Нафануа - Nafanua
Нафануа был историческим али (вождем / королевой) и тоа (воином) Самоа из клана Са Тонумайпеа, который взял четыре титула папа (округа), ведущих алиевских титулов Самоа. После ее смерти она стала богиней полинезийской религии .
Существуют исторические и мифологические предания о семье и жизни Нафануа. Сообщается, что она сыграла решающую роль в гражданских войнах между восточными и западными округами Савайи .
.jpg)
Жизнь
Семья
Согласно мифологии Самоа , она была дочерью Саваси'улео , также считающегося полубогом, Али'и Пулоту . Пулоту был одновременно историческим местом и местом загробной жизни для воинов Самоа (сравнимо с концепцией Вальгаллы викингов ). Согласно одной традиции, матерью Нафануа была Тилафайга, сестра Таэмы , легендарных сиамских близнецов, которые принесли татуировку малу на Самоа.
Совершеннолетие
Нафануа был удостоен титула Тоа / Тоа Тамайтаи (или Королева Воинов) за то, что отомстил за своего дядю и принес мир Савайи через военные победы. Ее деревня находилась на западной стороне острова Савайи.
Во времена Нафануа восточная и западная стороны Савайи вели войну за землю и титул всего острова. В культуре Самоа семья считается более престижной, если ей принадлежит много земли; а члены семьи (особенно мужчины) получают более высокие титулы и большую долю земли. Согласно устной традиции, когда верховный вождь Лиломаява ловил кого-нибудь с восточной стороны на западной стороне острова, он заставлял их залезть на кокосовую пальму вверх ногами в качестве публичного наказания.
Одним из жителей деревни, пойманных Лиломайавой, был Тайи, дядя Нафануа и старший брат Саваси'улео. Ta'i'i был наказан и был вынужден сначала залезть на ноги кокосовой пальмы. Когда он взбирался на кокосовую пальму, боль и унижение заставили его громко вздохнуть. Вздохи Тай'и были услышаны Саваси'улео и Нафануа. Это рассердило Савеси'улео; поэтому он сказал Нафануа подготовиться к войне и срубить дерево Тоа. Древесина дерева должна была быть использована для изготовления оружия, чтобы прогнать Лиломаява и его армию.
Она сделала следующие четыре оружия из дерева Тоа (также известного как Коа). Вот они:
1. Та Фесилафа'и - это было ее первое и основное оружие, и она использовала его большую часть времени во время битвы. Он имеет форму широкого крючка, обращенного стороной наружу, и имеет от трех до четырех острых зубцов, обращенных в стороны. В военное время это оружие простое, не расписанное и не декорированное.
2. Фааулиулито - это оружие, которое Нафануа сделала и передала Матуне и Матуне (ее приемным родителям) для использования во время сражений. Она попросила их атаковать врага сбоку, чтобы она могла встретить врага посередине и попытаться достичь компромисса мира и согласия. Она уговорила Матуну и Матуну быть осторожными, так как ей было трудно обнаружить врага, и в конце концов она случайно убила своих приемных родителей. По форме оружие выглядит как обычная палка, но имеет округлый, толстый, тяжелый и широкий край.
3. Улимасао - это оружие считается резервным оружием, используемым для прекращения войны и установления мира. Слово «Ulimasao» также означает безопасное вождение. Оно имеет форму весла для каноэ с круглыми гладкими сторонами и одним заостренным краем.
4. Фааматегатауа - это оружие является вторым резервным оружием и считается самым опасным оружием из всех. Фактически, согласно покойному Силивелио Суафоа (оратору этой легенды), эта военная дубина никогда не предназначалась для использования. К счастью, Нафануа не понадобилось использовать четвертое оружие под названием «Оружие смерти». Легенда гласит, что он настолько могущественен, что, если его использовать, убьет всех, включая ее семью. Это оружие имеет форму копья, но имеет зубцы с обеих сторон. Количество зубцов варьируется от пяти до семи.
Это оружие сейчас считается традиционным самоанским оружием, и сегодня оно используется больше как декоративные предметы в память о нашей истории.
Война закончилась, потому что апана (рубашка) Нафануа была поднята ветром, обнажившим ее грудь. До этого времени мужчины не знали, что она женщина. Когда они узнали, что это женщина, они решили прекратить войну. Они чувствовали себя униженными, потому что среди нескольких мужчин, сражавшихся на войне, была только одна женщина. На этом завершается рассказ о Богине войны Нафануа, которая была известна по всему Самоа, особенно на острове Савайи.
Суафоа - Тауаи
Сразу же Нафануа срубил дерево Тоа и оставил его там сушиться. Несколько дней спустя она вернулась в то место, где было срублено дерево Тоа, и обнаружила, что это дерево привлекало множество пуле (ракушек). "E gase toa ae ola pule". Буквально это означает, что раковины живы, а дерево Тоа мертво. Но образно говоря, хотя мы обладаем огромной силой и мощью как люди, мы не добьемся успеха, если у нас нет мудрости, чтобы принять хорошее, твердое решение. Чтобы принимать мудрые решения, нужна смелость.
Перед тем, как отправиться в бой, Саваси'улео приказал Нафануа: «А па'иа ле па и Фуалага, ае ле тули ауа ле Али'и о Айга». Это означает, что Нафануа приказывают ПРЕКРАТИТЬ убийства, когда она добралась до деревни Фуалага. В ходе боя Нафануа отбросил противника к границе собственной территории. Одна традиция гласит, что она забыла приказ своего отца, и только тогда, когда ветер дул достаточно, чтобы приподнять ее типута (покрывало), она вспомнила. Вражеские воины со стыдом сдались, когда поняли, что их превзошла женщина. Есть несколько различных интерпретаций некоторых событий, но Нафануа широко известен в Полинезии как один из величайших воинов.
После своей победы Нафануа завладела четырьмя главными титулами округа: Туи Атуа, Туи Аана, Гато'аителе и Тамасоалии, воссоздав фааматай (в основном систему правления), которая существует в Самоа и сегодня. .
Фалеалупо
В Самоа деревня Фалеалупо на западной стороне Савайи - дом Нафануа. Фалеалупо также является местом входа в духовный мир Пулоту . Часто вожди из далеких деревень и островов приезжали в Фалеалупо, чтобы получить благословение Нафануа, прежде чем начинать какое-либо военное приключение. В 1989 году вожди и ораторы Фалеалупо присвоили титул Нафануа этноботанику Полу Алану Коксу за его усилия по сохранению тропических лесов Самоа. Право собственности было официально зарегистрировано в Самоанском суде по земельным и правовым титулам.
Согласно одной традиции, именно в Фалеалупо Нафануа предсказал приход христианства. После долгих лет войны Малиетоа Фитисеману хотел объединить Самоа и положить конец кровопролитию, поэтому он приехал в Нафануа. Спустя много дней Нафануа пророчествовал Малиетоа Фитисеману: «Fa'atali i lagi se ao o lou malo» («Жди на небесах короны для своего царства»). В 1830 году миссионер Джон Уильямс прибыл на берег (matani'u feagaimaleata) Сапапали'и и принес Библию со своей лодки в руки Малиетоа Вайну'упо, сына Малиетоа Фитисеману. Таким образом, Малиетоа Вайнуупо стал известен как «Король, которого слушает Самоа». Король Малиетоа стал одним из королей Самоа и сыграл важную роль в объединении всего Самоа. Многие считали, что эти события исполнили пророчество Нафануа.
Прочие ссылки
- Вулкан Нафануа , действующий подводный вулканический конус в Американском Самоа.
- Нафануа - это патрульное судно Тихоокеанского форума, которым управляет Департамент полиции Западного Самоа . Он был предоставлен Западному Самоа правительством Австралии в рамках программы тихоокеанских патрульных катеров.
- Нафануа, название конгрегационалистской христианской церкви Самоа - Эйвондейл , Окленд, Новая Зеландия.