Наватский язык - Nawat language

Nawat
Нават, Наватакетсалис (науат)
Родной для Сальвадор , Никарагуа
Область Сонсонате , Ауачапан , Ла-Либертад , Сан-Сальвадор
Этническая принадлежность 11 100 пипилов (перепись 2005 г.)
Носитель языка
500 (2015)
Коды языков
ISO 639-3 ppl
Glottolog pipi1250
ELP Пипил

Нават (академически Пипил , также известный как Никарао ) - язык науан, родом из Центральной Америки . Это самый южный из сохранившихся представителей уто-ацтекской семьи. На нем говорили в некоторых частях современной Центральной Америки до испанского завоевания , но сейчас он в основном ограничен западным Сальвадором . Он был на грани исчезновения в Сальвадоре и уже исчез в других частях Центральной Америки, но с 2012 года начинают появляться новые носители второго языка.

В Сальвадоре Nawat был язык несколько групп: Nonualcos , Cuscatlecos , Izalcos и , как известно, разнообразие Nahua мигрирующих тольтеков . Название Pipil для этого языка используется международным научным сообществом главным образом для того, чтобы более четко отличить его от науатля . В Никарагуа на нем говорили люди Никарао, которые отделились от Пипила около 1200 г. н.э., когда мигрировали на юг. Нават стал там лингва-франка в 16 веке. Гибридная форма науатско-испанского языка использовалась многими никарагуанцами вплоть до 19 века.

Описание

Большинство авторов ссылаются на этот язык по именам Nawat , пипил или Никарао . Тем не менее, нават (вместе с синонимом восточного науатля ) также использовался для обозначения языковых разновидностей науатля в южных штатах Веракрус , Табаско и Чьяпас , штаты на юге Мексики, которые, как и Пипил, сократили более ранний / t͡ɬ / согласный (a боковой аффрикат ) к а / т /. У этих мексиканских лекций больше общего с наватом, чем с другими разновидностями науатля.

Специалисты по наватам ( Кэмпбелл , Фидиас Хименес, Жоффрой Ривас , Кинг , Лемус и Шульце, среди прочего ) обычно рассматривают пипил / нават как отдельный язык, по крайней мере, на практике. Ластра де Суарес (1986) и Кангер (1988) относят пипил к диалектам «восточной периферии» науатля.

Классификация

Коренные народы Сальвадора во время испанского завоевания

(Кэмпбелл 1985)

  • Уто-Ацтекский
    • Южный Уто-Ацтекан
      • Науан (ацтекан, науатлан)
        • Почутек (вымерший)
        • Генерал ацтеков
          • Ядро науа
          • Пипил

Уто-ацтекский язык бесспорно разделен на восемь ветвей, включая науан. Продолжаются исследования по проверке группировок более высокого уровня. Однако классификация четырех самых южных ветвей, принятая Кэмпбеллом, еще не получила всеобщего признания.

Положение дел

С 2012 года обширные онлайн-ресурсы для изучения Навата доступны на веб-сайте лингвиста Алана Р. Кинга, включая видеоуроки и группу в Facebook. В сотрудничестве с Институтом живых языков также реализуется проект видеодокументации , посвященный «культуре рыб, таких как природные лекарства, традиции, традиционные игры, методы ведения сельского хозяйства и детские песни», который предназначен для изучающих язык.

Разновидности навата в Гватемале , Гондурасе , Никарагуа и Панаме в настоящее время вымерли . В Сальвадоре нават находится под угрозой исчезновения: на нем говорят в основном несколько пожилых людей в сальвадорских департаментах Сонсонате и Ауачапан . Города Куиснахуат и Санто-Доминго-де-Гусман имеют самую высокую концентрацию говорящих. По оценке Кэмпбелла в 1985 году (на основе полевых исследований, проведенных в 1970–1976 годах), было 200 говорящих. Гордон (2005) сообщает, что в 1987 году осталось только 20 говорящих. Официальные мексиканские отчеты зафиксировали около 2000 говорящих.

Точное количество говорящих было трудно определить, потому что преследования носителей нават в течение 20 века (массовые убийства после подавления восстания крестьян в Сальвадоре 1932 года , законы, запрещавшие говорить на нават) заставляли их скрывать использование языка. (Около 30 000 человек были убиты во время восстания в течение нескольких недель, и те, кто говорил на нават вне своих домов вопреки новым правилам, «вызывали стыд и страх». В 2010 году молодой активист наватского языка Карлос Кортес объяснил, что это страх хуже для старших ораторов.)

Несколько небольших проектов по оживлению Навата в Сальвадоре были предприняты с 1990 года. Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador ( ACCIES, архивировано 2 марта 2007 г. в Wayback Machine ) и Universidad Don Bosco в Сан-Сальвадоре подготовили некоторые учебные материалы. материалы. Моника Уорд разработала языковой онлайн-курс. Nawat Language Recovery Initiative - это массовая ассоциация, которая в настоящее время занимается несколькими видами деятельности, включая текущий проект языковой документации , а также выпустила ряд печатных материалов. Таким образом, по мере того, как число носителей языка продолжает сокращаться, в некоторых кругах растет интерес к сохранению языка, но по состоянию на 2002 год национальное правительство не присоединилось к этим усилиям (см. «Различные», 2002 г.).

По состоянию на 2010 год в городе Санто-Доминго-де-Гусман существовало языковое гнездо «Xuchikisa nawat» («дом, где цветет нават»), где дети от трех до пяти лет изучали нават, и работало в сотрудничестве с Университетом Дона Боско .

В 2010 году президент Сальвадора Маурисио Фунес вручил Национальную культурную премию (Premio Nacional de Cultura 2010) лингвисту доктору Хорхе Эрнесто Лемусу из Университета Дона Боско за его работу с Nawat.

Согласно отчету 2009 года в El Diario de Hoy , Nawat начал возвращаться в результате усилий по сохранению и возрождению различных некоммерческих организаций совместно с несколькими университетами, в сочетании с возрождением идентичности Pipil после гражданской войны. в Сальвадоре. В 1980-х на Навате было около 200 спикеров. К 2009 году в программах изучения наватского языка участвовало 3000 человек, подавляющее большинство из которых составляла молодежь, что вселяло надежду на то, что язык может оказаться на грани исчезновения.

Настоящее географическое распространение

Места, где Кэмпбелл сообщил о Навате / Пипиле в 1970-х годах, включают следующие:

Гордон (2009) называет Долорес районом, говорящим на языке Pipil. Кауфман (Kaufman 1970: 66) называет Эскуинтла и Комапа бывшими районами Гватемалы , говорящими на языке пипил , а Сан-Агустин Акасагуастлан - городом, в котором раньше говорили на языке «Мехикано». Генетическое положение Сан-Агустин Acasaguastlán Mejicano все еще не определено ( см. Язык Алагуилак ). Однако в настоящее время в Гватемале больше не говорят на языках науан.

Нават и науатль сравнили

Фонология

В нескольких мексиканских диалектах обнаруживаются две характерные особенности нават: изменение [t͡ɬ] на [t] и [u], а не [o] в качестве преобладающего аллофона одной основной фонемы с закругленными гласными звуками. Таким образом, эти особенности являются характерными, но не диагностическими.

Тем не менее, Nawat / т / соответствует не только два Классической науатль звуки / т / и / t͡ɬ / но слово окончательного Солтильо или гортанной смычка / ʔ / в номинальных множественных суффиксах (например Nawat - Met  : Классическая -meh ) и словесный окончания множественного числа (Nawat -t настоящее множественное число, -ket прошедшее множественное число и т. д.). Этот факт был утвержден Кэмпбеллом как диагностический для положения навата в генетической классификации, исходя из предположения, что этот / t / более архаичен, чем классический рефлекс науатля, где изменение направления было / t / > / ʔ / сальтильо .

Еще одна характерная фонологическая особенность - слияние в Nawat оригинального близнеца / ll / с одиночным / l / .

Грамматика

Навату не хватает некоторых грамматических особенностей, присутствующих в классическом науатле, таких как прошедший префикс о- в глаголах. Он распределяет другие по-разному: например, «вычитающее» прошлое образование, которое очень часто встречается в классическом языке, существует в навате, но гораздо реже. С другой стороны, дублирование для образования существительных во множественном числе, более ограниченное распространение в языке ацтеков, широко распространено в навате. Тем не менее, другие грамматические особенности, которые были продуктивны в классическом науатле, оставили только окаменелые следы в навате: например, синхронно нават не имеет послелогов , хотя некоторые лексические формы этимологически происходят от более старых послелогических форм, например apan 'река' <* 'in / on вода ', kujtan ' невозделываемая земля, лес '<*' под деревьями '; они синхронно не поддаются анализу в современном Навате.

Словосочетание

Сравнение: существительная фраза
Науатль Nawat Пример навата
множественная маркировка ограничено классической обобщенный тадж-тамал 'лепешки'

сей-селек 'нежное, свежее (мн.)'

множественное число в основном суффиксы в основном повторять.
абсолютный -tli ( Nawat -ti ) обычно сохраняется часто отсутствует mistun 'кошка (абс.)'
построить / C_ -wi или ноль всегда ноль nu-uj 'мой путь'
неотчуждаемость существительные обычно имеют абсолютные значения многие неотчуждаемые * мэй-ти , * нан-ти ...
притяжательные префиксы проиграть о перед гласной сохранить гласную ( u ) nu-ikaw "мой брат"
статьи нет обобщающих статей в классической определенный ne , неопределенный se ne / se takat 'мужчина'
пост / предлоги послелоги без пост-, только предлоги тик не апан 'в реке'

Nawat разработала два широко используемых статей , определенный пе и неопределенны себе . Демонстративное местоимения / определители ини «это, эти» и уни « что эти» также отчетливо Nawat в форме. Обязательная маркировка числа распространяется в навате почти на все словосочетания существительных во множественном числе (независимо от одушевленности ), которые будут содержать по крайней мере одну форму множественного числа, чаще всего отмеченную дублированием .

Многие существительные неизменны для состояния , поскольку -ti (ср. Классический -tli , абсолютный суффикс после согласных) редко добавляется к многосложным основам существительных, в то время как суффикс классической постконсонантной конструкции -wi вообще неизвестен в навате: таким образом sin- ti 'кукуруза': nu-sin 'моя кукуруза', uj-ti 'путь': nu-uj 'мой путь', mistun 'кошка': nu-mistun 'моя кошка'.

У значительного числа существительных отсутствуют абсолютные формы и они встречаются только в неотъемлемой форме , например, nu-mey 'моя рука' (но не * mey или * mey-ti ), nu-nan 'моя мать' (но не * nan или * nan- ti ), тем самым еще больше уменьшая количество противопоставлений абсолютного конструкта и частоту использования абсолютного -ti по сравнению с классическим науатлем.

Постлоги были исключены из грамматической системы Pipil, а некоторые односложные предлоги, происходящие от родственных отношений , стали грамматикализованными .

Глаголы

Сравнение: глагол
Науатль Nawat Пример навата
перегиб более сложный менее сложный; аналитические заменители kuchi nemi katka 'оставался и спал'
прошедший префикс o- встречается в классическом + некоторых диалектах нет ки-неки-к 'он хотел этого'

ni-kuch-ki 'Я спал'

вычитающее прошлое образование распространен в классической и некоторых диалектах ограничено
прошлое в -ki нет да
идеальный в -тук нет да ni-kuch-tuk 'я спал'
несовершенный -туя ( статичное ) ni-weli-tuya 'я мог'
-skia , -tuskia условные выражения нет да ni-takwika- (tu) -skia 'Я бы спел / Я бы спел'
начальные префиксы / _V потерять я в основном сохраняю я niajsi 'я приезжаю',

kielkawa 'он забывает это'

Для образования прошедшего времени большинство глаголов нават добавляют -k (после гласных) или -ki (после согласных, после потери последней гласной основы настоящего), например ki-neki 'он хочет этого': ki-neki-k «он хотел этого», ki-mati «он это знал»: ki-mat-ki «он знал это». Механизм простого удаления существующей основы гласной для образования основы прошедшего времени, столь распространенный в классическом науатле, ограничен в навате многосложными основами глаголов, такими как ki-talia 'он ставит' → ki-tali (j) 'он положил' , mu-talua 'он бежит' → mu-talu (j) 'он бежал', и несколько других глаголов, например ki-tajtani 'он спрашивает его' → ki-tajtan 'он спросил его'.

У Навата идеальное ин- тук (синхронно не поддается анализу ), множественное число -tiwit . Другая напряженный суффикс, -tuya , функция и как Давнопрошедшее ( к-иц-Туя п ТАКАТ «он видел человек») , и как несовершенные из стативных глаголов ( инта weli-Туя «он не мог»), в последний случай вытеснил -ya несовершенный, встречающийся в мексиканских диалектах.

Нават имеет два условных времени: одно в -skia обозначает возможные условия и возможные результаты, а другое в -tuskia - для невозможных, хотя на практике это различие иногда стирается. Будущее время в -s ( во множественном числе -sket ) засвидетельствовано , но редко используются, иносказательное будущее является предпочтительным, например Yawi Уицем (или юй-Вис ) 'он придет.

В последовательных конструкциях настоящее время (на самом деле немаркированное время) обычно встречается, за исключением первого глагола, независимо от времени последнего, например, kineki / kinekik / kinekiskia kikwa 'он хочет / хотел / хотел бы съесть это'.

Есть также некоторые различия в том, как префиксы прикрепляются к основам глагола, начинающимся с начала; главным образом , что в Nawat префиксы никелевыми , ti- , shi- и Г , когда слово первоначального сохранить их я в большинстве случаев, например , п-ajsi «Я приезжаю», Кий-elkawa "он забывает.

Смотрите также

Примечания

Библиография

  • Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador (ACCIES) (без даты). Тукалмумачтиак науат (Lengua Náhuat, Primer Ciclo).
  • Арауз, Просперо (1960). Эль-Пипиль-де-ла-Регион-де-лос-Ицалькос. (Под редакцией Педро Жоффруа Риваса .) Сан-Сальвадор: Ministerio de Cultura.
  • Кальво Пачеко, Хорхе Альфредо (2000). Vocabulario castellano-pipil pípil-kastíyan. Исалко, Сальвадор.
  • Кэмпбелл, Лайл (1985). Пипильский язык Сальвадора . Берлин: Mouton Publishers.
  • Comisión Nacional de Rescate del Idioma Náhuat (1992a). Ма Timumachtika Nauataketsalis / Aprendamos el Idioma Náhuat. Сан-Сальвадор: Concultura.
  • Comisión Nacional de Rescate del Idioma Náhuat (1992b). Ма Тимумачтика Науатакетсалис (Aprendamos el Idioma Náhuat). Guía Metodológica para la Enseñanza del Náhuat. Сан-Сальвадор: Concultura.
  • Жоффрой Ривас, Педро (1969). Эль-Нават-де-Кускатлан: Apuntes para una gramática. Сан-Сальвадор: Ministerio de Educación.
  • Кинг, Алан Р. (2004). Gramática elemental del náhuat. Сальвадор: ИРИН.
  • Кинг, Алан Р. (2004). El náhuat y su recuperación. В: Científica 5. Сан-Сальвадор: Университет Дона Боско.
  • Кинг, Алан Р. (2011). Лексико-дель-Науат-Басико .
  • Кинг, Алан Р. (2011). Timumachtikan !: Curso de lengua náhuat para Principiantes Adults . Исалко, Сальвадор: инициатива по восстановлению идиомы науат.
  • Лигорред, Э. (1992). Lenguas Indígenas de México y Centroamérica . Мадрид: Mapfre.
  • Роке, Консуэло (2000). Nuestra escuela náhuat. Сан-Сальвадор: Университет Сальвадора.
  • Тодд, Хуан Г. (1953). Notas del náhuat de Nahuizalco. Сан-Сальвадор: редакция «Носотрос».
  • Universidad de El Salvador , Secretaria de Docencia, Investigación Posgrado y Proyección Social. (1996) Эль-Науат-де-Сальвадор: один из диалектов, важных для языка нахуа, в семье, утоазтека хунто кон эль-науатль и эль-науаль. Сан-Сальвадор: редакция Universitaria, Universidad de El Salvador.
  • Разное (2002). Perfil de los pueblos indígenas в Сальвадоре. Сан-Сальвадор.
  • Уорд, Моника (2001). Шаблон для программ CALL для языков, находящихся под угрозой исчезновения. Он-лайн версия

внешние ссылки