заявлениями в память о Моше.

Моше пережила его жена; четыре сына: Аарон, Липа, Залмен Лейб и Шулем; две дочери, Браха Майзельс и Хенди Халберстам. На момент смерти у него было не менее 86 внуков и правнуков. На момент его смерти его первый сын Аарон и его третий сын Залман Лейб каждый претендовали на лидерство в Сатмаре. Второй сын, Липа, был лидером небольшого собрания под названием Зента-Бейрах Моше Шул в Вильямсбурге. Его зять, раввин Хаим Шиа Хальберстам, был сатмарским ребе в Монси, штат Нью-Йорк.

использованная литература