Гора Ливан -Mount Lebanon

Гора Ливан
جبل لبنان
Бшарридистриктмаунтинс.jpg
Горы в районе Бшарри
Наивысшая точка
Пик Курнат как Сауда
Высота 3088 м (10 131 фут)
Координаты 34°18′N 36°07′E / 34,300° с.ш. 36,117° в.д. / 34.300; 36.117 Координаты: 34°18′N 36°07′E / 34,300° с.ш. 36,117° в.д. / 34.300; 36.117
География
Гора Ливан جبل لبنان находится в Ливане.
Гора Ливан جبل لبنان
Гора Ливан
جبل لبنان
Альпинизм
Самый простой маршрут скрембл

Гора Ливан ( арабский язык : جبل لبنان , Джабал Лубнан , Ливанское арабское произношение:  [ʒabal lɪbneːn] ; Syriac : ܛܘܪ ܠܒܢܢ , ṭṭr Levnon , западное сиричное произношение:  [TˤUR Livnɔn] , Французский : Mont Liban ) - горный хребт в Ливане . Его средняя высота превышает 2500 м (8200 футов), а его пик составляет 3088 м (10 131 фут).

География

Хребет Горного Ливана простирается вдоль всей страны примерно на 170 км (110 миль) параллельно побережью Средиземного моря. Их самая высокая вершина - Курнат-ас-Савда , высотой 3088 м (10 131 фут). В этом районе выпадает значительное количество осадков, включая снег, средняя глубина которого составляет около 4 м (13 футов).

Исторически Ливан определялся горами, которые обеспечивали защиту местного населения. В Ливане изменения пейзажа связаны не столько с географическим расстоянием , сколько с высотой над уровнем моря . Горы были известны своими дубовыми и сосновыми лесами. Последние сохранившиеся старовозрастные рощи знаменитого ливанского кедра ( Cedrus libani var. libanii ) находятся на высоких склонах горы Ливан, в объекте Всемирного наследия « Кедры Божьи» .

Финикийцы использовали леса Горного Ливана для строительства своего флота и торговли со своими соседями. Финикийцы и правители-преемники постоянно пересаживали и пополняли ареал; даже в 16 веке его лесная площадь была значительной.

Этимология

Название горы Ливан восходит к семитскому корню LBN , означающему «белый», вероятно, отсылке к заснеженным горам.

История

Мечеть Фахреддина в Дейр-эль-Камаре была построена в 1493 году.

Гора Ливан неоднократно упоминается в Ветхом Завете . Царь Тира Хирам I послал инженеров с кедровой древесиной, которой было много в Горном Ливане, для строительства еврейского храма в Иерусалиме. С тех пор вид кедра, известный с научной точки зрения как Cedrus libani , часто ассоциируется с Горным Ливаном. Финикийцы использовали кедр для постройки кораблей, на которых они плыли по Средиземному морю, таким образом, они первыми основали деревни в Горном Ливане и жили за счет вырубки кедров и отправки их на побережье.

Евсевий пишет, что император Константин разрушил храм Венеры «на вершине Ливанской горы». После V века нашей эры христианские монахи, последователи отшельника по имени Марон , прибыли из долины Оронт в Северной Сирии и начали проповедовать свою религию жителям самых северных частей горного хребта. В конце 8 века группа, известная как мардаиты (также джарадзима), поселилась в Северном Ливане по приказу византийского императора; их задачей было совершить набег на исламские территории в Сирии. Они слились с местным населением, отказавшись уехать после того, как император заключил сделку с мусульманским халифом Дамаска; таким образом, они стали частью общества маронитов. В 1291 году после падения Акры , последнего форпоста крестоносцев в Леванте, остатки европейских поселенцев, которым удалось избежать захвата мамелюками , обосновались в северной части Ливана и вошли в состав маронитского общества.

Горный Ливан посещали и называли домом многие мусульманские аскеты и суфии с 7-го века, о чем упоминали многие путешественники в этот регион, некоторые из которых известны по именам, такие как Шибан аль-Муаллах и Аббас аль-Маджнун. В 10 веке мусульманские общины шиитов-двунадесятников, вероятно, были основаны в Кесерване и прилегающих районах к северу, когда шиитский ислам был на подъеме в Триполи и исламском мире в целом. В 13 веке значительное шиитское население доминировало в Кесерване, простирающемся на север до Динние , где, как сообщается, семье шиитских феодалов Хамада в 1470 году было поручено собирать налоги. мамлюками и османами на протяжении веков, это шиитское население со временем уменьшилось и было вынуждено поселиться на юге в Джеззине и на востоке в западных частях долины Бекаа , став к 19 веку небольшим меньшинством в Горном Ливане.

В 9 веке племена из района «Джебель-эль-Суммак» к северу от Алеппо в Сирии начали заселять южную половину горного хребта. Эти племена были известны как танухиюн, и в 11 веке они обратились в друзскую веру и правили районами Горного Ливана, простирающимися от Метна на севере до Джеззина на юге. Вся эта область стала известна как « Джебель ад-Дуруз ». В начале 17 века эмиру Фахр-ад-Дину II было поручено стать главным сборщиком налогов и землевладельцем в друзской части гор, известной как Шуф . Стремясь объединить Горный Ливан, эмир Фахреддин открыл двери христианам и, в частности, маронитскому поселению Шуф и Метн.

Снег на горе Ливан

На протяжении 18-го и начала 19-го веков все больше и больше маронитов селились в друзских районах горы. Друзы рассматривали эти маронитские поселения как угрозу своей власти в Горном Ливане, и в результате серии столкновений в 1840-х и 1860-х годах в этом районе вспыхнула миниатюрная гражданская война, приведшая к резне тысяч христиан. Друзы победили в военном, но не в политическом плане, потому что европейские державы (в основном Франция и Великобритания) вмешались на стороне маронитов и разделили Горный Ливан на две области; друзы и марониты. Видя, что их власть в Горном Ливане падает, несколько ливанских друзов начали мигрировать в новый Джебель-ад-Дуруз на юге Сирии . В 1861 году в рамках османской системы был создан автономный район «Горный Ливан» под международными гарантиями.

На протяжении веков марониты этого региона находились под защитой знатной семьи Хазен , на которую Папа Климент X и король Людовик XIV возложили ответственность и дали статус шейха в обмен на охрану принцев Фахр-ад-Дина II и Юнеса аль- Маани. Герб Хазена отражает особую близость семьи к Горному Ливану, где изображены заснеженные горы и кедровое дерево.

Политический термин

Вооруженные люди из Горного Ливана, конец 19 века.

Гора Ливан также дала свое название двум политическим обозначениям: полуавтономная провинция в Османской Сирии , основанная в 1861 году, и центральная мухафаза современного Ливана (см . Мухафаза Горный Ливан ). Административный район Горный Ливан возник во время подъема национализма после гражданской войны 1860 года. Франция вмешалась от имени местного христианского населения, а Великобритания от имени друзов после резни 1860 года , когда 10 000 христиан были убиты в столкновениях с друз . В 1861 году в рамках османской системы был создан автономный район «Горный Ливан» под международными гарантиями. Им правил неливанский христианский подданный Османской империи , известный в местном масштабе как « Мутасарриф » (тот, кто правит районом Мутасаррифия). Христиане составляли большинство населения Горного Ливана со значительным числом друзов . Католики - марониты и друзы основали современный Ливан в начале восемнадцатого века через правящую и социальную систему, известную как « дуализм маронитов и друзов » в Мутасаррифате Горного Ливана .

На протяжении десятилетий христиане оказывали давление на европейские державы, чтобы они присудили им самоопределение , расширив свою небольшую ливанскую территорию до того, что они назвали «Большим Ливаном», имея в виду географическую единицу, включающую горный Ливан и его побережье, а также долину Бекаа на востоке. После Первой мировой войны Франция захватила бывшие османские владения в северном Леванте и расширила границы Горного Ливана в 1920 году, образовав Большой Ливан , который должен был быть заселен остатками ближневосточной христианской общины. Христиане в конечном итоге выиграли территориально, но новые границы просто положили конец демографическому господству христиан на вновь созданной территории Ливана .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки