Motsoalle - Motsoalle

Мотсоалле - это термин, обозначающий социально приемлемые долгосрочные отношения между женщинами басуто в Лесото . Motsoalle можно перевести с языка сесото как «очень особенный друг». Слово motsoalle используется для описания другой женщины, например, «она моя motsoalle» ; и motsoalle связь описывает связь между двумя женщинами. Отношения Motsoalle одобряются обществом и часто приветствуются народом Лесото. Эти женские отношения обычно возникают наряду с обычными гетеросексуальными браками и могут включать различные уровни физической близости между женщинами-партнерами. Со временем отношения мотсоалли в Лесото начали исчезать.

О

Мотсоаллиевые отношения могут формироваться между женщинами в подростковом возрасте . Слово motsoalle означает «особенный друг». Часто отношения motsoalle публично подтверждались ритуальным застольем, и община полностью осознавала приверженность женщин друг другу. Один анекдот об отношениях motsoalle описывает, как одна женщина, Mpho 'M'atsepho Nthunya , и ее муж устроили вечеринку в 1950-х годах, чтобы отпраздновать ее motsoalle . Рассказ Нтуни о ее отношениях со своим партнером Малинео был описан антропологу К. Лимакацо Кендаллу в книге « Пение голод: автобиография африканской женщины» (1997). Джудит Гей - еще один антрополог, который задокументировал эти отношения, и она свидетельствует, что когда-то они были очень распространены. Джейсон Салливан описывает форму взаимных отношений между школьницами, которые функционируют как своего рода « щенячья любовь » или наставничество. Другие антропологи, описавшие межличностные отношения, включают Стивена Мюррея и Уилла Роско .

Отношения Motsoalle отличаются от западных представлений о гомосексуальных или лесбийских отношениях. Женщины в отношениях « motsoalle » «выходят замуж за мужчин и соответствуют или кажутся соответствующими гендерным ожиданиям». Женщины в этих отношениях не имеют другой социальной идентичности, даже если они находятся в постоянных отношениях с другой женщиной. Женщины в motsoalle отношениях также отличаются от западных представлений о гетеросексуальных подругах. Исследователь Уильям Дж. Сперлин подчеркивает, что «важно не просто переводить на английский язык использование Мацепо Нтунией слова сесото motsoalle [...] как лесбиянка ». Тем не менее, Спурлин заявляет, что «можно было бы поместить motsoalle отношения в лесбийский континуум, чтобы обсуждать, обсуждать и теоретически представлять их как возможные места лесбийского существования, учитывая тесные эмоциональные и интимные связи между женщинами, но с оговоркой. чтобы отношения не сводились к западному пониманию слова «лесбиянка» ».

Отчасти разница между отношениями motsoalle и лесбиянками связана с понятием секса сесото. Многие басуто старшего поколения в Лесото не считали половой акт, если один из партнеров не был мужчиной. Таким образом, все, что женщины делали вместе, не считалось сексом, даже если это включало эротические компоненты. Из-за социальной ситуации в сельской местности Лесото и отсутствия концепции лесбиянства, отношения motsoalle когда-то были широко распространены, но не рассматривались как «альтернатива гетеросексуальному браку». Нтуня описал это так: «Видите ли, когда женщина любит другую женщину, она может любить ее всем сердцем».

По мере того, как Лесото становилось более модернизированным , те сообщества, которые были подвержены влиянию западной культуры, также с большей вероятностью подвергались гомофобии . Кендалл выдвигает гипотезу, что по мере распространения западных идей идея о том, что женщины могут быть сексуальными друг с другом, в сочетании с гомофобией, начала стирать motsoalle отношения. К 1980- м годам исчезли ритуальные праздники, которые когда-то в общине проводились в честь мотсоалле . Сегодня отношения motsoalle в значительной степени исчезли.

Рекомендации

Цитаты

Источники

Внешние ссылки