Намбияндар Намби - Nambiyandar Nambi
 |
||
|---|---|---|
| Двенадцать томов гимнов тамильского шива из шестидесяти трех наянаров | ||
| Запчасти | имя | Автор |
| 1,2,3 | Thirukadaikkappu | Самбандар |
| 4,5,6 | Теварам | Тирунавуккарасар |
| 7 | Тирупаату | Сундарар |
| 8 |
Тирувасакам и Тирукковайяр |
Manickavasagar |
| 9 |
Тирувизаппа и Тируппаллаанду |
Различный |
| 10 | Тирумандирам | Тирумулярный |
| 11 | Различный | |
| 12 | Перия Пуранам | Секкижар |
| Паадал Петра Стхалам | ||
| Паадал Петра Стхалам | ||
| Раджараджа I | ||
| Намбияндар Намби | ||
Thirunaraiyur Намбьяндар Намби был одиннадцатый века Shaiva ученый Тамилнаду в Южной Индии , который составил гимны Sampantar , Аппар и Сандарар и сам был одним из авторов одиннадцатого тома канона Тамил литургической поэзии Шивы , то Tirumurai .
Рождение и жизнь
Намбияндар Намби родился в городе Тирунарайюр в традициях ади- шайвитов , священников- браминов в храмах Господа Шивы . В Намбияндар Намби Пуранам, также называемом Тирумураи Канда Пуранам , Намби называет своего покровителя, великого Арумоливармана по имени Раджараджа Чола, когда ராசா ராசா மன்னவன் அபயகுல சேகரன் просил его собрать гимны трех великих святых поэтов Самбандара , Аппара и Сундарара . Намби удалось достать рукописи гимнов на пальмовом листе, хотя некоторые из них были съедены термитами. Им удалось восстановить около десяти процентов всего набора гимнов. Намби также написал мемуары о жизни шестидесяти трех великих преданных, упомянутых Сунтараром; Tiruttondar Tiruvandhadhi . Его гимны, восхваляющие Самбандара и Аппара, содержат некоторые биографии этих святых.
Компиляция
Праншу отправился на поиски гимнов после того, как услышал короткие отрывки из Теварама в своем дворе. Он обратился за помощью к Намби Андар Намби, который был священником в храме. Считается, что благодаря божественному вмешательству Намби обнаружил присутствие письменностей в виде листьев кадиджама, наполовину съеденных белыми муравьями, в камере во втором участке храма Тиллай Натараджа, Чидамбарам . В брахманах ( Dikshitars ) в храме против миссии, но Раджараджа вмешался посвящая образа святых-поэт по улицам Чидамбарама. Таким образом, Раджараджа стал известен как Тирумураи Канда Чолан, что означает «тот, кто спас Тирумураев» . До сих пор в храмах Шивы были только изображения божественных форм, но после прихода Раджараджи изображения святых Наянаров также были помещены внутри храма. Nambi расположена гимны три святых поэтов Sampantar, Аппар и Сандарар как первые семь книг, Маниккавасагар «S Tirukovayar и тирувасаг как 8 - й книга, в 28 гимнах девяти других святых , как 9 - й книги, Tirumandiram из Тирумулара как десятая книга , 40 гимнов 12 других поэтов в качестве 10-й книги, Tirutondar Tiruvanthathi - священный антахи трудов 63 наянарских святых и добавил свои собственные гимны в качестве 11-й книги. Первые семь книги впоследствии были названы в качестве теваров , и весь Saiva канона, к которому был добавлен, как 12 - й книга, Секкизхар «s Перия-пураны (1135 CE) полностью известна как Tirumurai , священная книга. Таким образом, шиваитская литература охватывает около 600 лет религиозного, философского и литературного развития.
Ноты
Рекомендации
- Корт, Джон Э. (1998). Открытые границы: джайнские общины и культура в истории Индии . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-3786-8 .
- Катлер, Норман (1987). Песни опыта: поэтика преданности тамилов . США: Каталогизация данных в публикации Библиотеки Конгресса. ISBN 0-253-35334-3 .
- Звелебил, Камиль (1974). История индийской литературы Vol.10 (Тамильская литература) . Отто Харрасовиц. ISBN 3-447-01582-9 .
Связанный храм Девара возле деревни Намби
1.kattumannarkoil 8 км 2.Kanattumulloor 9 км 3.Omampuliyur 14 км 4. Melakadambur 14 км отсюда