Храм Наллур Кандасвами - Nallur Kandaswamy temple
| Храм Наллур Кандасвами | |
|---|---|
| |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Район Джафна |
| Провинция | Северный |
| Божество | Лорд Муруган |
| Место нахождения | |
| Страна | Шри-Ланка |
  Расположение на Шри-Ланке
| |
| Географические координаты | 9 ° 40'28,82 ″ с.ш. 80 ° 1'46,61 ″ в.д. / 9,6746722 ° с.ш. 80,0296139 ° в. Координаты: 9 ° 40'28,82 ″ с.ш. 80 ° 1'46,61 ″ в.д. / 9,6746722 ° с.ш. 80,0296139 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Тамильская архитектура |
| Создатель | "Дон Хуан" Рагунатха Маапаана Мудалияр |
| Завершенный | Основан в 948 году, реконструирован в 1734 году. |
| Веб-сайт | |
| http://nallurkanthan.com/ | |
.jpg)
Наллур Кандасвами Ковил ( тамильский : நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில் Sinhala : නල්ලුරුව ස්කන්ධ කුමාර කෝවිල ) - значительный индуистский храм , расположенный в Наллуре , Северная провинция , Шри-Ланка. Верховным божеством является Господь Муруган в форме святого «Велла » в Святилище, первичном святилище, а также в других формах, а именно, Шанмугар, Мутукумарасвами, Валли Каантхар с супругами Валли и Дейваянаи и Тандаютапани, без супругов во вторичных. святыни в храме.
Происхождение - ранние святыни Кандасвами в Наллуре.
Первоначальный храм Кандасвами был основан в 948 году нашей эры. Согласно Ялпана Вайпава Малай , храм был построен на этом месте в 13 веке Буваникой Баху, министром короля Котте. Sapumal Kumaraya (также известный как Chempaha Perumal в тамильском ), который управлял царством Джафны от имени королевства Котты приписывает строительство третьих Кандасв. Наллур служил столицей царей Джафны, с королевским дворцом, расположенным очень близко к храму. Наллур был построен с четырьмя подъездами с воротами. У четырех ворот было две главных дороги и четыре храма.
Нынешний перестроенный храм, который существует сейчас, не соответствует своему первоначальному местоположению, которое вместо этого занято церквями, построенными португальцами. Центром города был Мутираи Сантай (рыночная площадь), который был окружен квадратным укреплением вокруг него. Были придворные здания для королей, священников-браминов, солдат и других поставщиков услуг. Старый храм Кандасвами функционировал как оборонительный форт с высокими стенами. В целом город был спланирован как традиционный храмовый город в соответствии с индуистскими традициями. Канкилиан Топпу , фасад дворца короля Канкили II , все еще можно найти в Наллуре. Третий храм был разрушен португальским католическим колониальным Филипе де Оливейра в 1624 году нашей эры. Оригинальный ковил был расположен там, где сегодня находится церковь Св. Иакова в Наллуре. Часть оригинального шивалингама храма Наллур Кандасвами находилась в доме священника до 1995 года, когда он был разрушен во время повторного захвата Джафны вооруженными силами Шри-Ланки, а платформу, на которой был установлен лингам Шива, все еще можно увидеть в коридоре храма. священник.
Настоящий храм
Четвертый и нынешний храм был построен в 1734 году нашей эры в благоприятную голландскую колониальную эпоху Дон Хуаном Рагунатхой Маапааной Мудалияром, который служил Шроффом в голландском Катчери, в месте, которое тогда называли Куруккал Валаву. Кришнайяр брамин, служил первым священником храма.
Первоначально храм был построен из кирпича и камня и имел каджановую крышу, в центре которой находился «Вел». Первоначальная святыня имела только два небольших зала.
Потомки Рагунатхи Маапааны Мудалияра продолжали управлять храмом в качестве Хранителей храма на протяжении прошлых веков, и на сегодняшний день было сделано много дополнений, чтобы привести храм к его нынешней Славе.
Начало «Золотого периода» в истории храма Наллур относится к периоду после 1890 года, вскоре после того, как управление храмом принял Арумуга Маапаана Мудалияр, 7-й Хранитель. Первая колокольня была возведена им в 1899 году, и он сделал множество улучшений в храме, включая главное Святилище, отремонтировав его с использованием гранита, чтобы вымостить пол Святилища в 1902 году. Первая ограждающая стена была возведена им в 1909 году. Точно так же храм постепенно обновлялся время от времени его преемниками. После 1964 года, когда нынешний 10-й Хранитель, Кумарадас Маапаана Мудалияр, вступил в должность, к настоящему времени были произведены значительные улучшения, фактически восстановив весь комплекс и сделав его физически крупнейшим индуистским храмовым комплексом в стране. Введенный им обычай ежегодного праздника Тируппани привел к тому, что храм приобрел свое нынешнее великолепие. Сегодня в храме есть четыре Гопурама и шесть колокольней, а также укрепленные стены, что придает ему вид цитадели в Наллуре.
Храм имеет главный вход, выходящий на восток. У главного входа есть пятиэтажная башня, украшенная резьбой, или гопурам в дравидийском архитектурном стиле.
На окружающем внутреннем пути, или обходном пути, есть святилища для лордов Ганеша , Паллияраи, Санданы Гопалар , богини Гаджавалли Махавалли, Вайравара и Соорияна с супругами, а также Вайравара.
В южной части этого храма можно увидеть священный пруд и храм Тхандаюдхапани. На северной стороне находится священный сад Пунтоттам.
Социальная значимость
Храм является социально важным учреждением для шри-ланкийских тамилов индуистской идентичности на севере Шри-Ланки . В тамильской диаспоре Шри-Ланки многие храмы были построены в Европе и Северной Америке с использованием того же имени в качестве культурной памяти. Благодаря своей администрации и строгой дисциплине, которой восхищаются и почитаются преданные, Наллур Ковил является воплощением пунктуальности, порядка и аккуратности и служит образцом для всех храмов шайвы. Прежде всего, именно манера проведения религиозных церемоний с таким безупречным временем и строгой дисциплиной делает его любимым среди преданных.
Новые дополнения Раджа Гопурам
21 августа 2011 года храм открыл свой новый девятиэтажный Раджа Гопурам, названный «Шанмуха Раджа Гопурам», с входом под названием «Сварна Ваасал» (Золотой вход) в 7:00 утра по местному времени.
Еще один Новый Раджа Гопурам был открыт 4 сентября 2015 года в 07:00 по местному времени, создав новый северный вход в храмовый комплекс. Он известен как «Губера Раджа Гопурам», а вход называется «Кубера Ваасал». Эта башня немного превосходит Южную башню и на сегодняшний день считается самой большой гопурам на острове. «Губеран» - бог богатства, он защищает северное направление. Местные жители считают, что этот гопурам привлечет больше богатства для жителей полуострова Джафна.
Фестивали
В храме проводится ежегодный фестиваль, который начинается с поднятия священного флага - Кодийетрам. Ткань для подъема церемониально доставляется в храм на маленькой колеснице из семьи , веками принадлежавшей к династии Сенгунтар Кайкола Мудалияр .
Фестиваль длится двадцать пять дней, в течение которых проводятся различные Ягамы Абишекамы и специальные пуджи. Основные религиозные праздники люди стекаются в свидетель являются Manjam, Thirukkarthikai, Kailasavahanam, Velvimanam, Thandayuthepani это существо, Sapparam, Ther шествия фестиваля, Theertham - фестиваль воды вырезания и Thirukalyanam - Священная свадьба. Ther Thiruvila (фестиваль колесниц) - самое популярное из всех мероприятий, он очень красочный и начинается в 6.15 утра. Великолепно одетого Господа Шанмухара и его супругов несут на Серебряный трон, называемый «Симмасанам», шедевр с замысловатой резьбой, созданный 7-м Кустодианом Арумугой Маапааной Мудалияром в 1900 году. Сотни преданных несут его на своих плечах и Симмасанам. который плывет на головах тысяч преданных, выкрикивающих «Аро харам», - это зрелище, которое нельзя пропустить.
Огромная и тяжелая колесница со статуей бога Шанмухара и супругов марширует по улицам Храма . Колесница, запряженная тысячами преданных, богатых и бедных, старых и молодых, стоит плечом к плечу, таща ее, давая Богу Муругану возможность засвидетельствовать искренность и чистоту преданных.