Мридангам - Mridangam

Эта статья о деревянном двуглавом барабане южной Индии. О глиняном двуглавом барабане восточной Индии см. Khol .

Мридангам / Таннумай
Wiki-mridangam.jpg
Ударный инструмент
Связанные инструменты
Музыканты
Больше статей или информации
Карнатическая музыка

Мридангам является ударным инструментом древнего происхождения. Это основной ритмический аккомпанемент в музыкальном ансамбле Carnatic , а в Dhrupad , где модифицированная версия, pakhawaj является основным ударным инструментом. Родственный инструмент - Кенданг , на котором играют в Приморской Юго-Восточной Азии .

Во время ударного ансамбля, мриданги часто сопровождаются гхаты , канджир и Морсингом .

Этимология

Слово «мридангам» образовано союзом ( sandhi ) двух санскритских слов mŗt (глина или земля) и anga (конечность), поскольку самые ранние версии инструмента были сделаны из затвердевшей глины.

Легенда

В древней индуистской скульптуре, живописи и мифологии мридангам часто изображается как инструмент выбора для ряда божеств, включая Ганешу (устранитель препятствий) и Нанди , который является проводником и последователем Шивы . Говорят, что Нанди играл на мридангаме во время изначального танца тандава Шивы , заставляя божественный ритм разноситься по небесам. Таким образом, мридангам также известен как «дева вадйам», или «Божественный инструмент».

История

С годами мридангам эволюционировал и изготавливался из разных пород дерева для повышения прочности, и сегодня его корпус сделан из древесины дерева джекфрута . Широко распространено мнение, что табла , музыкальный аналог мридангама на хиндустани , была сначала построена путем разделения мридангама пополам. С развитием мридангама появилась система тала (ритм).

Мридангам играет большую роль в музыке Ньюа . Одна из самых ранних непальских манускриптов бхасы о музыке - это трактат об этом инструменте под названием Мриданга анукаранам.

Спектр его использования с годами менялся. Раньше перкуссионистов использовали только для сопровождения ведущего исполнителя, часто вокалиста. Теперь его использование не ограничивается аккомпанементом, а используется для сольных выступлений.

Тамильская культура

Дополнительная информация: Древняя тамильская музыка

В тамильской культуре это называется таннумаи. Самое раннее упоминание о мридангаме в тамильской литературе встречается, вероятно, в литературе по сангаму, где этот инструмент известен как «таннумай». В более поздних произведениях, таких как Шилаппадикарам, мы находим подробные ссылки на него, как и в Натьяшастре . В период Сангама он был одним из основных ударных инструментов, используемых для озвучивания начала войны, наряду с мурасу, туди и параи , потому что считалось, что его священный звук будет отражать вражеские стрелы и защищать короля. В период после сангама , как упоминается в эпосе « Шилаппадикарам» , он составлял часть антаракошу - музыкального ансамбля, который выступал в начале драматических представлений, а позже перерос в Бхаратханатьям . Игрок на этом инструменте имел титул таннумаи арунтожил муталван .

Строительство

Мрудангам

Мридангам - это двусторонний барабан, корпус которого обычно делается из полого куска дерева джекфрута толщиной около дюйма. Два отверстия или отверстия барабана покрыты козьей шкурой и соединены друг с другом кожаными ремнями по длине барабана. Эти ремни находятся в состоянии высокого натяжения, чтобы растянуть круглые мембраны по обе стороны корпуса, позволяя им резонировать при ударах. Эти две мембраны разного диаметра, что позволяет воспроизводить как низкие, так и высокие звуки одним и тем же барабаном.

Басовая апертура известна как thoppi или eda bhaaga, а меньшая апертура известна как valanthalai или bala bhaaga . Меньшая мембрана при ударе издает более высокие звуки с металлическим тембром. Более широкая диафрагма производит более низкие звуки. Кожа козла, закрывающая меньшее отверстие, промазана в центре черным диском из рисовой муки, порошка оксида железа и крахмала. Эта черная настроечная паста , известная как сатхам или каранаи, придает мридангаму отчетливый металлический тембр.

Комбинация двух неоднородных круглых мембран позволяет создавать уникальные и отчетливые гармоники. Новаторская работа по математике этих гармоник была проделана лауреатом Нобелевской премии физиком К.В. Раманом .

Способы использования

Непосредственно перед использованием в выступлении кожа, закрывающая более широкое отверстие, увлажняется, и пятно пасты из манной крупы (рава) и воды наносится на центр, что снижает шаг более широкой мембраны и придает ей очень мощный эффект. резонирующий басовый звук. В настоящее время резиновая резинка также используется для ослабления мембраны, помогая создавать басовый звук, и ее преимущество в том, что, в отличие от манной крупы, она не прилипает к рукам. Художник настраивает инструмент, варьируя натяжение кожаных ремешков, охватывающих корпус инструмента. Это достигается путем размещения мридангама вертикально большей стороной вниз, а затем ударов по натяжным ремням, расположенным по окружности меньшей мембраны, тяжелым предметом (например, камнем). Во время процедуры настройки между камнем и мридангамом иногда помещают деревянный колышек, чтобы гарантировать, что сила приложена именно в той точке, где она необходима. Удар по периферии меньшей мембраны по направлению к корпусу увеличивает тангаж, а удар по периферии с противоположной стороны (от корпуса) снижает тангаж. Высота звука должна быть равномерной и сбалансированной во всех точках по окружности валанталаи, чтобы звук идеально резонировал. Уравновешивание поля возможно с помощью смоляной трубы или тамбура . Более крупную мембрану можно настроить аналогичным образом, хотя это делается не так часто. Обратите внимание, что, поскольку кожаные ремни переплетаются между меньшим и большим отверстием, регулировка натяжения с одной стороны часто может повлиять на натяжение с другой.

Поза

Положение игрока Мридангама, высекающего из храма в Бихаре

В мридангаме играют почти параллельно полу. Правша, исполнитель мридангама, играет правой рукой на меньшей мембране, а левой - на большой мембране.

Мридангам опирается на правую щиколотку (но не на нее), правая нога слегка вытянута, а левая согнута и упирается в корпус барабана и в торс художника. Чрезвычайно важно, чтобы обе стороны бедер были на одном уровне, чтобы предотвратить привычный боковой наклон таза. У перкуссиониста-левши меняют руки и ноги.

Художники нередко используют стойки для мирутангама, чтобы тело не было загружено в асимметричном положении.

Недавно появились сообщения о постепенном изменении походки и равновесия различной степени тяжести у тех, кто играет на мридангаме в течение длительных периодов времени в асимметричных позах, особенно при недостаточном внимании к позе тела. Некоторые школы игры на барабанах не обращают внимания на осанку и здоровье, поэтому важно найти школу, которая занимается этим, и убедиться, что учителя имеют опыт и лицензию на преподавание. Кроме того, природа барабана не позволяет избежать симметричного положения двух сторон корпуса. Возможно, новые нововведения для мирутангама адаптируют его таким образом, чтобы обойти эту проблему.

Проблемы, вызванные асимметричным положением тела, включают функциональный (не структурный) сколиоз, неровные плечи и бедра, и это может вызвать проблемы в нижних конечностях, такие как постепенный поворот подошвы правой стопы к лицу медиально. Асимметрия по всему телу может вызвать небольшие проблемы с балансом. Помимо ухудшения спортивного мастерства, он может ухудшить способность поддерживать хорошее сердечно-сосудистое здоровье, что приведет к развитию сопутствующих заболеваний. Если тело становится неровным, что нарушает баланс, это тоже может повлиять на повседневную жизнь. Это также может повлиять на самооценку через изменение походки и равновесия, особенно у художников-мужчин.

Неизвестно, насколько распространены проблемы, и некоторые художники не испытывают никаких симптомов, хотя это может быть связано с осознанием того, что здоровье и внешний вид не так важны в некоторых странах. Еще предстоит изучить связь с физическими нарушениями при игре на барабане с подставкой.

Музыканты также должны следить за неравномерным положением плеч при игре на барабане, что может быть неизбежно. Музыкантам рекомендуется сидеть полностью прямо, с полностью ровными и расслабленными бедрами, позвоночником и плечами. Деревянные подставки могут помочь облегчить проблемы со сколиозом, неровными плечами, бедрами и связанными с этим проблемами в коленях и лодыжках. Удары могут привести к затруднениям при ходьбе и эффективном беге, а также могут вызвать боль в более зрелом возрасте и в пожилом возрасте. Еще предстоит выяснить, могут ли силовые тренировки и растяжка облегчить эти проблемы. Поэтому настоятельно рекомендуется уведомлять несовершеннолетних и их родителей о проблемах, связанных с барабаном, чтобы они могли принять осознанное решение о том, играть ли на барабане. При игре без должной осанки мирутангам может оказывать пожизненное воздействие на физическое здоровье. Рекомендуются регулярные упражнения на растяжку, силовые тренировки и занятия спортом, но они не могут предотвратить нарушения.

Западные физиотерапевты могут с трудом разобраться в возникающих проблемах, потому что они не знакомы с природой барабана. Даже когда проблемы хорошо изучены, неизвестно, можно ли обратить вспять такие долгосрочные изменения в организме.

Таких условий можно избежать, обучаясь у опытных лицензированных учителей.

Исследования мирутангама и проблем осанки еще предстоит провести.

Штрихи

Основные удары по мридангаму:

  • Tha : Невибрирующий тон проигрывается левой рукой всей ладонью / Невибрирующий тон проигрывается 3 пальцами правой руки.
  • Дхи : Невибрирующий тон проигрывается в центральной черной части правой руки средним, безымянным и мизинцем.
  • Том : Вибрационный тон, играемый на внешней стороне левой стороны.
  • Нам : Вибрационный тон, воспроизводимый на внешнем слое правой стороны с помощью указательного пальца, минимизируя вибрацию черной части средним или безымянным пальцем - поместите третий палец в зазор внутри кольца, и второй палец коснется внешнего слоя правая часть Мрудангама (называемого «Саатхам»).

Существует также параллельный набор ритмических пассажей сольфеджио (известных как «солкатту»), которые воспроизводятся через рот, чтобы имитировать звуки мридангама. Студенты, изучающие это искусство, должны выучить и активно практиковать как движения пальцами, так и пассажи сольфеджио, чтобы достичь мастерства и точности в этом искусстве.

Расширенные штрихи:

По мере того, как обучение становится более продвинутым, обучают и многим другим ударам, которые обычно используются в качестве эстетических украшений во время игры. Эти ноты включают гумки (или гамакам) и чаапу. Комбинация этих движений пальцами создает сложные математические модели, которые имеют как эстетическую, так и теоретическую привлекательность. При игре в мридангам могут использоваться все более сложные вычисления (канакку) и метры (надаи).

  • Та : резкая плоская нота, сыгранная указательным пальцем в середине черной части на правой стороне мридангама.
  • Gumukki : изменяющийся басовый тон, создаваемый игрой на внутреннем слое нижнего края левой части. Звук появляется только при наличии специальной пасты.
  • Full Chapu : это вибрирующий тон, который воспроизводится мизинцем с правой стороны между черным пятном и внешним слоем. Звук настроен на тонику тамбуры.
  • Ара Чапу : нота, похожая на Чапу, но на октаву выше, и играется боковой стороной руки, а не мизинцем.
  • Дхим : версия нама с вибрационным тоном, играемая на черной части мридангама.

Классически обучение осуществляется посредством дхармического ученичества и включает в себя как йогу построения барабана, так и акцент на внутренней дисциплине озвучивания тона и ритма мридангама как в слоговом, так и в лингвистическом плане, в соответствии с Ригведой, больше, чем просто на исполнении.

Типы талама, каждый со своими ангами и акшарами:

  • Дхрува талам
  • Матья талам
  • Рупака талам
  • Джампа талам
  • Ата талам
  • Эка Талам
  • Трипута талам

Современное использование

Мридангам обучение

Сегодня мридангам наиболее широко используется в музыкальных представлениях Карнатик. Эти представления проходят по всей Южной Индии и сейчас популярны во всем мире. Как основной ритмический аккомпанемент ( паккавадьям ), мридангам имеет первостепенное значение, обеспечивая всем остальным артистам контроль над своим ритмом, одновременно оказывая поддержку главному артисту. Одним из ярких моментов современного музыкального концерта Carnatic является соло ударных ( thani avarthanam ), где исполнитель мридангама и другие перкуссионисты, такие как канджира, морсинг и гхатам видваны, обмениваются различными сложными ритмическими узорами, кульминацией которых является грандиозный финал, на котором главный исполнитель возобновляется с того места, где он остановился.

Мридангам используется как аккомпанирующий инструмент в Якшагана Химмела (оркестр), где он называется маддейл . Однако мридангам, используемый в Якшагане, заметно отличается по структуре и акустике от используемых в музыке Карнатика.

Значительные игроки мридангов в наше время являются TK Мурти , Dandamudi Рама Мохан Рао , ТВ Гопалакришнан , Умайялпер Кий Сивараманом , Веллор Г Рамабхадраны , TS Nandakumar , Karaikudi Мани , Тричи Санкаран , Маннаргуди Исваран , Yella Venkateswara Рао и Тируваруры Bakthavathsalam , которые играли и совершенствовали технику на протяжении десятилетий.

Мридангамела

Мридангамела в храме Кудалманикьям, Иринджалакуда

Мридангамела - это синхронное исполнение мридангама группой артистов. Концепция Мридангамела была разработана Корамбу Субрахманьяном Намбудири и в настоящее время пропагандируется Корамбу Викраманом Намбудири. Мридангамела разработана таким образом, чтобы ее можно было легко выполнять даже в группе детей. Обычно возраст художников колеблется от 3 лет и выше. Большинство мридангамел выполняются детьми вскоре после их посвящения в изучение мридангамов. Метод обучения, разработанный для Мридангамелы, упростил обучение этому и способствовал его популярности. В храме Кудалманикьям , Иринджалакуда , по традиции, Мридангамела проводится детьми возрастной группы от 3 лет, как только Утсавам отключается. Это совершается как подношение Господу Бхарате, божеству храма Кудалманикьям. В 2014 году 75 детей исполнили мридангамелу на Chembai Sangeetholsavam, ежегодном фестивале карнатической музыки, проводимом в Гуруваюре Гуруваюром Девасвом. Мридангамела исполнялась в Чембай Сангитолсавам последние 35 лет под оркестром Корамбу Мриданга Калари.

Игроки

С годами, особенно в начале 20-го века, также возникли великие маэстро мридангама, неизбежно определяющие «школы» мридангама с различными стилями игры. Примеры включают школу Puddukottai и школу Thanjavur. Виртуозы Палань Субраманий ПИЛЛАЕВ , Палгат Мани Айер и CS Murugabhupathy способствовали столько к искусству , что они часто называют мриданги Троицы.

Прошлые игроки

Текущие игроки

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки