Нанук Севера -Nanook of the North

Нанук с севера
Нанук северный.jpg
Режиссер Роберт Дж. Флаэрти
Написано Роберт Дж. Флаэрти
Произведено Роберт Дж. Флаэрти
В главной роли
Кинематография Роберт Дж. Флаэрти
Под редакцией
Распространяется Обмен Пате
Дата выхода
Продолжительность
79 минут
Страна Соединенные Штаты
Язык Немой фильм с английскими субтитрами
Бюджет 53 000 долл. США

Nanook of the North - американский немой фильм 1922 года, сочетающий в себе элементы документального кино и документальной драмы , в то время как концепция разделения фильмов на документальные и драматические еще не существовала. В традициях того, что позже будет называться этнографией спасения , фильм повествует о борьбе человека инуков по имени Нанук и его семьи в канадской Арктике . Он написан и направлен Робертом Дж. Флаэрти , который также был оператором , редактором и продюсером .

Некоторые критиковали Флаэрти за постановку нескольких эпизодов, но обычно считают, что фильм стоит «одиноким в своем суровом отношении к храбрости и изобретательности своих героев». Это был первый полнометражный документальный фильм, добившийся коммерческого успеха, доказавший финансовую жизнеспособность жанра и вдохновивший на создание многих будущих фильмов.

В 1989 году « Нанук с Севера» был среди первой группы из 25 фильмов, выбранных Библиотекой Конгресса для сохранения в Национальном реестре фильмов США как «культурно, исторически или эстетически значимо».

участок

Нила, жена Нанука
Нанук (Аллакариаллак), 1920 г.

Документальный фильм рассказывает о жизни инука , Нанука и его семьи, когда они путешествуют, ищут еду и торгуют на полуострове Унгава на севере Квебека , Канада. Нанук, его жена Нила и их семья представлены как бесстрашные герои, выдерживающие суровые условия, в которых не могла выжить ни одна другая раса. Зрители видят, как Нанук часто со своей семьей охотится на моржа , строит иглу, занимается своими делами и выполняет другие задания.

Производство

Разработка

В 1910 году Флаэрти был нанят сэром Уильямом Маккензи в качестве исследователя и изыскателя, ищущего железную руду и другие месторождения полезных ископаемых вдоль Гудзонова залива для Канадской Северной железной дороги . Узнав о землях и людях там, Флаэрти решил взять с собой стеклянный фотоаппарат и кинокамеру в свою третью экспедицию в 1913 году. Ничего не зная о кино, Флаэрти прошел трехнедельный курс кинематографии в Рочестере, штат Нью-Йорк .

Съемки фильма

Используя камеру Bell & Howell , портативную машину для проявки и печати и некоторое осветительное оборудование, Флаэрти потратил 1914 и 1915 часов на съемку фильма о жизни инуитов . К 1916 году у Флаэрти было достаточно отснятого материала, чтобы начать пробные показы, и он был встречен с большим энтузиазмом. Однако в 1916 году Флаэрти уронил сигарету на исходный негатив камеры (который представлял собой легковоспламеняющийся нитратный материал ) и потерял 30 000 футов пленки. Когда его первая попытка была провалена, Флаэрти решил не только вернуться за новыми кадрами, но и переориентировать фильм на одну семью инуитов, поскольку он чувствовал, что его более ранние кадры были слишком похожи на путевые заметки . Потратив четыре года на сбор денег, Флаэрти в конечном итоге был профинансирован французской меховой компанией Revillon Frères и вернулся на Север, где с августа 1920 по август 1921 года застреливался. В качестве главного героя Флаэрти выбрал знаменитого охотника из племени итивимуитов Аллакариаллак. Полное сотрудничество инуитов было ключом к успеху Флаэрти, поскольку инуиты были его съемочной группой, и многие из них знали его камеру лучше, чем он.

Споры

Флаэрти подвергали критике за то, что он обманчиво изображал инсценированные события как реальность. «Нанук» на самом деле был назван Аллакариаллак ( произносится  [ал.ла.ка.ɢи.ал.лак] ). Флаэрти выбрал это прозвище из-за его кажущейся подлинности, которая делает его более привлекательным для евро-американской аудитории. «Нанук» на языке инуктитут означает «белый медведь». «Жена», показанная в фильме, на самом деле не была его женой. По словам Чарли Наюмеалюка, у которого брали интервью в Nanook Revisited (1990), «две женщины в Нануке - Нила (Алиса [?] Нувалинга) и Кунайу (чье настоящее имя мы не знаем) не были женами Аллакариаллака, но были на самом деле гражданские жены Флаэрти ". И хотя Аллакариаллак обычно использовал ружье во время охоты, Флаэрти поощрял его охотиться по образцу его недавних предков, чтобы запечатлеть образ жизни инуитов до европейской колонизации Америки . Флаэрти также преувеличивал опасность для инуитских охотников, часто повторяя, что Аллакариаллак умер от голода менее чем через два года после завершения фильма, тогда как на самом деле он умер дома, вероятно, от туберкулеза .

Съемки «Нанука Севера» в 1922 году.

Кроме того, его критиковали за изображение инуитов как недочеловеческих арктических существ, без технологий или культуры, которые воспроизводят исторический образ, который помещает их вне современной истории. Его также критиковали за сравнение инуитов с животными. Фильм считается артефактом популярной культуры того времени, а также результатом исторического увлечения инуитских исполнителей на выставках, зоопарках, ярмарках, музеях и раннем кино.

Флаэрти защитил свою работу, заявив, что «часто приходится искажать вещь, чтобы уловить ее истинный дух». Более поздние создатели фильма указали, что единственные камеры, доступные Флаэрти в то время, были большими и неподвижными, что делало невозможным эффективный захват большинства внутренних снимков или неструктурированных внешних сцен без значительного изменения окружающей среды и действий объекта.

Строительство иглу

Строительство иглу - одна из самых ярких сцен в фильме, но внутренняя фотография представляла проблему. Строительство иглу, достаточно большого для камеры, привело к обрушению купола, и когда им, наконец, удалось сделать иглу, было слишком темно для фотографирования. Вместо этого изображения внутренней части иглу в фильме были фактически сняты в специальном трехстенном иглу для громоздкой камеры Флаэрти, чтобы было достаточно света для съемки интерьера. Вместо этого Флаэрти сказал: «Среднее эскимосское иглу, около 12 футов в диаметре, было слишком маленьким. С учетом размеров, которые я для него изложил, диаметра 25 футов, Нанук и его товарищи начали строить самое большое иглу. Они работали два дня, женщины и дети помогали им. Затем наступила самая трудная задача - вырезать вставки для пяти больших окон из плитного льда, не ослабляя купол. Едва они начали, как купол развалился на куски «Ничего страшного, - сказал Нанук, - я смогу сделать это в следующий раз». Еще два дня они работали, но снова с тем же результатом; как только они начали сидеть в ледяных окнах, их конструкция упала на землю.К тому времени это была большая шутка, и, держась за бока, они смеялись Снова Нанук начал с «большого иглу Эгги», но на этот раз женщины и дети вытащили бочки с водой на санях из водоема и обледенели стены, пока они поднимались. довольны, как и многие маленькие дети над домом из блоков. Однако света из ледяных окон оказалось недостаточно, и когда интерьеры были наконец засняты, половину купола прямо над камерой пришлось вырезать, поэтому Нанук и его семья пошли заснуть и проснуться от холода на открытом воздухе, вливающегося в ... "

Посещение торгового поста белого человека

В сцене «Торговый пост Белого человека» Нанук и его семья прибывают на байдарке к торговому посту, и один член семьи за другим выходит из маленькой байдарки, похожей на клоунскую машину в цирке. Собираясь торговать своей охотой года, включая шкуры лисиц, тюленей и белых медведей, Нанук вступает в контакт с белым человеком, и при встрече двух культур происходит забавное взаимодействие. Торговец ставит музыку на граммофон и пытается объяснить, как мужчина «консервирует» свой голос. Наклонившись вперед и глядя на машину, Нанук приближает ухо, когда торговец снова запускает механизм. Торговец удаляет запись и передает ее Нануку, который сначала всматривается в нее, а затем кладет в рот и кусает. Сцена должна быть комичной, так как публика смеется над наивностью Нанука и людей, изолированных от западной культуры. По правде говоря, сцена была полностью написана, и Аллакариаллак знал, что такое граммофон.

Охота на моржа

Было отмечено, что в 1920-х годах, когда снимали Нанук, инуиты уже начали использовать западную одежду и использовали для охоты винтовки, а не гарпуны, но это не отменяет того, что инуиты знали, как делать традиционную одежду из животные, обитающие в их среде обитания, все еще могли изготавливать традиционное оружие и могли прекрасно использовать его, если было сочтено, что это предпочтительнее в данной ситуации.

Фильм не сложен технически; как это могло быть с одной камерой, без света, с сильным морозом, и все в равной степени во власти природы? Но его подлинность преобладает над любыми жалобами на постановку некоторых сцен. Если вы устраиваете охоту на моржа, она все равно включает в себя охоту на моржа, а морж не видел сценария. Что просвечивает, так это гуманность и оптимизм инуитов.

Прием

Как первая «документальная» работа такого масштаба, Nanook of the North была новаторским в кинематографе. Он запечатлел многие подлинные детали культуры, малоизвестной посторонним, и был снят в отдаленном месте. Признанный критиками почти единодушно, фильм имел кассовые сборы в США и за рубежом. В последующие годы многие другие попытались бы проследить успех Флаэрти в фильмах о «первобытных людях». В 2005 году кинокритик Роджер Эберт описал центральную фигуру фильма, Нанука, как «одного из самых жизненно важных и незабываемых человеческих существ, когда-либо снятых на пленку». В опросе Sight and Sound в 2014 году кинокритики назвали «Нанук Северный» седьмым лучшим документальным фильмом всех времен.

На обзор агрегатор сайте Rotten Tomatoes , фильм имеет рейтинг одобрения в размере 100% на основе 30 обзоров, со средним рейтингом 8,68 / 10. Консенсус критиков сайта гласит: «Увлекательный документальный фильм и визуальный подвиг, Nanook of the North очаровывает своим драматическим изображением жизни в чрезвычайно враждебной среде».

Наследие

В то время было снято мало документальных фильмов, и было мало прецедентов, которыми можно было руководствоваться в работе Флаэрти. Со времен Флаэрти постановка, попытка направить документальное действие или представление инсценировки как отснятого естественным образом кадра стали считаться неэтичными.

В первые годы своего существования (примерно 1895–1902 гг.) В кинопроизводстве преобладала реальность - короткие изображения реальных людей в реальных местах. Великое нововведение Роберта Флаэрти заключалось в том, чтобы просто объединить две формы реальности, наполнив экзотическое путешествие деталями местной работы, игры и жизни.

Домашние СМИ

В 1999 году Nanook of the North был подвергнут цифровому ремастерингу и выпущен на DVD компанией The Criterion Collection . Он включает интервью с вдовой Флаэрти (и соредактором Нанука с Севера ) Фрэнсис Флаэрти, фотографии из поездки Флаэрти в Арктику и отрывки из документального телефильма Flaherty and Film. В 2013 году Flicker Alley выпустила обновленную версию Blu-ray, в которую вошли шесть других арктических фильмов.

Популярная культура

Полный фильм

Музыка

  • Фрэнк Заппа мечтал, что он был Нануком в текстах своих песен 1974 года « Don't Eat the Yellow Snow » и «Nanook Rubs It».
  • Музыкальное видео на песню "Blubber Boy" 1995 года австралийской альтернативной рок-группы Regurgitator пародирует фильм.
  • С 2015 года Таня Тагак исполняет интерпретации всего фильма в сопровождении барабанщика, скрипача, гитариста и терменвокса.

Фильм

Телевидение

  • В эпизоде Top Cat «Top Cat Falls in Love» (серия 7) Top Cat притворяется эскимосом и говорит, что его бабушка была Нанук с Севера.
  • Во 2 серии 2015 года документального фильма «Сейчас! (МКИ), «Kunuk Непокрытые» являются псевдодокументальным Пародируя 1990 фильм о создании Nanook Северо под названием Нанука Revisited , в особенности адресации постановки и манипуляций оригинального документальный.
  • В телесериале «Легенда о Корре» предприниматель Варрик создает немой фильм под названием «Нуктук: герой Юга». Другой персонаж, Болин, играет в постановочном фильме, «документирующем» героические сказки «Нуктук» и жизнь людей, живущих на Южном полюсе. Этот фильм, или «двигатель», как называет его Варрик, позже используется в качестве пропаганды, чтобы усилить напряженность между враждующими племенами Воды.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • Nanook Северного очерка Даниэль Иган в Америке фильм Наследие: Авторитетный путеводитель по Фильмы Landmark в Национальный реестр фильмов, A & C Black, 2010 ISBN  0826429777 , стр 83-84

внешние ссылки