Музыка Тувалу - Music of Tuvalu
| Часть серии о |
| Культура Тувалу |
|---|
 |
| История |
| Языки |
| Кухня |
| Религия |
| Изобразительное искусство |
| Спорт |
Традиционная музыка Тувалу состоит из танцев, в том числе fatele , fakanau и fakaseasea . Влияние миссионеров Самоанских посланных в Тувалу по Лондонского миссионерского общества с 1860 - х годов привело к подавлению песен о традиционных религиях или магии , и многие песни были потеряны. Когда влияние миссионеров уменьшилось в 20 веке, традиционные танцы были возрождены, и традиция танца шива из Самоа также стала популярной. Fatele , в его современной форме, осуществляется на общественных мероприятиях и отметить лидеров и других известных лиц.
Те тити тао - это традиционная юбка, которую надевают на другую юбку - тити каулама - и топы ( теуга сака ), повязки на голову, нарукавные повязки и браслеты по-прежнему используются в представлениях рокеле .
Te Vaka , океаническая музыкальная группа, состоит из тувалуцев и музыкантов тувалуского происхождения; Te Vaka исполняет оригинальную современную тихоокеанскую музыку или "South Pacific Fusion".
История
Традиционная музыка до контакта с европейцами включала в себя стихи, исполняемые в виде монотонной декламации, хотя эта традиция с тех пор исчезла.
В 1960-1961 годах антрополог Герд Кох делал записи традиционных песен на атоллах Ниутао , Нанумага и Нукуфетау . Эти песни были рассмотрены в музыковедческом издании 1964 года, при этом избранные песни были опубликованы в 2000 году под названием « Песни Тувалу» вместе с двумя компакт-дисками с записанными песнями.
Влияние самоанских миссионеров, посланных в Тувалу Лондонским миссионерским обществом с 1860-х годов, привело к подавлению песен о традиционных религиях или магии, при этом самоанские миссионеры также повлияли на развитие тувалуского языка . Миссионеры представили церковные гимны и структуры европейских песен, и мелодии начали оказывать влияние на музыку Тувалу. Однако некоторые пред-миссионерские песни сохранились и были записаны Гердом Кохом. В начале 1960-х годов транзисторное радио обеспечило доступ к европейской поп-музыке и гавайским / таитянским гитарным ритмам, которые повлияли на современную музыку Тувалу. Записи Герда Коха продолжают транслироваться по Радио Тувалу вместе с современной полинезийской музыкой.
Традиционная музыка Тувалу включает различные типы песен с сильным акцентом на танцевальные песни. Другими типами были игровые песни (исполняемые во время игры на счет, игры на ловкость и другие игры); рабочие песни, которые исполняли женщины, например, при приготовлении нити из кокосового волокна; песни-призывы рыбаков; хвалебные песни ( Viki или taugafatu ); и оплакивание умерших членов семьи. Традиция пения, подходящая для похорон , называется купу и похожа на факасасеа .
Fatele , в его современной форме, осуществляется на общественных мероприятиях и отметить лидеров и других видных деятелей, таких как визит герцога и герцогини Кембридже в сентябре 2012 Современный стиль Тувалу впитала много влияний и может быть описана " как музыкальный микрокосм Полинезии, где сосуществуют современные и старые стили ».
Традиционная структура песни Тувалу
Традиционные песни Тувалу - это очень короткие повторяющиеся стихотворения. У этих песен сильный ритм, который исполнители поддерживают, хлопая или ударяя руками по полу или звуковому ящику, например, чайному ящику ; с увеличением темпа по мере повторения песни. В то время как песни Тувалу передают драматическую историю, в концентрированной структуре песни часто не упоминаются ключевые события истории. Герд Кох описывает традиционные песни Тувалу:
Характерная, концентрированная форма грамматически сокращенного высказывания характерна для древней оригинальной поэзии этих островитян. Нет ни метра, ни рифмы, ни стиха. Однако текст песни часто кажется ритмичным из-за повторения слов и того факта, что отдельные строки имеют одинаковое количество слогов.
Пример предварительной миссионерской песни Te недоброжелатель, тая враг Киа атуа , который является fakanau танца песней из Ниутао записал Герд Кох.
| Те врага, те врага kia atua. Те враг, те враги, kia tagata. Пили те враги, ману те враги! Э, таку враг! Э, таку враг! | Весло, весло богов. Весло, весло мужчин. Бери весло, хватай весло! О, мое весло, о мое весло! |
В этой концентрированной драматической истории рассказывается о людях Нютао, которые наткнулись на странное каноэ в океане. Мужчины приветствуют каноэ, но команда не отвечает. Жители Ниутао верят, что это призрачное каноэ, в котором находятся боги, поэтому, опасаясь надвигающейся катастрофы, люди быстро плывут домой в безопасное место на Ниутао. При исполнении сильный ритм песни имитирует удары гребцов, с увеличением темпа при повторении песни, придавая драматический акцент бегству из беды.
Танцевальная музыка Тувалу
Танцевальные песни - самый распространенный тип традиционной песни Тувалу. Танцевальные песни в более старых стилях исполнялись сидя, на коленях или стоя. Два основных традиционных танца Тувалу - это факанау (для мужчин) и ога (для женщин) и факасасеа . Из них факанау представлял собой танец Ниутао и Нукуфетау, исполняемый в основном мужчинами, который исполнялся сидя или на Ниутао, стоя на коленях или стоя, но не двигаясь с места - история песни была проиллюстрирована движениями рук. , рука и верхняя часть тела. Старейшина мог стоять в середине круга исполнителей, отсчитывая время. Fakanau , Ог и fakaseasea были использованы для праздников и для прославления собратий островитян. Единственным инструментом было использование небольшого деревянного щелевого барабана или звуковой коробки, такой как чайный ящик ; или время было выбито веером, маленьким свернутым циновкой или использованием ладони по полу.
Роль факанау как хвалебной песни была важной частью культуры Тувалу . Композитор хвалебной песни заранее тренировался с исполнителями и рассказывал о песне, чтобы у него было время собрать подарки. После первого выступления субъект дарил подарки исполнителям и часто продолжал делать это и после будущих выступлений. С тех пор традиция факанау и ога угасла.
Fakaseasea осуществлялось в основном молодых незамужних женщин, которые на своих ногах, танцы и перемещение их руки, руки и верхнюю часть тела; в то время как мужчины и женщины пели и отбивали время. Это более медленная песня с очень свободными правилами, как танцевать под нее, с вариациями на разных островах с разными названиями. Fakaseasea традиция продолжалась , хотя в основном осуществляется старшими.
Традиционная рокеле исполнялась в положении сидя или на коленях пятью или шестью молодыми женщинами, которые во время пения двигали руками, кистями и верхней частью тела; мужчины и женщины выступают в роли хора. Самая популярная форма танцевальной музыки Тувалу в современную эпоху - это рок , на который повлияли европейские мелодии и гармония и который соперничает с каждым островом, разделенным на две части. Лиризм - важная часть роковой традиции, которая начинается с того, что пожилые мужчины поют песню в зале для собраний ( манеапа ), а затем постепенно повторяют ее громче и быстрее, когда присоединяются другие; они также используют пустые консервные банки или деревянные ящики, чтобы отбивать ритм.
Современный рок - это молодые незамужние женщины, стоящие на ногах, танцующие в строю; мужчины смотрят на танцоров, сидят на полу, отбивая время руками на циновках или деревянных ящиках. Танцоры разыгрывают историю, которую пересказывают, и музыка, наконец, достигает кульминации и внезапно заканчивается. Гуляния, в том числе церковные гуляния и свадьбы, на которых исполняются рокеле , могут продолжаться часами. Fatele традиция совместно с музыкой Токелау .
Покачивание в ритмических танцах считалось миссионерами эротическим, и большинство традиционных танцев было запрещено. Запрет сопровождался ограничениями на традиционную религиозную деятельность, поскольку эти танцы также служили духовной цели. Когда влияние миссионеров уменьшилось в 20-м веке, традиция танца шива из Самоа стала популярной. Этот танец ориентирован на отдельных танцоров, у которых есть пространство для выполнения шагов и движений рук, кистей и тела в соответствии с традицией самоанского танца шива .
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Кристенсен, Дитер, Старые музыкальные стили на островах Эллис , Западная Полинезия, этномузыкология, 8: 1 (1964), 34–40.
- Кристенсен, Дитер и Герд Кох , Die Musik der Ellice-Inseln , Берлин: меховой музей Volkerkunde, (1964)
- Кох, Герд , Песни Тувалу (переведенный Гаем Слэттером), Институт тихоокеанских исследований, Университет южной части Тихого океана (2000) ISBN 9820203147 ISBN 978-9820203143
- Ламберт, Сильвестр М. «Танцовщицы Тувалу» . Специальные коллекции и архивы, Калифорнийский университет в Сан-Диего . Проверено 25 января 2017 года .
- Linkels, Ad. Настоящая музыка рая (2000). В Broughton, Simon and Ellingham, Mark with McConnachie, James and Duane, Orla (Ed.), World Music, Vol. 2: Латинская и Северная Америка, Карибский бассейн, Индия, Азия и Тихий океан , стр. 218–229. Rough Guides Ltd, Penguin Books. ISBN 1-85828-636-0
- «Тувалу - песни и танцы» . Пейдж Джейн Океании . Проверено 21 октября 2012 года .
- Вайасо оте Гана , Образовательные ресурсы Недели языка Тувалу, 2016 (Министерство Новой Зеландии по делам тихоокеанских народов)