Мухаджир - Muhacir

Прибытие мухачиров в Константинополь ( Стамбул ) Османской империи в 1912 году.

Мухаджир или Мухаджир (от арабского : مهاجر , романизированныймухаджир , букв. « Мигрант ») - это примерно 10 миллионов османских мусульманских граждан и их потомков, родившихся после начала распада Османской империи (включая турок , албанцев , боснийцы , греки , черкесы , крымские татары , помаки и сербы ) , которые не эмигрировали в Фракии и Анатолии с конца 18 века до конца 20 - го века, чтобы избежать постоянной этнической чистки и преследования (крупнейшим население пострадавших, геноцид черкесов , который 90-95% выходцев из этого региона были подвергнуты этнической чистке и депортированы в Анатолию.) на их родине. Сегодня от трети до четверти почти 80-миллионного населения Турции происходят от этих мухаджиров.

Приблизительно 5-7 миллионов мусульманских мигрантов с Балкан (из Болгарии 1,15-1,5 миллиона; Греции 1,2 миллиона; Румынии 400 000; Югославии 800 000), России (500 000), Кавказа (900 000 из которых 2/3 оставались остальными. в Сирию, Иорданию и Кипр) и Сирию (500000 в основном в результате сирийской гражданской войны) прибыли в Османскую Анатолию и современную Турцию с 1783 по 2016 год, из которых 4 миллиона прибыли к 1924 году, 1,3 миллиона - после 1934 года по 1945 год и более чем 1,2 миллиона до начала гражданской войны в Сирии. 170 тысяч мусульман были изгнаны из части Венгрии, взятой австрийцами у турок в 1699 году.

Приток миграции в конце 19 века и начале 20 века был вызван потерей почти всей территории Османской империи во время Балканской войны 1912-13 годов и Первой мировой войны . Эти мухачиры, или беженцы, считали Османскую империю, а затем и Турецкую республику своей защитной « родиной ». Многие мухакиры бежали в Анатолию в результате массовых преследований османских мусульман , имевших место в последние годы существования Османской империи.

После этого, с образованием Турецкой Республики в 1923 году, большой приток турок , а также других мусульман с Балкан , Черного моря , Кавказа , Эгейских островов , острова Кипр , Санджака Александретты ( Искендерун), Ближний Восток и Советский Союз продолжали прибывать в регион, большая часть которого обосновалась в городах на северо-западе Анатолии. В 1923 году более полумиллиона этнических мусульман разных национальностей прибыли из Греции в рамках обмена населением между Грецией и Турцией (обмен населением был основан не на этнической принадлежности, а на религиозной принадлежности). После 1925 года Турция продолжала принимать тюркоязычных мусульман в качестве иммигрантов и не препятствовала эмиграции представителей нетюркских меньшинств. Более 90 процентов всех иммигрантов прибыли из балканских стран. С 1934 по 1945 год в Турцию прибыло 229 870 беженцев и иммигрантов. Например, между 1935 и 1940 годами примерно 124 000 болгар и румын турецкого происхождения иммигрировали в Турцию, а в период с 1954 по 1956 год около 35 000 мусульманских славян иммигрировали из Югославии. За пятьдесят пять лет, закончившихся в 1980 году, Турция приняла примерно 1,3 миллиона иммигрантов; 36 процентов прибыли из Болгарии, 25 процентов из Греции, 22,1 процента из Югославии и 8,9 процента из Румынии. Эти балканские иммигранты, а также небольшое количество тюркских иммигрантов из Кипра и Советского Союза получили полное гражданство по прибытии в Турцию. Иммигранты были расселены в основном в регионах Мраморного моря и Эгейского моря (78 процентов) и в Центральной Анатолии (11,7 процента).

С 1930-х по 2016 год миграция добавила два миллиона мусульман в Турции. Большинство этих иммигрантов были балканскими турками, которые сталкивались с притеснениями и дискриминацией на своей родине. За новой волной турок и других мусульман, изгнанных из Болгарии и Югославии в период с 1951 по 1953 год, последовал еще один исход из Болгарии в 1983-89 годах, в результате чего общее количество иммигрантов достигло почти десяти миллионов человек.

Совсем недавно турки-месхетинцы эмигрировали в Турцию из государств бывшего Советского Союза (особенно из Украины - после аннексии Крыма Российской Федерацией в 2014 году), и многие иракские туркмены и сирийские туркмены нашли убежище в Турции из-за недавнего Ирака. Война (2003-2011) и Сирийская гражданская война (2011 – настоящее время).

Алжир

Первоначально первая волна миграции произошла в 1830 году, когда многие алжирские турки были вынуждены покинуть регион после того, как французы взяли под свой контроль Алжир; около 10 000 турок были отправлены в Измир в Турции , в то время как многие другие также мигрировали в Палестину , Сирию , Аравию и Египет .

Болгария

Раздача одежды турецким беженцам в Шумле , 1877 г.
Турецкие иммигранты из Болгарии прибывают в Анатолию в 1912 году.
Турецкие миграции из Болгарии, 1878-1992 гг.
Годы Число
1878-1912 гг. 350 000
1923-33 101 507
1934-39 97 181
1940-49 21 353
1950-51 154 198
1952-68 24
1969-78 114 356
1979-88 0
1989-92 321 800
Общий 1,160 614

Первая волна иммигрантов из Болгарии произошла во время русско-турецкой войны (1828–1829), когда в Турцию прибыло около 30 000 болгарских турок . Вторая волна из около 750 000 эмигрантов покинула Болгарию во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. , Но примерно четверть из них погибли по дороге. Более 200 000 из остальных остались в пределах нынешних границ Турции, в то время как другие были отправлены в другие части Османской империи . Последствия войны привели к серьезной демографической реструктуризации этнического и религиозного облика Болгарии . В результате этих миграций процент турок в Болгарии сократился с более чем одной трети населения сразу после русско-турецкой войны до 14,2% в 1900 году. Значительное количество турок продолжало эмигрировать в Турцию во время и после , Балканские войны и Первая мировая война в соответствии с соглашениями об обязательном обмене населением между Грецией , Болгарией и Турцией. К 1934 году турецкое население упало до 9,7% от общей численности населения Болгарии и продолжало сокращаться в последующие десятилетия.

Коммунистическое правление после Второй мировой войны положило конец большей части эмиграции из Болгарии, но в начале 1950-х и в конце 1960-х годов были заключены дополнительные двусторонние соглашения, регулирующие отток болгарских турок. Тяжелое налогообложение, национализация частных школ меньшинств и меры против турецкой культуры во имя модернизации Болгарии вызвали сильное давление на турецкое меньшинство с целью эмиграции, и, когда ограничения на выезд были ослаблены в 1950 году, многие этнические турки обратились в оставлять. В августе 1950 года болгарское правительство объявило, что 250 000 этнических турок подали заявления об эмиграции, и заставило Турцию принять их в течение трех месяцев. Однако турецкие власти заявили, что страна не может принять эти цифры в столь короткий срок, и закрыли свои границы на следующий год. Что было равносильно изгнанию, давление на этнических турок с целью уехать продолжалось, и к концу 1951 года около 155 000 турок покинули Болгарию. Большинство бросили свою собственность или продали ее по цене значительно ниже ее; большинство из этих эмигрантов успешно поселились в основном в регионах Мраморного моря и Эгейского моря , чему способствовало распределение земли и обеспечение жильем. В 1968 году между двумя странами было заключено еще одно соглашение, которое разрешало выезд родственников тех, кто уехал до 1951 года, чтобы воссоединиться со своими разделенными семьями, и еще 115 000 человек покинули Болгарию в Турцию в период с 1968 по 1978 год. .

Последняя волна турецкой эмиграции началась с массового исхода в 1989 году, известного как « большая экскурсия », когда болгарские турки бежали в Турцию, чтобы избежать кампании насильственной ассимиляции . Это стало драматической кульминацией многолетней напряженности среди турецкой общины, которая усилилась после ассимиляционной кампании болгарского правительства зимой 1985 года, которая попыталась заставить этнических турок изменить свои имена на болгарские славянские имена. Кампания началась с запрета носить традиционную турецкую одежду и говорить на турецком языке в общественных местах, после чего последовала кампания по принудительному изменению имен. К маю 1989 г. болгарские власти начали изгнание турок; когда попытки турецкого правительства договориться с Болгарией об упорядоченной миграции потерпели неудачу, Турция открыла свои границы с Болгарией 2 июня 1989 года. Однако 21 августа 1989 года Турция вновь ввела иммиграционные визы для болгарских турок. Было подсчитано, что около 360 000 этнических турок уехали в Турцию, хотя более трети впоследствии вернулись в Болгарию после того, как запрет на турецкие имена был отменен в декабре 1989 года. Тем не менее, после падения болгарского коммунистического режима и болгарским гражданам была предоставлена ​​свобода. И снова около 218 000 болгар выехали из страны в Турцию. Последующая волна эмиграции была вызвана постоянным ухудшением экономических условий; кроме того, первые демократические выборы в 1990 году, на которых победила переименованная коммунистическая партия, привели к тому, что 88 000 человек покинули страну, причем большинство из них снова были болгарскими турками. К 1992 году эмиграция в Турцию возобновилась более высокими темпами. Однако на этот раз их подтолкнули экономические причины, поскольку экономический спад в стране затронул особенно этнически смешанные регионы. Болгарские турки остались без государственных субсидий или других форм государственной помощи и пережили глубокую рецессию. Согласно переписи 1992 года, около 344 849 болгар турецкого происхождения мигрировали в Турцию в период с 1989 по 1992 год, что привело к значительному демографическому спаду на юге Болгарии.

Кавказ

События геноцида черкесов , а именно этнические чистки , убийства, насильственная миграция и изгнание большинства черкесов с их исторической родины на Кавказе, привели к гибели примерно 600 000 уроженцев Кавказа до 1 500 000 человек, и успешная миграция оставшихся 900 000 - 1 500 000 кавказцев, которые иммигрировали в Анатолию из-за периодических нападений русских с 1768 по 1917 год; около двух третей из них осталось, а остальные были отправлены в Амман , Дамаск , Алеппо и Кипр . Сегодня в Турции проживает до 7 000 000 человек черкесского происхождения, предположительно больше черкесского происхождения, поскольку в Турции трудно провести различие между этническими группами.

Крым

С 1771 г. до начала 19 века в Анатолию прибыло около 500 000 крымских татар .

Российские официальные лица обычно считали общую религиозную идентичность турок и татар основной движущей силой татарской миграции. Они рассуждали, что татары-мусульмане не захотят жить в православной России, которая аннексировала Крым по Ясскому договору 1792 года . С этого договора начался массовый исход ногайских татар в Османскую империю.

До аннексии татарское дворянство ( мизра ) не могло превратить крестьян в класс крепостных, что давало татарским крестьянам относительную свободу по сравнению с другими частями Восточной Европы, и им было разрешено использовать все «дикое и необработанное» земли под возделывание. По правилам «диких земель» Крым расширил свои сельскохозяйственные угодья, поскольку фермеры возделывали ранее пахотные земли. Многие аспекты землевладения и взаимоотношений между мизрой и крестьянами при правительстве регулировались исламским правом . После аннексии многие общинные земли крымских татар были конфискованы русскими. Миграция в Османскую империю началась, когда их надежды на победу Османской империи не оправдались в конце русско-турецкой войны 1787-1792 годов .

Кипр

Кипрская турецкая семья, мигрировал в Турцию в 1935 году.

Первая волна иммиграции с Кипра произошла в 1878 году, когда османы были вынуждены сдать остров в аренду Великобритании ; в то время в Анатолию переехали 15 000 турок-киприотов . Поток эмиграции киприотов-турок в Турцию продолжился после Первой мировой войны и достиг своей максимальной скорости в середине 1920-х годов и продолжался с колеблющейся скоростью во время Второй мировой войны . Миграция киприотов-турок продолжалась после кипрского конфликта .

Экономические мотивы сыграли важную роль в волне миграции киприотов-турок, поскольку условия жизни бедных на Кипре в 1920-е годы были особенно суровыми. Энтузиазм по поводу эмиграции в Турцию был усилен эйфорией, вызванной рождением недавно созданной Турецкой Республики, а затем обещаниями помощи эмигрировавшим туркам. В решении, принятом правительством Турции в конце 1925 года, например, отмечалось, что турки Кипра имели, согласно Лозаннскому договору , право эмигрировать в республику, и, следовательно, эмигрировавшим семьям будет предоставлено право на выезд в республику. дом и достаточный земельный участок. Точное количество эмигрировавших в Турцию остается неизвестным. В середине 1927 года турецкая пресса сообщала, что из тех, кто выбрал турецкое гражданство, 5 000-6 000 турок-киприотов уже обосновались в Турции. Однако многие киприоты-турки эмигрировали еще до того, как права, предоставленные им по Лозаннскому договору, вступили в силу.

Сент-Джон-Джонс попытался точно оценить истинное демографическое влияние эмиграции турок-киприотов в Турцию в период 1881-1931 годов. Он предположил, что:

<< [I] Если бы община турок-киприотов, как и киприотов-греков, увеличилась на 101 процент в период с 1881 по 1931 год, она составила бы 91 300 человек в 1931 году - на 27 000 больше, чем перечисленное число. Возможно ли, что так много турок -Киприоты эмигрировали за пятидесятилетний период? Взятые вместе, только что упомянутые соображения позволяют предположить, что это, вероятно, имело место. Из 45 000 человек в 1881 году эмиграция примерно 27 000 человек кажется огромной, но после вычитания известных 5 000 из 1920-х гг. баланс представляет собой среднегодовой отток около 500 человек - этого, вероятно, недостаточно, чтобы обеспокоить лидеров общины, вызвать официальные комментарии или документально зафиксировать каким-либо образом, который сохранился бы сегодня ».

По словам Али Суата Бильге, принимая во внимание массовые миграции 1878 года, Первую мировую войну, начало турецкой республиканской эпохи 1920-х годов и Вторую мировую войну, в общей сложности около 100000 турок-киприотов покинули остров и перебрались в Турцию в период с 1878 года. -1945. К 31 августа 1955 года в заявлении государственного министра и исполняющего обязанности министра иностранных дел Турции Фатина Рюшту Зорлу на Лондонской конференции по Кипру говорилось, что:

Следовательно, и сегодня [1955], когда мы принимаем во внимание состояние населения на Кипре, недостаточно сказать, например, что там проживают 100 000 турок. Скорее следует сказать, что 100 000 из 24 000 000 турок живут там, и что 300 000 турок-киприотов живут в различных частях Турции.

К 2001 году Министерство иностранных дел ТРСК подсчитало, что в Турции проживало 500 000 турок-киприотов.

Греция

Турецкая семья с Крита поселилась в Смирне ( Измир ) в 1923 году.

Иммиграция турок из Греции началась в начале 1820-х годов после создания независимой Греции в 1829 году. К концу Первой мировой войны около 800 000 турок иммигрировали в Турцию из Греции. Затем, в соответствии с Лозаннским договором 1923 года , согласно Конвенции 1923 года об обмене греческим и турецким населением , Греция и Турция согласились на обязательный обмен этническим населением . Термин « мубадил » использовался специально для обозначения этой миграции. От 350 000 до 500 000 мусульманских « турок » эмигрировали из Греции в Турцию, и около 1,3 миллиона православных « греков » из Турции переехали в Грецию. «Греческий» и «турецкий» определялись скорее религией, чем лингвистически или культурно. В соответствии со статьей 1 Конвенции «… Произойдет обязательный обмен гражданами Турции, исповедующими греческую православную религию, установленную на территории Турции, и гражданами Греции, исповедующими мусульманскую религию, основанную на территории Греции. Эти лица не должны возвращаться для проживания в Турция или Греция без разрешения правительства Турции или правительства Греции ".

В статье, опубликованной в The Times 5 декабря 1923 г., говорилось, что:

«… Такое перемещение населения особенно затруднено тем фактом, что мало кто из турок в Греции желает уехать, и большинство из них будут прибегать ко всем возможным средствам, чтобы избежать высылки. Тысяча турок, добровольно эмигрировавших с Крита в Смирна направила несколько делегаций к правительству Греции с просьбой разрешить им вернуться. Группы турок со всех частей Греции подали прошения об освобождении. Несколько недель назад группа турок с Крита прибыла в Афины с просьбой разрешить им вернуться. крестился в греческую церковь и, таким образом, имеет право считаться греками. Однако правительство отказалось разрешить это уклонение ".

Единственными исключениями из принудительного переселения были греки, проживающие в Константинополе ( Стамбул ), и турки Западной Фракии . Оставшиеся турки, проживающие в Греции, с тех пор постоянно эмигрировали в Турцию , чему способствовала статья 19 Закона о греческом гражданстве, которую греческое государство использовало для отказа в повторном въезде туркам, покидающим страну, даже на временные периоды. и лишили их гражданства. С 1923 года регион покинули от 300 000 до 400 000 турок Западной Фракии , большинство из них перебрались в Турцию .

Румыния

Когда-то бывший турецким эксклавом , остров Ада Калех был затоплен в результате строительства плотины Железных ворот в 1971 году, что вынудило его жителей мигрировать в разные части Румынии, а также в Турцию.

Иммиграция из Румынии в Анатолию началась в начале 1800-х годов, когда российские войска продвинулись в этот регион. В период Османской империи самая большая волна иммиграции произошла в 1826 году, когда в Турцию прибыло около 200 000 человек, а затем в 1878–1880 годах с 90 000 прибывшими. После республиканского периода соглашение, заключенное 4 сентября 1936 года между Румынией и Турцией, позволило 70 000 румынских турок покинуть район Добруджи в Турцию. К 1960 жителям , проживающие в Турции эксклава из Ада-Кале были вынуждены покинуть остров , когда он был разрушен для того , чтобы построить ворота I гидроэлектростанцию Железной , что вызвало вымирание местного сообщества через миграцию всех людей к разные части Румынии и Турции.

Сирия

В декабре 2016 года заместитель министра иностранных дел Турции Умит Ялчин заявил, что Турция открыла свои границы для 500 тысяч сирийских туркменских беженцев, спасающихся от сирийской гражданской войны .

Югославия

Иммиграция из Югославии началась в 1800-х годах в результате сербской революции. Примерно 150 000 турок иммигрировали в Анатолию в 1826 году, а затем, в 1867 году, такое же количество турок перебралось в Анатолию. В 1862–67 ссыльные мусульмане из Княжества Сербия поселились в Боснийском вилайете . После провозглашения Турецкой Республики 350 000 турок прибыли в Турцию в период с 1923 по 1930 год. Еще 160 000 человек иммигрировали в Турцию после создания коммунистической Югославии с 1946 по 1961 год. С 1961 года иммигранты из этой Югославии составили 50 000 человек.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Армстронг, Уильям (2012), «Турецкий национализм и турецкий ислам: новый баланс» (PDF) , Turkish Policy Quarterly , 10 (4): 133–138.
  • Берковичи, Моника (2012), «La deuxième vie d'Ada-Kaleh ou Le Potentiel Culturel de la mémoire d'une île», в Рот, Клаус; Хайден, Роберт (ред.), Миграция в Юго-Восточную Европу, из нее и в нее: исторические и культурные аспекты , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Босма, Ульбе; Лукассен, Ян; Остинди, Герт (2012), «Введение. Постколониальные миграции и политика идентичности: к сравнительной перспективе», Постколониальные мигранты и политика идентичности: Европа, Россия, Япония и Соединенные Штаты в сравнении , Berghahn Books, ISBN 978-0857453273.
  • Брайант, Ребекка; Пападакис, Яннис (2012), Кипр и политика памяти: история, сообщество и конфликты , IBTauris, ISBN 978-1780761077.
  • Болгарский Хельсинкский комитет (2003 г.), Права человека мусульман в Болгарии в законодательстве и политике с 1878 г. (PDF) , Болгарский Хельсинкский комитет.
  • Чакмак, Зафер (2008), «Kıbrıs'tan Anadolu'ya Türk Göçü (1878-1938)» , Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi , 14 (36): 201–223, doi : 10,14222 / turkiyat767.
  • Чагаптай, Сонер (2006), Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0415384583.
  • Ченовет, Эрика; Лоуренс, Адрия (2010), Переосмысление насилия: государства и негосударственные субъекты в конфликте , MIT Press, ISBN 978-0262014205.
  • Кларк, Брюс (2007), Дважды незнакомец: как массовое изгнание сформировало современную Грецию и Турцию , Granta, ISBN 978-1862079243.
  • Корни, Густаво; Старк, Тамаш (2008), Люди в движении: перемещение населения и политика этнической чистки во время Второй мировой войны и ее последствий , Berg Press, ISBN 978-1845208240.
  • Эминов, Али (1997), турецкие и другие мусульманские меньшинства в Болгарии , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1-85065-319-4.
  • Эванс, Тэмми (2010), Македония , Bradt Travel Guides, ISBN 978-1-84162-297-2.
  • Хепер, Метин; Крисс, Бильге (2009), Исторический словарь Турции , Scarecrow Press, ISBN 978-0810860650.
  • Хёпкен, Вольфганг (1997), «От религиозной идентичности к этнической мобилизации: турки Болгарии до, при и после коммунизма», в Поултоне, Хью; Таджи-Фаруки, Суха (ред.), « Мусульманская идентичность и балканское государство» , издательство C. Hurst & Co., ISBN 1850652767.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер (1995), «Влияние социальной структуры на разделение земель и поселения во Внутренней Анатолии», Бенедикт, Питер; Тюмертекин, Эрол; Мансур, Фатьма (ред.), Турция: географические и социальные перспективы , BRILL, ISBN 9004038892.
  • Иоаннидес, Христос П. (1991), In Turkeys Image: преобразование оккупированного Кипра в турецкую провинцию , Аристид Д. Каратсас, ISBN 0-89241-509-6.
  • Камуселла, Томаш (2018), «Этническая чистка во время холодной войны: забытое изгнание турок из коммунистической Болгарии в 1989 году» , «Исследования Рутледжа в современной европейской истории», Лондон: Рутледж, ISBN. 978-1-138-48052-0
  • Латиф, Дилек (2002), «Политика Турецкой Республики в отношении беженцев» (PDF) , Турецкий ежегодник международных отношений , 33 (1): 1–29..
  • Карпат, Кемаль Х. (2001), Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве (PDF) , Oxford University Press, ISBN 0-19-513618-7, архивировано из оригинального (PDF) 08.05.2012..
  • Карпат, Кемаль Х. (2004), «Турки в Америке: историческая справка: от османской империи до турецкой иммиграции», Исследования турецкой политики и общества: избранные статьи и эссе , BRILL, ISBN 90-04-13322-4.
  • Küçükcan, Talip (1999), "Re-утверждая Идентичность: Этнос, Религия и политика среди турецких мусульман в Болгарии и Греции" , журнал по делам мусульманских меньшинств , 19 (1): 59-78, DOI : 10,1080 / 13602009908716424.
  • Маркова, Евгения (2010), «Оптимизация эффектов миграции: взгляд из Болгарии», в Black, Ричард; Энгберсен, Годфрид; Околски, М. (ред.), Континент, движущийся на запад ?: расширение ЕС и трудовая миграция из Центральной и Восточной Европы , Amsterdam University Press, ISBN 978-9089641564.
  • Невзат, Алтай (2005), Национализм среди турок Кипра: Первая волна (PDF) , Oulu University Press, ISBN 9514277503
  • Павлович, Мирьяна (2015). "Миграција становништва может стать териториной у Турску у исторической перспективы". Гласник Етнографског института САНУ . 63 (3): 581–593.
  • Поултон, Хью (1997), «Ислам, этническая принадлежность и государство на современных Балканах», в Поултоне, Хью; Таджи-Фаруки, Суха (ред.), « Мусульманская идентичность и балканское государство» , издательство C. Hurst & Co., ISBN 1850652767.
  • Салих, Халил Ибрагим (1968), Кипр: анализ кипрских политических разногласий , Бруклин: Сыновья Т. Гауса, ASIN  B0006BWHUO.
  • Сехер, Чесур-Кылычаслан; Терциоглу, Гюнсель (2012), «Семьи, иммигрирующие из Болгарии в Турцию с 1878 года», в Рот, Клаус; Хайден, Роберт (ред.), Миграция в Юго-Восточную Европу , из нее и в нее: исторические и культурные аспекты, том 1 , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Сент-Джон-Джонс, LW (1983), Население Кипра: демографические тенденции и социально-экономические влияния , Maurice Temple Smith Ltd, ISBN 0851172326.
  • Цицеликис, Константинос (2012), Старый и новый ислам в Греции: от исторических меньшинств к иммигрантам , иммигрантам , издательство Martinus Nijhoff, ISBN 978-9004221529.
  • Комитет киприотов-турок по правам человека (1979), Права человека на Кипре , Мичиганский университет.
  • ван Хе, Николас (1998), Новые диаспоры: массовый исход, рассредоточение и перегруппировка сообществ мигрантов , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 1857288386.
  • Уитмен, Лоис (1990), Разрушение этнической идентичности: турки Греции , Human Rights Watch, ISBN 0-929692-70-5.

внешние ссылки