Музей этнографии Трокадеро - Musée d'Ethnographie du Trocadéro

Trocadéro дворец , дом Musée d'Ethnographie Трокадеро, в 1890 - е годы

Musée d'Ethnographie Трокадеро (Этнографический музей Трокадеро, называемый также просто Musée Трокадеро ) был первым антропологическим музеем в Париже, основан в 1878 году закрыл в 1935 году , когда здание , в котором расположен его, Трокадеро дворец , было снесли; его потомком является Musée de l'Homme , расположенный во Дворце Шайо на том же месте, а его французские коллекции сформировали ядро Национального музея народных искусств и традиций , также находящегося во Дворце Шайо. Многочисленные современные художники посетили его и испытали влияние его «примитивного» искусства, в частности Пикассо в период, когда он работал над Les Demoiselles d'Avignon (1907).

История

Музей был основан в 1878 году Министерством народного образования как Muséum ethnographique des mission scientifiques (Этнографический музей научных экспедиций) и размещался во дворце Трокадеро , который был построен для третьей Парижской Всемирной выставки в том же году. Дворец, архитектором которого был Габриэль Давиуд , имел два крыла, обрамляющих центральный концертный зал. В то же время в другом крыле был создан Национальный музей французских памятников .

Первым директором антропологического музея был Эрнест Хэми , антрополог из Музея естественной истории, который с 1874 года призывал основать такое учреждение в Париже. В других французских городах уже были такие музеи, и было много коллекций материалов, привезенных сюда. Французские исследователи, особенно из Южной Америки. С января по середину марта 1878 года в трех залах Дворца промышленности на выставке размещался временный музей, в котором была представлена ​​большая коллекция перуанских артефактов, недавно привезенных Чарльзом Винером , колумбийские и экваториальные экспонаты, предоставленные Эдуардом Андре , американские экспонаты. предоставлено Жюлем Крево , Леоном де Сессаком и Альфонсом Пинаром , коллекция из Центральной Азии, предоставленная Шарлем-Эженом Ужфальви , камбоджийские надписи Жюля Хармана , экспонаты из Celebes, предоставленные де Ла Савиньер и де Балльё, а также предметы с Канарских островов от Рене Верно . Они были выставлены с большими картинами мест в Перу и Колумбии де Четнером и Полем Ру и гипсовыми слепками археологических артефактов, сделанными под руководством Эмиля Сольди. Успех этой временной выставки и преимущества для страны, находившейся тогда в разгаре колониальной экспансии, поощрения интереса населения к отдаленным местам, убедили министерство сделать музей постоянным. Бюджет был выделен в 1880 году. Вместе с Хами Арманд Ландрен был назначен вторым чиновником, в нем было пять служащих, а также официальный художник и модельер. В 1887 году музей получил доколумбовой artefects ранее хранились в MUSEE Américain в Лувре .

Из зданий Всемирной выставки Хами считал главное здание на Марсовом поле наиболее подходящим для музея, в частности, потому что в подвале могло быть установлено отопление. Однако министерство сочло адаптацию этого здания слишком дорогостоящей и вместо этого решило использовать часть дворца Трокадеро вопреки совету Эжена Виолле-ле-Дюк , главы комиссии по строительству. В здании Трокадеро не было не только отопления, но и освещения, и в нем не было мастерских или лабораторий.

Однако благодаря усилиям Хами к 1910 году фонды музея увеличились с 6000 до 75000 единиц хранения. Он продолжал получать подарки и экспедиции после его смерти в 1908 году, особенно в результате рекламной деятельности Поля Риве (его директор с 1928 года) и Жоржа Ривьера среди социалистов и гуманистов, сочувствующих миссии музея по народному просвещению, и среди других. художники, которые в некоторых случаях предлагали искусство из своих коллекций. Писатель Раймон Руссель взял на себя часть расходов на африканскую экспедицию, которая принесла музею более 3000 артефактов, а также записи и фотографии. Музей продвигался через показ мод, вдохновленный коллекциями, и торжественное мероприятие в Cirque d'Hiver, на котором Марсель Мосс, по общему мнению, провел бой с тенью с чемпионом в полулегком весе Элом Брауном . Музею подарили первую голову с острова Пасхи , переданную Геологической лабораторией. Канадские национальные железные дороги подарили тотемный столб из Британской Колумбии , который теперь является эмблемой Музея человека. Музей поддерживал хорошие отношения с Музеем древностей в Сен-Жермене и Музеем Гиме , которые передавали предметы, представляющие скорее этнографический, чем исторический или научный интерес.

Тем не менее музей постоянно страдал от нехватки денег, что потребовало, например, закрытия Океанической галереи с 1890 по 1910 год и Французской галереи в 1928 году. Мебель приходилось покупать или делать из дешевого дерева, окрашенного в черный цвет, чтобы улучшить его внешний вид, иногда даже дерево от упаковочных ящиков, используемых для перевозки предметов. Согласно отчету 1886 года, дефекты выставочного пространства означали, что из всех экспонатов привлекательными были только человеческие фигуры в натуральную величину, особенно диорама бретонского интерьера:

Как мы предпочитаем цветные восковые модели, представляющие разные дикари. . . и в большой галерее, хорошо освещенной. . . Бретонский интерьер в натуральную величину, поразительно реалистичный. . . . Эта выставка, очень хорошо оформленная, обладает способностью привлекать публику. В витринах, которые, к сожалению, очень неадекватны, собраны предметы домашнего обихода. . . . Этим разделом немного пренебрегают, весь интерес вызывает бретонский интерьер, в ущерб тем деталям, которые служат истинной цели этнографического музея.

Плохие условия вынудили реставрировать экспонаты начиная с 1895 года. Пикассо вспомнил, что, когда он впервые приехал туда в 1907 году, «запах сырости и гнили застрял у меня в горле. Это так меня угнетало, что я хотел побыстрее выбраться». Другие считали это «магазином барахла». Проблемы усугубились смертью Хами, а затем Первой мировой войной, когда сотрудников призвали в армию. В 1919 году член палаты депутатов Жан Бон сказал, что музей пристыдил Францию. Верно, сменивший Хэми на посту директора в 1908 году, ответил планом улучшений, отметив при этом, насколько сложно его реализовать в рамках тогдашнего бюджета и в том месте.

В 1928 году Пол Риве был назначен директором музея и повторно связал его с антропологической секцией Музея естественной истории. Вместе со своим помощником директора Жоржем Ривьером он приступил к реализации проекта модернизации и реорганизации, но в 1935 году всегда неадекватные помещения во дворце Трокадеро были снесены и заменены Дворцом Шайо , построенным для Всемирной выставки 1937 года . В том же году музей вновь открылся здесь как Musée de l'Homme ; его французские экспонаты были переданы в Национальный музей народного искусства и традиций , который одновременно открылся во Дворце Шайо, первым директором которого был Ривьер.

Музеографический подход

Первоначально музей создавался как чисто научное учреждение при Департаменте наук и литературы, и, кроме того, от него требовалось не конкурировать с антропологическими музеями. Чтобы обеспечить его основу, необходимо было гарантировать, что он не будет конкурировать с ранее существовавшими институтами. Так, в министерском документе от ноября 1877 года, который касался первоначальной формы музея, временного музея научных выставок, указывалось, что предметы, представляющие исторический или художественный интерес, происхождение которых было из Италии, Греции, Египта или Востока, будут возвращены в Лувр. , доисторические или галло-римские предметы французского происхождения будут отправлены в Музей древностей в Сен-Жермене, а медальоны, книги и рукописи должны быть сданы на хранение в Bibliothèque Nationale . Новому музею не разрешалось принимать объекты антропологического или естественно-исторического характера, а также проводить обучение; Таким образом, предложение Ландрена об «экспедиционной школе» было отклонено. Однако музей смог обменяться с другими музеями как во Франции, так и в других странах. В 1884 году по инициативе Ландрена была открыта Французская галерея, которая впоследствии стала ядром Национального музея народного искусства и традиций.

Основная музеографическая цель учреждения заключалась в том, чтобы показать непрерывный прогресс человечества. Один из аргументов Хами в пользу его создания заключался в том, что этнология может служить справочником и источником важной информации для других наук, а также для ремесел и производства, даже для внешней торговли. Он намеревался сначала тщательно классифицировать объекты, а затем подвергнуть их методическому анализу в свете их контекста. Он хотел, чтобы в музее были галереи, исходящие из центрального зала, чтобы продемонстрировать географические и этнографические связи. В 1882 году Revue d'ethnographie был запущен как журнал, в котором особое внимание уделялось полевым исследованиям и объективным исследованиям, в отличие от существующих журналов по конкретным культурам и этнографии, которые, как правило, делали упор на теории. Однако он просуществовал всего семь лет, прежде чем был объединен в L'Anthropologie .

Художники

Многочисленные художники фовистов и кубистов открыли для себя «примитивное» племенное искусство, особенно искусство черных африканцев, в музее Трокадеро. В музее хранится коллекция примитивных масок из разных уголков мира; Пикассо сказал, что он обнаружил в африканских масках, «что это за картина», считая, что они были созданы «как своего рода посредничество между [человечеством] и неизвестными враждебными силами, которые [окружают нас]», и что на них оказали влияние масками в форме фигур в его прото-кубистической картине «Девушки д'Авиньон» , которая в конечном итоге привела к кубизму. Позже, в эпоху реформ при Риве и Ривьера, начавшуюся в 1928 году, некоторые сюрреалисты присоединились к этнологам в продвижении взгляда на объекты в их социальном и человеческом контексте, а не с чисто эстетической точки зрения. В течение двух лет этнологи, такие как Риве, Ривьер, Марсель Гриоль и Андре Шеффнер, а также диссиденты-сюрреалисты, такие как Жорж Батай, сотрудничали в журнале под названием Documents . Однако разногласия между этнологическими и эстетическими точками зрения, позже охарактеризовавшие дебаты вокруг создания Musée du quai Branly , были настолько сильными, что Musée de l'Homme, когда был основан, носил явно научный характер.

Рекомендации

Источники

  • Эмиль Артур Сольди. Les Arts méconnus: новые музеи Трокадеро . Париж: Леру, 1881 г. (на французском языке)
  • Рене Верно. "Музей этнографии Трокадеро". Extraits d'ethnographie Paris: Masson, 1919 (на французском языке)
  • Мишель Лейрис. "Du musée d'Ethnographie au musée de l'Homme". La Nouvelle Revue française (1938) 344–45 (на французском языке)
  • Мари-Франс Ноэль. "Du Musée d'ethnographie du Trocadéro au Musée national des Arts et традиционный populaires". Muséologie et ethnologie (1987) 140–51 (на французском языке)
  • Жан Куизенье и Мари-Шанталь де Трикорно. Национальный музей народного искусства и традиций: Путеводитель . Париж: Объединение национальных музеев, 1987. ISBN   978-2-7118-2087-0 . стр. 9–11 (на французском языке)
  • Нелия Диас. Le Musée d'Ethnographie du Trocadéro, 1878–1908: антропология и музеология во Франции . Париж: Национальный центр научных исследований, 1991. ISBN   978-2-222-04431-4 (на французском языке)

Внешние ссылки

Координаты : 48 ° 51′46 ″ с.ш., 2 ° 17′19 ″ в.д.  /  48,86278 ° с. Ш. 2,28861 ° в.  / 48.86278; 2,28861