Наследие и память Наполеона - Napoleon legacy and memory

Наследие и память Наполеона охватывает историографию Наполеона (1769–1821), а также его наследие и способы использования его памяти с момента его смерти до настоящего времени. Это сильно поляризованная тема - Наполеона любят или ненавидят, но с некоторыми нюансами. Большая и постоянно расширяющаяся историография на французском, английском, русском, испанском и других языках была обобщена и оценена многими учеными.

Наполеон, переходящий Альпы , романтическая версия Жака-Луи Давида в 1805 году
Бонапарт пересекает Альпы , реалистическая версия Поля Делароша в 1848 году

Память и оценка

Резкая критика

Третье мая 1808 года Франсиско Гойя нападает на Наполеона, показывая испанских сопротивляющихся, казненных его жестокими солдатами.

В политической сфере историки спорят о том, был ли Наполеон « просвещенным деспотом , заложившим основы современной Европы» или « страдающим манией величия, который принес больше страданий, чем любой человек до прихода Гитлера». Наполеон имел грандиозные внешнеполитические амбиции по всей Европе и Америке. Континентальные державы еще в 1808 году были готовы отдать ему почти все его достижения и титулы, но он был чрезмерно агрессивен и настаивал на слишком большом, пока его империя не рухнула.

Хотя Наполеон действительно положил конец беззаконию и беспорядку в послереволюционной Франции, его враги напали на него как на тирана и узурпатора. Его критики обвиняют его в том, что его не беспокоила перспектива войны и смерти для тысяч людей, превратили его поиски бесспорного правления в серию конфликтов по всей Европе и игнорировали как договоры, так и конвенции. Его роль в гаитянской революции и решение восстановить рабство в заморских колониях Франции противоречивы и влияют на его репутацию.

Наполеон узаконил грабеж завоеванных территорий: он загружал французские музеи произведениями искусства, украденными со всей Европы. Артефакты были доставлены в Лувр для создания большого центрального музея; пример, которому позже последуют другие. Клод Риббе в 2005 году утверждал, что его расизм по отношению к черным вдохновил Гитлера на его обращение с евреями. Дэвид Г. Чендлер , историк наполеоновской войны, писал в 1973 году: «Ничто не могло быть более унизительным для первого [Наполеона] и более лестного для последнего [Гитлера]. Сравнение одиозно. В целом Наполеон был вдохновлен благородная мечта, совершенно непохожая на мечту Гитлера ... Наполеон оставил великие и непреходящие свидетельства своего гения - в кодексах закона и национальной идентичности, которые сохранились до наших дней. Адольф Гитлер не оставил ничего, кроме разрушения ».

Критики утверждают, что истинное наследие Наполеона должно отражать потерю статуса Франции и ненужные смерти, вызванные его правлением: историк Виктор Дэвис Хэнсон пишет: «В конце концов, военный рекорд неоспорим - 17 лет войн, возможно, шесть миллионов европейцев погибли , Франция обанкротилась. , ее заморские колонии потеряны ".

Маклинн утверждает, что «его можно рассматривать как человека, который отбросил назад европейскую экономическую жизнь на целое поколение из-за разрушительного воздействия своих войн». Винсент Кронен отвечает, что такая критика основана на ошибочной предпосылке о том, что Наполеон несет ответственность за войны, носящие его имя, хотя на самом деле Франция стала жертвой ряда коалиций, направленных на уничтожение идеалов революции.

Британский военный историк Коррелли Барнетт называет его «социальным неудачником», который использовал Францию ​​в своих личных целях, страдающих манией величия. Он говорит, что репутация Наполеона преувеличена. Французский ученый Жан Тулар дал влиятельный отчет о своем образе спасителя. Луи Бержерон высоко оценил многочисленные изменения, которые он внес во французское общество, особенно в отношении закона и образования. Его величайшей неудачей было вторжение русских. Многие историки обвиняют Наполеона в плохом планировании, но российские ученые вместо этого подчеркивают реакцию России, отмечая, что пресловутая зимняя погода была столь же тяжелой для защитников.

Американский историк Пол Шредер (1927–2020) готов признать, что Наполеон был гением в отношении «военных, административных, организационных, политических, даже литературных [усилий] ... [с] необычайной способностью к планированию, принятию решений, памятью. , работа, мастерство в деталях и лидерство ". Проблема в том, что он использовал этого гения в преступных целях. Он

Неоднократно и сознательно нарушался нейтралитет малых государств; что он прибегал к судебным арестам и убийствам иностранных подданных; что он приказал своим генералам и сатрапам использовать превентивный террор, чтобы контролировать свои владения; что он не только завоевал и подавил другие государства во время войны, но также использовал тактику запугивания, манипуляции и вымогательства против них в мирное время, почти независимо от того, враждебны они или дружелюбны; что он часто нарушал договоренности, обещания и договорные обязательства; что в принципе он безжалостно подчинял интересы всех государств и народов, которыми управлял, интересам Франции и, в конечном итоге, себя лично ... [и так далее].

Пропаганда и память

Основная статья: наполеоновская пропаганда
Пародия Давида на переход Наполеона через Альпы в янтаре

Использование Наполеоном пропаганды способствовало его приходу к власти, узаконивало его режим и создавало его имидж для потомков. Строгая цензура, контроль над прессой, книгами, театром и искусством были частью его пропагандистской схемы, направленной на то, чтобы изобразить его как приносящего отчаянно желаемый мир и стабильность во Франции. Пропагандистская риторика изменилась в связи с событиями и атмосферой правления Наполеона, сосредоточившись в первую очередь на его роли генерала в армии и идентификации в качестве солдата, а затем перешла к его роли императора и гражданского лидера. Специально ориентируясь на свою гражданскую аудиторию, Наполеон наладил отношения с сообществом современного искусства, принимая активную роль в создании и контроле различных форм художественного производства в соответствии со своими пропагандистскими целями.

В Великобритании, России и по всей Европе - но не во Франции - Наполеон был популярной темой карикатуры .

После того, как нацистская Германия завоевала Францию ​​в 1940 году, Гитлер триумфально маршировал в Париже и воздал должное Наполеону в Доме инвалидов.

Сведенный к вымышленному персонажу, новый образ Наполеона стал не всемирно-исторической фигурой, а личностью, созданной индивидуальными потребностями и использовавшейся как популярное развлечение. В своих попытках изобразить императора как фигуру национального единства сторонники и противники Третьей республики использовали легенду как средство исследования тревог по поводу пола и опасений по поводу процессов демократизации, сопровождавших эту новую эру массовой политики и культуры.

Французские воспоминания

Реконструкция входа Наполеона в Гданьск после осады.

Hazareesingh (2004) исследует, как лучше всего понимать образ и память Наполеона. Они сыграли ключевую роль в коллективном политическом неповиновении реставрационной монархии Бурбонов в 1815–1830 годах. Люди из разных слоев общества и регионов Франции, особенно ветераны Наполеона, опирались на наполеоновское наследие и его связь с идеалами революции 1789 года.

Медальон с изображением Наполеона в изгнании на острове Святой Елены, Париж, 1840 г.

Широко распространенные слухи о возвращении Наполеона с острова Св. Елены и Наполеона в качестве источника вдохновения для патриотизма, индивидуальных и коллективных свобод и политической мобилизации проявились в крамольных материалах, изображающих триколор и розетки. Были также подрывные действия по празднованию годовщин жизни и правления Наполеона и срыву королевских торжеств - они продемонстрировали преобладающую и успешную цель различных сторонников Наполеона по постоянной дестабилизации режима Бурбонов.

Датта (2005) показывает, что после краха милитаристского буланжизма в конце 1880-х годов наполеоновская легенда была оторвана от партийной политики и возродилась в массовой культуре. Сосредоточение внимания на двух пьесах и двух романах того периода - « Мадам Сан-Жен » Викториана Сарду (1893 г.), « Дерасине» Мориса Барреса (1897 г.), « Эглон» Эдмона Ростана (1900 г.) и Андре де Лорд и Жип. « Наполеонетта» (1913) - Датта исследует, как писатели и критики Прекрасной эпохи использовали легенду о Наполеоне в различных политических и культурных целях.

Международные наполеоновские конгрессы проводятся регулярно с участием представителей французских и американских военных, французских политиков и ученых из разных стран.

Наполеон умер 5 мая 1821 года. Годовщина, наступившая 200 лет спустя, 5 мая 2021 года, ознаменовала глубокие разногласия во Франции по поводу его памяти и наследия.

В последние десятилетия президенты Франции избегали упоминания Наполеона. Для консерватора хвалить его означало бы контратаки слева, и наоборот для социалистов, критиковавших Наполеона. В 2021 году левые были в смятении, а политическую оппозицию возглавляли правые, которые восхищались императором. Президент Эммануэль Макрон похвалил:

Наполеон - это человек, который придал форму нашей политической и административной организации, неопределенному суверенитету, возникшему в результате революции ... После месяцев неудач и осажденной Франции Наполеон смог воплотить порядок.

Нападения последовали незамедлительно, особенно по вопросам Гаити, рабства и расы. Макрон немного отступил, заявив, что восстановление рабства в 1802 году было «ошибкой, предательством духа Просвещения».

Долгосрочное влияние за пределами Франции

Основная статья: Влияние Французской революции

Наполеон был ответственен за распространение ценностей Французской революции в других странах, особенно в правовой реформе . Наполеон не касался крепостного права в России .

После падения Наполеона Кодекс Наполеона не только сохранился в завоеванных странах, включая Нидерланды, Бельгию, части Италии и Германии, но и использовался в качестве основы для определенных частей права за пределами Европы, включая Доминиканскую Республику, штат США. Луизианы и канадской провинции Квебек. Код также использовался в качестве модели во многих частях Латинской Америки.

Память о Наполеоне в Польше благоприятна из-за его поддержки независимости и противостояния России, его юридического кодекса, отмены крепостного права и введения современной бюрократии среднего класса .

Наполеон косвенно начал процесс обретения латиноамериканской независимости, когда он вторгся в Испанию в 1808 году. Отречение короля Карла IV и его сына Фердинанда VII создало вакуум власти, который был заполнен местными политическими лидерами, такими как Симон Боливар и Хосе де Сан Мартин . Такие лидеры исповедовали националистические настроения, которые находились под влиянием французского национализма, и боролись за независимость, что в конечном итоге добилось успеха.

Эверетт Раммэдж говорит, что Наполеон «почти синонимичен распространению современного бюрократического государства, не только самих институтов, но и современного мировоззрения, связанного с ними: меритократии, либеральных прав собственности, государственной службы и равенства перед законом».

Германия

Дополнительная информация: немецкий романтизм
Каспар Давид Фридрих - Странник над морем тумана

Нарушение Наполеоном старого порядка создало пространство, в котором была создана современная Германия . По словам Кэтрин Ааслестад и Карен Хагеманн:

1806 год стал годом преобразований для центральной Европы Германии. Это принесло Пруссии унизительное военное поражение и оккупацию, распад Священной Римской империи и полную территориальную и структурную реорганизацию региона. Историки долгое время считали эту реорганизацию важной для подъема немецкого национализма, государственного строительства и модернизации.

Например, британский историк TCW Blanning утверждает, что действия Наполеона в Германии действительно ускорили появление немецкого национального самосознания; с другой стороны, он ничего не сделал для модернизации государственного управления, экономики или культуры Германии.

Основным продуктом французской оккупации стало сильное развитие немецкого национализма, который в конечном итоге превратил Германскую Конфедерацию в Германскую империю после ряда конфликтов и других политических событий. Немецкий романтизм был националистическим и поэтому враждебно относился к идеалам Французской революции. Основные мыслители-романтики, особенно Эрнст Мориц Арндт (1769-1860), Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814), Генрих фон Клейст (1777-1911) и Фридрих Шлейермахер (1768-1834), были приверженцами реакционной политики и враждебно относились к политическому либерализму и рационализму. , неоклассицизм и космополитизм.

В последние десятилетия немецкая историография перешла от национализма к общеевропейской точке зрения, открыв путь для более благоприятного отношения к императору. Большинство недавних ученых отвергают старое представление об отдельных национальных путях, типичным примером которого являются модели немецкого « Sonderweg » или французского «singularité française».

Наполеон поставил своих родственников у власти по всей расширенной империи. Жером Бонапарт , младший брат, стал королем Вестфалии и имеет репутацию плейбоя. Однако Оуэн Коннелли исследует финансовую, военную и административную деятельность, чтобы сделать вывод, что он был лояльным, полезным и военным активом Наполеона.

Соединенные Штаты

Барельеф Наполеона в палате Палаты представителей США
Основная статья: Покупка Луизианы
Покупка Луизианы

Наполеон значительно помог Соединенным Штатам, когда он согласился продать территорию Луизианы за 15 миллионов долларов во время президентства Томаса Джефферсона . Продажа означала, что его заклятый враг Великобритания не получит землю. Эта территория открыла территорию к западу от реки Миссисипи и почти вдвое больше Соединенных Штатов.

Федералисты Новой Англии, решительно выступавшие против Французской революции в 1790-х годах, отметили в 1815 году восстановление старых королей Бурбонов.

Память о Наполеоне была заметна в 1820-х и 1830-х годах. Американцы читали его биографии, смотрели экспонаты - особенно копии картины Жака-Луи Давида, изображающей его коронацию. Американские туристы во Франции искали его памятники. С другой стороны, Томас Джефферсон ненавидел Наполеона за то, что он убил республиканизм во Франции и вернулся к монархии. В качестве президентов Джефферсон и Мэдисон были в нескольких точках на грани войны с Наполеоном до 1812 года в ответ на нарушения нейтральных прав Америки, такие как захват кораблей и грузов и заключение моряков в тюрьму. В конце концов Мэдисон принял решение сражаться только с Британией.

Бонапарт на мосту Арколь , Антуан-Жан Гро, 1796 г.

Искусство и политика живописи Наполеона

Основная статья: Культурные изображения Наполеона

Наполеон стал всемирным культурным символом, который обычно ассоциируется с тактическим талантом, амбициями и политической властью . Его отличительные черты и костюм сделали его очень узнаваемой фигурой в массовой культуре. Он был изображен во многих художественных произведениях, его изображение сильно различается в зависимости от авторского восприятия исторического персонажа. В фильме 1927 года « Наполеон» молодой генерал Бонапарт изображен как героический провидец. С другой стороны, его иногда превращали в стандартного персонажа , изображали коротышкой и властным, а иногда и комично.

Антуан-Жан Гро (1771–1835) стал свидетелем битвы при Арколе (1796). и написал портрет, понравившийся Наполеону. Путешествуя с армией Наполеона, Гро создал несколько больших картин сражений и других событий из жизни Наполеона. « Наполеон на поле битвы при Эйлау » был реалистичным изображением ужасов войны. По словам Джилл Моррис, Наполеон поручил Гро написать « Бонапарт в гостях у жертв чумы в Яффо » (1804 г.), чтобы нейтрализовать британскую пропаганду. Пропаганда сосредоточилась на двух эпизодах египетской кампании (1798-1800). Сначала, когда он приказал расправиться с турецкими военнопленными. Во-вторых, когда он приказал отравить французских солдат, страдающих чумой. На картине изображен сострадательный Наполеон, навещающий больных в чумной больнице. Моррис добавляет, что Грос, вероятно, использовал болезнь как метафору тщеславия Наполеона и его Первой Империи.

Наполеон I на своем императорском троне , Энгр, 1806 г.

Жак-Луи Давид уже был хорошо известен в 1799 году, когда встретил Наполеона. Ему было поручено ознаменовать смелое пересечение Альп. Переправа позволила французам удивить австрийскую армию и одержать победу в битве при Маренго 14 июня 1800 года. Хотя Наполеон переправился на муле, он хотел, чтобы его изобразили «спокойным на огненном коне». Давид выполнил приказ Наполеона, переходящий через Сен-Бернар . После провозглашения Империи в 1804 году Давид стал официальным придворным художником режима.

Жан-Огюст-Доминик Энгр (1780–1867) был художником-романтиком, чей знаменитый портрет Наполеона I на его Императорском троне в 1806 году состоит из головы, но практически ничего от его тела. Он был почти полностью сосредоточен на роскошном императорском костюме, который предпочитал носить Наполеон, и на символах власти, которыми он владел. Скипетр Карла V , меч Карла Великого, богатые ткани, меха и накидки, корона из золотых листьев, золотые цепи и эмблемы - все было представлено с предельной точностью; лицо и руки Императора почти потерялись в величественном костюме. Для Сьюзан Зигфрид (2006) картина показывает не только человека, но и всю сложность и величие его новой империи. Все знаки отличия передают взаимосвязь старых французских традиций и новой имперской формации, мозгом которой был Наполеон, а многие другие помогли создать Империю. Зигфрид утверждает, что до 1789 года королевские портреты фокусировались на теле короля. Однако,

«После Французской революции значение королевской власти начало смещаться с тела правителя на атрибуты правления. В случае с замечательным портретом Энгра… сакральность нового правителя была перенесена в светскую сферу истории и, более конкретно, в позу, знаки отличия и костюм, которые обозначали статус императора… «Государства больше не было. приравнивается к человеку или телу Наполеона как говорящему субъекту… а скорее к нации через ее историю ».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Роберт С. Александр, Наполеон (Oxford University Press, 2001), исследует основные дебаты среди историков.
  2. ^ EA Арнольд, "Наполеоновская историография английского языка, 1973–1998: мысли и соображения". Слушания-Западное общество французской истории , Vol. 26 (2000). С. 283–94.
  3. ↑ Джон Данн, «Недавняя наполеоновская историография:« Бедные отношения »приносят пользу?» История Франции (2004) 18 № 4 стр. 484–91.
  4. ↑ Макс Гастингс, «Все обязано славе» The Wall Street Journal (31 октября 2014 г.), также онлайн здесь.
  5. ^ Чарльз Эсдейл, Войны Наполеона: Международная история 1803–1815 (2008), стр. 39
  6. ^ Колин С. Грей, Война, мир и международные отношения: Введение в стратегическую историю (2007) стр. 47 онлайн
  7. ^ а б Маклинн, 1998, стр. 666
  8. ↑ Александр, (2001), стр. 74–76.
  9. ^ Дороти Mackay Quynn, «Искусство конфискации войн наполеоновских». Американский исторический обзор 50.3 (1945): 437-460.
  10. ^ Филип Дуайер, «Вспоминая и забывая в современной Франции: Наполеон, рабство и французские исторические войны», French Politics, Culture & Society (2008) 26 # 3. С. 110–22. онлайн
  11. ^ Дэвид Чендлер, Дэвид. Походы Наполеона (1973) с. xliii
  12. ^ Хэнсон 2003
  13. ^ Кронин 1994, стр. 342-43
  14. ^ Коррелли Барнетт, Бонапарт (1978)
  15. ^ Тюлар, Наполеон: Миф о Спасителе (1984)
  16. Перейти ↑ Bergeron, Louis (1981). Франция под Наполеоном . Princeton UP ISBN 978-0-691-00789-2.
  17. ^ Доминик Ливен , "Обзорная статья: Россия и поражение Наполеона". Критика: Исследования в истории России и Евразии (2006) 7 № 2 с. 283–308.
  18. Перейти ↑ Schroeder, (1990) p 148, 149.
  19. ^ Алан Форрест, «Пропаганда и легитимация власти в наполеоновской Франции». Французская история , 2004 18 (4): 426–45
  20. ^ Хуберт Н. Б. Ричардсон, Словарь Наполеона и его времен (1921) онлайн, бесплатно стр. 101–06.
  21. ^ Марк, Брайант, "Broadsides против Boney". История сегодня 60.1 (2010): 52+
  22. ^ Марк Брайант, Наполеоновские войны в мультфильмах (Grub Street, 2009).
  23. ^ a b Венита Датта, «L'appel Au Soldat»: видения наполеоновских легенд в популярной культуре Belle Epoque ». Французские исторические исследования 2005 28 (1): 1–30
  24. ^ Судир Hazareesingh, «Память и политическое воображение: Легенда о Наполеоне Revisited». Французская история , 2004 18 (4): 463–83
  25. ^ Hazareesingh, (2004).
  26. ^ "Призыв к докладам: Международное наполеоновское общество, Четвертый Международный наполеоновский конгресс" . La Fondation Napoléon. Архивировано из оригинала 8 января 2009 года . Проверено 27 июня 2008 года .
  27. ↑ Роджер Коэн, «Франция сражается за то, отменять или праздновать Наполеона: президент Эммануэль Макрон возложил венок к могиле императора в 200-ю годовщину его смерти, вступив в общенациональные дебаты о наследии Наполеона». The New York Times 5 мая 2021 г.
  28. ↑ Роджер Коэн, «Макрон осуждает восстановление рабства Наполеоном, 200 лет спустя: речь президента Франции по случаю 200-летия смерти императора объединила упрек за предательство Просвещения и признание его достижений. New York Times 6 мая, 2021 г.
  29. ^ Коэн (2021).
  30. ^ Grab 2003 , страновой анализ
  31. ↑ Лазарь Волин (1970) Век российского сельского хозяйства. От Александра II до Хрущева, с. 25. Издательство Гарвардского университета
  32. ^ «Кодекс Наполеона» . Британская энциклопедия . Архивировано 29 декабря 2011 года . Проверено 13 апреля 2012 года .
  33. ^ Lobingier, Чарльз Самнер (декабрь 1918). «Наполеон и его кодекс» . Harvard Law Review . 32 (2): 114–134. DOI : 10.2307 / 1327640 . ISSN  0017-811X . JSTOR  1327640 .
  34. ^ Анджей Nieuwazny, «Наполеон и польская идентичность». История сегодня , май 1998 г. 48 нет. 5 с. 50–55
  35. ^ «Кризис 1808 года» . www.brown.edu . Брауновский университет . Дата обращения 6 мая 2021 .
  36. ^ Цитируется в Ishaan Таруром, «Мы все еще живем в эпоху Наполеона» The Washington Post 6 мая 2021
  37. ^ Кэтрин Aaslestad и Карен Хагеман, «1806 и его последствие:. Перепосещение периода наполеоновских войн в немецкой Центральной Европе историографии» Central European History 39 № 4 (2006), стр. 547–579. Онлайн
  38. ^ Тим Бланнинг, «Наполеон и немецкая идентичность». History Today (1998) 48 # 4 pp 37–43 [онлайн].
  39. ^ Тимоти CW Бланнинг, «Французская революция и модернизация Германии». История Центральной Европы 22.2 (1989): 109-129.
  40. ^ Siegfried Хейт и Отто У. Джонстон, «Немецкий Романтизм: Идеологический ответ Наполеону.» Консорциум революционной Европы 1750-1850: Труды (1980), Vol. 9, с. 187-197.
  41. ^ Даниэль Шенпфлуг, «Так далеко, но все же так близко: сравнение, перенос и воспоминания в последних немецких книгах об эпохе Французской революции и Наполеона». Французская история 18.4 (2004): 446-462. https://doi.org/10.1093/fh/18.4.446
  42. ↑ Оуэн Коннелли, «Джером Бонапарт, король Вестфалии». History Today (сентябрь 1964) 14 # 9 pp 627-633.
  43. ^ Пьеро Глейжесес, «Наполеон, Джефферсон, и Покупка Луизианы.» Обзор международной истории 39.2 (2017): 237-255.
  44. ^ Ховард М. Джонс, Америка и французская культура, 1750-1848 (1927) стр. 558 онлайн
  45. ↑ Надин Клопфер, «Вспоминая Наполеона: американцы и французский император в 1820-х и 1830-х годах». Ранние американские исследования 18.4 (2020): 525-560.
  46. ^ Джозеф И. Шулим, «Томас Джефферсон Взгляды на Наполеона». Журнал истории и биографии Вирджинии 60.2 (1952): 288-304.
  47. ↑ Лоуренс С. Каплан, «Франция и война 1812 года», Журнал американской истории (1970) 57 # 1 стр. 36-47; онлайн
  48. ^ Судир Hazareesingh, Легенда о Наполеоне (Granta, 2005).
  49. ↑ Дэвид О'Брайен, После революции: Антуан-Жан Гро, Живопись и пропаганда при Наполеоне (2006).
  50. ^ П. Джилл Морс, «Медики в« Бонапарте в доме вредителей в Яффо »А. Дж. Гроса». Консорциум революционной Европы 1750-1850: Избранные документы (2000), стр 147–164.
  51. ↑ Тодд Портерфилд и Сьюзан Зигфрид, Постановочная империя: Наполеон, Энгр и Дэвид (Penn State Press, 2006), стр. 38 отрывок
  52. ^ Porterfield, и Зигфрид, Подмости Империя , с 25, 29.

дальнейшее чтение

Биографии на английском языке

Память и оценки

  • Александр, Роберт С. Наполеон (Oxford UP, 2001), исследует основные дебаты среди историков.
  • Арнольд, EA "Наполеоновская историография английского языка, 1973–1998: мысли и соображения". Слушания-Западное общество французской истории , Vol. 26 (2000). С. 283–94. онлайн
  • Бланнинг, TCW «Французская революция и модернизация Германии». История Центральной Европы 22 № 2 (1989), стр. 109–129. онлайн
  • Чу III, Уильям Л. «Янки-наблюдатели, Наполеон и американская исключительность». Наполеоника ЛаРевю 1 (2011): 23–48. онлайн
  • Коэн, Роджер. «Франция борется за то, отменять ли Наполеона или праздновать его: президент Эммануэль Макрон возложил венок к могиле императора в 200-ю годовщину его смерти, вступив в общенациональные дебаты о наследии Наполеона». The New York Times 5 мая 2021 г.
  • де Бертье де Совиньи, Гийом. «Американская пресса и падение Наполеона в 1814 году». Труды Американского философского общества 98: 5 (1954): 337–376. онлайн
  • Данн, Джон. «Недавняя наполеоновская историография:« Бедные отношения »приносят пользу?» История Франции (2004) 18 № 4 стр. 484–91. https://doi.org/10.1093/fh/18.4.484
  • Двайер, Филип Г. (2004). «Наполеон Бонапарт как герой и спаситель: образ, риторика и поведение в построении легенды» . Французская история . 18 (4): 379–403. DOI : 10.1093 / Fh / 18.4.379 .
  • Двайер, Филипп (2008). «Вспоминание и забвение в современной Франции: Наполеон, рабство и французские исторические войны». Французская политика, культура и общество . 26 (3): 110–22. DOI : 10.3167 / fpcs.2008.260306 .
  • Инглунд, Стивен. «Наполеон и Гитлер». Журнал Исторического общества (2006) 6 № 1 стр. 151–69. онлайн
  • Инглунд, Стивен. «Monstre Sacré: вопрос культурного империализма и наполеоновской империи». Исторический журнал 51: 1 (2008): 215–250. онлайн
  • Форрест, Алан и др. ред. Воспоминания о войне: революционные и наполеоновские войны в современной европейской культуре (2012)
  • Форрест, Алан и др. ред. Солдаты, граждане и мирные жители: опыт и восприятие революционных и наполеоновских войн, 1790–1820 гг. (Palgrave Macmillan UK, 2009)
  • Гейл, Питер (1982) [1947]. Наполеон за и против . Книги пингвинов., рассматривает основные научные истории
  • Рад, Бетти. «Почему тираны заходят так далеко: злокачественный нарциссизм и абсолютная власть». Политическая психология 23: 1 (2002): 1-37. онлайн
  • Хагеманн, Карен. Возвращаясь к войнам Пруссии против Наполеона: история, культура и память (2015)
  • Хэнсон, Виктор Дэвис (2003). "Маленький тиран". Рецензия на " Наполеон: жизнь пингвина " . Институт Клермонта.
  • Хазаризингх, Судхир (2005). Легенда о Наполеоне . отрывок и текстовый поиск
    • Хазаризингх, Судхир. «Память и политическое воображение: пересмотренная легенда о Наполеоне», French History (2004) 18 № 4 с. 463–83.
    • Хазаризингх, Судхир (2005). «Наполеоновская память во Франции девятнадцатого века: создание либеральной легенды». Заметки на современном языке - MLN . 120 (4): 747–73. DOI : 10.1353 / mln.2005.0119 . S2CID  154508777 .
  • Клопфер, Надин. «Вспоминая Наполеона: американцы и французский император в 1820-х и 1830-х годах». Ранние американские исследования 18.4 (2020): 525–560. выдержка
  • Люк, Тара Лоррейн. «« Наш Бонапарт? »: Республиканизм, религия и паранойя в Новой Англии и Средней Атлантике, 1789–1830». (Докторская диссертация, 2016, штат Флорида, США) онлайн .
  • О'Флаэрти, Кэтлин. «Возникновение наполеоновской легенды». Исследования: ирландский ежеквартальный обзор 58.231 (1969): 256-266. онлайн , о французской литературе
  • Шенпфлуг, Даниэль. «Так далеко, но все же так близко: сравнение, перенос и воспоминание в последних немецких книгах об эпохе Французской революции и Наполеона». Французская история 18.4 (2004): 446-462. https://doi.org/10.1093/fh/18.4.446
  • Шредер, Пол В. «Внешняя политика Наполеона: преступное предприятие». Журнал военной истории 54: 2 (1990): 147–162. онлайн
  • Шулим, Джозеф I. «Томас Джефферсон смотрит на Наполеона». Журнал истории и биографии Вирджинии 60: 2 (1952): 288–304. онлайн
  • Вульф, Стюарт. «Построение европейского мировоззрения в революционно-наполеоновские годы». Прошлое и настоящее 137 (1992): 72-101. онлайн
Художник-историк, поощренный правительством , карикатура 1814 года.

Изобразительное искусство

  • Каррутерс, Г. А. Наполеон в кампании: классические образы Наполеона в состоянии войны (Pen & Sword Military, 2014).
  • Датта, Венита. "'L'appel Au Soldat': видения наполеоновских легенд в популярной культуре Belle Epoque". Французские исторические исследования 2005 28 № 1: 1–30.
  • Форрест, Алан. «Пропаганда и легитимация власти в наполеоновской Франции». Французская история, 2004 18 (4): 426–45.
  • Мунхолл, Эдгар. «Портреты Наполеона». Йельские французские исследования 26 (1960): 3-20. онлайн
  • О'Брайен, Дэвид. «Пропаганда и Республика искусств в« Наполеоне »Антуана-Жана Гро, посещающем поле битвы при Эйлау наутро после битвы». Французские исторические исследования 26.2 (2003): 281-314.
  • Портерфилд, Тодд и Сьюзан Зигфрид. Постановочная империя: Наполеон, Энгр и Дэвид (Penn State Press, 2006) онлайн-обзор .
  • Прендергаст, Кристофер. Наполеон и историческая живопись: «Битва при Эйлау» Антуана-Жана Гро (Oxford UP, 1997).
  • Куинн, Дороти Маккей. «Художественные конфискации наполеоновских войн». Американский исторический обзор 50.3 (1945): 437-460. онлайн
  • Розенблюм Р. «Унаследованные мифы, невиданная реальность: Живопись при Наполеоне 1800-1814 гг.». Искусство в Америке (1975): 48-57. ISSN: 0004-3214. Подчеркивает его болезненные, эротические, зрелищные и фантастические аспекты.

внешние ссылки