Мухаммад бин Яхья Хамид ад-Дин - Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din

Мухаммад бин Яхья Хамид ад-Дин ( арабский : محمد بن يحيى حميد الدين , 1839 в Сане - 4 июня 1904 года в Qaflat Idhar ) был Имам из Йемена , который возглавил сопротивление против Османской оккупации в 1890-1904.

Вспышка восстания

Мухаммад бин Яхья Хамид ад-Дин был потомком основателя заидского государства в Йемене Имама аль-Мансура аль-Касима (ум. 1620). Как ученый средних лет, он испытал на себе османскую оккупацию нагорья Йемена в 1872 году. В 1876 году Мухаммад и другие религиозные лидеры Саны были арестованы турками из-за спора с османскими властями. Их привезли в Худайду, где два года держали под наблюдением. Мухаммед пережил изгнание и вернулся в Сану. Между тем сопротивление заидийцев поддерживалось местными группами, в том числе последователями имамов аль-Мутаваккиля аль-Мухсина (ум. 1878) и аль-Хади Шараф ад-Дина (ум. 1890). Они не могли угрожать турецкому правлению в Сане и на побережье, хотя османская администрация не могла контролировать большие части нагорья.

После смерти аль-Хади Шараф ад-Дина заидский улем согласился выбрать его зятя Мухаммада бин Яхья Хамид ад-Дина из-за отсутствия более подходящих кандидатов. Будучи вызванным, Мухаммад покинул Сану и направился в Саада, дальше на север, где базировалось сопротивление. Его полным титулом имама был аль-Мансур биллах Ахмад ад-Дин Мухаммад. Произошло это в июле 1890 г. (или, по другой версии, в мае 1891 г.). Мухаммед имел доступ к сокровищнице своего предшественника, что облегчало его руководство. Он раздавал улемам хлеб и деньги и распространял письма среди соплеменников. Ему удалось настроить большинство северных племен против турецких чиновников и войск. Ряд городов и фортов вокруг Саны, таких как Хаджа , Ярим и Дхамар , были захвачены последователями имама. В 1892 году сама Сана была на некоторое время осаждена войсками повстанцев. Первые успехи последователей Мухаммеда снизили престиж турок, и без того непопулярных из-за вымогательств и недобросовестного управления.

Религиозная основа сопротивления

Хотя турки смогли победить, им так и не удалось вернуть себе военную инициативу. Подкрепление войск не могло остановить расширение сферы влияния Мухаммеда бин Яхья Хамид ад-Дина. Тактика нападения и бегства соплеменников истощила османские вооруженные силы. Султан Абдул Хамид II отправил Мухаммеду послания в 1891 и 1896 годах, прося его представить и принять стипендию и оттоманский ранг. Мухаммед категорически отклонил предложения. Он ответил, что его целью является не политическая власть как таковая, а, скорее, соблюдение закона шариата , защита людей от хищных властей и запрет на употребление вина и проституцию . Турецкие официальные лица предположительно действовали вопреки исламским заповедям. Другими словами, Мухаммад смог сформировать свое сопротивление, якобы защищая религию, против светских турок, находящихся под влиянием Запада. Имамское сопротивление продолжалось с новыми вспышками боевых действий в 1898 году. В следующем году имам попросил султана Лахедж в Южном Йемене попросить у британцев в Адене защиты. Это не привело ни к каким результатам. Хотя его авторитет не был бесспорным, Мухаммад бин Яхья Хамид ад-Дин в целом смог возродить славу первых имамов Касимидов . Он положил конец обычному праву в большинстве северных племенных территорий, организовал выплаты стипендий религиозным людям и милостыню для вдов, сирот и учителей. Он умер в 1904 году, оставив сына Яхья Мухаммад Хамид ад-Дина , который был принят в качестве его преемника имамом. Яхья в конечном итоге изгнал турок из Йемена в 1918 году.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • RW Stookey, Йемен; Политика Йеменской Арабской Республики . Боулдер 1983.
Предшественник
аль-Хади Шараф ад-Дин
Зайди имам Йемена
1890–1904 гг.
Преемник
Яхья Мухаммад Хамид ад-Дин