Нанегхат - Naneghat

Пещера Нанегхат и надписи
नाणेघाट
2 век до н.э. Нанагхат Санскритские надписи Махараштра Индия 2.jpg
География и надписи Нанегхат
Пещеры Нанегхат находятся в Индии.
Пещеры Нанегхат
Пещеры Нанегхат
Показано в Индии
Пещеры Нанегхат находятся в Махараштре.
Пещеры Нанегхат
Пещеры Нанегхат
Пещеры Нанегхат (Махараштра)
альтернативное имя Пещеры Нанагхат
Место нахождения Махараштра , Индия
Область Западные Гаты
Координаты 19 ° 17'31,0 "с.ш. 73 ° 40'33,5" в.д. / 19.291944 ° с.ш. 73.675972 ° в. / 19.291944; 73,675972 Координаты: 19 ° 17'31,0 "с.ш. 73 ° 40'33,5" в.д. / 19.291944 ° с.ш. 73.675972 ° в. / 19.291944; 73,675972
Высота 750 м (2461 футов)
Тип Пещеры, прохождение торгового пути
История
Строитель Королевы, династия Сатавахана - Наганика
Материал Натуральный камень
Основан 2 век до н.э.
Культуры индуизм
Управление Археологические исследования Индии

Нанегхат , также известный как Нанагхат или Нана Гхат ( IAST : Nānāghaṭ), представляет собой горный перевал в хребте Западные Гаты между побережьем Конкан и древним городом Джуннар на плато Декан. Перевал находится примерно в 120 км к северу от Пуны и примерно в 165 км к востоку от Мумбаи , Махараштра , Индия.. Это была часть древнего торгового пути и известна крупной пещерой с санскритскими надписями шрифтом брахми и среднеиндоарийским диалектом. Эти надписи датируются периодом между II и I веками до нашей эры и относятся к эпохе династии Сатавахана. Надписи примечательны тем, что связывают ведические божества и божества вайшнавизма , упоминают некоторые ведические ритуалы шраута и имена, дающие историческую информацию о древних сатаваханах. Надписи представляют собой старейшие в мире символы нумерации для «2, 4, 6, 7 и 9», которые напоминают цифры современной эпохи, более близкие к тем, которые встречаются в современном нагари и индуистско-арабском письме.

Место нахождения

Перевал Нанагхат простирается над Западными Гатами через древнюю каменную пешеходную тропу к плато Нанагхат. По данным Археологической службы Индии, этот перевал был самым быстрым ключевым проходом, который соединял морские порты Сопара, Кальян и Тана на западном побережье Индии с экономическими центрами и населенными пунктами в Насике, Пайтхане, Тер и других. Рядом с вершиной находится большая древняя рукотворная пещера. На задней стене пещеры ряд надписей, одни длинные, другие короткие. До вершины и пещеры можно добраться по шоссе 60 или 61. Археологические раскопки пещеры находятся примерно в 120 километрах (75 миль) к северу от Пуны и примерно в 165 километрах (103 миль) к востоку от Мумбаи. Пещера Нанегхат находится недалеко от других важных древних памятников. Это, например, примерно в 35 км (22 милях) от группы Lenyadri буддийских пещер Тхеравады и около 200 курганов, которые были раскопаны недалеко от Джуннара , в основном в период 3-го века до нашей эры и 3-го века нашей эры. Ближайшая станция, чтобы добраться до Нанегхата, - это станция Калян, которая находится на центральной линии.

История

Пещеры Нанегхат, вероятно, древняя остановка отдыха путешественников.

Во время правления Сатаваханы (ок. 200 г. до н. Э. - 190 г. н. Э.) Перевал Нанегхат был одним из торговых путей. Он соединял прибрежные общины Конкан с высокогорным плато Декан через Джуннар. Буквально имя нанэ означает «монета», а гхат - «пас». Название дано потому, что этот путь использовался в качестве пункта сбора платы за проезд с торговцев, пересекающих холмы. По словам Чарльза Аллена, есть резной камень, который издалека выглядит как ступа, но на самом деле представляет собой резной каменный контейнер, состоящий из двух частей, у дороги для сбора платы за проезд.

Стипендия над надписью в пещере Нанегхат началась после того, как Уильям Сайкс нашел их во время похода летом 1828 года. Он не был ни археологом, ни эпиграфистом, его образование было статистиком, и он предположил, что это был буддийский пещерный храм. Он посетил это место несколько раз и сделал копию (от руки) рукописной панели, которую видел слева и справа от стены. Затем он зачитал доклад Бомбейскому литературному обществу в 1833 году под заголовком « Надписи пещер Будх возле Джунура» , позже опубликованный совместно с Джоном Малкольмом в 1837 году. Сайкс полагал, что надпись «Будх» (буддийская) пещеры имеет следы повреждений. как из-за погодных условий, так и из-за того, что кто-то грубо осквернил его. Он также думал, что надпись была создана не искусным мастером, а кем-то, кто спешил или неосторожно. Сайкс также отметил, что он видел каменные сиденья, вырезанные вдоль стен по всей пещере, вероятно, потому, что пещера предназначалась как остановка для отдыха или убежище для тех, кто путешествовал через Западные Гаты через перевал Нанегхат.

Уильям Сайкс сделал несовершенную копию надписи на глаз в 1833 году, чтобы привлечь к ней внимание ученых.

Сайкс предположил, что надпись была древним санскритом, потому что статистическая распространенность некоторых символов в ней была близка к уровню распространенности тех же символов в известных тогда древних санскритских надписях. Это предложение привлекло внимание Джеймса Принсепа , чей прорыв в расшифровке шрифта Брахми в конечном итоге привел к переводу надписи. Многое из того, что предположил Сайкс, было правильным, надпись Нанегхат, которую он нашел, действительно была одной из старейших надписей на санскрите. Он ошибся в своем предположении, что это была буддийская надпись, потому что ее перевод предполагал, что это индуистская надпись. Надпись Нанегхат была прообразом усовершенствованного Деванагари, появившегося позже.

Георг Бюлер опубликовал первую версию полной интерполяции и перевода в 1883 году. Ему предшествовал Бхагванлал Индраджи, который в статье по нумизматике (монеты) частично перевел ее и заметил, что надписи на Нанегхате и монетах дают представление о древних цифрах.

Дата

Вход на перевал Нанегхат

Надписи приписываются царице из династии Сатавахан . Ее звали Наяника или Наганика, вероятно, жена царя Сатакарни . Детали предполагают, что она, вероятно, была королевой-матерью, которая спонсировала эту пещеру после смерти ее мужа, поскольку надпись повествует много подробностей об их совместной жизни и о том, что ее сын стал новым королем.

Надписи в пещере Нанегхат были датированы учеными последними веками I тысячелетия до нашей эры. Большинство ученых относят его к началу I века до н.э., некоторые - ко II веку до н.э., некоторые - даже раньше. Сиркар датировал его второй половиной I века до нашей эры. Апиндер Сингх и Чарльз Хайэм датируются 1 веком до нашей эры.

Записи Нанегхата оказались очень важными в установлении истории региона. Здесь упоминаются ведические боги, такие как Дхарма Индра , Чандра и Сурья . Упоминание о Самкаршане (Балараме) и Васудеве (Кришне) указывает на преобладание индуистской традиции Бхагаваты в династии Сатавахана .

Нанагхатские надписи

Две длинные надписи Нанагхат находятся на левой и правой стене, в то время как на задней стене есть небольшие надписи вверху, где восемь пропавших без вести статуй в натуральную величину должны были быть до того, как кто-то их отрубил и удалил.

Левая стена

Надпись на левой стене, шрифт брахми

Надпись

  1. сидхах ... но дхаммаса намо идаса намо санкамсана-васудеванах чаṃда-сутанах махимаватанах чатуннам чаṃ локапаланах йама-варуна-кубера-васасаванах намо кумаисаравара
  2. ...... вираса сураса апратихатачакаса дакхинапатхапатино рано симукасатаваханаса сунхайа ......
  3. ма ..... балайа махаратхино ангийа-кулавадханаса сагарагириваравалайайа патхавия патхамавираса васа ... йа ва алаха ...... салясу ..йа махато маха ...
  4. .... сатакани шириша бхарийа деваса путадаса варадаса камадаса дханадаса ведишири-мату сатино шириматаса ча матуйа шима .... патхамайа .....
  5. варийа ....... анагаварадайиния масопавасиния гаханапасайа чаритабрахмачарияйа дикхавратайасунайа йанāахутадхупанасугамдхайа нийа .......
  6. rāyasa ........ yañehi yiṭhaṃ vano | агадхейа-йамшо дакхина дина гаво бараса 12 асо ча 1 анарабханийо йамно дакхина дхену .........
  7. ...... дакхиная дина гаво 1700 хатхи 10 .....
  8. ......... как ..... sasataraya vāsalaṭhi 289 kubhiyo rupāmayiyo 17 bhi ......
  9. .......... riko yaṃño dakhināyo dinā gāvo 11,000 asā 1,000 pasapako ..............
  10. ............. 12 гамаваро 1 дакхина кахапана 24 400 пасапако кахапана 6 000 | раджасуйа-йамно ..... сакашах

Отсутствующие символы не соответствуют количеству точек; Бюлер опубликовал более полную версию.

Перенос левой стены без интерполяции

Самкасана ( 𑀲𑀁𑀓𑀲𑀦 ) и Васудева ( 𑀯𑀸𑀲𑀼𑀤𑁂𑀯𑀸 ) в надписи пещеры Нанегхат
  1. Sidham к Дхарме , обожание к Индре , обожание к Samkarshana и Васудевы , потомков Луны ( « Chandra „) , наделенного величества, и к четырем хранителями мира (“ Lokapalas »), Яма , Варуна , Куберы и Vāsava ; слава Ведишри, лучшему из царских князей ( кумара )! Короля.
  2. .... храброго героя, правлению которого никто не противостоит, дехканского ...
  3. От ... дочери Махаратхи, потомка расы Амгиа, первого героя земли, опоясанного океаном и лучшими горами ...
  4. жена . . . Шри, владыка, дающий сыновей, дары, желания и богатство, мать Едисри и мать прославленной Шакти ...
  5. Кто дал. . . Самая превосходная нагаварадаиния , которая постилась в течение целого месяца, которая в своем доме была аскетом, оставалась целомудренной, которая хорошо знала обряды посвящения, обеты и подношения, жертвоприношения, благоухающие благовониями ...
  6. О царь ... были принесены жертвы. Описание - Жертвоприношение Агнядхея, дакшина приносилась двенадцатью, двенадцатью коровами и одной лошадью; - жертвоприношение Анварамбхания, дакшина , дойные коровы ...
  7. ...... дакшина состояла из 1700 коров, 10 слонов,
  8. .... 289 ..... 17 серебряных сосудов для воды .....
  9. ..... рика-жертвоприношение, дакшина было дано 11000 коров, 1000 лошадей
  10. ...... 12. . 1 отличная деревня, дакшина 24 400 каршапанов , 6001 каршапана зрителей и слуг; Раджа ........ тележка

Перенос левой стены с интерполяцией

Божества Нанегхат
Два божества, Самкаршана и Васудева на чеканке Агафокла Бактрийского , около 190–180 гг. До н. Э.
  1. [Ом обожание] к Дхарме [Господа сотворенных существ], обожание к Индре , обожания Samkarshana и Васудевы , потомков Луны (кто) , наделенных величества, и четырех хранителей мира, Яма , Варуна , Кубера и Васава ; слава Ведисри, лучшему из королевских князей! Короля.
  2. .... храброго героя, правление которого не встретит сопротивления, (владыки) дехканского ...
  3. От ... дочери Махаратхи, потомка расы Амгиа, первого героя земли, опоясанного океаном и лучшими горами ...
  4. (кто) жена. . . Шри, владыка, дающий сыновьям, дары, (исполнение) желаний и богатство, (который) является матерью Едисри и матерью прославленной Шакти ...
  5. Кто дал. . . превосходнейший (образ) змеи (божества), которая постилась в течение целого месяца, которая (даже) в своем доме (жила) как аскет, оставалась целомудренной, хорошо знающая обряды инициации, обеты и подношения, жертвоприношения , благоухающие благовониями, были предложены ......
  6. О царь ... были принесены жертвы. Описание - Жертвоприношение Агнядхея (было предложено), дакшина была предложена (состоящая из) двенадцати, 12 коров и 1 лошади; - жертвоприношение Анварамбхания (было предложено), дакшина (состояла из), дойных коров ...
  7. ...... дакшина состояла из 1700 коров, 10 слонов,
  8. .... (289?) ..... 17 серебряных сосудов для воды .....
  9. ..... рика-жертвоприношение, дакшина были даны (состоящие из) 11000 коров, 1000 лошадей
  10. ...... 12. . 1 превосходная деревня, дакшина (состояла из) 24 400 Каршапана (дары) зрителям и слугам (состояла из) 6001 Каршапана; раджа [суйя-жертвоприношение] ... тележка

Правая стена

Надпись на правой стене, шрифт брахми

Надпись

  1. ..dhaṃñagiritaṃsapayuta sapao 1 aso 1 asaratho 1 gāvīnaṃ 100 asamedho bitiyo yiṭho dakhināyo dinā aso rupālaṃkāro 1 suvaṃna ..... ni 12 dakhinā dinā kāhāpanā 14,000 gāmo 1 haṭhi ........
  2. гаво ... сакатам дхамньягиритамсапаютах ...... овайо йамно ..... 17 дхену .... вайа + сатара са
  3. ........... 17 ача .... на ..ла йа ..... пасапако дино ..... дакхина дина су ... пини 12 теса рупаланкаро 1 дакхина кахапана 10 000 .. . 2
  4. ...... гаво 20,000 бхагала-дасарато йамшо йишхо дакхина дина гаво 10,000 | гаргатирато йано йимхо дакхина ..... пасапако пана 301 гавамаянам йамно йишходакхина дина гаво 1100 | .............. gāvo 1100 pasapako kāhāpanā + paṭā 100 atuyāmo yaño .....
  5. ........ гавамаянам йано дакхина дина гаво 1100 | ангирасамаянам йамно йимхо дакхина гаво 1,100 | та ............. дахина дина гаво 1100 | satātirata yaṃño ........ 100 ......... yaño dakhinā gāvo 110 aṃgirasatirato yaṃño yiṭho dakhinā gāvo
  6. ......... гаво 1,002 чаддомапаваманатирато дакхина гаво 100 | ангирасатирато йамно йимхо дакхина ....... рато йимхо йано дакхина дина ....... то йамно йимхо дакхина ......... йамно йимхо дакхина дакхина гаво 1000 | ............
  7. ......... на + саях .......... дакхина дина гаво .......... та ........ ангирасамаянам чаваса .... .... дакхина дина гаво 1000 ........... дакхина дина гаво 1001 тераса ...
  8. ........ терасарато са ......... āge dakhinā dinā gāvo ......... dasarato ma .......... dinā gāvo 1,001 u .. ......... 1 001 да ...........
  9. ........ яньо дакхина дина .........
  10. .......... дакхина дина ..........

Отсутствующие символы не соответствуют количеству точек; Бюлер опубликовал более полную версию.

Перенос правой стены без интерполяции

  1. ... используется для перевозки горы зерна, 1 отличной одежды, 1 лошади, 1 конной колесницы, 100 коров. Была принесена вторая жертва коня; дакшинам дали 1 лошадь с серебряными украшениями, 12 золотых ... и (другую) дакшину дали 14000 (?) Каршапанов , 1 деревню. . слон, дакшина была дана
  2. .... коровы, тележка для перевозки горы зерна ..... и ..... жертвоприношение Овая .......... 17 дойных коров (?) ....
  3. ……………………………………………………………… зрителям было вручено …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… было дано дакшина было дано 12 …… 1 серебряных украшений, дана дакшина, состоящая из 10 000 Каршапан. ............
  4. ..... 20 000 (?) Коров; Bhagala - Дашаратха жертва была предложена, дакшин был дан 10001 коров; была предложена жертва Гаргатриратры ... подарки зрителям и слугам 301 платье; была предложена гавамаяна, дана дакшина - 1101 корова,… жертвоприношение, дакшина - 1100 (?) коров, подарки зрителям и слугам. . Каршапаны, 100 платьев; жертвоприношение Апторьяма .....
  5. .....; была принесена жертва Гавамаяны, дана дакшина 1101 корова; была принесена жертва Ангирасамаяны, дана дакшина 1101 корова; дали 1101 корову; жертвоприношение Сататирата ...... 100 .........; ...... была принесена жертва, дакшина 1100 коров; была принесена жертва Ангирасатриратры; дакшина .... коровы ....
  6. ........ 1002 коровы; была предложена жертва Чхандомапаваманатриратра, дакшина ....; Была принесена ....... жертвоприношение ратра, была дана дакшина ; была принесена жертва ... тра, дакшина ...; была принесена жертва, дана дакшина 1001 корова
  7. ..........; дакшина был дан ..... коровы ........; Ангирасамаяна, шесть лет ... была дана дакшина , 1000 коров ... было дано 1001 корова, тринадцать ........
  8. ............. Трайокласаратра ......... была дана дакшина , .... коровы ......... Дашаратра .... а .. .... жертвоприношение, дакшине была дана 1001 корова ....

Перенос правой стены с интерполяцией

  1. Используется для перевозки горы зерна, 1 отличной одежды, 1 лошади, 1 конной колесницы, 100 коров. Была принесена вторая жертва коня; дакшина была дана (состоящая из) 1 лошади с серебряной атрибутикой, 12 золотых ...... была дана (другая) дакшина (состоящая из) 14000 (?) Каршапан , 1 деревня. . слон, дакшина была дана
  2. .... коровы, тележка для перевозки горы зерна ..... и ..... жертвоприношение Овая .......... 17 дойных коров (?) ....
  3. ........ Зрителям было вручено 17 ....... подарков .... была дана дакшина (состоящая из) 12 ... 1 (набор) серебряных украшений для них, Была дана (другая) дакшина, состоящая из 10 000 Каршапан ............
  4. ..... 20 000 (?) Коров; Bhagala - Дашаратха жертва была предложена, A дакшина был дан (состоящий из) 10,001 коров; была предложена жертва Гаргатриратры ... подарки зрителям и слугам (состояли из) 301 платья; была предложена гавамаяна, дана дакшина (состоящая из) 1101 коровы, .... жертва, дакшина (состояла из) 1100 (?) коров, подарки зрителям и слугам (состояли из). . Каршапаны, 100 платьев; Жертвоприношение Апторьяма (было предложено) .....
  5. .....; была принесена жертва Гавамаяны, дана дакшина (состоящая из) 1101 коровы; была принесена жертва Ангирасамаяны, дана дакшина 1101 коровы; ( дакшина ) была дана (состояла из) 1101 коровы; жертвоприношение Сататирата ...... 100 .........; ...... была принесена жертва, дакшина (состояла) из 1100 коров; была принесена жертва Ангирасатриратры; дакшина (состоял из) .... коров ....
  6. ........ 1002 коровы; была предложена жертва Чхандомапаваманатриратра, дакшина ....; Была принесена ....... жертвоприношение ратра, была дана дакшина ; была принесена жертва ... тра, дакшина ...; была принесена жертва, дана дакшина (состоящая из) 1001 коровы
  7. ..........; дакшина был дан (состоящий из) ..... коров ........; Ангирасамаяна, шесть лет (продолжительность) ....... была дана дакшина , (состоящая из) 1000 коров ... (жертвенная плата) была дана (состоящая из) 1001 коровы, тринадцать ... ......
  8. ............. Трайокласаратра ......... была дана дакшина , (состоящая из) ... коров ......... Дашаратра ... .... жертвоприношение, дакшина была принесена (состоящая из) 1001 коровы ...

Рельеф задней стены и названия

Regnal надписи
Задняя стена с царственными надписями (слева). Справа: « Симука » часть надписи (фотография и натирание) ранним письмом брахми :
𑀭𑀸𑀬𑀸 𑀲𑀺𑀫𑀼𑀓 𑀲𑀸𑀢𑀯𑀸𑀳𑀦𑁄 𑀲𑀺𑀭𑀺𑀫𑀢𑁄
Rāyā Simuka - Sātavāhano sirimato
«Король Симука Сатавахана, прославленный»

В задней стене пещеры есть ниша с восемью рельефными скульптурами в натуральную величину. Этих скульптур больше нет, но над ними были надписи шрифтом брахми, которые помогают их идентифицировать.

  1. Рая Симука - Сатавахано сиримато
  2. Деви-Наяникая рано ча
  3. Сири- Сатаканино
  4. Кумаро Бхайя ........
  5. (не понятно)
  6. Махаратхи Транакайро.
  7. Кумаро Хакусири
  8. Кумаро Сатавахано

Прием и значение

Надпись Нанагхат была важной находкой. По словам Георга Бюлера , он «принадлежит к старейшим историческим документам Западной Индии, в некоторых отношениях более интересен и важен, чем все другие пещерные надписи вместе взятые».

В надписи упоминаются как Баларама ( Самкаршана ), так и Васудева-Кришна , а также ведические божества Индра, Сурья, Чандра, Яма, Варуна и Кубера. Это обеспечило связь между ведической традицией и традицией вайшнавов- индуизма . Учитывая , что вписана в камне и датирован BCE первого века, он также связан с религиозной мыслью в посте-ведическом веке в конце 1 - го тысячелетия до нашей эры с найденным в ненадежных весьма вариантных текстах , такие как Пураны , датированных позже половины 1 тысячелетие нашей эры. Надпись является надежным историческим свидетельством, дающим имя и расцвет династии Сатавахана.

Очерк истории цифр в Древней Индии, 1911 г., с формами надписи Нанагхат.

Надписи Нангхата сыграли важную роль в изучении истории числительных. Хотя надписи и были повреждены, цифры упоминаются как минимум в 30 местах. Они представляют собой самые старые известные в мире цифровые символы для «2, 4, 6, 7 и 9», которые напоминают цифры современной эпохи, в частности, современный шрифт Нагари. Числовые значения, использованные в пещере Нанегхат, подтверждают, что к I веку до нашей эры в Индии балльная оценка не развивалась.

Эта надпись также является свидетельством того, что ведические идеи почитались, по крайней мере, в северных частях региона Декан до I века до н. Э. Они подтверждают, что ведические жертвоприношения шраута оставались в моде среди царских семей, по крайней мере, в I веке до нашей эры. Пещера Нанегхат также является свидетельством того, что индуистские династии спонсировали скульптуры в I веке до н.э., а светская традиция мурти (пратима) в натуральную величину к тому времени уже была в моде.

По словам Сьюзан Олкок, надпись Нанегхат важна для хронологического определения правителей и королевской родословной Империи Сатавахана . На палеографических основаниях он считается предшествующим надписи в пещерах Насик в Канхе, датируемой 100-70 гг. До н. Э. Таким образом, надпись Нанегхат помогает поставить Сатакарни I после него, а Сатаваханас - как индуистскую династию, чья королевская родословная совершала множество ведических жертвоприношений.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • Алиса Колле (2018). «Переосмысление царицы Сатаваханы Наганики». Журнал Международной ассоциации буддийских исследований . 41 : 329–358. DOI : 10,2143 / JIABS.41.0.3285746 .